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愚公移山辩论赛四辩稿

最优秀震撼的四辩一般有两种，一种是胡建彪式的驳论，在最后讲对手的

立论从前提到定义到标准到分论点一条一条批驳，有理有据论证严谨，将对手

的理论拆的体无完肤。另外就是黄执中式的煽情式，完全不理会对手的立论等，站在己方角度，顿顿告诫，情真意切，用咏叹般的言辞打动所有观众。本章小

编给大家介绍愚公移山辩论赛四辩稿，欢迎大家阅读。

愚公移山辩论赛四辩稿

尊敬的各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。很高兴同对方辩友进行

这场友谊辩论赛，下面请允许我代表反方进行陈词总结。

在方才的辩论过程中，对方辩友嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘，浮云

岂能遮望眼？且听我等慢细谈：

1，定义问题。

2，偷换概念。对方将【】概念偷换成【】了，没有把握住本场比赛的重心??

3，断章取义。

4，以偏概全。用【】例子来论证移山是唯一出路，实在是盲人摸象，一

叶障目，没有看到还有??

5，恶意逃避。对方反复对【】问题避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不

是对方自认理亏呢？对方对我方某问题的回答极为牵强，试问??

回顾赛程，我方已从【现实角度】【创新角度】【环境角度】等方面做出了阐述，

1，从现实角度讲，愚公本身的目的“指通豫南，达于汉阴”，刚才我方一辩已经阐述了移山的不可行性，所以现实而可行的办法就是搬家。

2，从创新角度看，是有了搬家才有了人类进步。搬家意味着打破封闭僵

化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。也意味着人员、物资、信息的合理

流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。而愚公搬家所体

现的创新意识，也正是马克思哲学所倡导的“扬弃”。搬家不是逃避，而是在

科学的哲学思想的指导下的正确的实践活动，是解决问题的最优方法。

3，从环境的角度出发，搬家是在和谐之中求进取，果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗？移山

式的行为反映的是错误的人类中心论，该理论指导下的行为已给人类带来巨大

灾难。当今人又要坚持开山的愚昧举动，那我国又何谈可持续发展？

噫吁戏！君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜。君不见，汉唐民族融合，成泱泱大国。君不见，近代中华儿女四海为家，创万世伟业。看今朝，开

放和交流是时代旋律，时代需要搬家的思维。

有道是，穷则变，变则通，通则久。固然愚公的精神值得传承，但我们只

有求真务实，应变进取，不断创新，再造辉煌。综上所述，我方坚持认为愚公

应该搬家。谢谢。

一辩季秋晨

谢谢主席、各位评委，大家好：

今天，我方观点是愚公应该搬家。

（对方已提到）我们都知道，愚公的目的是“指通豫南，达于汉阴”。为

达到目的，自然应选择一种现实可行的方法——搬家，成本低，收益大。

我将从以下几方面阐述我方的观点：

1、现实角度

我们不能简单地从寓言中论事，毕竟这个世界是物质的，而应具体问题具

体分析。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，计算得两山土石234万亿吨，愚公要5000个100亿年才运完。那也就是说，在地球挂了5000次后，愚

公才会高兴的说：“我成功了。”必然不现实。况且，移山是子子孙孙都要努

力为之奋斗一生的事，费时费力，为何不花一年时间来搬家，造福子孙后代呢？

2、创新角度

愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念。正是有了一次次搬家，一次次打破封闭僵化的思维模式，我们才有了能推动人类社会进步的创新。一味墨守成规人类怎会得到发展？我们应用发展的眼光看问题，愚公移山一味

坚持，方向错误，无异于缘木求鱼，结果可想而知。

3、环境角度