世界上古史、中古史名词解释
世界史1:上古和中古时期
世界史1上古和中古时期【1】文明的产生农业革命。
采集渔猎到种植业和畜牧业。
西亚驯化了小麦,中国的水稻、粟和大豆,美洲印第安人培育的玉米、番薯、马铃薯、烟草。
非洲培育了高粱、西瓜、棉花。
食物增多,推动人口增加和手工业者产生。
剩余产品推动私有制出现。
战争导致俘虏,奴隶出现。
战争和阶级矛盾推动了国家机器产生。
管理和记事的需求,推动文字产生。
海洋文明扩展的方式是移民,代表是古希腊。
移民到整个黑海和地中海沿岸。
农耕文明争夺土地,扩展的方式主要是军事,代表是古代埃及、两河。
【3】上古时期的帝国波斯帝国,兴起于伊朗高原,是第一个疆土地跨欧亚非的大帝国。
君主专制,行省。
亚历山大帝国,希腊化。
罗马帝国。
【4】中古时期的世界西欧:经济上封建庄园与农奴制,在庄园的土地上产生了城市,通过赎买或军事斗争争取自治权。
政治上封君封臣制度,表现为某种程度的分裂割据。
王权逐步强大,打击封建割据,与城市的工商业者建立同盟。
形成了英格兰、法兰西,西班牙和葡萄牙等王权比较强大的国家,推动了民族国家的形成。
宗教上,基督教垄断西欧的教育、文化,形成了神权等级制度,可以对信徒征收什一税,是欧洲最大的封建主。
王权与教权之间依存又斗争。
【5】东罗马帝国。
(拜占庭帝国)罗马从城邦时代建立共和制,通过《十二铜表法》为代表的公民法,调和了贵族和平民的矛盾,之后持续扩张,形成了地跨欧亚非的大帝国。
帝国时代,发展出万民法,适用于帝国境内一切自由民。
在395年分裂为西罗马和东罗马。
东罗马皇帝查士丁尼组织法学家,编订《查士丁尼法典》,罗马法体系化完成。
罗马法后来发展出自然法,主张立法要坚持公平正义理性平等的原则。
罗马法主张法律面前人人平等,私有财产神圣不可侵犯。
成为西方近代法律的基础。
世界上古中古史名词解释
丕平献土加洛林王朝的创建者矮子丕平献纳给教皇的土地。
751年,法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下,废黜墨洛温国王,自己登上了王位,建立加洛林王朝。
754年,教皇又为其加冕。
为了报答教皇,他征服了伦巴第人,并把意大利中部的部分地区赠与教皇,从而奠定了教皇国的基础。
这一事件史称“丕平献土”。
《萨利克法典》5世纪时萨利克人的习惯法汇编。
墨洛温王朝的创始人克洛维统治后期(约507~511)颁布的。
它在克洛维的后继人统治时期曾两度被重新颁布,而在加洛林王朝统治时期又经反复修改和系统化。
《萨利克法典》主要是一部刑法典和程序法典,列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。
但它也包括一些民法的法令,其中有一章宣布女儿不得继承土地。
16世纪时,这一章被错误地引来作为妇女不能继承王位这一现行法律推定的权威依据。
加洛林王朝法兰克王国的王朝。
751年,法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下,废黜墨洛温国王,自己登上了王位,建立加洛林王朝。
754年,教皇又为其加冕。
为了报答教皇,他征服了伦巴第人,并把意大利中部的部分地区赠与教皇,从而奠定了教皇国的基础。
查理曼统治时期(768—814),加洛林王朝的势力达到鼎盛。
在此期间,法兰克封建化完成。
814年,查理曼死后,加洛林帝国即告分裂。
843年查理曼的三个孙子签定《凡尔登条约》三分帝国。
《凡尔登条约》分割法兰克人的加洛林帝国的条约。
这一条约是加洛林帝国瓦解的第一阶段,预示近代西欧国家的形成。
840年路易死后,爆发了公开的战争。
路易的第三子日耳曼人路易联合查理攻击长兄皇帝罗退尔一世。
罗退尔在丰特努瓦败北求和。
843年8月,在凡尔登达成协议,罗退尔仍保持帝号,获得中法兰西亚,即包括今比利时、尼德兰、德国西部、法国东部、瑞士和意大利大部的一个狭长地带。
日耳曼人路易获得东法兰西亚,即莱茵河以东的地区。
查理获得西法兰西亚,即今法国的剩余部分。
《凡尔登条约》奠定了日后法兰西、德意志和意大利3个国家疆域的基础。
世界中古史史名词解释
1.史前人类直立人中国学者习惯上称为猿人,生存年代170(或150)万年前至30(或20)万年前,其化石在欧、亚、非三洲均有发现。
其头骨扁平,骨壁厚,眶上脊粗壮;脑容量大约从800毫升到1200毫升,平均身高为160厘米;下肢结构与人类十分相似,大腿骨接近现代人,其直立人行走的姿势已很完善。
早期智人早期智人也称古人,生活于距今25万年至4万年前。
其体质形态已和现代人接近,但仍带有一些原始特点,如眉脊发达,前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突等,脑容量平均为1350毫升。
其化石目前在亚、非、欧三洲有多处发现。
晚期智人晚期智人也称现代智人,过去称为新人,生活距今四五万年前至1万年前。
其体质形态和现代人大致相同,眉脊减弱,颅高增大,颌部退缩,下额明显,脑容量平均为140 0毫升以上。
他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲,而且在大洋州和澳洲也有发现。
晚期智人出现的时候,现代人种也形成了。
血缘家族血缘家族是旧石器时代早期和中期的社会组织。
马克思曾经指出:“血缘家族是第一个‘社会组织形式’。
”在这种社会组织里,婚姻是按照班辈来划分的,“所有祖父和祖母,都互为夫妻;他们的子女,即父亲和母亲,也是如此;同样,后者的子女,构成第三个共同夫妻圈子。
而他们的子女,即第一个集团的曾孙子女们,又构成第四个圈子”。
这种家族形式排除了祖先和子孙之间,双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务,而所有的兄弟姊妹,包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻。
一个血缘家族就是一个公社、一个集团。
在集团内部,人与人之间的关系是平等的,人们集体生产,共同消费。
在那时,没有人剥削人的现象。
氏族原始社会以共同血缘关系结合而成的一种血族团体。
其成员出自一个共同的祖先。
氏族是人类各族普遍存在过的社会组织。
产生于蒙昧时代的中级阶段,约相当于旧石器中、晚期。
常以某种动、植物作为本氏族共同的图腾标记。
氏族是社会的基本经济单位,实行生产资料公有,集体劳动,平均分配,没有剥削和阶级。
世界上古史名词解释
1.曼涅托:曼涅托活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初;祭司和历史学家;用希腊文写成一书;该书有片段为教会历史学家保存下来;成为今人研究古埃及历史的重要史料..曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期;这种分期法有一定的准确性;至今仍为学术界所沿用..2.帕勒摩石碑:现存埃及年代最为久远的石刻;因保存在意大利西西里的帕勒摩博物馆而得名;目前仅存部分残片..该石碑记录了埃及古王国第5王朝以前所有国王的名单;国王们对诸如努比亚、腓尼基的远征以及将土地和劳动力捐赠给神庙等重要活动;还涉及诸如尼罗河涨水情况等经济社会生活问题;是研究古埃及国家早期政治、经济、社会等方面历史的重要资料..3.法老:法老是国王的尊称;也是一个神秘的名字;它是的音译;其写作;意为大房屋;在古王国时代约前2686~前2181仅指王宫;并不涉及国王本身..新王国起;开始用于国王自身;并逐渐演变成对国王的一种尊称..第二十二王朝前945~前730以后;成为国王的正式头衔..习惯上把古埃及的国王通称为法老..法老作为君主;掌握全国的军政、司法、宗教大权;其意志就是法律;是古埃及的最高统治者..法老自称是阿蒙-赖神之子;是神在地上的代理人和化身..4.金字塔:金字塔是奴隶制国王的陵寝..在埃及、美洲等地均有分布;古埃及的上埃及和下;今和埃及境内.. 大小不一;其中最高大的是;高146.5米;底长230米;共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成;占地52000平方公尺..埃及金字塔是古埃及的帝王陵墓..世界八大建筑奇迹之一..数量众多;分布广泛..西南西古城一带的金字塔最为集中..15.斯芬克斯:“斯芬克斯”原意是古代希腊神话中带有翅膀的狮身女妖;斯芬克斯一词是希腊语音译而来..由于形状怪异;斯芬克斯在人心中;代表埃及文化中所有怪异难解的问题..一般认为;狮身人面是王权的象征;狮子在埃及文化中有“生命之王”的美称;同时又是权威的象征在古埃及象形文字中;狮子的一般正是表示权威..6.涅杰斯:意为"小人";最早见于埃及古王国时期;是与氏族贵族对立的平民阶层·但随着社会的发展;他们发生了分化;一部分成为中小奴隶主、僧侣;甚至高级官吏和州长;他们占有奴隶和土地..为数众多的涅杰斯则日益贫困化..在第一中间期;涅杰斯成为一个小私有者阶层..中王国时期出现分化;一部分成为土地所有者、奴隶主;即“强有力的涅杰斯”;成为一支独立的政治力量;为各诺姆所倚重;另一部分则沦为靠施舍过日..“强有力的涅杰斯”是王权与地方贵族斗争的社会支柱;因而也成为统治阶级的一部分..但由于中王国时期埃及的商品经济关系不够发达;涅杰斯实际上还是很软弱的..在中王国时期的大起义中涅杰斯受到了巨大打击..7.伊浦味陈辞:伊浦味陈辞或译为一个埃及贤人的训诫;因现藏于荷兰莱登博物馆;又名莱登纸草..是以诗和散文的形式写在纸草之上;它所反映的年代;在学术界有争议;一般认为是在第二中间期..从内容上来看;作者伊浦味站在贵族的立场上;对发生的贫民与奴隶的起义、王权被推翻、国家机器被破坏、有产者的财产被分给穷人等表现出了极端的仇恨..从作者所描述的情况来看;这些情况显然是在起义、暴动时期;并且还表明此时期还发生过外族入侵..8.尼布甲尼撒:约公元前630 年 - 前561年;是位于的伽勒底帝国最伟大的君主; 他曾征服了犹大国和;并在他的首都巴比伦建成着名的.. 用巴比伦的语言解释他的名字意思是“皇冠的保护和继承者尼布”;或“保卫边疆者尼布”..9.巴比伦之囚:巴比伦之囚是指公元前597~前538年期间;两度被新巴比伦王国国王征服的;大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦;这些人称为巴比伦之囚..10. 大流士:大流士一世君主前558~前486..出身于阿契美尼德家族支系..大流士随远征埃及;被任命为万人的总指挥..大流士不仅是波斯帝国的伟大君主;也是世界历史上的着名政治家之一..他自称为“王中之王;诸国之王”;后人尊称为“”..11.贝希斯吞铭文:上台后;各地人民包括波斯人曾两度起义反对他的统治;他严厉地镇压了起义;并将镇压高墨塔暴动和两次人民起义的情况用、埃兰语、巴比伦语等三种语言均为刻在贝希斯吞山崖上;此即着名的贝希斯吞铭文..12.罗林森Henry Rawlinson:英国军官、东方学家;成功释读以3种文字之古波斯文部分;为释读提供了线索;大大扩展了对古代中东的了解范围..于1850年和1852年分别撰有巴比伦及亚述楔形文字铭刻注解与亚述史纲等着作..13.琐罗亚斯德教:是在教诞生之前中东最有影响的宗教;是古代的;也是中亚等地的宗教..是之源;在中国称为祆xiān教、火祆教、拜火教..琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论..琐罗亚斯德教的经典主要是阿维斯塔;意为知识、谕令、或经典;通称..14.腓尼基字母:字母是腓尼基人在楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成;时间约在在公元前1500年左右..现在的字母文字;几乎都可追溯到腓尼基字母;如、、、等..腓尼基字是 ;没有代表的字母或符号;字的须由上下文推断..15.吉尔伽美什史诗:又称基尔麦什史诗;是目前已知世界最古老的英雄史诗..1早在四千多年前就已在人中流传;经过千百年的加工提炼;终于在时期公元前19世纪-前16世纪用文字形式流传下来..这是一部关于统治着古代地区苏美尔王朝的都市国家英雄Gilgamesh的赞歌;虽然这是一部残缺了近1/3的作品;但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情..16.荷马:盲诗人;约前9世纪-前8世纪..相传记述了公元前12~前11世纪;以及关于冒险故事的古希腊长篇代表作——史诗和;即是他根据民间流传的综合编写而成..他生活的年代;当在公元前10~9、8世纪之间..他的杰作;在很长时间里影响了西方的宗教、文化和..这一词的希腊文原文含义多样;至今未能确定..17.荷马时代:也叫英雄时代或黑暗时代;是迈锡尼文明灭亡后;古希腊地区重回氏族部落时期的时代;约公元前十二世纪到公元前九世纪..由于形成于此时的“”叙述了迈锡尼文明的旧闻;但又表述了当时社会的情况;故又称此时代为“荷马时代”;也称“史诗时代”18.吠陀:又译为韦达经、韦陀经、围陀经等;是和现代的印度教最重要和最根本的经典..它是印度最古老的文献材料;主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语;是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的.. “吠陀”的意思是“知识”、“启示”的意思.."吠陀"用古梵文写成;是﹑哲学及文学之基础..19.吠陀时代:吠陀时代指哈拉巴文化衰亡后;雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在吠陀及解释吠陀的梵书、森林书、奥义书以及两部史诗中;故称作吠陀时代..其中梨俱吠陀成书于公元前12——前9世纪;称早期吠陀;而娑摩吠陀、耶柔吠陀、阿闼婆吠陀成书于前900年——前600年或更晚;故又称晚期吠陀..20.婆罗门教:是印度古代;现在流行的的古代形式..以为主要经典;因崇拜及由婆罗门担任而得名..婆罗门教起源于公元前2000年的;等级森严;把人分为4种姓氏:婆罗门;刹帝利;;..印度教与婆罗门教没有本质上的区别;其教义基本相同;都信奉、、湿婆三大神;主张;人生;轮回的形态取决于现世的行为;只有达到“梵我同一”方可获得解脱;修成正果..因此;印度教也称为“新婆罗门教”;前期婆罗门教则称为“古婆罗门教”..21.阿育王:佛教名王..古代印度的第三代国王;早年好战杀戮;统一了整个南亚次大陆和今的一部分地区;晚年笃信佛教;放下屠刀..又被称为“”..阿育王在全国各地兴建佛教建筑;据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛塔..为了消除佛教不同教派的争议;为佛教在印度的发展做出了巨大的贡献..阿育王曾邀请着名高僧长老召集1000比丘;在举行大结集此为佛教史上第三次大结集;驱除了外道;整理了经典;并编撰了论事..22.摩奴法论:中文译名又作摩奴法典;是印度教伦理规范的一部法论;托名由里的人类始祖摩奴所撰;实际写成年代不详;现今学者相信大约为公元前2世纪至公元2世纪..本书分十二章;内容涉及礼仪、习俗、教育、道德、法律、宗教、哲学、政治、经济、军事、外交等等;构建出以四大种姓为基础的社会模式..本法论出现后;长期成为印度教的法制权威;至近现代仍具有影响力;并被视为研究印度社会的基本文献..23.阿旃zhan陀石窟:群;位于北部温迪亚山的悬崖上;历时1000年之久..中国唐代僧人曾对它作了最早的记载..1819年英国人又重新发现..该石窟今存洞窟29座;窟形分支提和毗诃罗两大类;以后者居多..支提窟内中央置窣堵波;依天然岩凿成;内殿四周;建造柱;在早期的支提窟中有明显的仿竹木构造;且装饰简朴;至中晚期后则趋于精美..毗诃罗窟内部有、、等;陈设较简单..25. 亚历山大:;古国王;世界古代史上着名的军事家和政治家;欧洲历史上最伟大的军事天才..他足智多谋;在担任马其顿国王的短短13年中;以其;东征西讨;先是确立了在全希腊的统治地位;后又灭亡了..在横跨欧、亚的辽阔土地上;建立起了一个西起希腊、马其顿;东到流域;南临尼罗河第一瀑布;北至药杀水的以为首都的庞大..创下了前无古人;后无来者的辉煌业绩;亚历山大东征虽给被征服地区带来一定危害;但也促进了东西方文化的交流和经济的发展;对人类社会的发展产生了重大的影响..亚历山大死后;亚历山大帝国分崩离析..26.十二铜表法:也叫十二表法;是古罗马国家立法的纪念碑;也是最早的罗马法文献..公元前五世纪时;罗马的法律还是;它的解释权操在贵族法官手里..法官利用这个权利为贵族谋利益..平民要求制定成文法;经过长期的斗争;于公元前449年逼使贵族成立十人委员会十人团制定和公布了成文法..因这个文法刻在十二块牌子铜表上而得名..十二铜表法基本上仍是按旧有习惯法制定;还是维护贵族奴隶主的利益;但它对奴隶主、、、债务和刑法、等方面都作了规定;限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力..十二铜表法反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程..27.皮洛士式的胜利:是古希腊伊庇鲁斯国王;曾率兵至意大利与罗马交战;付出惨重代价;打败罗马军队;由此即以"皮洛士式的胜利"一词来借喻以惨重的代价而取得的得不偿失的惨胜..28.汉尼拔:;北非古国着名军事家..生长的时代在正逢古势力的崛起..少时随父亲进军西班牙;并在父亲面前发下一生的誓言;要终身与罗马为敌;自小接受严格和艰苦的军事锻炼;在军事及外交活动上有卓越表现..现今仍为许多军事学家所研究之重要军事战略家之一..29.布匿战争:或译布匿克战争..是在和古两个古代奴隶制国家之间为争夺地中海西部统治权而进行的一场着名战争;名字来自当时罗马对迦太基的称呼布匿库斯..罗马于公元前509年建立共和国;在向地中海扩张过程中;公元前264~前146年与迦太基之间的3次战争..罗马人称腓尼基人为布匿;迦太基曾是在北非建立的殖民地;因此;罗马与迦太基之间的战争被称为布匿战争The Punic Wars..第一、二次布匿战争是作战双方为争夺西部地中海霸权而进行的扩张战争;第三次布匿战争则是罗马以强凌弱的侵略战争..30.同盟者战争:同盟者战争;公元前91~前88年;意大利“同盟者”争取罗马公民权、反对罗马统治者的战争..“同盟者”中以反抗最激烈;故又称马尔西战争..意大利“同盟者”是罗马在征服意大利过程中给予较低待遇的一些城市和部落..那里的人们无罗马公民权;分不到公有地;却要为罗马当兵;备受歧视和压迫..前2世纪;“同盟者”要求取得公民权的呼声日益高涨..前91年;罗马保民官M.L.德鲁苏斯提出给“同盟者”以罗马公民权的法案;遭元老院反对..德鲁苏斯被暗杀;“同盟者”愤而起义.. 31.斯巴达克起义:是在领导下;爆发的一次最大的..这次起义是古罗马最大的一次起义;也是大规模奴隶反抗事件;在世界历史上具有重要意义..;它沉重地打击了奴隶主统治阶级;加剧了罗马奴隶制的经济危机;加速了罗马政权由共和制向的过渡..斯巴达克在起义中表现了英勇的斗争精神和卓越的军事才能;在人民群众争取社会解放斗争史上留下了的遗迹.. 32.苏拉独裁:正当罗马和同盟者酣战之时;在小亚细亚发生了密特里达提战争..本都国王密特里达提六世乘罗马无暇东顾之机;于公元前89年进军亚细亚行省;当地居民苦于罗马的压榨;把他当作解放者..同盟者战争结束后;罗马抽出力量对付东方;但在派遣战争的统帅人选上;贵族派和民主派发生了争执..公元前88年;在元老院主持下;担任当年执政官的苏拉抽签获得了指挥权..可是;苏拉的军队尚未离开意大利;马略和保民官卢福斯结盟;在公民大会通过提案;免除苏拉的指挥权而代之以马略..苏拉旋即带兵向罗马进军;开创了罗马人进攻自己祖国的先例..苏拉攻下罗马后;杀害了卢福斯和大批民主派分子;并宣布马略等人为“公敌”..还废除民主派法律;规定任何议案不经元老院批准;不得提交公民大会表决;所有议案一律提到森都利亚大会..恢复了元老贵族的统治;苏拉于公元前87年率军出征东方..他在希腊围攻雅典;血洗了这座文明古城..接着又战胜本都和希腊联军;挫败了密特里达提进入欧洲的计划..33.恺撒:盖乌斯·尤利乌斯·恺撒;即;末期杰出的军事统帅、政治家;并且以其卓越的才能成为了的奠基者..出身贵族;历任、、、、、等职..公元前60年与、秘密结成;随后出任总督;在8年的时间里征服了高卢全境今法国一带;还袭击了和..公元前49年;他率军占领罗马;打败庞培;集大权于一身;实行统治..制定了..公元前44年;恺撒遭以所领导的元老院成员暗杀身亡..恺撒死后;其甥孙及养子击败开创并成为第一位帝国皇帝..34.前三头同盟:公元前146年;罗马进入晚期共和国时期..这一时期罗马危机四起;奴隶起义和平民运动风起云涌;共和制统治形式已经过时;帝制的建立是奴隶制发展的必然要求..但由于罗马共和国为元老贵族所垄断;改制的阻力极大..不过在苏拉和马略的党争中;许多共和制的支持者被杀;反对共和的势力日益强大..在这种背景下几个军事政治强人相继登上了罗马政治舞台..他们就是靠镇压斯巴达克起家的克拉苏、凭借剿灭海盗和胜利结束米特里达提战争的庞培和野心勃勃的没落贵族恺撒..35.后三头同盟:公元前43年;、和在波伦尼亚附近会晤;达成协议;史称后三头政治同盟..与的私人协议性质不同;后三头政治同盟后来获得罗马的承认;授权同盟颁布法令和任命高级官员;统治国家5年;因此具有公开和合法的性质..36.屋大维:盖乌斯·尤里乌斯·恺撒·奥古斯都; 的开国君主;政制的创始人;统治罗马长达40年;是世界历史上最为重要的人物之一..他是的甥孙;公元前44年被恺撒指定为第一继承人并收为..恺撒被刺后登上政治舞台..公元前30年;他平息了企图分裂的内战;后被赐封为“”;并改组罗马政府;给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣..在他去世后;决定将他列入“神”的行列..37.元首制:古罗马的元首制;是拉丁文此一的中文翻译..源自于直译为..由这位第一公民来领导国家的制度;就称为制..在罗马史的划分上;罗马的“元首制”始于公元前27年;终止于三世纪的末期..公元前一世纪的罗马共和国发生了连番的内战;最后由扫除群雄;建立不可动摇的政治地位..屋大维在共和国的架构上;让第一公民同时拥有传统的、等统治大权;并时常参与执政官的竞选元首制通常被认为是“披着外衣”的;而后代史学家通常用皇帝来指称这个时期的国家领导人;并将屋大维改制后的罗马国家视为的开端38.图拉真:古代第二任皇帝;98年至117年在位..五贤帝中的第二位..图拉真在位期间;对内巩固了经济和社会制度;对外发动战争;将罗马帝国的疆域扩张到历史上最大范围..由于其功绩卓着;获得了赠予的“最佳元首”称号..是第一位意大利以外出生的..曾经建立记载自己的功绩..39.哈德良:的第三位皇帝;之一;117年-138年在位..在位期间;停止东方战争;与国王缔结和约;改革官僚制度和法律..又在岛北部建造了横贯东西的“”;以御防那些居住在现今的“蛮族”的入侵..世人历来对他评价较好;个人爱好也很丰富..他是一位博学多才的皇帝..1。
世界上古史
14.江苏·雅典民主 邦
20.北京·雅典城
1.上海·国家的形成 10.天津·雅典民
主 10.山东·雅典城邦
14.江
苏·雅典民主
10.山东·雅典城邦 12.湖南·罗马法
19.广东·罗马帝国、希腊经济和文化等; 11.湖南·雅典民主制度的发展
1、人类文明的产生
(1)、文明的含义
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确指出,人类社会发展经历了蒙昧时 代、野蛮时代和文明时代三个阶段。
中华文明探源研究提出进入文明社会标准:一是 生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶 层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。
一、人类文明的产生
(2)文明形成的前提(原始农业和畜牧业产生)
时间:约1万年前-6000年前(来自元前4000年)表现: (1)西亚:小亚细亚产小麦、大麦;饲养绵羊和山羊 (2)中美洲:产玉米、甘薯;南美印第安人驯化骆马 (3)中国:产水稻和粟;饲养猪、狗
思 想 文字是人类文明的载体,西亚创造了楔形文字,埃及创造了象形文字,中国创造了 文 甲骨文。诞生于西亚的腓尼基字母成为世界上字母文字的源头 化
中外历史纲要(下)(世界史) 一、世界古代史: (一)史前时代至中古时期(上古史)(原始社会、 奴隶社会):早期文明的产生与多元世界的初显 A、文明的产生与早期发展
政 治
农业为主,逐步建立起了国家。铁器时代,希腊出现了奴隶制城邦国家,古希腊工 商业发达,雅典形成了奴隶制民主制度。5世纪后期,西罗马帝国灭亡。在西罗马帝 国的废墟上,西欧进入封建社会,其基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度
(下一模块中古史)
经 人类最早的生产方式是采集和渔猎,农业和畜牧业的出现为古代文明的诞生创造了 济 条件,铁器的使用拓展了人类生存空间
世界中古史名词解释(整理版)
一、东亚封建国家大乘佛教佛教派别。
公元1世纪左右形成于印度,而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。
它是北传佛教的主流。
大乘思想根源于某些早期部派,但有许多理论创造,如不仅讲人无我,而且讲法无我;强调菩萨理想胜过阿罗汉,宣称人皆具菩提心可以成佛。
大乘伦理中倡导慈悲一切众生,力主以功德回向他人等等。
三国时代是指在公元前57年到公元668年之间占据朝鲜半岛和中国东北的三个国家高句丽(公元前37年-公元668年)、新罗(公元前57年-公元935年)、百济(公元前18年-公元660年)。
公元668年,征服了百济后,新罗又征服了高句丽,因此结束了三国时代,创立了统一新罗时代。
科田法重新分配全国土地,按科(等)授予官员土地,分公田和私田两种。
土地按人的地位(等级)来分配,通常只供有生之年享有。
受田者获得租权,而农民则得到耕种权。
按惯例田租为庄稼收成的一半,通常作为租税缴纳给国家。
就耕作权而言,农民作为佃农对土地的占有得到了保障,不能被没收,他们的生活得到了改善。
部民制日本大和国时期的奴隶制。
产生于4世纪末。
部民是皇室和贵族占有的奴隶集体,一般冠以主人名、职业名,种类有田部、部曲、品部等。
大和国统治集团的奴隶人数众多,按分工分别编成不同的部。
部曲往往以其所属贵族的氏姓作为部名,部民组织一般由下级氏族贵族统帅,称为伴造,职位可以世袭。
部民制是日本奴隶制国家的经济基础。
部民地位略高于奴婢。
大化改新后被废除。
圣德太子593年,日本推古女皇立厩户皇子为太子即圣德太子(574—622)。
并由其出任摄政,开始推行改革。
(1)制定“冠位十二阶”,由朝廷规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人才干和政绩为依据。
以此遏制贵族特权,提高皇权权威。
(2)制定“十七条宪法”作为贵族和官员必须遵守的政治规范,初步确定了统一的中央集权政治原则。
(3)建立与中国隋朝对等的直接联系,派遣留学生到中国学习先进文化,并积极鼓励佛教。
世界中古史名词解释
世界中古史名词解释墨洛温王朝,或梅罗文加王朝,(Merovingian Dynasty)(481~751年),是一个在欧洲中世纪的统治法兰克王国的第一个王朝,相传以创立者克洛维的祖父法兰克人酋长墨洛维的名字命名。
其领地包括大部分高卢,也就是现今的法国,统治时期间于公元5世纪至8世纪之间,最终被卡洛林王朝所替代。
卡洛林文艺复兴(Carolingian Renaissance),发生在公元8世纪晚期至9世纪,由查理曼大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动,被称为是“欧洲的第一次觉醒”。
查理(法语、英语:Charlemagne、德语:Karl der Große、拉丁语:Carolus Magnus,(742年4月2日-814年1月28日)或作查里曼,查里大帝,卡尔大帝。
法兰克王国加洛林王朝国王(768年-814年),800年由教皇利奥三世加冕于罗马,后人称其查理曼。
他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国。
他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树,并大力发展文化教育事业。
他引入了the Great)同时也是英格兰唯一一位被授予“大帝”(the Great)名号的君主。
诺曼征服加速英国封建化的进程。
威廉一世建立起强大的王权统治,没收反抗的盎格鲁萨克逊贵族土地,分封给随他而来的法国封建主。
受封者要按照土地面积的大小,提供一定数目的骑兵,并亲自率领他们为国王作战。
大封建主又把自己土地的一部分再分封给下级,也要求他们提供骑兵。
威廉一世主要依靠法国贵族进行统治。
在统治机构、法律上仍沿用英王旧制。
1086年,他召集封臣,令这些人一律向他行臣服礼及宣誓效忠,建立了英国封建主都须以对国王效忠为首要义务的原则,同年还进行了全国范围的土地调查。
末日审判书:英王威廉一世(征服者)下令进行的全国土地调查情况的汇编。
目的在于了解王田及国王的直接封臣的地产情况,以便收取租税,加强财政管理,并确定封臣的封建义务。
世界上古史名词解释
新石器时代(Neolithic Age)指在考古学上是石器时代的最后一个阶段,以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的,这个时代在地质年代上已进入全新世,继旧石器时代之后,或经过中石器时代的过渡而发展起来,属于石器时代的后期。
这个时代大约从1.4万年前开始,结束时间距今约4000年左右。
(课本上是公元前8000年到前3000年)楔形文字(Cuneiform)是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字,这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明,是世界上最早的文字之一。
在其约3000年的历史中,楔形文字由最初的象形文字系统,字形结构逐渐简化和抽象化,文字数目由青铜时代早期的约1000个,减至青铜时代后期约400个。
已被发现的楔形文字多写于泥板上,少数写于石头、金属或蜡板上。
书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写,软泥板经过晒或烤后变得坚硬,不易变形。
塔庙建筑(Ziggurats )Temples were originally built on platforms. During the third millennium B.C., these were made higher and bigger. Eventually it was decided to build even higher temples on platforms which were stepped.金字形神塔的建造者包括苏美尔人、巴比伦人、埃兰人、阿卡德人和亚述人。
每一个金字形神塔都是一个神庙建筑群的一部分。
金字形神塔是由公元前第四千年的高台演化而来的。
最早的神塔出现在苏美尔早王朝时期末期。
最近的美索不达米亚神塔是公元前六世纪建造的。
巴比伦之囚(Babylonian Captivity)是指公元前597~前538年期间,两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服的犹太王国,大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦,这些人称为巴比伦之囚。
怎么样划分上古时代与中古时代
划分上古时代与中古时代的方法至于上古和中古的分界线,有两种说法:一种是根据目前最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编,22卷本),上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的,即先秦史就是上古史。
中古就是满清皇朝1840年以前,直至秦皇朝。
第二种说法,是采用欧洲历史的学说,世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。
而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。
故此,第二种说法是公元476年之前是上古史,之后是中古史。
由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧,主要是奴隶制和封建制的划分问题,即中国古史分期问题,到现在还没有最后确定。
所以,暂时,我们就以《中国通史》为准了。
我国古书记载的上古确切年代,只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端西周晚期共和元年(公元前841年)。
1989年白寿彝总主编的。
《中国通史》出版,避开了古史分期问题,代之以时间意义的上古时代、中古时代。
白寿彝在题记中说:从历史发展顺序上看,这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。
但在这个时代,奴隶制并不是唯一的社会形态。
我们用上古时代的提法,可能更妥当些。
换言之,可以简单归纳为:远古时代:五帝;上古时代:夏商,西周,春秋,战国;中古时代:秦汉至清。
上古时代基本史界定义夏朝建立之前的历史时期,统称为上古时代。
或称为远古时代、三皇五帝时代。
在位首领1.三皇[公元前年-约公元前3077年,存有争议]*天皇氏:简称天皇*地皇氏:简称地皇*人皇氏:伏羲氏简称人皇*有巢氏:简称巢皇/有巢*燧人氏:简称燧皇/燧人*华胥氏:简称华胥/华皇/胥皇,是燧人氏之妻、伏羲与女娲之母*伏羲氏:又称羲皇/伏羲/太昊/太昊伏羲氏*女娲氏:又称娲皇/女娲/女希氏/女娲娘娘/后土娘娘*少典:前年-前3216年在位*神农氏:又称农皇/神农/帝石年,即炎帝,本名姜石年,少典之子,前3216-前3077年在位,据说在位120年(不可信)2.五帝[约公元前3076年-公元前2029年,存有争议]*帝临魁:炎帝之子,前3076-前2997年在位,据说在位80年*帝承:前2996-前2937年在位,据说在位60年*帝明:前2936-前2888年在位,据说在位49年*帝直:前2887-前2843年在位,据说在位45年*帝厘:又作帝来,前2842-前2795年在位,据说在位48年*帝哀:又作帝裹,前2794-前2753年在位,据说在位42年*帝榆罔:前2752-前2698年在位,据说在位55年* (中间隔数代)*黄帝:姬轩辕,少典之子,前2495-前2395年在位,据说在位101年(不可信)*少昊:即玄嚣,姬己挚,黄帝长子,前2395-前2322年在位,据说在位74年*玄帝:姬颛顼,又名乾荒,或称颛顼帝,昌意(未在位)之子,黄帝之孙,前2322-前2245年在位,据说在位78年*帝喾:姬夋(qūn),蟜极长子,少昊之孙,黄帝曾孙,前2245-前2176年在位,据说在位70年*帝挚:姬挚(zh),帝喾长子,黄帝玄孙,前2176-前2168年在位,据说在位9年*尧:又称唐尧/帝尧/伊祁放勋,帝喾次子,黄帝玄孙,前2168前2097年在位,据说在位72年*舜:又称虞舜/帝舜/姚重华,瞽瞍长子,颛顼的六世孙,黄帝的八世孙,前2097-前2037年在位,据说在位61年*(姓名失考):前2037年-前2029年在位,此人与崇伯鲧(颛顼的玄孙)需要说明的是:三皇、五帝,仅是远古部落首领或部落联盟首领,不是真正的帝或王,但是后人以为他们很杰出或伟大,而追尊他们为帝王。
世界上古史名词解释
1.曼涅托:曼涅托(活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初),古埃及祭司和历史学家,用希腊文写成《埃及史》一书,该书有片段为教会历史学家保存下来,成为今人研究古埃及历史的重要史料。
曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期,这种分期法有一定的准确性,至今仍为学术界所沿用。
2.帕勒摩石碑:现存埃及年代最为久远的石刻,因保存在意大利西西里的帕勒摩博物馆而得名,目前仅存部分残片。
该石碑记录了埃及古王国第5王朝以前所有国王的名单,国王们对诸如努比亚、腓尼基的远征以及将土地和劳动力捐赠给神庙等重要活动,还涉及诸如尼罗河涨水情况等经济社会生活问题,是研究古埃及国家早期政治、经济、社会等方面历史的重要资料。
3.法老:法老是古埃及国王的尊称,也是一个神秘的名字,它是埃及语的希伯来文音译,其象形文字写作,意为大房屋,在古王国时代(约前2686~前2181)仅指王宫,并不涉及国王本身。
新王国第十八王朝图特摩斯三世起,开始用于国王自身,并逐渐演变成对国王的一种尊称。
第二十二王朝(前945~前730)以后,成为国王的正式头衔。
习惯上把古埃及的国王通称为法老。
法老作为奴隶制专制君主,掌握全国的军政、司法、宗教大权,其意志就是法律,是古埃及的最高统治者。
法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子,是神在地上的代理人和化身。
4.金字塔:金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。
在埃及、美洲等地均有分布,古埃及的上埃及和下埃及,今苏丹和埃及境内。
大小不一,其中最高大的是胡夫金字塔,高146.5米,底长230米,共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成,占地52000平方公尺。
埃及金字塔是古埃及的帝王(法老)陵墓。
世界八大建筑奇迹之一。
数量众多,分布广泛。
开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔最为集中。
[1]5.斯芬克斯:“斯芬克斯”原意是古代希腊神话中带有翅膀的狮身女妖,斯芬克斯一词是希腊语音译而来。
由于形状怪异,斯芬克斯在人心中,代表埃及文化中所有怪异难解的问题。
世界上古史、中古史名词解释
一.原始社会1.南方古猿(正在形成中的人):是被国际学术界肯定了的最早的人科成员。
南方古猿的生存年代约在550—100万年前,其化石主要发现于南非和东非。
南方古猿分为粗壮型和纤细型两种。
是人类形成阶段的主要代表之一2.能人(完全形成的人):学术界确定的最早的人属成员,也称“早期猿人”。
能人头骨壁薄,眉脊不明显,頬齿,特别是前臼齿,比南方古猿非洲种为窄,能人最显著的特点是脑量扩大。
下肢骨明显具直立行走的特征,手骨表明其拇指和其他四指能够对握,但还不很精确。
“能人”化石所在的地层,年代约为距今180万年。
奥杜韦文化3.直立人:承上启下,语言,火(天然火),旧石器时代早期4.智人:脑量增大尤为明显,体质进化和文化发展,人工取火,旧石器时代中期5.原始群:最初的人类社会群体,原始社会的最初阶段。
其经历的时间大致是距今1400万年前到距今300万年间,腊玛古猿和南方古猿是其代表群体。
由于他们处于由猿到人的过渡阶段,为了生存,他们以群体的形式聚集在一起,集体劳动和生活。
这种组织形式尚不稳定,尚没有真正的组织原则和规例。
6.血缘家族:人类社会生活的群体或族群按血缘群婚关系组成,族内同辈男女之间可以互为婚配。
因为它出现在氏族公社之前,所以又被称为前氏族公社。
它存在的时期大约相当旧石器时代的早期和中期。
7.氏族:原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体,是原始社会的基本细胞。
大约产生于旧石器时代中晚期。
在氏族中,婚姻有一定的规定,禁止长辈与晚辈之间的通婚,也排斥兄弟姐妹之间的婚配。
氏族成员的地位平等,集体劳动,平均分配,财产共享。
公共事务由氏族首领管理,氏族的管理实行民主制,氏族的最高权力机关是氏族议事会。
氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会,大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体8.普那路亚婚:是母系氏族社会时的一种婚姻形态,又叫做族外群婚。
在一定范围内的同辈男女共为夫妻,即一群姊妹和另一群男子或一群男子和领一群怒自相互通婚,但禁止旁系的和同胞的兄弟姐妹之间的婚姻关系,这时共夫的姊妹间、共妻的兄弟间互城“普那路亚”9.母系氏族公社:早期氏族的形式,是旧石器时代晚期及新石器时代社会的基本细胞。
上古史中古史近代史现代史
上古史中古史近代史现代史上古史、中古史、近代史和现代史是人类历史发展的四个重要阶段,每个阶段都有其独特的特征和重要事件。
上古史通常指的是人类历史的最早阶段,涵盖了人类的起源、早期文明的形成和发展,以及古代帝国的兴衰。
中古史则涵盖了大约公元5世纪至15世纪的时期,这个时期包括了罗马帝国的衰落、中世纪欧洲的封建制度和基督教的传播等重要事件。
近代史一般指的是16世纪到18世纪,这个时期包括了文艺复兴、宗教改革、大航海时代以及启蒙运动等重要事件。
而现代史一般指的是18世纪以后,这个时期包括了工业革命、殖民扩张、世界大战、冷战和全球化等重要事件。
每个阶段都对人类社会的发展产生了深远的影响,从政治、经济、文化、科技等多个方面塑造了现代世界的面貌。
从政治角度来看,上古史的政治组织多为部落联盟或早期王国,而中古史则出现了封建制度和君主专制制度,近代史则开始出现了绝对君主制和君主立宪制,到了现代史则逐渐演变成了民主制度和共和制度。
这些政治制度的变迁反映了人类社会政治组织形式的演变和发展。
从经济角度来看,上古史的经济活动以农业和手工业为主,中古史时期开始出现了城市和贸易,近代史则经历了商业革命和工业革命,现代史更是进入了全球化时代,经济活动跨越国界和大洲,形成了高度复杂的全球经济体系。
从文化角度来看,每个历史阶段都有其独特的文化特征和成就,包括宗教、艺术、文学、哲学等方面的发展,这些文化成就对后世产生了深远的影响。
总的来说,上古史、中古史、近代史和现代史代表了人类社会发展的不同阶段,每个阶段都对人类社会产生了重大影响,了解和研究这些历史阶段有助于我们更好地理解人类社会的发展轨迹和未来走向。
中古史名词解释
中古史名词解释第一篇:中古史名词解释12世纪20年代至40年代,金国为逼迫南宋王朝投降,多次举兵南下,遭受到南宋将领的坚决抵御。
南宋史学家将宋高宗赵构重建宋王朝及南宋初年宋军抵御金军入侵这段历史称为一次“中兴”。
其中有四位军事统帅抗金功绩最为突出,他们是:韩世忠、张俊、岳飞、刘光世,合称“中兴四将”。
开皇之治:是隋朝隋文帝在位二十多年时开创,当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。
隋文帝杨坚倡导节俭,节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮;鉴于东汉至隋南北分裂达四百多年之久,民生困苦,国库空虚,故自开皇九年,杨坚统一天下后,即以富国为首要目标,轻徭薄赋以解民困,在确保国家赋税收入之同时,稳定民生。
由于南北朝以来,户籍不清,税收不稳,于是杨坚开皇五年,即大索貌阅,并接纳尚书左仆射高颎之建议,推行输籍法,作全国性户口调查,增加国家税收,改善经济,尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊,促成开皇之盛世。
武则天(624年2月17日-705年12月16日),汉族。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代,民间起义,曾出现一个女皇帝陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。
唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。
史称“武周”或“南周”,705年退位。
武则天也是一位女诗人和政治家。
二王八司马事件”指的是唐顺宗在位期间由王叔文、王伾等人所领导的一次政治革新运动。
唐顺宗深知宦官专权和藩镇割据对唐中央政权的危害,主张打击宦官势力、革新政治的官僚士大夫。
公元805年(贞元21年)正月,德宗皇帝李适病死,唐顺宗即位后立即起用东宫旧臣王叔文、王伾以及柳宗元、刘禹锡、韦执谊、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等8人,着手进行改革,希图改变艰难局面。
世界上古史名词解释图文稿
世界上古史名词解释文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]世界上古史名词解释1。
氏族原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体,是原始社会的基本细胞。
大约产生于旧石器时代中晚期。
在氏族中,婚姻有一定的规定,禁止长辈与晚辈之间的通婚,也排斥兄弟姐妹之间的婚配。
氏族成员的地位平等,集体劳动,平均分配,财产共享。
公共事务由氏族首领管理,重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。
氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会,大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体2。
军事民主制通常用以泛指原始社会向阶级社会过渡的一个历史阶段。
这是美国民族学家摩尔根在其所着《古代社会》一书中首先使用的术语。
指的是古希腊荷马时代氏族部落联盟的社会组织机关。
包括议事会,由氏族首长组成;人民大会,由氏族成年男子参加;军事首长,一般由人民大会选举产生,议事会认可。
这样,一方面在不同程度和形式上保留着氏族民主制的特点;另一方面又出现了军事首长的个人权力,但这种权力尚未达到国家统治权力的程度。
这种在议事会、人民大会的原始民主的基础上出现军事首长的个人权力,称为军事民主制。
3。
金字塔金字塔具今已有4500年的历史,由于它形似汉字中的“金”字,因而被称为“金字塔”,金字塔本身是一座王陵建筑。
它规模宏伟,结构精密,塔内除墓室和通道外都是实心,定部呈锥角。
金字塔历经多次地震都岿然不动,完好无损。
它被誉为当今最高的古代建筑物和世界八大奇迹之首。
金字塔古代埃及、美洲等地的一种方锥形建筑物。
形似汉字。
金”字,故称“金字塔”。
古代埃及金字塔是法老(国王)的陵墓。
其中以古王国第四王朝(约前26世纪)胡夫的金字塔最大,今仍存于开罗近郊吉萨:塔基呈正方形,每边长约232米,高约146.5米,用230万块巨石叠成,塔内有甬道、阶梯、墓室等复杂结构;据说由农民、奴隶历时30年筑成。
塔近处有法老哈夫拉4。
罗塞塔石碑罗塞塔石碑原本是一块刻有古国王的石碑。
太古、上古、中古、远古是什么时候
太古、上古、中古、远古是什么时候上古:一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。
对世界各地上古时代的定义也因此不同。
在中国上古时代一般指夏以前的时代。
在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。
因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。
这些事件和人物也往往带有神话色彩。
中国上古时代传说的帝王有:炎帝,黄帝,少昊,颛顼,帝喾,帝挚,尧和舜。
中古:中古时代」这个名辞在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。
中古时代的开始,标示着西罗马帝国的衰落,咸信古典时期的古代历史在此告一段落;而中古时代的结束,则指示出文艺复兴时代(欧洲的重生)的开始。
有几件大事情可作为中古时代结束的记号,其中包括君士坦丁堡在1453年的沦陷、1456年首次使用印刷机、欧洲人在1492年发现新大陆、马丁路德在1517年带领新教徒的宗教改革以及艺术在意大利的繁盛等。
而中古时代就在古代与现代历史之间的中间时段落幕。
不过,中古时代的这个观念,不适合套用描述亚洲和中东的重大历史时期。
中国是从史前时代逐渐发展而来,直到西方现代史来临前,并未出现类似欧洲的大分裂时期。
虽然中国是曾历经过诸多王朝的统治和外族的入侵,但在文化发展上基本上是平稳的。
日本的文化进程也是平稳而孤立。
中东的历史就比较就接近欧洲的中古时代,因为这两个地区毗邻而居,彼此分享很多互相交流的成果。
太古:远古:(约据今300万年—公元前21世纪)世界上许多国家的人民对天、地的出现及人类的产生,有各种不同的说法。
在中国,有关盘古开天辟地和女娲造人一类的传说流传久远。
但是随着科学的发展,特别是近代考古学、古人类学和地质学的发展,揭示了地球形成的奥秘,也揭示了人是生物进化的产物。
目前,考古学家和古人类学家在非洲发现的人类化石,距今已有300余万年,因而非洲被认为是人类的起源地。
在中国,重庆市巫山县发现的「巫山人」化石,距今也有200万年。
世界中古史名词解释
世界中古史名词解释1.涅伽达文化埃及铜石并用时代的文化。
因埃及南部的涅伽达遗址而得名。
分为两大阶段,前段(涅伽达Ⅰ)又称阿姆拉文化,约当公元前4000~前3500年;后段(涅伽达Ⅱ)又称格尔塞文化,约当公元前3500~前3100年。
涅伽达文化处于埃及由原始社会向阶级社会过渡的时期,前段属原始社会末期,后段已建立若干奴隶制小国,在埃及史上有前王朝时期之称。
涅伽达文化时期石器和陶器制作日精,对外贸易发展,铜器逐步增多,人工灌溉逐渐发达。
这时村落转变为市镇,最后出现了最早的埃及文字、王族墓葬及国王权标,表明国家形成。
当时涅伽达和耶拉孔波利斯相继为埃及南部最大城镇和政治中心。
涅伽达文化与西亚两河流域(美索不达米亚)有较多接触,表明这两处人类文明摇篮在文明开始时期即联系密切。
2.美尼斯美尼斯是埃及第一王朝的开国国王。
他统一了埃及,建立孟菲斯。
3.那尔迈(Narmer)古埃及第一王朝的首位法老,可能和美尼斯是同一个人。
传说他以武力统一上下埃及,并建都孟斐斯。
曾被认为是第一个统一埃及的国王,但根据已发现的有关蝎子王的文物(主要是蝎王权标)来看,蝎子王可能更早地做到了这点。
有关那尔迈的重要文物有那尔迈调色板和所谓那尔迈大权标头。
4.马斯塔巴”(mastaba)阿拉伯文的音译,意为石凳,是埃及古王国之前贵族的墓葬形式。
坟墓多用泥石建造,呈梯形六面体状,分地下墓穴和地上祭堂两部分。
墓中一般有众多墓室,不仅用于放置死者尸体,还放置陪葬者尸体。
此外还有用于放置食物、用具和衣物的墓室,进入古王国时期后,国王开始使用金字塔取代马斯塔巴作为墓葬形式,而最早的金字塔正是从马斯塔巴演进而来的。
5.诺姆约在公元前4000年代,埃及出现了阶级分化,到公元前3500年左右,埃及各地出现了最早形式的城邦国家,古希腊人称之为"诺姆"埃及人自称为"塞普",中译为"洲"。
当时在上埃及和下埃及共有40多个诺姆,面积不大,大多是从部落或者部落联盟转变过来的,是一种城邦式的国家。
国学常识:历史上所谓的三古、上古、中古是什么
国学常识:历史上所谓的三古、上古、中古是什么
我们在看一些历史著作时,常常会看到“三古”或者所谓上古时期、中古时代这些说法。
那么这些名词究竟是指的什么历史时期呢?华灯君就和大家一起学习一下。
三古:即上古、中古、下古,是这三者的合称。
但由于这几个名词是一种相对概念,往往描述者所处的历史时代不一样,所以历史上
对这三者的时间概念说法也不一样。
如《礼记·礼运》“始诸饮食” ,唐孔颖达疏:“ 伏羲为上古,神农为中古,五帝为下古。
” 《汉书·艺文志》:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古。
”颜师古注引孟康曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古。
”
上古:又称'远古',指有文字以前的时代,在中国上古时代一般指夏以前的时代。
《易·系辞下》中有'上古穴居而野处……上古结绳而治'的说法。
《韩非子·五蠹》:'上古之世,人民少而禽兽众'。
而当上古、中古相对,一般指先秦时代。
中古:次于上古的时代,不同的历史时期说法也不一致。
《易·系辞下》:”《易》之兴也,其于中古乎?”中古指商周之间。
《韩非子·五蠹》:'中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。
”'中古'指传说中的虞夏时期。
左思《三都赋》:'夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古。
”中古指秦代。
现在一般称汉以后、宋以前为中古。
至于下古,只是一个相对概念,历史学界并没有一个明确的时间界定。
远古、上古、中古是怎么划分的
远古、上古、中古是怎么划分的我们在看一些神话故事或历史文献时,经常会提到远古时代、上古年代等名字,但是估计很少有人能够分清这些词语具体代表的时期。
实际上这些都是有真实的历史时期划分。
一、远古根据国际通行的划分规则,远古时代,指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期(从距今约170万年前到公元前2070年这段时期),也就是原始社会。
这个时代大约经历了二三百万年。
在中国,远古时代一般指夏朝以前的三皇五帝时期及更早的历史时期,相当于铜石并用时代以前的史前时期。
中国远古时期代表人物有:三皇五帝、尧、舜、禹等。
三皇五帝神农氏二、上古根据国际通行的划分规则,上古时代是指现存文字记载出现以前的历史时代。
对世界各地上古时代的定义也因此不同。
按此规则,中国上古时代就是指夏朝及以前的时代。
但在中国的史学界一直对上古的划分有着不同的看法,据最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编,22卷本),上古和中古的划分是以秦皇朝为界的,即先秦史就是上古。
白寿彝在题记中说:“从历史发展顺序上看,这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。
但在这个时代,奴隶制并不是唯一的社会形态。
我们用'上古时代’的提法,可能更妥当些。
换言之,可以简单归纳为:远古时代:五帝,上古时代:夏、商,西周,春秋,战国,中古时代:秦汉至清。
”中国上古时期代表人物有:商汤、周文王、诸子百家等周文王孔子三、中古根据最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编,22卷本),中古就是指从秦皇朝建立到满清皇朝1840年以前的这段时间。
中古时代见证中国封建社会的兴起和衰落公元前221年,秦王嬴政统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的统一多民族国家。
嬴政实现了“席卷天下、并吞八荒”的雄伟壮志,完成了规模空前的疆域统一。
与此同时,秦朝在统一疆域内实施“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”,中国实现了政治、经济、文化的统一。
虽然秦朝国运短暂,但其实现“大一统”的思想已深入人心,成为我国历史上有雄心有抱负的政治家们的政治追求和治国理念。
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一.原始社会1.南方古猿(正在形成中的人):是被国际学术界肯定了的最早的人科成员。
南方古猿的生存年代约在550—100万年前,其化石主要发现于南非和东非。
南方古猿分为粗壮型和纤细型两种。
是人类形成阶段的主要代表之一2.能人(完全形成的人):学术界确定的最早的人属成员,也称“早期猿人”。
能人头骨壁薄,眉脊不明显,頬齿,特别是前臼齿,比南方古猿非洲种为窄,能人最显著的特点是脑量扩大。
下肢骨明显具直立行走的特征,手骨表明其拇指和其他四指能够对握,但还不很精确。
“能人”化石所在的地层,年代约为距今180万年。
奥杜韦文化3.直立人:承上启下,语言,火(天然火),旧石器时代早期4.智人:脑量增大尤为明显,体质进化和文化发展,人工取火,旧石器时代中期5.原始群:最初的人类社会群体,原始社会的最初阶段。
其经历的时间大致是距今1400万年前到距今300万年间,腊玛古猿和南方古猿是其代表群体。
由于他们处于由猿到人的过渡阶段,为了生存,他们以群体的形式聚集在一起,集体劳动和生活。
这种组织形式尚不稳定,尚没有真正的组织原则和规例。
6.血缘家族:人类社会生活的群体或族群按血缘群婚关系组成,族内同辈男女之间可以互为婚配。
因为它出现在氏族公社之前,所以又被称为前氏族公社。
它存在的时期大约相当旧石器时代的早期和中期。
7.氏族:原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体,是原始社会的基本细胞。
大约产生于旧石器时代中晚期。
在氏族中,婚姻有一定的规定,禁止长辈与晚辈之间的通婚,也排斥兄弟姐妹之间的婚配。
氏族成员的地位平等,集体劳动,平均分配,财产共享。
公共事务由氏族首领管理,氏族的管理实行民主制,氏族的最高权力机关是氏族议事会。
氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会,大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体8.普那路亚婚:是母系氏族社会时的一种婚姻形态,又叫做族外群婚。
在一定范围内的同辈男女共为夫妻,即一群姊妹和另一群男子或一群男子和领一群怒自相互通婚,但禁止旁系的和同胞的兄弟姐妹之间的婚姻关系,这时共夫的姊妹间、共妻的兄弟间互城“普那路亚”9.母系氏族公社:早期氏族的形式,是旧石器时代晚期及新石器时代社会的基本细胞。
早期氏族中,由于婚姻是族外群婚,人们只知其母不知其父,世系是按照母系计算的。
氏族基本成员是本族妇女。
新石器时代是其繁荣时期10.对偶婚:相比于族外群婚来说是一种发展,此时已经有一对比较确定的夫妻,但是他们的结合不牢固,极易解除。
大致经历了两个阶段:一是“望门居住”,二是“居妇家制”,对偶家庭还不构成独立的经济单位11.部落:由几个有亲属关系的胞族组成,最高权力机构是部落议事会。
12.胞族:母系氏族人口增殖后分裂成许多小氏族,原来的氏族叫做胞族,即大氏族13.新石器革命:原始农业和原始畜牧业的发明,使人类从采集经济过渡到生产经济,这一变革在史学上被称为“新石器革命”。
14.父系氏族公社:以男性为中心的一夫一妻制家庭,世系及财产为父子继承制二.上古西亚(前5千纪-前4世纪):(一)两河流域南部国家的形成与早期发展1.苏美尔城邦:上古西亚早王朝时期的城邦,从公元前2900年开始,到约公元前2350年被阿卡德王国取代为止,主要分布于两河流域下游冲击平原。
发展鼎盛期是早王朝三期。
2.阿卡德王国(前2296-前2112):萨尔贡领导的塞姆人集团在两河流域北部建立的国家,首都是阿卡德城。
经过扩张,疆域达到空前辽阔。
气候变化导致长期干旱,新兴的专制国家在统治理念和管理手段上存在缺陷,国家衰落,阿卡德王朝末年政局混乱3.萨尔贡:统一两河流域冲积平原南北地区,萨尔贡在位基本上确立了专制国家的雏形4.乌尔第三王朝(前2112-前2004):乌鲁克城邦军官在乌尔建立的王朝。
再次统一两河流域南部,因其是在乌尔建立的第三个王朝,称乌尔第三王朝。
后期由于边境危机,内忧外患,王朝最终走向灭亡5.舒尔吉改革:广泛的政治、经济体制改革。
三级管理机构、附属国制度、税收制度改革,(二)公元前2—前1千纪两河流域地区的王国1.古巴比伦王国(约前1894-前1595):大约在公元前1894年,一支阿摩利人占据了巴比伦城,建立起古巴比伦王国,汉谟拉比开创了巴比伦统治的新纪元,又称“巴比伦第一王朝”,在汉谟拉比时期古巴比伦达到鼎盛。
实行中央集权制度,赫梯人攻破巴比伦城,古巴比伦王国灭亡2.汉谟拉比:古巴比伦的国王,颁布《汉谟拉比法典》,开创了巴比伦统治的新纪元,使古巴比伦国家达到鼎盛。
征服诸多城邦,首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部地区。
汉谟拉比时代,国家土地所有制广泛发展,王室经济发达,君主政治达到较高的水平,国王成为统一国家的象征。
3.《汉谟拉比法典》:古巴比伦王国的法典。
汉谟拉比王颁布的法典,目的是为了宣扬王室权威,内容覆盖社会生活各方面,1.夹杂着原始传统的残余2.定罪与惩罚的粗略性3.缺乏系统化和理论性:没有十分的条理化;缺乏法理思想基础意义:维护统治阶级利益,维护社会的等级制度;颁布了许多类似社会生活保障的法令;是世界上第一部比较完整地保存至今的法典,较为全面地反映了古巴比伦王国的社会状况(三)公元前1千纪的帝国1.亚述帝国(前934-前612):经历两个阶段:一(前934-前745):全面复兴时期,亚熟人努力从中亚述晚期的低谷中走出;二(前745-前610):亚述帝国大规模对外扩张,建立庞大帝国,走向鼎盛,前612年,在巴比伦人和米底人的联手进攻中,亚述帝国走向灭亡。
在萨尔贡和阿淑尔巴尼拔时期,亚述帝国达到鼎盛。
创建了早期帝国的雏形2.提格拉特皮莱赛尔三世:亚述帝国国王,执行亚述帝国的扩张政策3.名年官制度:古亚述时期开始实行的一种社会制度4.新巴比伦王国(前626-前539):迦勒底人那布珀拉沙尔宣布光复巴比伦,前616年,巴比伦统治秩序逐渐恢复,新巴比伦王朝开始获得认可。
前539年,波斯人在居鲁士大帝的带领下进攻巴比伦地区,新巴比伦王国灭亡5.尼布甲尼撒:,与埃及人激战,攻陷耶路撒冷,强制犹太人迁徙,有著名的“巴比伦之囚”6.巴比伦之囚:公元前586年,新巴比伦王国攻陷了耶路撒冷,灭亡了犹太,还把城中大多数居民掳掠到巴比伦进,史称“巴比伦之囚”7.波斯帝国(前550-前332):居鲁士统一波斯人各部落,之后发动米底战争。
波斯帝国是一个多民族国家。
公元前四世纪,亚历山大大帝将波斯帝国纳入马其顿领土8.居鲁士大帝:前546-529年。
扩张:统一波斯部落,发动米底战争,灭亡了新巴比伦王国,希腊人评价他是理想统治者的典范。
进攻中亚,败于马萨革泰人。
9.米底战争:居鲁士大帝打败米底人10.大流士一世:在波斯宫廷内乱中胜出,征服扩张并进行一系列改革措施11.大流士改革:波斯帝国版图辽阔,民族成份极其复杂,阶级牙盾和民族矛盾极其尖锐,各地政治、经济、文化发展极不平衡。
而波斯的统治阶级又十分年轻、国家机器十分薄弱。
因此,统治并不稳定。
为了巩固波斯帝国,大流士采取了一系列措施,这在历史上称作大流士改革。
大流士的改革加强了帝国在政治、经济、军事等方面的通知基础,扩大了帝国境内的经济联系和贸易关系,促进了帝国境内各地区之间的文化交流。
但对被征服地区的民众来说,它意味着更残酷的统治。
12.薛西斯:是波斯帝国国王,在其统治时期,波斯与希腊城邦之间的冲突愈演愈烈,希腊本土加入反复波斯统治的大潮3.希腊波斯战争:前492年,希腊人与波斯人之间的战争。
希腊人获胜,4.琐罗亚斯德教:琐罗亚斯德创立的宗教,被大流士确定为波斯帝国的国教,借以巩固统治。
经典《阿维斯塔》。
教义是二元论思想,是世界上最早的具有一神教崇拜观念的宗教、最早的帝国国教,对于以后犹太教、基督教以及众多地方宗教都产生深远影响三.上古埃及(一)埃及国家的形成与发展:1.涅伽大文化:埃及前王朝时期上埃及文化的代表,直接促使了第一王朝的产生2.涅伽大文化二期:国家在上埃及形成3.诺姆:埃及城市国家的称名4.纳尔迈调色板:5.埃及古王国(前2686-前2125):古王国时期也叫古典时期,包括第三至第八王朝,首度在孟斐斯。
古王国衰落的原因是大饥荒的流行,对外贸易中断,统治家族内部王位继承存在矛盾,政治混乱,经济衰退,古王国终结6.金字塔:体现了古王国时期专制主义中央集权统治空前强化下中央政府组织和支配全国人力和物力,位于尼罗河西岸,是为了使死去的国王灵魂升天而作。
最著名的是胡夫金字塔。
金字塔是古埃及文明的象征,是古埃及人们智慧的象征,更重要的在于,金字塔是古王国时期埃及政治文化的浓缩,但它也是埃及统治者压迫和剥削人民的历史见证。
7.狮身人面像:哈夫拉组织建造的斯芬克斯8.第一中间期:包括第九第十王朝以及第十一王朝的前半部分,古代埃及历史上第一个分裂期,经过30余年的征战,在蒙图霍特普二世,埃及重新获得统一9.中王国时期(前2009到前1650年):10.希克索斯王朝:由希克索斯人建立的王朝,是埃及历史上第一次民族融合时期11.希克索斯人:阿摩利人的一支(二)全盛时期的埃及:1.新王国时期(前1550-前1069):以驱逐希克索斯人的战争为开端,是埃及国家的全盛时期和帝国时期,从第十八王朝到第二十王朝。
中央行政管理体系和瘫痪和经济的衰退导致社会的混乱,利比亚人骚扰埃及边境,内外交困之中,新王国宣告终结2.埃赫那吞改革:阿蒙神庙祭司阶层壮大,王权神权斗争升级,埃赫那吞改革肇始于宗教改革,提倡阿吞崇拜,是这次改革的核心内容。
埃赫那吞之子图坦卡蒙即位后废止宗教改革,宗教改革以失败告终,但是在古代埃及乃至世界宗教史上占据重要地位,有利于形成一种超越地区和民族传统习俗局限的文化形态,并引发了埃赫那吞在文学和艺术上的改革。
改革的实质是宗教改革形式的政治斗争3.图特摩斯三世:发动米格都战争为代表的对外战争,是成功的进攻阶段4.拉美西斯二世:埃及的对外战争进入到以失败的进攻为特征的第二阶段5.米格都战役:是图特摩斯三世一系列亚洲战役的首战,是古代世界中记载的最详细的一次战役6.卡代什战役:埃及和小亚强国赫梯交战于卡代什,埃及以失败告终,失去了对叙利亚地区的控制权7.阿蒙霍特普四世:把首都从底比斯迁到埃赫那吞,自己改名埃赫那吞,埃赫那吞改革8.图坦卡蒙:废止埃赫那吞改革(三)晚期埃及:1.第三中间期(前1069-前664):第二十一到第二十五王朝,是埃及历史上遭受外族入侵的时代世界中古史:(时间、背景、概括定位)一、《萨利克法典》1.时间:5C2、背景:萨利克法典发源于法兰克人萨利克部族中通行的各种习惯法,因此得名。
在公元6世纪初,这些习惯法被法兰克帝国国王克洛维一世汇编为法律。
3、概括定位:5世纪时萨利克人的习惯法汇编,萨利克法典是查理曼帝国法律的基础,萨利克法典主要是一部刑法典和程序法典。