简爱与林黛玉对比分析

摘要：简•爱和林黛玉太相似了，都是孤女，都寄人篱下。相似的环境，使他们都表现出不同程度的抑郁症，他们对周围环境都格格不入，对周围的人和事都作了反抗，而且都获得了诚挚的爱情，然而在各方面都有其差异。本文力图在以上几个方面作对比分析，并探寻二者差异的原因。

关键词：简•爱林黛玉抑郁叛逆爱情

Summary: Jane with wood Lin dai yu resembled too, they are no parents, they all to depend on another person for support.Alike environment, make them all express a different degree to suppress , they made to resist with matter all to the environmental person in surroundings, and all acquired the sincere love, however all have its difference in everyone's.This text dint diagram at above several a reason for setting against ratio analyzing, and exploring second differences.

Key phrase: Jane; Lin dai yu; Suppress; Love

《简•爱》是英国文学史上里程碑式的作品，一出版（1847年）就震惊了英国文坛，尽管主人公简•爱贫穷、低微、不美、矮小，但是至今，她的反抗精神和爱情追求还仍然强烈地感染读者。简•爱是穷牧师的女儿，父母双亡，抚养她的舅父又去世了，舅母及表兄和表姐妹都歧视她，虐待她，专横暴虐的表哥甚至经常无理由地殴打她。在额头被打出血后，还要被锁进阴森恐怖的红房子里，任凭孤独和恐惧折磨她，后来被遗弃的小简•爱被送进了洛伍德学校，贪婪伪善的校长以“用惩罚肉体来拯救灵魂”为由任意虐待孤儿，让他们受饥挨冻，经常被鞭打、罚站，挂耻辱牌来示众。八年后，简爱毕业了这沉闷窒息的学校，登广告受聘到菲尔德庄园任家庭教师。当时的英国，妇女并无平等权利，家庭教师这一职业相当低下，几乎形同保姆，可以这样说，简·爱一直都是过着艰难困苦的生活，身心都遭受着极大的痛苦。

林黛玉是曹雪芹从我国优秀古典文学中采撷的灵芳秀异的精神之花凝聚而成的艺术形象。她以独特的气质和神韵散发着永久的芳香。她性格中渗透着中国历代优秀知识分子的完美情操和高尚境界，黛玉六岁丧母，父亲也相继去世，只得依栖外祖母家。虽然她投靠的是钟鸣鼎食之家，外祖母对她关怀备至，出于对自己女儿的怀念，贾母对黛玉的疼爱甚至超过了嫡亲孙女，这一切决定了黛玉的物质生活是衣食无忧。然而这一切并没有使她感到满足，相反，从小就寄人篱下，养成了她多愁善感，抑郁的性格，许多细小的事情都会引起她的千愁万绪，再加上因为和宝玉若即若离的爱情，所以她时常对花伤心，望月垂泪，甚至背着花锄葬花，听着秋雨写诗。一首哀伤凄恻的《葬花吟》实际上就是她感叹身世遭遇的全部哀音的诗谶。

林黛玉和简爱来自不同的国度，但是作为寄托着作者无限情感的人物形象她们都是显得与社会环境格格不入，尽管她们表面上相似，但又是如此的不同。本文将要着重探讨这个问题。

一

简•爱从小被寄养在舅母家，深受表兄、表姐妹及舅母的虐待和歧视，以及洛伍德学校的折磨，使简爱形成了抑郁的气质，从精神医学来说，抑郁症主要表现为情绪低落，思维迟缓或郁郁不乐，自卑，总觉得自己不行，同时不喜欢社交活动，常故意避开路上碰到的亲友或熟人，意志消沉，对未来感到渺茫，甚至陷入痛苦的深渊不能自拔。在盖兹海德府，简•爱常悄悄地爬到窗台上，避开表兄、表姐妹的视线手捧鸟类史，在简单的文字和图画中，品尝自己创造的极度快乐。到桑菲尔德府当家庭教师后，简•爱仍然把自己隔离在豪华、热闹的宴会之外，坐在桑菲尔德客厅的窗台上，观察并报告着眼前贵夫人、小姐的言情表情。第17章有7处提到简•爱仔细地选择一个能被遮挡住的窗台或其它幽暗之处，以使自己在帘子的遮蔽下，能看清周围而有不被察觉。其它如第18、20、24、35、36等章也多次提到简•爱选择一个能够看清周围而又不让人发现她的位置。简的另一个抑郁症的显著特征就是自卑。在桑菲尔德府，当简•爱爱上罗切斯特以后，她曾不止一次地问自己：“这样一位有名望的绅士能娶一个贫贱的姑娘做妻子么？恼人的疑惑使她不得不用理智抵抗痴迷，用判断阻止热情”。当她获悉罗切斯特对她同样深沉的爱后，还是“完全怀疑”，“一点也

不相信真会那样”，觉得自己不配被爱，迟早会失去爱。简爱对自己地位财产和相貌流露出的自卑，使她欲爱不能、欲爱不敢，于是只好小心守护自己，竭力自我防卫。

自幼羸弱多病、苍白消瘦的林黛玉的抑郁情结比简爱更甚。可以说，林黛玉爱流泪是抑郁的一种最极端的表现。林黛玉早年双亲去世、在她心底留下了无法愈合的伤痛。她多愁善感，对事物阴暗的一面、消极的一面、悲观的一面十分敏感。看到花开就联想到花落的凋零景象；看到别人一家团聚就联想到父母双亡，孤苦伶仃寄人篱下。因而常常独自一人对空叹息，临窗流泪。若遇到不遂心的事，就更容易郁郁不乐，甚至终日以泪洗面。林黛玉无兄弟姐妹，从小就被父母视为掌上明珠，又兼聪明秀丽，颇具才华，这就形成了日后“孤芳自赏”的性格。但在荣国府这个是非之地，主子们勾心斗角，尔虞我诈，笑里藏刀。表面上道貌岸然，骨子里却男盗女娼，就连有些奴婢也是趋炎附势，奉承拍马明争暗斗。林黛玉在这样一个特定环境里，不得不“步步留心、时时提防，恐被别人耻笑了去”。加之林黛玉无财无势、体弱多病，性格中又增添了“自卑”的情绪。在贾府里，贾宝玉是林黛玉唯一的意中人。这在封建社会里，对她这样一个弱女子来说，无疑是一巨大的精神依托。但封建的伦理纲常，又成了实现她美好愿望不可逾越的障碍。加之林黛玉本性多疑，有妒嫉心理，容不得别人特别是薛宝钗对宝玉好。所以她便常常任性怄气，自己折磨自己，给自己增添了许多烦恼，增添许多伤感。由于林黛玉终年忐忑不安。严重失眠。当传出贾宝玉娶薛保钗时，她被失恋的痛苦击倒了，严重的抑郁症更加速了她的死亡，含着无限的愁和怨她离开了人世。

二

《简•爱》一书中，简•爱都是在悲惨世界里孤苦飘零，倍受凌辱，但她始终自强不息，以叛逆者的形象傲视一切，并勇敢面对面反抗。在盖兹海德府，面对大她四岁的表哥的拳头，她没有退缩、妥协，而是勇敢地和里德少爷对打，和里德夫人抗争，还大骂里德少爷：“你这凶残的坏家伙！”“你简直像个杀人犯……你像个监工头……你就像那罗马暴君！”甚至大义凛然地宣布：“你们不配跟我在一块儿”。在洛伍德学校，面对“惩罚肉体，拯救灵魂”的制度，愤怒地将海伦胸前象征耻辱的牌子撕下烧掉。还说：“要是大伙儿对残暴的人一味和气、一味顺从，那坏人就要由人性儿胡作非为了；他们就永远不会有什么顾忌，他们就永远不会改好。反而会变得越来越坏。当我们无缘无故挨打的时候，我们应该回击；我肯定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人”。〈1〉在得知罗切斯特的情人时，简

爱发出了强烈的叛逆的呼声。

“你以为我是一架机器吗？一架没有感情的机器吗？……你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的一样！……我们站在上帝脚跟前

是平等的——因为我们是平等的”。〈2〉

这平等的呼声就是美好的精神迸射，两个独立意志的人，两个平等的人，他们彼此相爱，就象两根打了结的解不开的共鸣的弦，这心对着心的坦露，蔑视世俗一切阻拦——谗言冷眼和世俗偏见，高度集中

了简爱的反抗精神和叛逆性格。

林黛玉的叛逆多表现在反世俗、反礼教、不遵循封建家长制和传统婚姻模式。很多事情都喜欢率性而为。黛玉兰心蕙质，才艺过人。抚琴吟诗、饮酒赏花，无所不能。她从小受的封建正统教育，念的是四书五经，学的是封建伦理道德。却又不拘泥于四书五经。束缚于封建伦理道德。她毫不忌讳世俗偏见，独坐花亭赏读西厢，第40回在贾府家宴晏上行酒令的时候，林黛玉还当着贾母、王夫人等人的面，脱口说出两句《牡丹亭》、《西厢记》中的唱词：“良辰美景奈何天”，“纱窗也没有红娘报”。对于当时的贵族少女来说，这可以说是严重的失态，因为《牡丹亭》和《西厢记》等在当时都登不得大雅之堂，被认为是闲书、杂书，甚至被认为是秽恶之书。她更不服于归顺文化传统，放弃真实想法，博取众人关心。对于她，只要喜欢，没有什么看不得做不得的。她不会和丫头们随意说笑，不会赏赐东西给下人收买人心更不会点热闹的戏、甜软的糕点来讨外祖母欢喜，更不会戴别人挑拣剩下的宫花。第六回中周瑞家的送花过来，她冷笑道：“我就知道么，别人不挑剩的也不给我呀”。这种心性甚高，缺乏安时处顺的现实心态，当然是一种对