高二语文下学期阶段测试试题及答案
高二下学期阶段性质量检测高二语文参考答案
高二下学期阶段性质量检测高二语文参考答案一、现代文阅读(35分)1.(3分)D (A项中“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，B“从而能产生更大的经济效益”项于文无据，C项说法绝对化，遗漏信息，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造…，”错误)2.(3分)D （D项，曲解文意。
从文章第三段可以看出“二者都具有很大的不足”说法错误）3.(3分)A （A项曲解文意，原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。
）4．(4分)材料一采用例证法，内容充实（1分）用《功夫熊猫》《花木兰》论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点（1分）材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。
（2分，答出两种论证方法即可）5．(6分)借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。
把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。
认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。
(6分，每点2分，答出三点即可)6．(3分)D 本题考查对本诗相关内容的理解能力。
选项首先给出相关诗句，然后解读大意和情感主旨，需要考生准确理解，才能做出正确判断。
考生要深入诗句中通过反复诵读，细致体会，联系作者及创作背景、时代等特征，力求准确理解，达成情感共鸣，提升阅读欣赏能力。
D项，“写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自已生命的决心”曲解文意，偷换概念。
广东省广州市重点中学2022-2023学年高二下学期3月阶段性测试语文试题及参考答案
广州市重点中学2022—2023学年高二语文3月阶段性测试本试卷共23小题，满分150分。
考试总用时为150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、填写或填涂在答题卡上。
2.选择题必须用2B铅笔在答题卡相应的答题区域填涂相应题号的选择项。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，交回答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“君子”是整部《论语》关注的中心，也是孔子梦寐以求的理想人格。
在《论语》中，“君子”一词共有107处之多，而涉及到“圣人”或“圣”者只有5处。
可见，孔子谈论最多的是“君子”而不是“圣人”。
同时，从孔子一生的实践来看，其所关注的也并不是最高统治者的人格修养和治国之道和政治实践问题。
而是知识分子的人格修养和道德实践问题。
其理论主旨也不是教人如何成为最高的统治者和“治国、平天下”的圣人，而是教人如何成为“仁人”、“君子”。
所谓“内圣外王之学”，在孔子这里正可以被看作是一种通过道德修养实践而达到理想人格境界的学问。
从《论语》的有关话语来看，所谓君子，主要是指春秋战国时期的“士”这一阶层人的理想人格。
即现在所说的知识分子。
知识分子人格问题的提出，既与知识分子阶层在这一时期的迅速崛起有关，又与其作为社会和谐与发展中的中坚力量的充分显现有关。
那么“君子”作为孔子在《论语》中所追求的理想人格，究竟是一种什么样的人格境界呢？我认为主要是一种集“知”、“仁”、“勇”为一体的完整的道德人格境界。
《论语·公冶长》载：子谓子产：“有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”但与子产的君子之道不同，孔子不仅将君子之道置于“礼”的规范之下，而且赋予君子之道以新的内涵。
广州番禺区实验中学2022-2023学年高二下学期5月阶段性测试语文试题(含答案)
番禺区实验中学2022-2023学年高二下学期5月阶段性测试语文2023. 05本试卷共23小题，满分150分。
考试总用时为150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、填写或填涂在答题卡上。
2.选择题必须用2B铅笔在答题卡相应的答题区域填涂相应题号的选择项。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，交回答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性。
山水的内在精神没有具体形状，却显现于外形之中。
人们通过观看山水的“形”而达其“神”，人的精神超脱于外物，便可领悟至高天理。
高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景象在两极之间的无限变化会给人带来无穷的兴发，不断催促人回到事物和生命的本源。
人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力。
山水之美、澄明、温润、秀丽、峰回路转、曲径通幽等等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞开，最后窥见其超越性的层面。
静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧，忘我而自足。
山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。
山水文明强调天人合一，宇宙——城邦——个人的内在统一。
山水文明更侧重从山水自然静观宇宙的自然秩序和人的自然本性，更关注人的精神世界，力图调和社会与个人。
山水自然与人文的融合，有益于个人失意的排遣，心智的抒发，生活的隐忍和激发。
中国园林作为对真实山水的模仿，便是尝试将山水自然内化于人的精神，使之变成人的家园的一部分。
园林中有各种岩石、草木、流水，曲直、明暗、虚实结合，构造精巧、风格独特，试图将远人山水的特质移植到人的身边，使“自然”与“技艺”融为一体。
高二语文下册阶段检测(附答案及作文范文)
高二语文下册阶段检测（附答案及作文范文）肇庆市实验中学高二第四次阶段性测试语试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字的读音完全不相同的一组是（）A．炽热整饬不啻叱咤风云B．富庶夙愿塑造追根溯C．小憩迄今亲戚同仇敌忾D．撩拨?望潦水一目了然2．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）①3月25日，欧盟贸易总干事奥沙利在接受中国记者的采访时表示，中国应该能够帮忙世界金融危机，这是全球共同的利益。
②世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”也不得不这一技术。
③昨天，的士司机张权遭到了3名男子的殴打。
事后，虽有警方到场并将打人者控制，但得知事件的数百名的士司机仍迅速聚集到现场，围住打人者齐声要求其报歉A．度过沿用处治B．渡过采用处置C．度过采用处治D．渡过沿用处置3．下列语句中加点熟语使用恰当的一项是（）A．本年二月，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。
B．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。
C．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实堂把他们“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得极尽描摹。
D．到学校住宿的第一天，我好像什么都不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。
已经到了上晚自习的时间，我还在七手八脚地忙乎着。
4．下列语句中，没有语病的一项是（）A．本月底，李敖将携全家赴浙江博物馆不雅看包罗明年将在台北合璧的《富春居图》在内的馆内展品，然后乘船游览西湖，不雅看“印象西湖”。
B．“东北小品火起了！”当全面了解赵本、潘长江等辽宁喜剧演员的小品演技及其效果时，你才能把握这句话深刻而宽广的内涵。
C．2010年8月7日夜22点摆布，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流，造成必然数量的通讯中断、房屋倒塌、人员被埋，给群众生活带了严重的损失。
高二语文第二学期阶段性测试(附答案)
高二语文第二学期阶段性测试苏教版试卷第一部分阅读鉴赏一、古诗文阅读鉴赏（67分）（一）古诗默写（20分）1．补写出下列古诗句的空隙部分（1），长河没晓天。
（2），铁骑绕东城。
（3）浮云游子意，。
（4），月照花林皆似霰。
（5），鱼龙潜跃水成文。
（6）江天一色无纤尘，。
（7），岁岁年年人不同。
（8），对影成三人。
（9）人事有代谢，。
（10），美人帐下犹歌舞。
（11）君不见沙场征战苦，。
（12）熊咆龙吟殷岩泉，。
（13）李白《梦游天姥吟留别》诗中的主旨句是：，。
（14），千金散尽还复来。
（15），但愿长醉不复醒。
（16）默写：王勃《滕王阁》，。
，。
，。
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（二）诗词阅读：2．阅读下文，回答下列问题：初唐前期，诗歌创作受齐梁诗风的影响，以绮靡．．宛媚的诗风为主。
后期的“四杰，”突破了宫廷体的格局，诗歌情思浓郁，气势宏大，成就了“风神初震”的初唐诗；经过初唐诗人的开拓创新，迎来了唐诗的全盛期。
▲、▲（填诗人）的边塞诗，王维、孟浩然的▲（填流派），开拓了唐诗的体材；在群星cuǐcàn的盛唐诗坛上，李白、杜甫无疑是最为耀眼的两颗巨星，李白的诗浑然天成，朴素明快，崇高伟大；杜甫的诗，韵律完美，忧国忧民，闪耀着诗意人生的光辉。
（1）找出上文的3个错别字并加以修改：（3分）改正；改正；改正（2）“绮靡．．”拼音：；“cuǐcàn”汉字：（2分）（3）加“▲”处填空：、（2分）（4）分别概括李白和杜甫诗歌的总体风格：、（请用四字格词语作答）。
（2分）（5）杜甫曾赞美李白的诗“，”，而李白自己却爱好“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
（2分）3．在诗词创作中袭用前人成句的例子，不可胜数，下面是陈毅元帅的一首诗：淮河晚眺（一九四三年春）柳岸沙明对夕晖，长天淮水鹜争飞。
云山入眼碧空尽，我欲骑鲸跋浪归。
诗中就分别化用了初唐诗人王勃的《______________》中的名句“_________________，_________________”和盛唐诗人_______________的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的名句“_________________，_________________”。
黑龙江省高二语文下学期阶段性考试卷
高二语文下学期阶段性线上考试试题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完1~3成题。
《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。
由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。
中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。
19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。
时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。
在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。
以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。
经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。
高二语文下学期第二阶段测试试题(含解析) 新人教版 新版
——————————教育资源共享步入知识海洋————————2019学年高二下学期第二阶段测试语文试题答题时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列小题。
相对于六朝小说而言，唐代小说是一次质的飞跃。
唐代小说作家的主体意识增强。
六朝作家对鬼神怪异往往信以为真，因此在小说中采取“实录法记载鬼神之事，干宝在《搜神记序》中曾经公开声称写作的目的是“发明神道之不诬也。
唐人对鬼神之事普遍表示怀疑。
他们在小说中记载神鬼怪异，并非把它们当成真人真事，而是假托鬼物，以增强小说情节的曲折性。
《任氏传》作者沈既济自称“志异，李公佐在《南柯太守传》中也说“稽神语怪，事涉非经。
他们明知鬼神是怪异离奇的，却有意识地对此进行描写，这些做法体现了唐人小说创作的自觉性。
明代谢肇淛《五杂俎》指出：“凡为小说及杂剧、戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔。
在情节的处理上，唐代小说创作基本上做到了虚与实的有机结合。
唐代小说作家并没有建立比较完整的理论体系，但是他们通过自己的创作实践，使小说摆脱了长期以来作为子、史附庸的地位，艺术上逐渐走向成熟。
唐代小说强调情节的传奇性与现实性的有机统一。
中国古典诗文自《诗经》开始，便建立了“寄托的传统。
古典小说在其发生、发展的起初阶段，这种“寄托的特点不太明显，到了唐代小说才充分体现出来，宋代洪迈在《容斋随笔》中曾经指出唐人小说“鬼物假托的特点，《李娃传》《南柯太守传》《谢小娥传》《虬髯客传》等唐代小说作品都清晰地传达出作者的创作意图，抒写个人情怀，反映时代背景。
这些小说构筑人仙相恋、梦入蚁穴、弱女报仇等等离奇怪异的情节，表达自己对社会、人生的看法。
唐代小说将情节的虚构、想象与作品的艺术性融为一体。
史传作品“实录的方法要求做到事件真实、用词凝练、语气平缓，这样必然限制了作品艺术的发挥；唐代小说创作突破了“实录的束缚，在作品的艺术性上向前迈进了一大步。
高二语文第二学期语文测试卷及答案
高二语文第二学期语文测试卷及答案【高二语文第二学期语文测试卷及答案】第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下文，完成1—3题论《红楼梦》诗词的女性意识莫砺锋有些西方现代女性主义批评家认为，男性作家是不能为女性而写作的。
例如法国的埃莱娜·西苏声称：“妇女必须写妇女，男人则写男人。
”法国的露丝·依利格瑞则为上述主张指出了原因：“我永远代替不了一个男人，男人也永远代替不了我。
”我们不应该从抽象的观念出发去演绎这些命题，而应以文学史实为对象来检验它们。
曹雪芹在《红楼梦》中为女性人物所代拟的那些诗词作品就是一个很好的例证。
如果只考虑完整的诗、词、曲而不计断句的话，《红楼梦》中写过作品的女性人物共有贾元春、迎春、探春、惜春、李纨、薛宝钗、林黛玉、史湘云、薛宝琴、邢岫烟、李纹、香菱等十余人。
应该指出，这些人物的作品并不都具有女性特征。
如李纨和贾探春，一个是恪守三从四德的寡妇，另一个则是有补天之志的闺秀，当她们奉元春之命题咏大观园景物时，所成之诗却是平常的颂圣之辞，试看李纨的《万象争辉》和探春的《文采风流》，一曰“精妙一时言不尽，果然万物页1 第有光辉”，一曰“名园一自邀游赏，未许凡人到此来”，辞意俱俗，毫无个性。
无怪乎在脂本《红楼梦》中，这两首诗的所属是与程乙本互相颠倒的。
作品与作者的关系可以任意置换，充分说明它们是缺乏艺术个性的，更何论什么女性意识? 林黛玉无疑是曹雪芹最为钟爱的一个人物。
从“灵河岸上”到“凤尾森森”的潇湘馆，黛玉始终生活在诗的意境中。
黛玉的诗词不仅是我们籍以窥见这个人物心底波澜的最佳窗口，也是我们分析《红楼梦》中的“男子闺音”的最佳文本。
因为黛玉无疑是《红楼梦》中最有资格质疑男性话语权力的女性。
林黛玉初露才华是在贾元春归省时。
当众姐妹奉元春之命题诗题匾时，黛玉本想“大展奇才，将众人压倒，不想元妃只命一匾一咏，便不好违谕多做，只胡乱做了一首五言律应命便罢了。
高中语文高二下学期阶段性测试(解析版)
(摘自“前瞻产业研究院”)
材料四:
教育部提出了“实施现代远程教育工程，形成开放式教育网络，构建终身学习体系。”这极大地调动了远程教育工作者建设网络课程的积极性，掀起了我国网络课程建设的高潮。但我国在网络课程评价标准等方面还不够完善。国外网络课程评价标准突出了交互的重要性，并重视对创设学习环境的情况的评价，网络课程不是简单地把黑板、讲台、教材、图书馆搬到网上。网络虽然是虚拟的，但人们却可以通过这种虚拟把实质存在的内容乃至关系映射出来。而且技术方面的评价内容比较少，这是国外标准与国内明显不同的一个特点，国外的很多标准都集中在教学方面，重视网络课程的可用性评价。
⑦除了学校和家庭，要留住乡音，社区也有事可做。这些年来，有些地方整治青山绿水，发掘旅游资源，修饰古树、草场、水磨、廊桥，唱山歌、吃农家菜，趣味盎然。城里人到“乡村一日游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化，拨款请人编写方言志、俗语志，也能唤起乡思乡情。
⑧除了作为交际工具，方言还有艺术的形式——戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀，曾带给当地人精神的享受。现在，京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州的梨园、穗港的粤剧等，虽不像过去那样流行，可一到国外，它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产，努力发掘加工，精心培养新手，让她继续焕发青春，值得钦佩和鼓励。
⑨现实告诉我们，要留住乡音，必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。
（本文选自《光明日报》2017年11月05日12版）
1.关于“留住乡音”的原因，下列选项说法不正确的一项是
A.蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。
B.许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。
江苏省2023-2024学年高二下学期3月月考试题 语文含答案
江苏2023-2024学年第二学期3月阶段质量调研高二语文试卷（答案在最后）（时间：150分钟页数：共6页满分150分）一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
我们的大脑在很多时候是很顽固的，无关对错，就是单纯的顽固。
我们通常将这种顽固称为“证实偏差”。
简单来说，就是当你的头脑中已经形成了某个预设立场或当你倾向于得到某个结果时，你就更容易在搜寻证据的途中不知不觉地偏离“公平”。
我先入为主地认为你不错，那么你干什么都看起来不错；我看你着装得体、干净漂亮，那么你做起事来应该也是干净利落的：这些都是大脑骗人的方式。
寻找头脑中既有立场的正面证据似乎是我们与生俱来的技能，因为我们有强化自我意识的天性。
心理学家做过一个实验，目的是测试“人在权威的震慑下，对于残忍的命令是会继续保持善良，还是会变得冷酷无情”。
这位善良的心理学家认为人性是善良的，于是他设置了一个场景，随机挑选了一批实验对象，要求他们用电击的方式惩罚一名做错事的人。
实验过后，他发现人们果然都很善良，多数人在面对权威的错误命令时不为所动。
有个与他持有相反意见的朋友也设置了一个同样的场景，实验结果却大相径庭，多数人都冷酷无情，在权威的命令下不断电击那个做错事的人。
为什么同一个实验会出现迥然相异的实验结果呢？可能连他们自己都没有意识到，在实验之前，他们已经预设了立场。
心理学家在挑选实验对象时，虽然已经尽量做到随机，但他的潜意识还是会帮他挑选一些看起来更为善良的人，而他的朋友则会“随机”挑选一些看上去更喜欢恶作剧的人。
最后，结果自然就按他们预设的方向走了。
大脑骗人的方式是多种多样的，如果没有科学的方法去验证，比如双盲测试、对照实验等。
我们在很多时候会完完全全被它欺骗。
更神奇的是，对于被欺骗这件事，很可能我们永远都不会意识到，因为我们从心底里“乐意”被欺骗。
比起真实的自我，我们更喜欢自我创造的那个。
2021-2022年高二下学期第二次阶段测试语文试题 含答案
2021-2022年高二下学期第二次阶段测试语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下而的文字，完成l～3题。
由于古代中国进入文明社会时保留了氏族血缘的关系，所以国家建立在血缘关系的基础上，“国家混合在家族里面”，即国在家中，家国同构。
与此家国同构的国家相适应，产生了不同于西方的古代政治生态。
在殷周王朝，天子、诸侯、卿大夫是以血缘关系构成的宗子、宗孙和姻亲的亲缘关系，国家的权力和财产是按血缘的亲疏分配，君权与父权是同一的，君权只是父权的延伸和扩大，国家是一家一族的国家。
这样的政治生态，决定了中国思想文化发展不同于西方的历程。
中国思想文化起步于“君子世界”，古代希腊、罗马则与此不同，其思想文化起步于“市民世界”。
正是由于中国思想文化起步于“君子世界”，具有贤人的作风，所以在中国古代社会中，道德受到特别关注，被提到了“天理”的高度，以道德为人性，以道德为人的良知，在古代甚为流行。
道德几乎支配着人生和人生的一切，包含政治也被伦理化，也即是说政治与伦理融合。
早在殷周时期，道德就纳入了政治范畴，开启了道德与政治的融合。
“以德配天”或者“德配天地”就是此结合的最初形式。
古人认为维持政权和政治上的统治，单凭“天”的庇佑是不够的，还取决于代天行政的君主的德行。
到周王朝时，君主的人格如何被认为是治政的最重要的因素，他们认为殷王朝的败亡，就在于最高统治者殷纣王失德：因此，君主在国家统治中要发挥权力的影响，但非权力性影响即统治者本人的人格影响也十分重要。
儒家学派创始人孔子把此提升到“德治”的高度，主张刑治与德治并举。
孟子则更进了一步，直接提出仁政的主张，把仁即道德与政治直接相结合，奠定了政治伦理化的倾向。
从一般意义上说，政治与道德是两个不同的范畴，二者既不能等同，也不能相互代替，秦代的法家便是持此主张，但在古代中国家国同构的政治生态中，这种德与政相分离的主张，完全行不通，秦王朝短命便是证明。
在古代的政治生态中，权力不能代替氏族血缘的亲情，道德不能缺位，德与政不能分离，因此，道德与政治相融相合是古代历史发展的必然趋势。
山东省高二下学期语文阶段性检测试卷
山东省高二下学期语文阶段性检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共30分)1. （16分） (2019高一上·嘉兴期中) 阅读下面的文字，并完成下面小题。
（甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。
至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！（乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。
从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。
采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。
像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好，不再说了吧，要落泪了。
真想念北平呀！（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（）A . 选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。
B . 甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。
C . 选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。
D . 老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。
（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。
真想念北平呀！”一句理解，不恰当的一项是（）A . 结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。
B . 最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
C . 结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。
D . 点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。
高二下册测试题及答案语文
高二下册测试题及答案语文一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是：A. 箴言（zhēn）恣意（zì）谄媚（chǎn）B. 蹉跎（cuō）缄默（jiān）踌躇（chóu）C. 旖旎（yǐ）缱绻（quǎn）峥嵘（zhēng）D. 踯躅（zhú）踌躇（chú）缄默（jiān）2. 下列各句中，没有语病的一句是：A. 通过这次活动，使我们对环保有了更深刻的认识。
B. 他不仅学习好，而且品德高尚，深受同学们的敬爱。
C. 这篇文章对于我们来说，内容太深奥了。
D. 我们不能容忍这种不文明的行为。
3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的是：A. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
D. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4. 下列关于文学作品的表述，不正确的一项是：A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的一部长篇小说。
B. 《水浒传》描绘了宋江领导的梁山好汉反抗封建统治的故事。
C. 《三国演义》是罗贯中所著，反映了三国时期的历史。
D. 《西游记》是明代小说家吴承恩所著，讲述了唐僧取经的故事。
5. 下列句子中，使用了对偶修辞手法的是：A. 野火烧不尽，春风吹又生。
B. 会当凌绝顶，一览众山小。
C. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
D. 明月松间照，清泉石上流。
6. 下列关于古代文学常识的表述，正确的一项是：A. “诗经”是我国最早的一部诗歌总集，共有305篇。
B. “楚辞”是屈原创作的一种新诗体，代表作有《离骚》、《九歌》等。
C. “汉赋”是汉代的一种散文形式，以司马相如的《子虚赋》最为著名。
D. “唐诗”是指唐代的诗歌，以杜甫、李白的诗歌最为著名。
7. 下列句子中，使用了排比修辞手法的是：A. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
C. 举头望明月，低头思故乡。
高二语文下学期阶段测试试题与答案
2014-2015 学年高二语文下学期阶段测试试题及答案15学年高二语文下学期阶段测试试题一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1～ 3 题。
人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利。
中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始——时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。
登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台。
凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山。
唯一和今人的大概不同是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟。
所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神。
通俗地说，就是理想。
很可惜，这正是今人最缺失的东西．文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒”。
由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里。
儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁”；道家的登高，是为寻求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禅，要登天下五岳。
在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。
儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远”。
孔子曰：“巍巍乎 ! 舜、禹之有天下也。
”这说的是“高”；“子在川上曰：‘逝者如斯夫’ ! ”这是在说“远”。
某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度又不是确指的，因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大象无形。
钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣，就说“巍巍乎若泰山”，又说“洋洋乎若流水”。
高山流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水。
琴家没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的。
高二语文第二学期的语文测试卷
高二语文第二学期的语文测试卷高二语文第二学期的语文测试卷一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
汉赋与汉代①文学与时代紧密相连，汉赋也是如此。
除文学内部发展因素外，汉代社会对汉赋的生产、消费等有重要的影响。
②汉赋生产与两汉社会的兴衰基本同步。
汉初基本上是汉代社会的休养生息阶段，汉赋生产也处于初期阶段。
现存的赋作，最有代表性的是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。
这些作品体制上继承楚辞传统，抒情言志，篇幅短小，而且内容上明显受到道家思想的影响。
③汉赋生产的繁荣期是武帝以后到东汉中期。
大一统的天下，文人心向中央，盛世激发了作家的情怀，于是，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛。
这是时代的产物。
典型代表如司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》。
这些大赋采用对话体，以状物为主，风格上呈现出“全”而“大”的特点。
武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，两汉整个思想界成为经学的天下，大赋所体现的正统思想以及形式上的“劝百讽一”，就是这种思想的真实写照。
④东汉和帝以后社会走下坡路，整个社会动荡不安，党锢之祸使文人与社会逐渐疏远，加之自然灾害频发，地震、蝗灾、水灾、瘟疫等随时威胁着人们的生命，文人士大夫内心世界发生了重要变化，深感人生迷茫。
此期经学衰落，道家思想又占据了重要位置。
社会的剧变带来汉赋的新变，文人鸿篇巨制形式的大赋作品逐渐减少，代之而起的是以抒情为主的小赋。
这种赋继承屈原、贾谊的传统，代表人物和作品如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》等，他们突破汉大赋的创作模式，由外部世界的描绘转向内心世界的抒写，由体物转入写志，个人的思想、感情成为作品的主要内容，这是东汉后期社会带来的影响，而且很大程度上受到了道家思想的影响。
⑤由以上可以看出，汉代社会影响着汉赋生产。
首先影响辞赋生产者，如辞赋作家的地位、遭遇、追求、情怀等。
汉代经学盛行，辞赋家的地位低下，被视为倡优一类人物，亦可见地位之低下。
高二语文下段考试题及答案
高二语文下段考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，没有错别字的一项是：A. 恣意妄为殚精竭虑B. 谆谆教诲惘然若失C. 桀骜不驯瞠目结舌D. 锲而不舍栩栩如生2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 他不仅学习好，而且品德高尚。
B. 由于他的努力，使他的成绩有了显著提高。
C. 这个问题引起了广泛的关注和热烈的讨论。
D. 他的到来，给这个团队带来了新的活力。
3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 春风又绿江南岸。
B. 明月松间照，清泉石上流。
C. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
D. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4. 下列古文中，属于《史记》的作品是：A. 《左传》B. 《史记》C. 《资治通鉴》D. 《汉书》5. 下列关于《红楼梦》的描述，不正确的一项是：A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著。
B. 《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线。
C. 《红楼梦》反映了封建社会的衰落。
D. 《红楼梦》是中国古代四大名著之一。
6. 下列诗句中，表达思乡之情的是：A. 举头望明月，低头思故乡。
B. 床前明月光，疑是地上霜。
C. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
D. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
7. 下列成语中，与“画龙点睛”意思相近的一项是：A. 锦上添花B. 画蛇添足C. 点石成金D. 画龙点睛8. 下列关于《论语》的描述，不正确的一项是：A. 《论语》是孔子及其弟子的言行录。
B. 《论语》是儒家学派的经典著作之一。
C. 《论语》的作者是孔子。
D. 《论语》主要记录了孔子的教诲和思想。
9. 下列关于《水浒传》的描述，不正确的一项是：A. 《水浒传》是明代作家施耐庵所著。
B. 《水浒传》讲述了宋江领导的一百零八位好汉的故事。
C. 《水浒传》是中国古代四大名著之一。
D. 《水浒传》反映了封建社会的黑暗面。
10. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是：A. 一叶扁舟，载不动许多愁。
2022-2023学年高二下学期语文考试试卷含参考答案
2022-2023学年高二下学期语文考试试卷含参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：总结近年来的文化潮流，绝对绕不开“国风崛起”。
从汉服热“破圈”，到音乐创作刮起古风，从李子柒们走红全网，到河南卫视中国节日系列大受追捧，传统文化正在深刻影响着当代人的审美与生活。
但一个很有趣的现象是，语言作为文化最重要的载体，社会上对汉语传承的担忧却不减反增。
最近看到有媒体盘点汉语字词章句之美，不由得产生联想，今天需要以怎样的方式打开汉语，如何重拾汉语之美。
抛开人文底蕴，汉语之美无从谈起。
很多古风歌曲不知所云，更像是在堆砌辞藻，却偏偏能够受到追捧。
还有不久前，网上盛传一首“杜甫笔下最美唐诗”，其中不乏“你我暮年，闲坐庭院”等现代表述。
类似的伪诗博得大量点赞转发，通过对比，伪诗与杜诗笔力和意境相去甚远。
更令人怀疑，读者是不是从未接触过杜甫暮年坦陈心迹的《秋兴》《阁夜》，抑或是温馨闲适的《江村》《江畔独步寻花》，在探索美的过程中错过了太多更美、更值得推敲品鉴的锦绣文章。
换言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所谓的推崇传统文化，只会让人们离传统文化之美越来越远，使创作日益虚浮。
要让更多人理解汉语之美，还是要通过自身与外界的努力。
看到文言文就犯憷，其实是把它想得过于复杂了。
好比钱镠墓被盗时，一提钱镠写过“陌上花开，可缓缓归矣”大家都耳熟能详，这句话一点也不难理解。
或许今天人们可以更进一步，试着理解这句话美在何处，钱镠是在何种背景下写出来的。
当看到《洛神水赋》的表演，大家都知道灵感源于洛神的传说与曹植文采飞扬的《洛神赋》，但不妨找来原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，这背后又对家与国怀有怎样的情感寄托。
读书的乐趣往往就在于，从一处联系到另一处，从一点推开一面，最后塑造起人的知识架构与审美情操。
至于来自外界影响，中国诗词大会等节目以及网上很多读书类音视频都能够起到弘扬和引导的作用，但语文课堂仍然至关重要。
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2014-2015学年高二语文下学期阶段测试试题及答案015学年高二语文下学期阶段测试试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利。
中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始——时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。
登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台。
凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山。
唯一和今人的大概不同是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟。
所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神。
通俗地说，就是理想。
很可惜，这正是今人最缺失的东西．文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒”。
由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里。
儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁”；道家的登高，是为寻求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禅，要登天下五岳。
在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。
儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远”。
孔子曰：“巍巍乎!舜、禹之有天下也。
”这说的是“高”；“子在川上曰：‘逝者如斯夫’!”这是在说“远”。
某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度又不是确指的，因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大象无形。
钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣，就说“巍巍乎若泰山”，又说“洋洋乎若流水”。
高山流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水。
琴家没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的。
《论语》说：“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。
”所以胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，便能自心底激发出这份远志和胸襟。
明末清初之际的一代大儒顾炎武，在明亡后联合傅山、屈大均等爱国志士僻处山、陕之间，以图恢复大业。
顾炎武和他的同志们送别，相对把盏，就在青山之巅，远眺大好河山，众人百感交集，泪眼潸然。
有人开始借酒浇愁，有人开始埋头抚琴，有人开始痛吟诗篇。
顾炎武听罢，徐徐起身，振衣而立，与之相和：一雁孤飞日，关河万里秋。
正是“关河万里秋”!力挽狂澜的志士纵然势单力薄，回天乏术，但毕竟“德不孤”，毕竟有这些个战友在，相互砥砺，与子同仇。
事虽未成，其心其举已足垂青史，光照世人。
“天下兴亡，匹夫有责”——这便是儒家入世之“登高”的价值所在，它像一面旗帜，奋扬于巍巍之山巅。
（摘编自沐斋《登高》）1．下列关于“登高”的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．古诗词里流传下千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始，说明了登高并非重阳节的专利。
B．夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木萧萧，这些都是古代文人流传下来的诗句中描写登高时所见的不同的景色。
C．由于人的视野有限，谁都想看一看那楼外楼、山外山，所以古人的登高，也是想看一看自然的山川，或人造的楼台。
D．文人登高，是想借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，如同好汉饮酒“一浇胸中块垒”一样。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．诗人同登一座山峰，所写的诗句意味相差很大，是由于每个人在登高时所思所感不同，而这又与个人的身世、境遇、价值取向等密切相关。
B．儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禅的登高，虽然目的不同，但有一点是相同的，就是在他们心目中，高山是最与苍天相近的地方。
C．孔子所说的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”这两句话，概括了儒家对于君子人格的终极要求，前者指“高”，后者指“远”。
D．胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，其远志便能发自心底，这是因为儒家提倡“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．古人登高，不是为了观景或为了某个节日，而是为了一展胸襟，古代文人骚客登临的诗句，自然就具有展示其胸襟，体现其怀抱的作用了。
B．钟子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”来形容伯牙抚琴的声音，是听出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸气是通过不同的琴声表现出来的。
C．顾炎武联合爱国志士以图恢复大业，在和他的同志们告别时，相对把盏，在青山之巅，远眺人好河山，不同的人以各自的方式表达自己的情怀。
D．“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，顾炎武和他的同志其心其举与历代文人登高时一展胸襟所体现的价值是相同的。
二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
王琚，年甫冠，见驸马都尉王同皎，同皎器之。
会谋刺武三思，琚义其为，即与周璟、张仲之等共计。
事泄亡命，佣于扬州富商家，识非庸人，以女妻之。
厚给以赀，琚亦赖以济。
睿宗立，琚自言本末，主人厚赍使还长安。
玄宗为太子，间游猎韦、杜间，怠休树下，琚以儒服见，且请过家，太子许之。
至所庐，乃萧然窭陋。
坐久，杀牛进酒殊丰厚，太子骇异。
自是每到韦、杜，辄止其庐。
琚补诸暨县主簿，过谢东宫。
至廷中，徐行高视，侍卫何止曰：“太子在！”琚怒曰：“在外惟闻太平公主，不闻有太子。
太子本有功于社稷，孝于君亲，安得此声？”太子遽召见，琚曰：“韦氏躬行弑逆，天下动摇，人思李氏，故殿下取之易也。
今天下已定，太平专思立功，左右大臣多为其用，天子以元妹，能忍其过，臣窃为殿下寒心。
”太子命坐，且泣曰:“计将安便？”琚曰：“太子诚召张说、刘幽求、郭元振等计之，忧可纾也。
”太子喜，恨相知晚。
帝于琚眷委特异，豫大政事，时号“内宰相”，每见阁内，视日薄乃得出。
遇休日，使者至第召之，而皇后亦使尚宫劳琚母，赐赉接足。
琚自以立勋，至天宝时为旧臣，性豪侈，受馈遗至数百万，侍儿数十，宝帐备具，阖门三百口。
既失志，稍自放，不能遵法度。
每徙官，车马数里不绝，从宾客女伎驰弋。
右相李林甫恨琚恃功使气，欲除之，使人劾发琚宿赃，又使罗希奭深按其罪，琚惧，仰药，未及死，希奭缢之。
始，琚为中书侍郎，母居洛阳，来京师，让琚曰：“尔家上世皆州县职，今汝无功城野战劳，以诌佞取容，海内切齿，吾恐汝家坟墓无人复扫除也。
”琚卒不免。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.琚义其为义：以……为义。
B.侍卫何止曰何：呵斥。
C.太子喜，恨相见知晚恨：遗憾。
D.从宾客女伎驰弋从：跟从。
5．以下各组句子中，全都表明王琚“敏悟有才略”的一组是（）（3分）①至廷中，徐行高视②眷委特异，豫大政事③太子喜，恨相见知晚④琚惧，仰药，未及死，希奭缢之⑤太子本有功于社稷，孝于君亲，安得此声⑥太子诚召张说、刘幽求、郭元振等计之，忧可纾也A.①③④B.②⑤⑥C.③④⑤D.①②⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.王琚年轻时被权贵赏识，和周璟、张仲之密谋刺杀武三思，事情泄露后假扮成佣人躲在一家富商家，后来富商给予他很多帮助。
B.王琚回到长安后，遇太子游猎，就穿着儒服求见了太子，并邀请太子到家丰盛款待。
以后，太子每次到韦、杜间游猎，都住在他家。
C.后太平公主谋逆，王琚劝太子先诛之，荐张说、刘幽求、郭元振等与之决议。
玄宗登极后，提拔为中书侍郎，备受玄宗信任，时号“内宰相”。
D．晚年的王琚自恃功高，生活极尽奢侈，他的母亲之前曾经对他有所劝诫，但他没有放在心上，最终被权相李林甫倾轧缢死。
7．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）事泄亡命，佣于扬州富商家，识非庸人，以女妻之。
（5分）译文：（2）帝于琚眷委特异，豫大政事，时号“内宰相”，每见阁内，视日薄乃得出。
（5分）译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌，完成8～9题。
赠卖松人于武陵[注]入市虽求利，怜君意独真。
欲将寒涧树，卖与翠楼人。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
长安重桃李，徒染六街尘！[注]据《唐才子传》称，于武陵在唐宣宗大中年间尝举进士，出身寒门，仕途不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。
8．这首诗的第二联运用了什么艺术手法?有什么作用?（5分）_________________________________________________ ________________9．这首诗寄托了诗人怎样的情感?请简要分析。
（6分）_________________________________________________ ________________（三）默写（10分）10．补写下列名篇名句中的空缺部分（1）江流天地外，。
（2），一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
（3）,天涯共此时。
（4）存者且偷生，。
（5），千金散尽还复来。
（6）离恨却如春草，。
（7）相顾无言，。
（8），画船听雨眠。
（9）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。
（10）把吴钩看了，，无人会，登临意。
三、实用类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题因纯粹而传奇茂密的原始森林背景下，鸟鸣啾啾，两只孔雀在夜色中嬉戏。
龙年喧闹的央视春晚，进行到这里突然沉静了。
大家仿佛跟着这两只孔雀，步入南部山林，看它们相知，相恋。
这是杨丽萍、王迪表演的舞蹈《雀之恋》。
舞者杨丽萍，已年逾五旬。
高成明是杨丽萍的老朋友，也是《雀之恋》的编舞之一。
他说：“大部分艺术作品是命题作文，依靠非艺术因素成活。
”在他看来，杨丽萍成为传奇的根源，是她很早就决定纯粹依靠自己的作品，成就自己的艺术。
1958年，杨丽萍出生在云南，白族人。
文革时，她看到学生居然打老师，并且以敢打老师为荣。
她开始对人性感到悲观，于是更加喜欢跳舞，“跳舞要单纯一点”。
1971年，杨丽萍13岁。
在西双版纳农场学校的桌上领操，被西双版纳歌舞团的军代表看中，从此改变命运。
除了春晚的几次亮相，杨丽萍的舞蹈真正与大众发生密切关系，是她创作的大型原生态舞蹈《云南映象》。
这个舞蹈现已成了云南的名片。
这个节目，杨丽萍用了一年多时间采风，精心排演了15个月。
但《云南映象》的发展并非一帆风顺。
2001年，这个策划不仅舞蹈界不接受，也没有投资者接受。
合作者本想让杨丽萍编一台“土风舞”。
可是，杨丽萍的舞蹈把他们吓住了，充满了性意味的烟盒舞，打歌，还有女人被扔进火里祭神。
双方谈不到一起，没有了投资，于是杨丽萍决定：自己养活所有演员。
“这个时代，取悦观众是相对容易的。
时代需要什么，就制造什么。
”高成明说。
但杨丽萍不这样认为，她认为观众虽然习惯了已经存在的东西，但并不代表他们不能欣赏更好的东西。