北京中医药大学远程教育《内经B》第9次作业

《内经B》第9次作业

A型题：

1. 《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为D.除治受病之脏腑外,还应顾及阳明

2. 《素问.经脉别论》“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指E.谷食之气中稠浊部分

3. 《灵枢.本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是B.愁忧过度

4. 《素问.咳论》“五脏六腑皆令人咳”但关系最密切的是D.肺胃

5. 《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是C.五脏阳气阻遏

6. 根据《灵枢.热病》“热病已得汗而脉尚燥盛”是C.阳脉之极

7. 《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于D.我克之脏

8. 《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是B.阳邪入于阴分交结不解

9. 根据《素问.五常政大论》,常毒治病,当B.十去其七

10. 《素问.阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是E.发热

11. 《素问.痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是E.肝痹的症状

12. 《素问.异法方异论》言“一病而治不同”主要是因为B.地势环境不同

13. 根据《素问.举痛论》“猝然痛死不知人”是寒邪客于B.五脏

14. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自E.《素问.四气调神大论》

15. 《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指D.五色显明暴露,五脏精气枯竭

16. “藏象”的含义是C.内脏机能活动反映于外的征象

17. 《素问.脉要精微论》认为“头倾视深”标志着E.精神将夺矣

18. 《素问.四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”其意是B.肾虚下泄

19. 根据《素问.阴阳应象大论》言,“形不足”的治则是A.温之以气

20. 《素问.阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是什么? E.正气

21. 《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为D.眼

22. 《黄帝内经》这一书名最早见于E.《汉书.艺文志》

23. 《素问.评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为A.邪却而精胜

24. 《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指C.化生的精血津液

25. 根据《素问.脏气法时论》,心欲软,当以何种药味补之E.咸

26. 《素问.热论》中热病的“两感于寒”指C.表里两经俱受邪

27. 《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”原则D.先病而后生中满者

28. 《素问注证发微》的作者是A.马莳

29. 《灵枢.百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是E.房室不节

30. 《素问.热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指B.泄热

31. 《素问.痿论》痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是D.补益五脏

32. 《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指D.各种养生活动阴阳协调刚柔相济

33. 《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为D.封藏之本

34. 《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指C.发汗

35. 《素问.热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是B.胃气乃尽

36. 《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越”, 皆属于D.火

37. 《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属E.三焦咳

38. 据《素问.汤液醪醴论》关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述E.指病人的精神不能为治疗所驱使

39. 下列除哪项外均体现了《素问,五脏别论》传化之府的特性B.地气所生

40. 《素问.阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指E.阴阳

B型题：

1. 根据《素问.咳论》大肠咳的症状是 E.咳而遗失

2. 根据《素问.咳论》三焦咳的症状是C.咳而腹满,不欲食饮

3. 根据《素问.咳论》小肠咳的症状是 B.咳而失气

4. 《素问.举痛论》认为过悲则导致C.气消

5. 《素问.举痛论》认为过恐则导致D.气下

6. 《素问.举痛论》认为大怒则导致A.气上

7. 《素问.举痛论》认为过劳则导致 E.气耗