中国传统装饰艺术-文档资料
中国传统装饰
中国传统装饰中国传统装饰是指在中国文化传统中，使用在建筑、工艺品、器物、服饰、陈设等方面的各种装饰手法和元素。
这些装饰都承载着中国古代文化深厚的历史和传承，是中国文化的重要组成部分之一。
1.建筑装饰在中国传统建筑中，有许多雕刻、绘画、雕塑、铜铁器、木雕等装饰，它们通过融合构件的作用赋予结构意义和装饰意义。
建筑装饰也是中国传统文化的重要组成部分。
（1）在门框、门楼、神龛上装饰有各种图案，如麒麟、龙、凤、狮、虎等神兽，牡丹、菊花、荷花、莲花、梅花、竹等各种花卉，还有福禄寿、孔明灯、寿山石等，这些图案寓意着吉祥如意、长寿福泽。
（2）房檐、挑檐、飞檐上的各种彩画、浮雕线脚、各类覆盖件、辟水装置，都被视为建筑装饰的精品，它们融入了中国古代文化的许多元素，如八卦、五行、阴阳、天干地支、四季、千里送鹅毛等，让人们在观赏建筑之余，也能领略到中国古代文化的深邃和博大。
（3）建筑门窗上的铜铁器、木雕，是中国传统建筑装饰的精品。
在门窗上装饰各种铜器、硬山木雕花式，如云纹、龙纹、虎纹、狮纹、凤纹、鱼纹、鸽纹等，彰显了中国传统文化的艺术魅力和美学价值。
2.工艺品装饰在中国传统的工艺品中，最为代表性的是陶瓷、玉器、木雕和织锦等。
这些工艺品装饰不仅具有创意和手工技艺上的高超表现，同时也继承了中国传统的精神内涵和文化价值。
（1）陶瓷：中国陶瓷是世界上最优美、最丰富、历史最悠久的陶瓷之一。
在中国传统文化中，陶器扮演了一个重要的角色。
古代的陶瓷制品，无论是从造型、图案、色彩上都给人留下了深刻的印象。
如有名的汝窑、定窑、官窑、景德镇等，都是中国文化中的传统陶瓷。
（2）玉器：玉器是中国传统文化的特产之一，其中最有代表性的玉器就是玉佩。
玉佩在中国历史中具有很高的地位和重要的文化价值。
玉佩通常是由一个以及两个玉结构成的。
其外形大都是图腾、神兽、花卉、带有特别寓意的形状，如凤凰、龙、虎、翡翠、一箭穿心、如意等，象征着好的寓意。
（3）木雕：是中国传统文化的重要组成部分之一。
中国传统建筑装饰艺术案例
中国传统建筑装饰艺术案例中国传统建筑装饰艺术是中国古代建筑文化的重要组成部分，它不仅是中国古代建筑的独特表现形式，也是中国传统文化的重要代表之一、在中国古代建筑中，装饰艺术起着点缀、装饰和烘托的作用，它丰富了建筑形式，增加了建筑的审美价值，并在一定程度上反映了当时的社会风貌和文化特点。
以下是一些中国传统建筑装饰艺术的案例。
第一个案例是故宫。
故宫是中国古代宫廷建筑的代表之一，也是中国最著名的古建筑之一、故宫的装饰艺术主要体现在宫廷建筑的屋顶、墙壁和门窗上。
故宫的屋顶采用了中国传统建筑的特色飞檐造型，这些飞檐以及它们上面的雕刻和彩绘都是故宫装饰艺术的重要组成部分。
此外，故宫的墙壁和门窗上也有许多精美的装饰图案和雕刻，它们以纹饰和花卉图案为主，色彩鲜艳，形式各异，给整个宫殿增添了无限的魅力。
第二个案例是园林建筑的装饰艺术。
中国古代园林建筑有着悠久的历史，在装饰艺术方面也有着独到的成就。
苏州园林是中国园林建筑的代表之一，它的装饰艺术主要体现在廊、亭、楼、阁等建筑物的雕刻和彩绘上。
苏州园林中的彩绘和雕刻大多以自然景物为题材，人物形象也常常出现。
这些雕刻和彩绘不仅精细细腻，而且栩栩如生，给人以很大的艺术享受。
第三个案例是寺庙建筑的装饰艺术。
中国古代的寺庙建筑大都有着浓厚的佛教氛围，装饰艺术也是独具风格。
例如，丽江古城中的九华寺就是一个很好的例子。
九华寺的墙壁上有着丰富的佛教图案和彩绘，这些图案融合了中国传统绘画技法和佛教信仰，给人一种神圣而庄重的感觉。
此外，九华寺的建筑物上还有许多精美的雕刻和彩绘，它们以佛像、莲花和云纹等为主题，形象逼真，色彩鲜艳，给人一种超凡脱俗的感觉。
以上是一些中国传统建筑装饰艺术的案例。
这些案例展示了中国古代建筑装饰艺术的丰富多样性和独特风格。
通过对这些案例的研究和了解，我们可以更好地理解中国传统建筑装饰艺术的价值和意义，同时也能够更好地传承和发扬中国传统文化。
如意纹_精品文档
如意纹简介“如意纹”是一种古老的中国传统图案，通常用于织物、陶瓷、木雕、绘画等艺术品中。
它是一种吉祥纹饰，代表着人们对美好生活的向往和追求。
本文将介绍如意纹的起源、意义以及在不同艺术领域中的应用。
起源与意义如意纹起源于中国古代，典故可追溯到唐代。
传说中，如意纹是“如意宝杖”上的符号，有着祈求好运、幸福及富贵的含义。
这个图案由两只如意组成，如意呈S形，寓意上下如意，称为“雙如意纹”，成为古代人们喜爱的纹饰之一。
如意纹的设计灵感来源于人们对美好生活的追求和向往。
它象征着顺心如意、吉祥如意、如意平安等美好祝愿。
如意纹也常常与其他图案相结合，如云纹、莲花纹、龙凤纹等，更加美化、丰富了作品的艺术效果。
在织物上的应用如意纹在织物上的应用非常广泛，可以用于服装、窗帘、抱枕等家居用品。
其中，尤以刺绣工艺最为重要。
绣制如意纹需要细致的操作和精湛的技巧，通过不同颜色线线交织编织，创造出层次感和立体感。
这些精美的绣品被广泛应用于各种场合，既能增添艺术氛围，又能展示华丽的东方文化。
在陶瓷中的应用如意纹在陶瓷中的应用也非常常见。
通过陶瓷工艺的加工和装饰，如意纹与盆、碗、瓶等器皿相结合，使器物更具观赏性和收藏价值。
不仅如此，如意纹还能够提高陶瓷制品的实用价值，如增加了器皿的稳定性和手感，使其更适合日常使用。
在木雕中的应用中国的木雕艺术中，如意纹被广泛应用于雕刻作品的装饰。
传统的木雕工艺经过千百年的积淀和发展，已经成为中国传统文化中独具特色的艺术形式之一。
通过在木雕上雕刻如意纹，艺术家们无时不在向观众传达如意如愿、平安吉祥等美好寓意。
在绘画中的应用如意纹在中国绘画中也有着重要的位置。
特别是在国画、书法和剪纸等传统艺术形式中，如意纹往往被用作背景或装饰元素。
它与画作中的花鸟、山水等元素相结合，增添了画作的美感和神秘感。
如意纹的现代应用如意纹在当代的应用领域也有所拓展。
在现代建筑中，如意纹被用作装饰建筑外墙、阳台扶手等部分；在家居装饰中，如意纹则被设计师们应用于墙纸、地毯等家居用品；在当代服装设计中，如意纹则常常被应用于成衣的图案设计。
中国传统装饰艺术 (2) PPT
二、壁画的分类
1．石窟壁画
中国传统壁画的一种，画在沿山开凿 的洞窟石壁上。
内容有佛教经传故事、本生故事、装 饰图案、供养人像、生产活动等。
较为著名的石窟有：
敦煌莫高窟、榆林窟，甘肃天水麦积 山，新疆克孜尔，山西大同云冈， 河南洛阳龙门等石窟。
敦煌莫高窟保存了北魏、隋唐、宋、 元的精美佛教壁画，是中国传统装 饰艺术的宝库。
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敦煌 西夏
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千手观音 敦煌 元代
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大幻金刚 元代
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新疆克孜尔千佛洞壁画
魏晋时期开凿的克孜尔千佛洞 受外来影响大，民族风味浓。 它的壁画有一个显著的特点， 就是有菱格图案。在每个菱格 中画着不同的佛本生故事、因 缘故事、供养故事和千佛故事， 皆以单幅的形式表现一个完整 的内容。这些菱格还含有佛教 意义，莲瓣表示莲花，山为须 弥山，树为菩提树，皆是佛家 吉祥的象征。
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敦煌莫高窟
15
五百强盗成佛 敦煌 西魏
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说法图 敦煌 北凉 17
九色鹿本生 敦煌 北魏
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天宫伎乐 西魏
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魏晋佛传故事
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魏晋佛传故事
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二菩萨 西魏
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人物 西魏
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藻井 敦煌 隋代
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藻井 敦煌 唐代 25
乐舞 敦煌 唐代 26
唐代供养菩萨
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乐队 五代
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大建安之寺 五代
传 统 装 饰
② 人物 御龙图 帛画
1973 年 长 沙城东子 弹库楚墓 中出土 ， 现藏湖南 省博物馆
高 37.5cm ， 宽28cm
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第 三 章
绘中 画国
传 统 装 饰
布贴画_精品文档
布贴画布贴画：一种创意艺术的表达引言布贴画是一种独特的艺术形式，它将彩色纸张、布料和其他材料剪裁成各种形状，并将它们粘贴在平面背景上，以营造出令人赏心悦目的图像。
这种艺术形式可以用于创作各种风格的作品，从简单的儿童手工作品到复杂的艺术设计。
本文将介绍布贴画的起源、发展以及如何制作布贴画。
一、布贴画的起源布贴画可以追溯到几个世纪前，它最早出现在中国和日本的传统艺术中。
在这些文化中，布贴画被用于装饰宫殿、寺庙和家庭。
随着时间的推移，布贴画逐渐传播到了其他地方，成为了一种流行的艺术形式。
二、布贴画的发展随着时间的推移，布贴画开始逐渐发展起来。
艺术家们开始将彩色纸、布料和其他材料结合在一起，创作出各种形式的作品。
布贴画的发展步入了一个新的阶段，艺术家们把它作为一种独立的艺术形式来对待。
布贴画逐渐引起了人们的关注，并在艺术界获得了认可。
许多艺术家开始将布贴画作为他们的主要创作媒介之一，并使用它来表达自己的创意和情感。
三、布贴画的制作过程制作布贴画的过程可以分为几个简单的步骤。
首先，选择一幅平面背景，可以是画布、纸张或其他材料。
然后，准备好需要使用的材料，比如彩色纸、布料、剪刀、胶水等。
接下来，根据需要的图像或设计，将彩色纸和布料剪裁成所需的形状和尺寸。
可以选择不同颜色和纹理的材料来增加作品的层次感和艺术效果。
然后，用胶水将剪裁好的材料粘贴在背景上，创作出所需的图案。
在制作过程中，可以根据需要添加其他装饰物，比如细节描绘、文字或其他材料。
这些装饰物可以增强作品的视觉效果，并赋予作品更多的表达意义。
四、布贴画的艺术表现形式布贴画可以表现出各种各样的艺术风格和主题。
它可以是抽象的，表达出情感和内心世界；也可以是写实的，刻画出自然景观和人物形象。
从简单的形状和颜色到复杂的图案和纹理，布贴画可以通过不同的创作手法和材料来展示出艺术家的想象力和技巧。
布贴画也可以应用于不同的艺术项目和设计领域。
它可以用于装饰室内空间、创作艺术品、设计海报和广告等。
中国传统装饰艺术 ppt课件
娄睿墓壁画
娄睿墓壁画
娄睿墓壁画
隋代墓室壁 画代表作
陕西潼关县 西北10公里 的高桥乡税 村迄今为止 规模最大、 等级最高的 隋代壁画墓 。
壁画局部人物特写
唐代墓室壁画代表作 永泰公主墓壁画 懿德太子墓壁画 章怀太子墓壁画 房陵公主墓壁画
永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。
代表作品：嘉峪关画像砖
内容包括农桑、畜牧、井饮、狩猎、 林园、屯垦、营垒、庖厨、宴饮、 奏乐、博奕等，画工以大写意手法， 概括地刻画形象，粗略数笔，勾画 出一幅幅活泼感人的画面。色调热 烈明快，单纯和谐，从多方面真实、 生动地反映了魏晋时期河西地区的 社会生活。
嘉峪关画像砖
嘉峪关画像砖
嘉峪关画像砖
1．石窟壁画
中国传统壁画的一种，画在沿山开凿 的洞窟石壁上。
内容有佛教经传故事、本生故事、装 饰图案、供养人像、生产活动等。
较为著名的石窟有：
敦煌莫高窟、榆林窟，甘肃天水麦积 山，新疆克孜尔，山西大同云冈， 河南洛阳龙门等石窟。
敦煌莫高窟保存了北魏、隋唐、宋、 元的精美佛教壁画，是中国传统装 饰艺术的宝库。
嘉峪关画像砖
嘉峪关画像砖
嘉峪关画像砖
山西太原北齐娄睿墓壁画
北齐东安王娄睿夫妻合葬墓， 规模宏大。墓内有大型彩绘壁 画，保存完好的约有200平方 米。壁画以长卷形式描绘了墓 主人生活中出行、归来、宴享 等场面，以及表现宗教信仰和 迷信思想的神鬼鸟兽等。
娄睿墓壁画
娄睿墓壁画
娄睿墓壁画
娄睿墓壁画
第 三 章
绘中 画国
传 统 装 饰
第一节 帛画艺术
一、什么是帛画？
帛画，是一种在丝织品上作的画， 大都出土于贵族墓葬中，它是 一种葬丧出殡时举着的旌幡， 以丝织物制成，上面绘有图画， 入葬时作为随葬品盖在棺木上， 又称作“非衣”。帛画的内容 和主题思想一般是“引魂升 天”，使死者安息。
中国传统装饰艺术4
仰韶文化半坡类型人头壶 半坡类型陶器精品，泥质 红陶，既是生活实用器皿， 又是人头像陶塑艺术品， 为人头葫芦身形，平底， 壶背有口，可盛水。
庙底沟彩陶： 以河南陕县庙底沟和陕西华县 泉护村遗址出土的彩陶为代表， 距今有5000多年。 装饰风格由半坡的写实转向变 形，而且是几何花纹居多，通 常用圆点、弧型线构成的新月 型、叶形、花瓣形等纹饰，以 及弧线与直线相交而成三角形 纹饰图样。
红山文化
半山马厂文化
仰韶文化
马家窑文化
大汶口文化
屈家岭文化 大溪文化
河姆渡文化
2．彩陶的类型 （1）半坡型 （2）庙底沟型 以上两类属于仰韶文化系统的彩陶 （3）马家窑型 （4）半山型 （5）马厂型 以上属于马家窑文化系统的彩陶
半坡彩陶： 最早发现于西安半 坡，距今有七千年 的历史。是我国彩 陶文化历史较早、 特点突出、影响较 大的一个类型。
陶和瓷的主要区别： 1、原料不同：陶器用粘土、 瓷器用瓷土（高岭土） 2、 烧制温度不同：陶器低 800 摄氏度左右，瓷器高 1200 摄氏度左右 3 、 物理特性不同：陶器质地 松脆，有微孔、瓷器质地质密、 坚实、敲击有金属声
二、瓷器的产生和发展 1、 原始瓷器： 萌芽于商代，商代原始青瓷问 世，是中国陶瓷发展史上的重 要里程碑
德清窑黑釉盘口壶 东晋
褐色点彩盘口壶 东晋
青瓷棒槌形水注 南北朝时代
青釉褐彩羊 东晋
青釉刻花莲瓣纹六系罐 南朝
3、 唐宋时期的瓷器 唐代中国瓷器发展为青瓷、白 瓷两大系统、形成“南青、北 白”。 （1） 南方：浙江越窑青瓷 （上虞）又称秘色瓷 （2） 北方：河北邢窑白瓷 （内丘） （ 3 ） 湖南长沙：彩绘瓷（铜 官镇）
民间艺术的装饰艺术
民间艺术的装饰艺术民间艺术，作为一种源远流长的艺术形式，承载了千百年来人民群众的智慧与创造力。
作为一种独特的装饰艺术形式，民间艺术在家居装饰、服饰、节庆活动等方面起到了至关重要的作用。
本文将探讨民间艺术在装饰领域的独特魅力和功能。
第一节：家居装饰家居装饰是人们日常生活中不可忽视的一部分。
而民间艺术的装饰元素，无论是传统的挂毯、刺绣、还是具有浓厚地方特色的剪纸、雕刻等工艺品，都能为家居环境增添独特的风格与韵味。
民间艺术带来的鲜明色彩和精巧手工艺，将居室和谐地装点得富有温馨与生活气息。
第二节：服饰装饰民间艺术还在服饰领域展现了其独特的装饰艺术魅力。
在各个地方的传统服饰中，我们可以看到各类精美的刺绣、缝纫、彩绘等装饰技法的应用。
这些装饰元素不仅丰富了服饰的层次和质感，更能凸显地方文化的独特魅力，让人们在传统与现代之间穿梭，感受到历史的沉淀和文化的传承。
第三节：节庆装饰节日是民间艺术装饰最为活跃和繁盛的时刻。
无论是春节、清明，还是中秋、重阳等传统节日，各地的民间艺术都以各种精美的装饰艺术形式展现在人们面前。
特色的灯笼、中国结、窗花等元素随处可见，犹如给整个节日带来了一幅幅瑰丽的图景，让人们沉浸在浓郁的节庆氛围之中。
第四节：民间艺术与现代设计的融合随着时代的演变和社会的进步，越来越多的民间艺术元素被融入到现代设计之中。
比如，在室内设计方面，传统的绘画、雕刻等元素已经被广泛运用，打破了传统与现代之间的界限，创造出独特的视觉效果。
在时尚界，传统的刺绣、织锦等手工艺术也得到了重视，成为设计师们追逐的潮流元素。
结语：民间艺术的装饰艺术在家居装饰、服饰、节庆活动等方面都发挥着重要的作用。
它不仅丰富了人们的生活，也让传统文化得以传承与发展。
希望在未来的日子里，民间艺术的装饰艺术能够继续在现代社会中焕发出新的光彩，让更多的人感受到其独特的魅力和价值。
挥春_精品文档
挥春挥春是中国传统文化中的一种艺术形式，也是中国传统节日庆祝活动中的重要组成部分。
通过挥毫泼墨，书写吉祥寓意的文字，并配以精美的装饰，挥春传递着人们对新年美好祝愿的表达。
它不仅是一种文字的艺术形式，也是中国书法文化的重要组成部分。
起源挥春这个词的源于中国古代的民俗习惯。
相传，古时候的农民在春节的时候，为了庆祝丰收和新年的到来，会在门上或者房间内写上一些吉祥的词语。
这种习俗被称为“挥春”。
最早的挥春以竹简或者绢素为载体，文字则用毛笔书写，颜料用朱砂、牙粉、墨等，形态简单而朴实。
发展随着历史的演进，挥春慢慢进入了宫廷和文人士大夫的范畴。
他们不仅注重文字的书写，还追求文字的格调和气韵。
因此，在唐宋以后，挥春开始具备了一定的艺术特色。
宋代的 Mi Fu 是挥春艺术的杰出代表，他以豪放的风格和奇特的笔法在挥春中发挥独特的艺术魅力。
同时期的米芾、陆游等书法家也为挥春带来了丰富的表现形式。
到了明清时期，挥春的发展更加壮大。
在当时的文人圈子里，挥春成了一种各显才华、互相比拼的表达方式。
许多文人士子们竞相创作挥春作品，以展示自己的艺术才能和修养。
他们在梅、兰、竹、菊等花卉、山水和鸟兽等各种题材的作品中创作，将挥春推向了一个新的高度。
传承作为中国传统文化的重要组成部分，挥春艺术在现代的文化生活中也得到了广泛传承和发展。
各地的书法家们将挥春作品作为自己创作的重要形式，并展示在各种书画展览中。
同时，挥春也成为了春节期间各种社区庆祝活动和文化展示的一项重要内容。
随着科技的进步，挥春的表现形式也发生了改变。
如今，很多书法家们通过电子设备和平板电脑来书写挥春作品，方便了他们的创作与传播。
但无论是传统形式还是新兴形式，挥春都承载着人们对美好祝福的表达，成为了春节期间不可或缺的一种文化活动。
挥春艺术的独特之处在于它将书法和绘画相结合，形成了独具一格的表现形式。
它既注重文字的书写技巧和字体的秀美，又突出了装饰的效果和意境的提升。
挥春作品往往以一幅嘉宾拜访时所摆放的对联或者门附挂画形式出现，多以深红色为底，金色为文，带有一种喜庆祥和的氛围。
中国传统装饰艺术5
《左 传》有“奉匜沃 盥”，沃的意思 是浇水， 盥的意 思是洗手洗脸， 说明是古代盥洗 时浇水的用具。 形椭圆，三足或 四足，前有流， 后有鋬pà n ，有的 带盖。
匜(yi，音仪)
5.
乐器
铙 形似铃，比铃 大，插入木柄， 以槌敲击。
钟
乐器中最贵重的 是“钟”。钟悬 挂方式有两种： 直悬或侧悬，因 而钟上的钮的形 状不同。钟和石 制的磬同为古代 重要的打击乐器。 单独一个钟，称 为“特钟”，或 若干个大小不同 的钟按音阶高低 组成，称为“编 钟”。
3、 青铜器的装饰纹样 ① 纹样装饰部位 器物的腹部、颈、盖、足 ②构成形式 单独、适合、连续
③ . 纹样分类 （1） 动物纹 饕餮、夔、龙、凤、蟠兽、蛇、龟、 蝉、蚕、鱼、牛、象、虎、兔 （2） 几何纹 勾曲、窃曲、弦纹、乳钉纹、云雷 纹、鳞纹、重环纹、贝纹 （3） 人物纹 攻战画像、人面 （4） 建筑纹
盉(he，音和) 盛酒器，或古 人调和酒水的 器具。一般是 深圆口、有盖、 前有流、后有 鋬，下有三足 或四足，盖与 鋬之间有链相 连接。
方彝 盛酒器。高方 身，有盖，盖 形似屋顶，且 有钮。有的方 彝上还带有觚 棱。腹有曲的， 有直的，有的 在腹旁还有两 耳。
④ 水器 罍 盛酒或盛水器。 有方形和圆形两 种形式。方形罍 宽肩、两耳，有 盖；圆形罍大腹、 圈足、两耳。两 种形状的罍一般 在一侧的下部都 有一个穿系用的 鼻。
铃 是悬挂在固定的地方（如 马身上或车上）因震动而作响 的。 钲 一种执在手中敲打的乐器 叫“钲”，商代的钲往往是大 中小三个一套。 铎 “铎”是装上活动的舌， 执在手中摇的。 鼓 用于军队、宴会、乐舞。
中国传统建筑装饰艺术的文化传承-文档资料
中国传统建筑装饰艺术的文化传承文献标识码：A1、引言在我国传统建筑中，装饰是建筑艺术表现形式之一，随着传统建筑艺术与民族文化的发展而不断地丰富。
其艺术特征是充分利用材料的质感和工艺特点进行艺术加工，同时恰当地选择我国传统的绘画、雕刻、书法、色彩、图案、纹样等多种艺术的特点，相互结合，灵活运用，从而达到建筑风格和美感的协调统一。
在人类发展史上，无论年代或地域，传统建筑装饰往往都能体现该时代该民族的文化与艺术水平。
因此，优秀的建筑装饰艺术只有置身于民族文化根基，博取众长，才能生机勃勃的发展，才能取得较高的艺术成就。
2、传统建筑装饰色彩的文化传承我国传统建筑装饰色彩经历了秦汉、魏晋、唐、宋、元等多个朝代的演变，到了明清时期已发展到一个比较成熟的阶段，日趋程式化和制度化，对不同建筑类型以及不同位置的色彩运用均做了详细规定。
在色彩上，中国古代建筑大都是与优美的环境艺术融为一体，尤其体现在民间住宅中。
吊脚楼建筑是其中的一个典型，那一幢幢古老的民居藏在青山绿水中，依山就势，蜿蜒起伏，犹如一幅生动的色彩风景画，耐人寻味。
色彩在传统建筑装饰中不但有美学意义，也代表一定的古代封建社会等级。
朱门曾是天子对诸侯和大臣的最高礼遇。
庶民所居房舍不许用斗拱及彩色装饰。
森严的等级制度促使我国传统建筑装饰色彩逐渐形成两大体系。
皇家建筑装饰追求金碧辉煌、耀眼夺目的色彩效果。
为了体现至高无上的皇权，皇家建筑在建筑色彩上采用青、赤、黄等纯度较高的色块，与白色汉白玉台基搭配，冷暖色鲜明的对比充分展示出皇家的威严与气派。
例如在北京饭店的室内设计中，设计者选用红、绿、金、黄等中国传统色彩，使现代化大厅极富民族风韵。
近年来，红色已经成为代表中国的色彩符号，被人们亲切的称作“中国红”。
上海世博会中国馆的方案就是对中国传统建筑装饰的现代化的诠释（图1）。
设计师运用了能够引起国人产生民族共鸣的红色，成功诠释了具有中国传统建筑装饰艺术特色的色彩理念。
中国传统建筑中的装饰艺术
摘要：装饰是修建的艺术体现形式之一，修建的个性特征在很大程度上来源于修建装饰。
中国传统修建中的装饰艺术首要反映在体裁内容上实践与天然相联系，颜色上幽雅朴实与杰出重点相联系，运用不一样的装饰种类和制造方法在质感、神韵等方面发生不一样的艺术体现力和感染力。
中国传统修建装饰体现了中国人的精力世界，体现了中国人对六合的观点、对人生的寻求和感悟。
这篇文章经过对中国传统修建中的装饰艺术的详实阐释，以期非常好的推进中国传统修建的传承与开展，为中国的 关键字：中国传统修建 装饰艺术中图分类号：TQ174文献标识码： A 前言：装饰艺术是中国传统修建的体现形式之一，随着中国民族文明与传统修建不断地开展改造，装饰艺术也得到长足开展和丰厚。
装饰艺术的特征是对资料及其工艺特性进行充沛运用，别的灵活运用中国的其他传统艺术如绘画、木雕、书法以及纹样并将其进行归纳，进而使修建个性和美感得到杰出的交融和一致和谐。
人类开展的过程中，不论是在哪个年代以及哪个地区，传统修建都酣畅淋漓的体现了其时其民族的艺术特征以及文明水平。
由此可见，只有扎根于深沉的民族文明中修建艺术才能得到疾速安定的开展，才能到达较高的艺术水平。
一、修建装饰艺术的文明内涵 中国古代的工匠也不可不谓是独具匠心，他们对木构架修建的特征进行了充沛运用，运用各式各样的工具在木质资料等上进行了多种方式的雕琢加工，别的也将中国的一些其他传统艺术，如雕琢、书法、绘画等于修建相交融，然后让修建自身与装饰品到达和谐一致的境地，这不只加强了中国传统修建的艺术体现力并且也给中国修建带来了与众不一样的特征。
这种特征首要体现在以下几个方面: 1、中国古代的任何修建装饰都是根据实质来规划缔造，其缔造的目的不是为美而美。
这个一来能够从他的修建构成对象如抱鼓石、祥龙等装饰品看出，二来修建装饰都是根据实践运用动身，比如说中国古代的门窗都选用的是细格子。
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克孜尔千佛洞
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菱格图案画
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一佛二菩萨
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飞天
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第 三 章
绘中 画国
传 统 装 饰
2．墓室壁画
墓室壁画是随着丧葬风俗而兴起的艺术 形式，是中国传统壁画的一种。
墓室壁画装饰在墓室四周、顶部、墓道、 甬道两侧，内容多反映死者生前的生 活，有日月星辰、神话传说、山川风 景、人物动物等内容。
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敦煌莫高窟
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五百强盗成佛 敦煌 西魏
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说法图 敦煌 北凉 17
九色鹿本生 敦煌 北魏
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天宫伎乐 西魏
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魏晋佛传故事
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二菩萨 西魏
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人物 西魏
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藻井 敦煌 隋代
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藻井 敦煌 唐代 25
乐舞 敦煌 唐代 26
唐代供养菩萨
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乐队 五代
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大建安之寺 五代
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嘉峪关画像砖
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嘉峪关画像砖
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嘉峪关画像砖
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嘉峪关画像砖
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嘉峪关画像砖
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山西太原北齐娄睿墓壁画 北齐东安王娄睿夫妻合葬墓，
规模宏大。墓内有大型彩绘壁 画，保存完好的约有200平方 米。壁画以长卷形式描绘了墓 主人生活中出行、归来、宴享 等场面，以及表现宗教信仰和 迷信思想的神鬼鸟兽等。
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敦煌 西夏
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千手观音 敦煌 元代
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大幻金刚 元代
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新疆克孜尔千佛洞壁画
魏晋时期开凿的克孜尔千佛洞 受外来影响大，民族风味浓。 它的壁画有一个显著的特点， 就是有菱格图案。在每个菱格 中画着不同的佛本生故事、因 缘故事、供养故事和千佛故事， 皆以单幅的形式表现一个完整 的内容。这些菱格还含有佛教 意义，莲瓣表示莲花，山为须 弥山，树为菩提树，皆是佛家 吉祥的象征。
整体气势上，动静结合。
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第 三 章
绘中 画国
传 统 装 饰
一、什么是壁画？
壁画是绘于墙壁上的图画，它是 中国古代装饰艺术中重要的组 成部分，壁画与古代建筑艺术 有密切的关系，是为建筑服务 的。作为建筑装饰，它又具有 自己的特点，即建筑性与装饰 艺术性的完美结合。
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第 三 章
绘中 画国
传 统 装 饰
中国传统装饰艺术 （二）
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第 三 章
绘 画 概 论
中 国 传 统
装
饰
第一节中国传统装饰绘画概论
一、中国传统装饰绘画的界定
装饰绘画是绘画艺术中的一个 类别。“它是一种以绘画形式 出现的，利用工艺材料和工艺 手段制作的、富于装饰性的绘 画。”
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装饰绘画与一般绘画有所区别， 有它自身的特征。
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第一节 帛画艺术
一、什么是帛画？
帛画，是一种在丝织品上作的画， 大都出土于贵族墓葬中，它是 一种葬丧出殡时举着的旌幡， 以丝织物制成，上面绘有图画， 入葬时作为随葬品盖在棺木上， 又称作“非衣”。帛画的内容 和主题思想一般是“引魂升 天”，使死者安息。
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二、帛画的历史
帛画的年代上起战国中期， 下至东汉，大约有400年历 史。
战国中期：帛画的兴起期
战国晚期：帛画的成长期
西汉初期：帛画的鼎盛期
西汉末至东汉：帛画的衰亡 期
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三、帛画 的装饰艺 术成就
1．战国时 期的帛画 装饰
① “人物龙凤
图”帛画
二、壁画的分类
1．石窟壁画
中国传统壁画的一种，画在沿山开凿 的洞窟石壁上。
内容有佛教经传故事、本生故事、装 饰图案、供养人像、生产活动等。
较为著名的石窟有：
敦煌莫高窟、榆林窟，甘肃天水麦积 山，新疆克孜尔，山西大同云冈， 河南洛阳龙门等石窟。
敦煌莫高窟保存了北魏、隋唐、宋、 元的精美佛教壁画，是中国传统装 饰艺术的宝库。
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永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。 永泰公主名李仙蕙，是唐中宗
李显的第七个女儿，唐高宗和武则 天的孙女。公元701年，永泰公主 死于洛阳，年仅17岁。根据墓志铭 记载，李仙蕙因难产而死。而据史 书记载，她因议论武则天与张易之、 张昌宗的丑事而被武则天“杖杀”。 中宗即皇位后，追封惨死的女儿为 “永泰公主”，并于公元705年将 永泰公主与其丈夫合葬于乾陵东南。
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北朝墓室画像砖 代表作品：嘉峪关画像砖 内容包括农桑、畜牧、井饮、狩猎、
林园、屯垦、营垒、庖厨、宴饮、 奏乐、博奕等，画工以大写意手法， 概括地刻画形象，粗略数笔，勾画 出一幅幅活泼感人的画面。色调热 烈明快，单纯和谐，从多方面真实、 生动地反映了魏晋时期河西地区的 社会生活。
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嘉峪关画像砖
长沙陈家大山楚 墓出土，现藏 湖南省博物馆
高31.2CM，宽 23.2CM
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② 人物 御龙图 帛画
1973 年 长 沙城东子 弹库楚墓 中出土 ， 现藏湖南 省博物馆
高 37.5cm ， 宽28cm
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2．汉代帛画 装饰
汉代的帛画主要 反映墓主生活、 养生之道、灵 魂升天等内容。
马王堆汉墓帛画
长 205cm ， 上 宽 92cm ， 下 宽 47.7cm ， 呈 丅字形
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3．帛画的装饰特色
造型上人物与动物的形象准确生 动，兼用写实与夸张变形的手 法。
构图上，采用对称、均衡、突出 中心的手法，将众多的形象安 排得非常恰当。
绘制手法上，以线条为主，曲直 长短线条流畅睿墓壁画
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娄睿墓壁画
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娄睿墓壁画
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娄睿墓壁画
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娄睿墓壁画
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娄睿墓壁画
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隋代墓室壁 画代表作
陕西潼关县 西北10公里 的高桥乡税 村迄今为止 规模最大、 等级最高的 隋代壁画墓 。
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壁画局部人物特写
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唐代墓室壁画代表作 永泰公主墓壁画 懿德太子墓壁画 章怀太子墓壁画 房陵公主墓壁画
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乾陵外景
从功能上来区别，装饰绘画具 有实用性
从绘制手法上来区别，装饰绘 画常采用特殊的材料、技法， 绘制或制作过程具有一定的程 式化和工艺性
从艺术特点上来区别，装饰绘 画必须具有装饰性
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二、中国传统装饰绘画的艺术特征 中国传统装饰绘画的艺术特征，从
构成绘画的三个基本要素：造型、 构图、色彩三方面表现出来。 构图呈现出平面化、秩序化的特征 造型具有单纯化、理想化的特征 色彩具有抽象化、象征性的特征