传统商业街区空间形态解析—以大理喜洲古镇为例

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空间中的社会教化以喜洲白族传统民居为例

空间中的社会教化以喜洲白族传统民居为例一、本文概述本文旨在探讨空间中的社会教化现象，以喜洲白族传统民居为例进行深入分析。

喜洲白族传统民居作为一种独特的建筑形式，承载着丰富的历史文化内涵和社会教化功能。

本文将通过对喜洲白族传统民居的空间布局、建筑特色以及文化内涵的解析，揭示其作为社会教化场所的重要角色。

文章首先将对喜洲白族传统民居的历史背景和发展脉络进行概述，为后续分析提供基础。

接着，文章将深入探讨喜洲白族传统民居的空间布局和建筑特色，分析其在日常生活中如何体现社会教化的作用。

在此基础上，文章将进一步挖掘喜洲白族传统民居所蕴含的文化内涵，探讨其如何通过空间语言传递价值观念、行为规范和社会期望。

通过对喜洲白族传统民居的深入分析，本文旨在揭示空间与社会教化之间的紧密联系，为现代社会中的建筑设计和城市规划提供启示。

本文也希望引起更多学者和公众对传统民居及其社会教化功能的关注和思考，为保护和传承优秀传统文化贡献力量。

二、喜洲白族传统民居的建筑特点与文化背景喜洲白族传统民居以其独特的建筑风格和深厚的文化背景，展现了白族人民在历史长河中形成的生活智慧和艺术创造力。

这些民居不仅是白族人民日常生活的场所，更是他们社会教化与文化传承的重要载体。

在建筑特点上，喜洲白族传统民居注重与自然环境的和谐共生。

它们多采用土木结构，以木材为主要建材，注重通风和采光，形成了冬暖夏凉的宜人居住环境。

民居的布局严谨而富有变化，既有严格的轴线对称，又有灵活的院落空间，既体现了白族人民对秩序的追求，又展现了他们对生活的热爱。

民居的装饰精美而富有民族特色，如精美的木雕、彩绘和石雕等，都体现了白族人民的审美追求和工艺水平。

在文化背景上，喜洲白族传统民居的形成和发展与白族人民的历史文化、宗教信仰和生活方式紧密相连。

白族是一个有着悠久历史和文化传统的民族，他们世代居住在喜洲地区，形成了独特的地方文化和民族特色。

这些民居不仅是白族人民生活的场所，更是他们进行社会教化、传承历史文化的重要载体。

喜洲古镇开发与保护探讨

喜洲古镇开发与保护探讨第一篇：喜洲古镇开发与保护探讨喜洲古镇开发与保护探讨喜洲镇东临洱海，西靠苍山，是一个历史悠久的白族名镇。

远在南诏时期，喜洲便是一个商贾云集的工商城镇，商贸发达。

清末，这里诞生了著名的白族商业资本集团——喜洲商帮，并由此形成滇西著名的侨乡。

千年古镇积淀了内涵丰富的白族文化，喜洲的白族民居被誉为“白族民居博物馆”；这里有蝴蝶泉、花甸坝、古朴清幽的古镇街景、千年古刹大慈寺等自然景观和人文景观；有多姿多彩的曲艺舞蹈和名族风情；有丰富而又特色独具的饮食文化；这里人杰地灵，人才辈出，既保留有白族的传统文明又有现代文明气息。

近几年来喜洲古镇的发展一直是不温不火的状态，如何保护与开发喜洲古镇就成了大理州各界政府关注的问题，本人对喜洲作了一个梗概的调查，通过仔细的分析，认真的研究，概括了前人的观点，最终提出了自己的关于喜洲古镇的保护开发策略，希望能起到抛砖引玉之功效，为喜洲古镇的保护开发起到一定的借鉴，为大理旅游业的发展出微薄之力。

The Xizhou old town which is adjacent to Erhai Lake and Cangshan Mountain is a Bai town with long history.Far from Nanzhao period, Xizhou has been becoming a merchants’ town where businessmen was gathering and trade developed.At the end of Qing Dynasty, it was born here that the famous Bai commercial capital group-Xizhou business group.Thus, a famous hometown of overseas Chinese in Western Yunnan was lennial old town has accumulated rich culture connotation, and Xizhou Bai houses are known as “Bai Residential Museum”.Famous attraction such as Butterfly Spring, HuaDian valley, quaint and quiet street, the ancient temple of Daci and other natural and cultural landscapes.There are colorful ethnic dances and folk art style, and rich and uniquecharacteristics of the food culture around here.And here are full of outstanding people, talented people here, which both preserve the traditional civilization of Bai people and the flavor of modern civilization.Xi Zhou Town's development has been in the tepid state in recent years.That how to protect and develop Xi Zhou Town have been concerned by public's, meanwhile, I made a sketch of the Xizhou survey by carefully analysis, concentrate research to work out a strategy which is to protect and develop Xi Zhou by summarizing the views of the predecessors.I hope that the strategy can become a good reference to the development of Xizhou, and offer some help to promote the progress of Dali’s travel industry.【keyword】Xizhou old town, protection, development【摘要】喜洲镇东临洱海，西靠苍山，是一个历史悠久的白族名镇。

基于SWOT分析的喜洲古镇民俗旅游发展对策研究

基于SWOT分析的喜洲古镇民俗旅游发展对策研究杨晓(云南民族博物馆科研部,云南昆明650228)[摘要]喜洲古镇位于云南大理白族自治州,是首批国家级传统村落,发展和利用的条件十分优越。

文章运用SWOT 分析法,对喜洲古镇发展民俗旅游的内在优势和不足、外部机遇和挑战进行了梳理和分析,提出发展传统村落民俗旅游的可行性建议。

[关键词]喜洲古镇;民俗旅游;发展对策;SWOT分析[DOI]10.13939/ki.zgsc.2018.11.025文化旅游已逐步成为21世纪旅游业发展的趋势之一,富有文化内涵的旅游资源正越来越受到旅游者的青睐,发展有特色和有品位的文化旅游项目已经成为旅游决策者的共识。

喜洲古镇位于大理市北部,为隋代“大厘城”所在地,是大理白族文化主要发祥地之一,自唐代南诏以来,在大理地区政治、经济、文化等方面发挥着举足轻重的作用。

2001年,“喜洲白族民居建筑群”被国务院列为全国重点文物保护单位,喜洲古镇被云南省人民政府列为历史文化名镇和第一批中国传统村落。

喜洲古镇具有丰富的民族文化内涵、优秀的商业文化传统以及数量众多、规模宏大、精美别致的白族民居院落,民俗文化旅游资源丰富,发展前景广阔。

运用SWOT分析的方法,对喜洲古镇民俗旅游发展的优势、劣势、机遇和挑战进行研究,并提出有效的可行性对策,对少数民族传统村落的可持续发展有着重要意义。

1优势(Strength)1.1喜洲古镇具有良好的区位优势和交通条件喜洲古镇位于云南大理市北部,西倚苍山,东临洱海,是一个有着一千多年历史的白族历史文化名镇、电影《五朵金花》的故乡,也是云南省著名的历史文化名镇和重点侨乡之一,有着很好的区位和交通条件,是大理市和滇西北旅游线上面的一个新热点。

1.2喜洲古镇白族传统民居建筑群为发展民俗旅游体验提供良好条件喜洲古镇整体格局保存完整,与自然环境紧密协调,镇内街巷空间变化丰富,民风纯朴,有着浓厚的生活气息。

清末民国年间,喜洲工商业的发展带来喜洲民居建筑的极大繁荣,当地白族民居建筑融合了传统文化和外来文化的特征,形成独树一帜的风格;现存的杨家院、董家院、严家院等100多个传统白族民居,以“三坊一照壁”“四合五天井”传统格局为主,喜洲古镇110多个古院落,已挂牌保护的有50多个,是全国重点文物单位,具有重要的历史文化价值,开展民俗旅游体验的空间条件较好。

论环境因素对传统民居的影响——以喜洲古镇为例

论环境因素对传统民居的影响——以喜洲古镇为例摘要：提起南方，我们都会想到江南水乡，想到四季多雨，想到古镇，喜洲就是位于南方，是云南大理的一个镇，地理环境融合了南方的特点，气候也是南方的气候，正是由于这些因素才形成了喜洲古镇这样的地方，才有了喜洲古镇的建筑与民风民俗。

本文以喜洲古镇为例，分析环境对传统民居的影响，同时也会对喜洲进行介绍，让更多的人认识到这个美丽的地方。

关键词：传统民居；喜洲古镇；环境因素一、喜洲简介喜洲位于大理坝子北部，西靠苍山，东临洱海。

是隶属于大理市的历史文化名城。

也是白族文化的重要发祥地和发祥地之一。

在特殊的自然环境、社会历史文脉和经济背景的影响下，喜洲成为一座白族建筑艺术博物馆，拥有大量具有地域特色的传统白族民居建筑。

下面对喜洲的建筑服饰进行分析研究，为建筑设计提供有益的借鉴和现代性。

建筑作为一种艺术形式，装饰在其中扮演了重要角色。

装修是建筑在物质层面进入文化层面时对其本身物质构成的改造。

不论古代还是现代，装饰都是建筑环境不可或缺的元素。

建筑装饰是一种图案符号，在共同的社会生活和文化环境中形成，反映了一定制度的审美情趣和文化信仰定位[[1]]。

白族民居的装饰是其显著的特色之一，包括门楼、照壁、梁柱、天花、墙面和地板等。

这些装饰生动地表达了大理白族悠久的历史文化和多彩的人群情绪。

以强烈的情感和卓越的能力，他们通过物质形态的象征意义，达到了物尽其用、目不暇接的境界。

"送心情"已成为居民和创作者的共同心理沟通语言。

二、南方地区气候环境特征中国南方地理环境复杂，气候类型多样，包括温和、夏热冬冷、夏热冬暖三个主要气候区和七个次要天气区，还普遍出现雷电天气和强风暴雨。

南方传统民居根据当地气候采取了应对措施，提高了舒适度，实现了人与自然的和谐共生。

促进了南方传统民居舒适度的提高[2]。

三、环境因素对传统民居的影响（一）温度条件对建筑的影响温度对建筑物的影响最大。

由于世界各地的气候条件不同，各地的温度也不一样。

茶马古道云南大理州段沿线传统村落空间形态研究——以诺邓、喜洲、寺登村为例

寺登村地处黑潓江江边，整体地形平坦，四周群山环绕，呈现出背山面水、负阴抱阳的格局，这些自然要素形成了寺登村的第一道天然防御屏障。作为综合型村落，其便利的交通条件及自然条件使得寺登村具有巨大的优势。
因此，产地型村落选址由于其特殊的资源，可能位于山地等偏远区域，而驿站型村落及综合型村落更多地会选址在交通更加便捷的区域。 3.2 村落空间结构分析
Abstract Under the background of the rise of linear cultural heritage research such as the tea-horse ancient road and the protection of traditional villages, the research on the ancient villages along the tea-horse ancient road has emerged. Dali Village is under the influence of a variety of factors, such as tea-horse trade and natural environment, and its spatial form is unique. The paper clarifies the spatial morphological constituent elements of traditional villages, and analyzes the influencing factors and spatial morphological characteristics in combination with the geographical and human environment background of Dali Prefecture. According to the different functions undertaken in the tea horse ancient road line, the villages are divided into three functional types, and three typical villages are selected to explore the spatial morphological characteristics of different types of villages. According to the spatial morphological characteristics of the village, suggestions for the spatial morphological protection of the village are put forward. Key words tea-horse ancient road; traditional village; village spatial form

旅游影响下村落向小城镇形态演变特征分析——以大理市喜洲镇为例

旅游影响下村落向小城镇形态演变特征分析——以大理市喜洲镇为例王茵茵;崔玲;陈向军【摘要】旅游对传统村落社会、经济以及文化的影响通过物质形态逐步显现出来,促使传统村落向小城镇形态演变.该文基于形态学的视角,以国内著名的大理白族聚落喜洲镇为例,以1985年至2010年以来的形态变化为线索,分别从物质空间、社会空间形态分析其变化特征,分析旅游在小城镇形态演变过程中的作用,总结村落向小城镇形态演变的特征.最后该文认为:旅游及旅游相关经济对增强城镇集聚核起到了重要作用,促进了村落向小城镇形态演变的进程.通过研究以期为旅游城镇化研究提供有益借鉴.【期刊名称】《华中建筑》【年(卷),期】2013(000)004【总页数】5页(P156-160)【关键词】村落;形态演变;旅游影响;旅游城镇化;大理市喜洲镇【作者】王茵茵;崔玲;陈向军【作者单位】洛阳市规划建筑设计研究院有限公司;洛阳市规划建筑设计研究院有限公司;洛阳市规划建筑设计研究院有限公司【正文语种】中文【中图分类】TU984.12“形态演变”是城市规划及人文地理学科研究的传统内容，以往研究关注于物质形态的较多，就村落论村落的静态研究较多[1，2，3]；对村落向小城镇形态“质变”的研究较少[4]。

本文以旅游影响下村落向小城镇发展变化中的大理市喜洲镇为例，通过对喜洲镇的3个典型区域（喜洲村及周边区域、周城及周边区域、仁里邑村）的实证研究及比较分析，从物质空间形态切入，分析社会空间形态的变迁，探讨其差异性及影响因素；分析研究村落向小城镇演变的本质特征；以期为西南民族村落发展及旅游城镇化研究提供有益借鉴。

喜洲镇位于大理苍山五台峰下，南邻湾桥，北接洱源，距下关32km，是大理市的北大门。

镇域南北长14km，苍山脚至洱海边平均长4km，呈坡形长条状。

目前，全镇国土面积161km2，辖13个村民委员会， 55个自然村，151个农业社，2个渔业社。

喜洲镇小城镇建设起步于1994年，1999年列为“全国小城镇经济综合开发示范项目镇”，成为一个相对较完整的市场体系（图1）。

浅谈历史古镇的保护与更新设计——以大理喜洲古镇为例

浅谈历史古镇的保护与更新设计——以大理喜洲古镇为例摘要:城市建设发展的过程中历史古镇保护与更新都是推动城市文明和谐发展建设最重要的实践环节，历史古镇有着独特的优势，可作为动态的宝贵城市遗产，是社会历史的活化石。

在自然与社会的双重选择下,历史古镇体现出多元性、多样性、原生性的独特构造。

本文以大理喜洲古镇为例，分析其现状问题等，探究历史古镇保护与更新模式，为历史古镇建设发展提出了新思路。

关键词：历史古镇；保护与更新；大理喜洲古镇1.背景作为在历史不断发展过程中的产物，历史古镇不单单是一个单纯的建筑体，更是当地文化民俗和历史变迁的见证，并且在不断的在生长演变，具有一种独特且顽强存在的文化生命力。

为了保护和更新历史古镇，我们应该以本地历史文化为基础，在整体空间上采取保护和更新举措，以便为古镇创造出一个充满历史文化特色的文化空间，使其充满活力和生机。

让历史古镇不遗失在历史的长河中，顺应时代的同时不失本色。

本文以大理喜洲古镇为例，探讨历史古镇更新设计中，如何在保护文化韵味的同时带动古镇的发展，在保护与更新的过程中寻找平衡点。

2.古镇资源概述2.1历史资源大理喜洲古镇位于云南省大理市北部，东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，目前已有一千多年的历史，是大理文化的发源地之一。

隋唐时期被称为“大厘城”，在南召时期更是被作为“十睑之一”，并被认为是电影中“五朵金花”的故乡。

是云南省著名的历史文化名镇与重点侨乡之一，在2016年10月被评选为为首批国家级特色小镇， 2017 年时又被选入云南省创建全国一流特色小镇名单中。

2.2民族文化喜洲古镇以白族文化居多，在长期的历史进程中结合了当地独特的自然特色，形成了现在喜洲独特的白族文化，这体现在服饰、饮食等方方面面，例如传统的扎染艺术和当地特色的喜洲破酥粑粑。

这都透出当地的民风民俗。

2.3建筑特色古镇是以四方街为中心而向四周延展开，道路呈现纵横交错的模式，民居沿着街巷两侧分布结合，形成规模各具大小的空间结构。

城市要素下对旅游古城区的变迁——以大理喜洲古镇为例

城市要素下对旅游古城区的变迁——以大理喜洲古镇为例指导教师：刘洋摘要：城市要素下乡是对于乡村要素流失的经济反哺，也是重新整治乡村整体风貌的重要转折点；更是重塑乡村政治反哺的最有效的治理手段。

首先，梳理我国乡村整体历史变迁，保留特色文明古国的重要文化资源。

经济快速崛起的治理模式，反之哺育出了乡村社会化的重要经济节点。

选取典型的乡村田野观察，实施剖析了城市要素下乡村治理模式的影响，发现主要以资本下乡的消费符号、构建了地方政府和城市游客为主体的乡村合作模式。

其中集结出精英领导旅游模式的发展路线，相较于两种治理模式的推动下；资本下乡选择性的推动了乡村旅游的基础工程——乡村农业多元化、空间美感化；精英领导下的农产品产业化、农民技能培训化、空间改善都是作为乡村振兴战略中的价值和思想导向。

关键词：旅游发展；资本下乡；文化融合1、地理定位：大理市喜洲古镇位于云南省西北边陲的古色小镇上，距离大理古城以北18公里处，大理直属机场距大理古城20公里处，大理火车站距离大理古城约18公里处。

总体来说以大理古城区为中心覆盖的整体面和交通都很方面，喜洲古镇平均海拔1900米，总面积167.81平方千米，平地和缓坡约占30%。

距离更受欢迎的大理古城交相辉映，当地资本下乡之后的交通网络更加发达，更适合自由选择出行方式。

因山高而狭的特点，水流冲击沟壑形成的冲积扇面和支流过往处的沙坝堆积形成了现在的小盆地形式。

并在2016年10月被评选为首批国家特级小镇。

2、资本下乡开始的变革：费孝通曾说过“中国社会是乡土性的”，但是“乡土社会中的人习惯于靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们行为的主要指导，于是产生了‘需求’。

乡村治理向来都是作为社会学作为研究。

中国作为农业大国，乡村治理作为国家重要基石。

新中国成立以后，国家通过土地改革首次将乡村治理纳入国家治理体系中，乡村社会高度整合到人民公社，形成了”国家权力屏蔽地方权力，国家全能治理屏蔽地方自治“的乡村国治模式。

浅谈大理喜洲古镇传统建筑

浅谈大理喜洲古镇传统建筑摘要：喜洲古镇作为传统白族聚居地，其白族文化源远流长博大精深，成为喜洲古镇建设的重要依托。

喜洲镇内遗存的大量古建筑群是边疆与内地、各民族文化交流的智慧结晶，建筑群保存相对完整，其文化遗产价值弥足珍贵。

本文主要围绕喜洲古镇建筑景观、街道格局、宗教建筑的使用情况进行调查，旨在分析探讨喜洲古镇的发展与保护，以实现传统民居及其文化遗产保护效率的最大化。

关键词：建筑景观；街道格局；宗教建筑一、建筑景观的调查建筑景观属于文化景观的范畴，建筑与景观同等重要相伴而生，建筑及景观并成为景观文化不可缺少的一部分。

传统建筑景观是具有一定历史文化保护和研究价值，能够反映当地建筑文化、技法、理念、艺术价值、民俗风情。

（一）传统民居景观喜洲古镇的特色之一在于建筑，而最有名的建筑在于传统民居。

古镇民居的建设处处受到当地风俗文化的影响，背山向海是喜洲古镇民居建筑的特点之一。

喜洲古镇在洱海西岸，苍山东面，因此大部分古镇民居主房均背靠苍山，面朝洱海；照壁也与主房相对应面朝苍山，下午时分太阳偏西，阳光照在照壁上熠熠生辉，整个庭院显得通透光亮。

在漫长的历史发展中，喜洲古镇民居建筑融合各民族优秀文化的基础上创造出了属于自己的建设文化。

作为白族文化重要的物质载体，喜洲古镇民居集木雕、彩绘、泥塑、砖饰、石刻、青石于一体。

通白的墙体、绚丽的彩绘、精致的木雕、生动的石刻、紧扣的榫卯，喜洲古镇民居建筑上的每一部分都是一件艺术珍品，值得游客逐个品析。

图1民居门楼众多民居聚集在一起构成喜洲白族民居建筑群。

民居历史跨越明清时代至民国，喜洲古镇现有古民居院落110座，遍布在古镇各街道。

其中严家大院、董家大院和杨品相宅为全国重点文物保护单位。

从白墙青瓦到木雕彩绘，古镇民居建筑见证着喜洲古镇的过往及未来，多处百年老宅给古镇以厚重的历史感古，通过老宅传达出来的历史感与古朴感成为喜洲古镇建筑景观的精神核心。

这种历史感与古朴感展现给游客，也对游客起着一定的教育作用。

文化生态层级理论下的西南聚落形态_以大理喜洲聚落为例_李建华

55建筑学报56AJ ACDEMIC ARTICAL ISSUE文化生态位作为准确定位文化生态层级理论的重要标尺，将西南文化生态圈内的诸多文化群落分别划入到相应的亚文化生态圈、文化生态丛、文化生态簇所构成的文化生态层级体系之中，形成了一个自上而下、完整清晰的西南文化结构图景。

这不仅使我们能正确理解该地区内聚落文化的多元共生现象，也为区分与研究西南地区多样性的聚落形态指明方向（图２）。

此外，在文化生态层级理论中，还应注意“文化生态链”２）的概念，即本文特指的文化传播路线，它是文化群落间能量和信息传递的管道。

如果说文化生态层级只是将文化进行“水平的”、“静态的”划分，那么，文化生态链则是将文化进行“纵向的”、“动态的”衔接。

它为西南文化层级理论建立起了时间空间上的联系，使西南文化圈成为一个完整的文化生态系统。

西南文化生态层级理论是一个开放体系，随着学科研究的不断深入，必将有其他文化生态因子或群落与西南聚落形态产生关联。

４实证分析：以大理喜洲聚落为例喜洲古镇位于云南大理城北，西倚苍山，东面洱海，自古就有“大厘城”之称，是典型的白族聚居的聚落。

同时喜洲还是一个位于西南茶马古道重要贸易节点上的聚落。

自南诏以来，人口逐渐汇集，手工业发达，商业与贸易受茶马古道影响巨大。

由此，喜洲涌现出一大批商业巨贾，他们的贸易范围远至东南亚，北经四川盆地到达中原腹地，逐渐将喜洲聚落推至商业与贸易的十字路口。

在商业与贸易的刺激下，喜洲的手工业和贸易集市也走向繁荣，底商上居和前店后厂的建筑格局出现，并逐步演变成为沿街巷开铺营商的商业街空间形态。

这些沿着东西南北走向的商业街道（总计７条），向中心延展，交汇于作为中心广场和集市的四方街。

使喜洲聚落看似带有明显的商业聚落的形态特征（图３）。

然而事实不仅仅如此。

商业贸易的繁荣同时也带动了政治与文化的多变：“喜洲商帮”的东南亚贸易，回流了西方文艺复兴时期的巴洛克建筑风格，其与元代传入云南的天主教一起共同加速了这种风格在聚落中的扩张３）（图４）。

旅游小镇商业空间布局与城镇空间结构的相关性研究——以喜洲古镇为例

在旅游业高速发展的背景下，旅游业对传统村落的影响渗透到物质空间、人文文化、生产方式、社会关系等方面，使传统村落向小城镇发展的节奏加快，并通过这些要素进一步引导旅游业发展[1]。

随着不同学科对旅游小镇研究的进一步深入，研究视角更加多样化。

例如张凯等[2]从经济视角分析旅游小镇的产业聚集效应和升级机制；李霞等[3]从生态学视角构建小城镇生态敏感性评价体系。

从空间视角开展的研究中，多数学者在宏观尺度上对旅游小镇的空间分布进行研究，例如林秀治等[4]分析了福建省旅游小镇的空间分布特征及因影响因素；唐健雄等[5]研究了湖南省旅游小镇的空间结构特征和驱动因素；在形态学方面，相关研究多以形态演变[6]、路网结构[7]研究为主，内容较为单一。

在商业空间分布和城市空间结构的研究中，多数学者结合了大数据和空间分析软件，进行空间研究量化分析，例如李美艳[8]、钟延芬[9]、浩飞龙[10]等人将空间分析技术与POI 大数据分析相结合，对城市空间结构与商业结构进行分析。

此外，过去对于小城镇空间形态与商业结构方面的研究较少，现有研究也以定性研究为主，量化分析较少。

如今旅游影响下传统聚落的城镇化进程进一步加快，实现了传统聚落向城镇发展的转变，研究将以喜洲古镇为例，运用空间分析和大数据对传统聚落城镇化后其商业空间与空间结构的关系进行解析。

1研究范围文章的研究范围以镇为单位，选取云南省大理白族自治州喜洲镇的喜洲片区，不包括周城村和大丽（大理到丽江）高速西侧新建的区域（见图1）。

喜洲片区是现喜摘要以往的城市研究表明，城市空间结构与商业设施布局具有相关性。

而近年来随着旅游城镇化发展，旅游小镇越来越受到学者的关注。

研究利用空间句法（Depthmap）与ArcGIS 中的核密度估算法对喜洲古镇的商业聚集与城镇空间的相关性进行研究。

结果表明：①旅游小镇商业布局与道路空间的整合度、选择度呈现明显正相关；②购物服务类商业分布受道路可达性、选择度的影响较明显；③餐饮服务类商业以线性分布为主，在选择度较高的路段形成聚集；④生活服务类商业受旅游商业的影响，空间分布较不均衡，在整合度较高的街区巷道形成聚集；⑤住宿服务类商业分布主要受交通条件影响，道路结构对其影响力较弱。

大理古城-G14商住模式研究

0 0%
客栈酒店 3 1.8%
其他
32 19.5%
(银行、药店、手机营业厅等）
银器首饰 17 15.6%
服装
20 18.3%
餐饮
5 4.6%
摊位
17 15.9%
特产
22 20.2%
客栈酒店 1 0.9%
其他
27 24.8%
(银行、药店、手机营业厅等）
南城门
南城门
银器首饰
76 34.1%
服装
45 20.2%
03 / 街道空间与风貌/ ***玉洱路
场地周边玉洱路，临街建筑基本都是整体租出去，政府整体控制过风貌的自建建筑，前商后住，一楼业态类型主要餐馆，二楼主要是客栈。平时消费者主要是旅客。道路为古城主要的车型道路，游客数量少于复兴路等采访： 1，餐馆老板 2，学生：
03 / 街道空间与风貌/ *** 中和路
04 / 商住单体 /
服装
7 20.2%
苍山门
餐饮摊位
19 3.6% 0 19.7%
特产
1 13.5%
客栈酒店
38 0.4%
其他
30 8.5%
(银行、药店、手机营业厅等）
结论：从中心到东西，银器、特产明显减少，客栈增多，呈现出中心商业区向东西方向居
住区过渡的趋势。
03 / 平面布局/
九隆居商业街
五华楼
人民路
红龙井
餐饮
8 3.6%
摊位
44 19.7%
特产
30 13.5%
客栈酒店 1 0.4%
其他
19 8.5%
(银行、药店、手机营业厅等）
结论：从南到北，银器、特产明显减少，其他和餐饮增多，呈现出商业区到居住区的变化

空间视阈下旅游小城镇的符号表征--以大理喜洲古镇为例

空间视阈下旅游小城镇的符号表征--以大理喜洲古镇为例摘要：旅游小城镇是城市文化旅游的重要目的地，同时也是特色文化的集中载体。

文章以大理喜洲古镇为例，运用空间的“能指”和“所指”来解析喜洲古镇文化旅游空间表征。

喜洲古镇旅游空间主要由物质空间、精神空间和社会空间三部分组成。

物质空间由建筑、景观、服饰和美食等符号元素构成，精神空间以“喜文化”为核心，社会空间以“多元共生”为特征。

从符号表征的角度来看，喜洲古镇的文化旅游空间是由三个层面的表征组成：喜洲建筑符号、喜洲民俗符号和喜洲美食符号。

三种符号共同构成了一个完整而统一的喜洲文化旅游系统。

1引言旅游小城镇是指具有一定规模、经济相对发达、风景优美、文化特色鲜明的小城镇。

近年来旅游小城镇都在不同程度的扩张和旅游质量的飞速提升，态势以多元化为体现，并越来越成熟。

皮尔斯认为：“整个宇宙.......哪怕不完全是由符号构成，也是充满了符号。

二十一世纪的世界，不仅是符号泛滥，而且已经整个浸泡在符号之中，已经不可能脱离符号过饱和状态。

在大理喜洲这片空间视阈下，随着商生产力的发展，符号也逐渐充斥着旅游小城镇的各方面。

2空间分析理论近年来，我国旅游小城镇的发展速度不断上升，探索质量也越来越深。

主要的研究探索方法包括实地调研法、访谈法和参与式观察。

本文结合已有文献发现，游客满意度评价旅游小城镇发展状况的一个重要指标，但是关于游客满意度的研究仍然停留在经验总结层面，缺乏系统性和科学性。

对于旅游小城镇来说，游客满意度具有一定的研究价值。

从探索视角来看，空间分析理论是小城镇旅游空间探索的一个重要角度和分析方式，其在旅游小城镇中的运用是一个较为崭新的视域。

因此本文以空间理论为基础，尝试分析大理喜洲古镇文化旅游空间表征。

在空间上大理喜洲古镇整体呈团状，以四方街为核心节点，向外放射七条主街，分别是市上街、富春街、市坪街、市户街，加上大界巷、彩云街、染衣巷。

3喜洲古镇符号的表征分析3.1喜洲古镇建筑符号的表征分析大理喜洲古镇中保留着较多数量的具有鲜明民族特色的传统民居建筑，在清朝和民国时期所建造的建筑占大多数，这类建筑是喜洲古镇建筑符号的重要组成部分。

传统集镇论文：传统商业街道立面形式与商业业态

传统集镇论文：传统商业街道立面形式与商业业态摘要：商业街道是传统集镇商业空间的重要组成部分，它和各类商业活动一起构成一个完整的商业空间体系，并按时空秩序逐渐展开，铺叙商业生活的丰富场景。

沿街立面的形式很大程度就是这一特征的物化反映。

通过对沿街立面的形式的分析，探寻其与传统商业业态的关联。

关键词：传统集镇；商业街道；立面；商业业态abstract:the commercial streets, being the significant part of business space in traditional towns, constitute the framework of a complete business space system together with all kinds of commercial activities. the commercial streets present various dimensions of business life, which is shifted according to space and time order. and modality of the interface along the streets is its reflection. by analysing the interface of the commercial streets, this paper tries to find the connection between the interface and trade forms in traditional towns.keywords: traditional towns；commercial streets；interface；trade forms1引言湘西地区是湖南乃至整个华东地区通往西南的门户，是沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地，也是全国东部地区经济技术向西南辐射和西南地区物资向东流转的必经之地，起着引东接西、连南通北的重要作用，很早就有了商贸往来，保存了许多较好的传统商业街道和建筑。

大理喜洲调研

建筑材料构造分析以及细部处理
喜洲的白族民居建筑群落，即使摆到中国建筑史上，也堪称一绝。它不但以古朴典雅、大方实用而著称于世，其精湛的雕刻工艺也独树一帜。当地著名的木、石、砖三雕技艺之精良，实在不是其它地方可以轻易比肩的。三雕之中，又以木雕和石雕最为有名，喜洲民居则恰恰采用了土木结构和砖石砌筑而成。房屋建筑的木雕做工精细，刀法圆熟，游刃有余，衔接处看不出一丝一毫的缝隙。石雕在大理更是得天独厚，大理是出好石材的地方，大理石是天下一宝。一块极其普通的石材，一旦经过石雕艺人的打磨，便会显现出精妙的图案。或山水、或花鸟、或动物、或城郭连云、或青山隐隐……一切都在似像非像之间，要的就是那份浑然天成的效果
大理喜洲调研
一、喜洲简介二、喜洲古建筑调研分析三、严家大院分析四、调研心得体会
小组成员：董权和 2011164147 韩兴满 2011164145 洲镇位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，214国道、大丽公路（大理-丽江）、新环海西路（环洱海）从喜洲镇西面、中部、东部南北贯通。喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群，从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。喜洲同样是历史名城，是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一，也是电影“五朵金花”的故乡。
三、严家大院分析
严家大院为“一进两院”的两层楼。所谓“一进两院” 从字意上来理解就是一道门进两个院子，是由一个 “三坊一照壁”的院子和一个“四坊五天井”的院子组成，共六幢房子，两个大天井。连接两院的是中间这幢房子。在北边院此幢房为南房，在南边院此幢房又为北房，两边都有走廊相通，故称之为“一照两面”。楼上亦如此，两院称“六合同春”。从“一照两面”的走廊可进到里院—“四坊五天井”。何谓 “四坊五天井”？由四幢房子围成的，中间也是大天井，院子有四个角落各有一个小天井。每幢房也是中间堂屋两边厢房。小天井对着的房叫角房。上下楼梯从这走，安排妥当巧妙，可从走廊走串所有房间，故又称为“走马串角楼”。角楼对着院子处开有圆形窗子，可观院中景色。整个一进两院安排充盈而蹊跷，走廊过道纵横交错，楼廊相通，如此格局下推也可排列为“一进数院”。