七年级语文上册第28课《古文二则》教案
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七年级语文上册第28 课《古文二则》教学设计28课.古文二则
蔡勉旃坚还亡友财
【疑难分析】
戴震难师
“学识学识,既学又问;只学不问,并不是学识。”假如修业
只一味相信书籍,相信老师,缺少思疑精神,那么永久不会获取
真实的知识。一个成功的学者决不墨守古人的旧说,而是
有所思疑,有所创建。孟子说过:“尽信书不如无书。”我们
在学习的过程中是否是该学一学戴震的思疑精神呢?【要点品析】
1.蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是如何表现他这一
质量的?
蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是用他坚持把亡友寄
放在他这里的一千两白银还给亡友之子的案例表现出来的。寄
放而不索凭证,说了然亡友生前对蔡勉旃的相信,坚持把一
千两白银还给亡友之子,说了然蔡勉旃的“重诺责、敦风义。” 亡友之子“惊诧不受”,认为“寄千金而无券”是不行想像的,更突出了蔡勉旃质量崇高。
2.《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神?
《戴震难师》一文表现了少年戴震擅长怀疑和敢于怀疑的精
神。
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3.《蔡勉旃坚还亡友财》一文中,“券在心,不在纸”是什么
意思?你同意不同意“以千金寄之,不立券”这类做法?谈谈
原因。
甲生:“券在心,不在纸”是说信守誓言重在心里和行动,
而不在口头上或纸上。诚意守誓言就会表此刻行为上,不诚意
就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生:我同意这类做法。作为真实的知音自然应以相信为基
础,多少人对朋友以性命相托。况且不过“寄人千金”,试想,假如缺少相信,相互防备,相互猜疑,这样的朋友仍是朋友吗?
丙生:我不同意这类做法。我们对朋友应予以相信,但这类
相信应有一个度。俗语说:“画虎画皮难画骨,知人知面不贴心。”即便是存亡订交的朋友,事过境迁,也不免会发生变化。
为了金钱夫妇交恶、父子成仇的案例还少吗?
丁生:我同意丙的看法。在今世法制社会,仍是“立券”为好,
免得产生纠葛,凭证在手也可防止歪念的产生。【文言知识】
(1)通假字义
亡何(通“无”,没有)
(2)词类活用
① 重责诺(形容词作动词,重视。)
② 且父何尝语我(名词用作动词,告诉。)
③ 卒辇而致之(名词作动词,用车子装运。)
⑤乃能言(名词作动词,说话。)
【课外知识增补】
对于诚信
与朋友交友,一诺千金。 -——《论语 • 学而》有
诚故信,无私故威。——(宋)张载
至诚则金石开。——恽代英
肯说实话,敢驳谎话,不谎话言。——陶行知
信誉如镜,一有裂缝,难以还原。——(瑞士)亚美路仁爱和诚实,不单提升了人的品行,也高升了国家的国格。——(美)华盛顿
【同步达纲练习】
一、据课文回答以下问题
1.解说以下加粗的字。
(1)敦风义 ____________________ (2)以千金寄之______________
(3)且父何尝语我 ______________ (4)卒辇而致之
______________
(5)先生是年乃能言 ____________ (6)就傅念书
________________
2.翻译下边的句子。
(1)重责诺,敦风义。
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(2)而翁知我,故不语郎君。
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(3)就傅念书,过目成诵,日数千言不愿休。
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3.孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思?你对此有何见解?
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4.请写出对于“诚信”的名言,许多于三句。
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二、阅读理解
再读《蔡勉旃坚还亡友财》,达成5~8题。
5.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对相信?
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6.蔡勉旃假如贪了友人银子,友人的儿子会不会知道?为
什么?
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7.文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”,哪里表现了“坚”字?___________________________________________________ __________________
8.蔡勉旃召友人之子,准备将银子还给他时,友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理?这对表现蔡勉旃
有何作用?
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三、提升训练
子罕辞玉
宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人认为宝也,故敢献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”9.解说以下句中加粗的词。
(1)献诸子罕 __________________ (2)尔以玉为宝
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10.翻译以下句子。
(1)以示玉人,玉人认为宝也,故敢献之。
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