福建省六校2019-2020学年高一下学期期中联考试题语文word版有答案
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“永定、漳平、连城、长汀、上杭、武平一中”六校联考
2019-2020学年第二学期半期考
高一语文试卷
(考试时间:150分钟总分:150分)
一、语言文字运用(22分,1至8题每题2分,9至10题每题3分。)
1.下列加点字词的音形都正确的一项是()(2分)
A.聒.噪(guō) 伺.候(sì)扪参.历井(shēn)委屈.求全惫.懒
B.瘦削.(xuē)饿莩.(piǎo)万乘.之势(chéng)惴.惴不安藩.篱
C.攥.住(zǎn)忌讳.(huì)一夫作难.(nàn)环佩.空归懵.懂
D.忖.度(cǔn)执拗.(niù)铁骑.突出(jì)度长絜.大潦.倒
2.下列各句中加点字的释义,有误的一项是()(2分)
A.不违.农时违:耽误不爱.珍器重宝肥饶之地爱:吝惜
B.士大夫之族.族:类非能水也,而绝.江河绝:横渡
C.六艺经传皆通.习之通:普遍是故无.贵无贱无:没有
D.约从离.衡离:使……离散振.长策而御宇内振:举起
3.下列句子中,不含通假字的一项是()(2分)
A.追亡逐北,伏尸百万
B.无失其时
C.或师焉,或不焉
D.君子生非异也
4. 对下列句中加点词语的活用现象,归类正确的一项是()(2分)
①赢粮而景.从②王无罪.岁③于其身也,则耻.师焉
④以弱.天下之民⑤南.取百越之地⑥吾师.道也
A.①⑤/②/③/④/⑥
B.①/⑤/②⑥/③/④
C. ①⑤/②⑥/③/④
D. ①⑤/②/③④/⑥
5.下列句中的加点词,古今意义相同的一项是()(2分)
A.古之学者
..异变,功业相反,何也
..必有师 B.然而成败
C.君子博学
..丧死无憾也
..而日参省乎己 D.是使民养生
6.下列句子中,文言句式特征完全不相同的一组是()(2分)
A.身死人手,为天下笑者李氏子蟠,不拘于时
B.人死则曰:非我也,岁也然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人
C.颁白者不负戴于道路矣青,取之于蓝,而青于蓝
D.句读之不知,惑之不解蚓无爪牙之利,筋骨之强
7.下列加点字,意义和用法都相同的一组是()(2分)
A.移其粟于.河内冰,水为之而寒于.水
B.乃.使蒙恬北筑长城今其智乃.反不能及
C.弃甲曳兵而.走吾尝终日而.思矣
D.填然鼓之.吾从而师之.
8.下列关于文化文学常识,表述不正确
...的一项是()(2分)
A.理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为
“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。
B.《蜀道难》作于唐天宝初年,此处的“天宝”是唐玄宗年号,以此来纪年使用的是年号纪
年法。我国古代纪年方法除此之外,还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。
C.“君子六艺”在古代有两种说法:一是指礼、乐、射、御、书、数的六种基本技能;一是
指儒学六经,即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺
经传皆通习之”指的是后者。
D.白居易,字乐天,号香山居士。他与韩愈在中唐时期发起“古文运动”,主张“文章合为
时而著,歌诗合为事而作”。《琵琶行》是他的长篇叙事诗之一。
9.下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A. 津冀海关一体化、税收一体化等,都在加速推进,作为基础设施、公路和轨道交通的一
体化,也在加速推进。
B.中国文化如果要走出去,那么我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题。
C.受国际经济形势的影响,新机制运行一年多来,我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。
D.统计数据显示,在国务院公布的三批1219项国家级非物质文化遗产项目中,少数民族项目占总数的34.9%。
10.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一组是( )(3分)
①入夏以来,原本舒适宜人的重庆就变得五风十雨
....,令人烦闷难受。污浊的流水都通过城内的排水管流入长江。
②与人打交道要因人而异,你面对的这个人心胸狭隘,嫉妒阴险,你必须善刀而藏
....,低调处事,这可是人生的大智慧啊!
③他今天真让我另眼相看了,处理事情竟然如此机智。我原以为他只会暴虎冯河
....、横冲猛撞,今日方知他是小事糊涂,大事精明。
④这个学生诚恳乖巧,聪明伶俐,凡是老师讲的,他都能师心自用
....,用心领悟,所以一直名列前茅。这不,又得了班级的冠军了。
⑤抗击匈奴的名将中,陈汤的功劳其实是非常大的,他阵斩匈奴单于,平定西域土地。陈
汤的功劳自不必说,可他偏偏落了一个功高不赏
....的下场。
⑥元丰六年,西北发生蝗灾,西宁一带寸草不生,赤地千里
....。饥饿的灾民成千上万,携家带口,南下逃荒,真是惨不忍睹啊!
A.①③④B.②③⑥C.②③⑤D.②④⑤
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成11~13题。
中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。前者清隽婉约,后者精巧富丽,虽气象大不一样,却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中,因而格局上大都错落有致,没有规整对称的布局。而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒·诺特尔式造园。尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同,但布局相似,都采取了非常严谨的、对称的规则形状。事实上,西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林,最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。而且这种园林受到了中国古典园林的影响,接触到了东方的自然观。但是,同样是要模仿“自然”和“画意”,西方人却有自己的理解。
黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画,虽然夸张了一点,却是真知灼见。山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。崇祯四年吴江人计成在《园冶·自序》中说:“不佞少以绘名,性好搜奇,最喜关仝、荆浩笔意,每宗之。”书中,计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。在他看来,五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔,他认为“变城市为山林,招飞来峰使居平地,自是神仙妙术,假手于人以示奇者也,不得以小技目之。”在他看来,“磊石成山,另是一种学问,别是一番智巧。尽有丘壑填胸,烟云绕笔之韵士,命之画水题山,顷刻千岩万壑,及倩磊斋头片石,其技立穷,似向盲人问道者。”在这里,李渔强调了造园是一种独