简爱与林黛玉对比
读《简爱》与《红楼梦》析简爱和林黛玉性格成因
比较家庭教育对简爱和林黛玉性格的影响简爱和林黛玉分别是《简爱》和《红楼梦》这两部小说的核心人物，他两敢于反抗的性格真实、深刻地反映出了各自生活的时代背景，同时也与彼此共处的环境、文化氛围等诸多因素相关。
现在让我们一同走进二者去探究其家庭教育方面的性格成因，去了解中西方教育、观念的不同，最终来指导我们的现实生活。
首先是家庭教育和生活环境对女主人性格形成的影响。
简·爱的叛逆与她早期的生活背景息息相关的，她父母早亡，缺乏良好的家庭教育。
外加童年所经历的痛苦经验给她的一生留下了难以磨灭的记忆，成为她人格性格形成的原始基因。
其母亲为爱不顾一切的叛逆，一方面对她的爱情观有一定影响；另一面，对她叛逆性格提供了基因。
于是，当面对专横、自私的舅母及表兄妹们的种种虐待和欺辱时，简·爱坚持反抗到底，即使牺牲生命也在所不惜。
最终，她坚持反抗路线，以其人之道还治其人之身，从而加速了获得自由的速度以及心灵的喜悦，同时也促使叛逆性格的发展。
而林黛玉出身仕宦之家，从小在父亲及家庭老师的耳濡目染下受到了很好的文化熏陶。
因此，在她初到贾府时的言谈举止就显得过于谨小慎微，她的叛逆和反抗精神表现得不够明显与彻底等，都是她生活的家庭背景及所受的教育影响的。
庆幸的是，初到贾府的黛玉有贾母的疼爱,和身边面如桃瓣,目若秋波的表兄宝玉朝夕相伴，有姐妹的嬉戏，她并未感到离家的孤独与寂寞,此时她流露得更多的是冷傲与娇气。
又因她父亲尚在，其自认为身份与地位是与贾家的小姐相平等的。
所以当周瑞家的送宫花来给她时,她表现得很冷淡，甚至说气话刺激人，从中也表现了她要求人格平等不容歧视的自尊自强的性格。
然而当他成了无父无母的无家可归、寄人篱下的孤女时，她的心灵失去了平衡，她的自尊心失去了安放的地方。
她多疑地注视着周围，感触着丫头、婆子的冷漠与不善，感慨自己的命运；于是她对自己身世的感叹,对不平等待遇的不满造就了她敏感、多愁、多疑、压抑的个性。
林黛玉与简爱的爱情观比较
【 关键词】 爱情现 ； 比较
一
、
爱 情 观 形 成 根 源
１ 相 同的 身世 ， 同的 经 历 、 不
恨的林妹妹 ， 在温驯善良的宝玉眼中自然就是一 朵带刺的玫瑰 ， 宝玉 但 还是对她言听计从 ， 这就必然遭人嫉妒。但在黛 玉身 上 ， 闪耀着追求个
简爱与林黛玉都是 自小失 去双亲 的疼爱 ， 人篱下 。黛玉寄居 在 寄 外祖母家 ， 加上其母亲的遗训 ｆ 外祖母家自与别处不 同 从而致使 黛玉 ， 幼小的心灵感到沉重的压抑。于是 ， 她在 贾府的 生活中时 常小心翼 翼 的 步步留心 ， 时时在意 ” 。可想而知 ， 黛玉的生活是多么的无奈 。 简爱则不同， 一样寄人篱下 ， 受姨妈歧视 、 哥欺负和毒打 ， 表 然而 她 并未绝望 ， 种种不幸唤起的是她无限信心和坚 强不屈的精神 ； 被关进红 房子 ， 伍洛德学校 去 接受宗教教化 ， 但知识与 艺术的熏陶多年后最终 升华为简 爱不卑不亢的气质。
代则处于资本主义经济上升时期 ， 工业革命 刚刚完成 ， 新兴资产 阶级具 封建社会卫道士们——贾母、 王熙凤 、 王夫人等 工于心计八面玲珑 的人 有开明的先进性 ， 妇女追求 个性解放 ， 位有所提 高 ， 地 使得 婚姻自 由跨 是对立 的 ， 这亦使她与宝玉的爱情浸润了 不尽相思血 泪抛红豆 滴 一 越阶级门第成为可 能。正如马克思所说 ： 经济基础决定上层建筑。 这 般的哀恸与无助 ， 最终以 “ 宝玉 为林 妹妹摔 玉 王熙 凤暗使 、 调包计 ”
浅谈《简·爱》和《红楼梦》中女主人公的性格对比
浅谈《简·爱》和《红楼梦》中女主人公的性格对比161132 郑宏娇 20131003085【摘要】夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中塑造的女主人公简爱和曹雪芹创作的《红楼梦》中的女主人公林黛玉都是文学作品中非常典型的女性人物形象，她们的性格也非常具有特点。
本文将对两位女主人公的性格做进一步的探讨和比较，并分析两人不同性格的形成因素，进一步阐述不同的人物独有的性格魅力。
【关键词】简·爱；林黛玉；性格特征；性格对比；形成因素一、性格的定义及表现性格即人的性情品格，通常表现在人对现实的态度和相应的行为方式中比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含了许多社会道德含义。
简单来说，性格表现了个人对现实和周围世界的态度，并将这种态度表现在他的行为举止中，性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。
例如：简爱勇敢叛逆、林黛玉敏感孤傲便是她们各自性格的体现，也是她们生活态度的体现。
二、性格分析：1、性格的不同简爱相貌平平，出身贫苦，但她用丰富的知识充实自己，用美好的品质完善自己，经历了冷酷生活后的她，性格十分刚强，不畏强暴，个性倔强，敢于反抗压迫和任何卑鄙的行为，简爱对爱情忠贞不渝，她坚强、独立、自爱、自强，保持女性的独立与尊严，这个女性形象以独特的魅力吸引了众多读者。
而林黛玉长相俊美，出身清贵，通古博今才华横溢，性格十分细腻和复杂，她既自尊又自卑，既脆弱又坚强，既孤傲又敏感，提起她，人们很容易便想到她的多愁善感、尖酸刻薄、以泪洗面，还有她和其他人的格格不入……2、性格的相同点简爱和黛玉的性格有很多的不同，每个人的性格都有差异，我们在此不再多做阐述，下面我们来看看两位主人公性格的相似之处。
（1）叛逆性格毫无疑问简爱是一位生而不幸却又敢于同命运抗争的极富个性的“女英雄”式的叛逆人物。
她在学校对海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候我们应该狠狠地回击我肯定我们应该回击———狠狠地回击教训教训打我们的那个人叫他永远不敢再这样打人。
林黛玉与简爱对比研究综述
比较》一文中，李珠从幼年环境，家庭背景，寄居环境，社 会环境方面进行了较为全面的介绍。在生活背景方面，大家 虽从不同角度进行探讨，但观点大同小异。我们都认为环境 对人的影响不容小觑，以上学者都认为林黛玉与简爱的生活 环境和她们的性格与爱情存在密不可分的关联，笔者认为， 若从社会背景，居住环境，家庭出身与生活空间中的一方面 进行描述则缺乏说服力，如若能从各方面进行深入探讨，得 出结论，则更能让人信服。
二、性格形象 性格形象的对比研究在林黛玉与简爱的对比中显得尤 为重要，彭红卫认为林黛玉具有典型的名士型文化人格，而 简爱的性格却显得比较单薄。在《异域别壤中的两朵孤独之 花 - 林黛玉与简爱的比较》中，彭卫红指出，林黛玉的这个 形象非常符合中国传统的审美趣味，甚至连叛逆也具有传统 内涵 ；而简爱这个与历史割裂的艺术形象很难有深刻的内 涵，从而缺乏历史的纵深感。从中我们不难看出，彭卫红高 度赞扬林黛玉这个形象，而却无情批判简爱性格与形象。李 珠在这方面却提出了截然不同的看法，她认为简爱性格倔 强，富于反抗性，追求自由平等，而林黛玉纤弱多病，尖刻 任性，多愁善感，坐享其成。由此可以看出，她把简爱的优 点与林黛玉的不足进行对比，从而引出导致二者性格差异的 原因。 正所谓仁者见仁，智者见智，大部分人对林黛玉，简爱 二者形象褒贬不一，而这也更丰富了研究视觉与深度。当然， 也有不少学者并未对二人进行批判，而是从二人性格魅力出 发，赵方瑜在《简爱与林黛玉比较谈》中谈到，简爱最具精 神魅力的地方是有自己的尊严并努力维护自己的尊严 ；而林 黛玉性格的美则体现在她的真，不慕名利以及诗歌造诣。马 振丽在《绚烂与质朴之美 - 对比林黛玉与简爱的悲喜爱情》 中也对二者性格稍作描述，认为林黛玉是至美至柔，而简爱 是至钢至韧。 而戴峰则与以上学者出发角度有所不同，他从林黛玉与 简爱性格形象方面的异同进行分析比较。在《幻灭与抗争 林黛玉与简爱形象比较》中，戴峰认为，这两位女性的身份 与个人素养基本一致，性格特征也基本一致，但体貌却大相 径庭，人生观也迥然相异。 就像硬币有两面一样，人的性格形象也必然存在两面性。 对林黛玉和简爱的性格形象对比研究，观点不一，层面各异， 有对二者加以褒奖，有对二者给以批判，也有褒贬夹杂，学 者们从不同的角度出发，各抒己见，更能让读者体会两本著 作的内涵，更深地挖掘林黛玉与简爱性格形象的特征。 三、爱情追求与结局 在林黛玉与简爱在爱情观及爱情结局方面的对比研究， 国内也有不少学者阐述了自己的观点。总的来说，有以下几 种见解。第一，林黛玉和简爱对爱情的执着与坚守是一样的。 孙艳在《花一样的年华，花一样的梦 - 林黛玉与简爱之对比 分析》中提到，林黛玉对宝玉的爱是纯洁无私的，但在美好 之中又透露着伤感 ；而在简爱身上，显示出自强独立和追求 平等的人格和美好的理想。她们对爱情执着的信念从始至终 均未改变。现实社会和生活环境给她们沉重的枷锁以束缚，
简爱与林黛玉对比分析
摘要：简•爱和林黛玉太相似了，都是孤女，都寄人篱下。
相似的环境，使他们都表现出不同程度的抑郁症，他们对周围环境都格格不入，对周围的人和事都作了反抗，而且都获得了诚挚的爱情，然而在各方面都有其差异。
本文力图在以上几个方面作对比分析，并探寻二者差异的原因。
关键词：简•爱林黛玉抑郁叛逆爱情Summary: Jane with wood Lin dai yu resembled too, they are no parents, they all to depend on another person for support.Alike environment, make them all express a different degree to suppress , they made to resist with matter all to the environmental person in surroundings, and all acquired the sincere love, however all have its difference in everyone's.This text dint diagram at above several a reason for setting against ratio analyzing, and exploring second differences.Key phrase: Jane; Lin dai yu; Suppress; Love《简•爱》是英国文学史上里程碑式的作品，一出版（1847年）就震惊了英国文坛，尽管主人公简•爱贫穷、低微、不美、矮小，但是至今，她的反抗精神和爱情追求还仍然强烈地感染读者。
简•爱是穷牧师的女儿，父母双亡，抚养她的舅父又去世了，舅母及表兄和表姐妹都歧视她，虐待她，专横暴虐的表哥甚至经常无理由地殴打她。
简爱和林黛玉迥异的爱情观
简·爱和林黛玉迥异的爱情观从寄居的环境来看，似乎林黛玉更应该能获得美满的生活和婚姻，但事实却相反，简·爱最终获得了真正的爱情和她倾心追求的自由平等的生活；而林黛玉的爱情却是一场悲剧：她最终在宝玉和宝钗喜庆的婚宴中含恨地结束了生命。
简·爱在饱尝了人生波折之后，终于和罗切斯特先生结合在一起，尽享爱情的甜蜜和温馨，成就了一段有情人终成眷属的佳话。
是什么使简·爱由不幸走向幸福的呢？在爱情生活中，女性似乎从来都是被动的角色，是一个被爱者，没有真正去爱的主动性和权力，被宠爱和遗弃都无法选择。
而经过启蒙思想洗礼的简·爱，则蔑视历来派定给女性的这种命运。
在与罗切斯特的恋爱中，她自信果断，坚持自我选择，甚至主动进攻。
她爱罗切斯特是因为，他不同于其他贵族的特殊性格吸引着急简·爱；而罗切斯特之所以爱上简·爱，是因为她直率、坦荡，尽管地位低下，仍保持做人的尊严，并没有因受雇于人而谄媚迎合。
她与主人第一次交谈时，罗切斯特问她：“你认为我漂亮吗？”简·爱回答：“不，先生。
”主人问：“出于这雇佣观点，你同意我耍点威风吗？”[8]回答也是相当的否定。
她是那样的不亢不卑，好像根本看不到自己与主人在门第、财产、等级关系上的特殊，难怪罗切斯特先生说她“这个人有点特别”，而正是这一性格特点吸引了罗切斯特。
两人在思想上的共鸣使他们在心灵上得到沟通。
虽然地位悬殊，但是她觉得她有权力去爱她的主人，而更重要的是她把人格和尊严看得比爱情更重要，或者说相互尊重与人格平等乃是爱情的基础与前提。
有一次，罗切斯特有意以谎言考验简·爱，简以为受了玩弄说了这样的话，“你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器吗?……难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了吗？你不是想错了吗！我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会使你同我现在一样，我不是根据习俗、常规，甚至不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来如此”。
中外文学中女性人物形象对现代女性的启示——简·爱与林黛玉的性格命运对比
中外文学中女性人物形象对现代女性的启示——简·爱与林黛玉的性格命运对比摘要：简·爱和林黛玉是英美文学史和中国文学史中的典型人物，二者由于生活的社会历史背景、生活环境等的不同，造成了两个完全不同的人物性格，成就了中外文学历史两个典型的女子想象，通过对对二者人物形象的对比，揭示古代中外女性之间的形象上的差异，提升现代女性对自我的认知。
关键词：简·爱；林黛玉；环境；性格；命运通过分析英美文学史及中文文学史中诸多典型的女性人物，可以帮助我们从不同方面更好地认识女性自身，认识女性在不同的社会历史时期起到的重要作用。
简·爱和林黛玉就是中英文学史中两大典型的女性人物，她们也是我们了解18世纪至19世纪中英社会历史特征的重要文学人物。
通过对简·爱与林黛玉的生活环境、性格和命运的对比，对女性自我认知具有一定的积极意义。
一简·爱是十九世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》（Jane Eyre）中的主人公，是一位从小变成孤儿，在经历各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，并最终获得幸福的具有女性主义思想的英国女子。
小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗及偏见的行为，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
这部小说甚至在某种程度上唤醒了女性追求自由平等权利的意识，甚至推动女性解放运动的前进。
主人公简爱甚至也被认为是妇女解放运动的代表人物。
18世纪中国伟大文学家曹雪芹创作的文学巨著《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
林黛玉是《红楼梦》这部巨著中的女主角，是金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，却在封建礼教压迫下，历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝，林黛玉是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉与简
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反叛相似但抗争形式不同
虽然童年时期的丌并不寄人篱下的情景，使得林黛玉和 简爱都过早地成熟，有着超出其实际年龄的心态和行为， 她仧自尊自重,充满了叛逆精神，对抗着丌公的命运和世 俗社会。 • 黛玉1.丌为封建礼教冲昏头脑 ，反世俗、反礼教、丌遵循 封建家长制和传统婚姻模式。 • 2.藐规科丼， 她蔑规功名权贵，幵丌把富贵权势看在眼里； 她身为封建社会丨的大家闺秀，学识渊博，幵丌遵循“女 子无才便是德”的闺训；她毫丌忌讳世俗偏见，她更丌服 于归顺文化传统，放弃真实想法，博叏众人关心。 • 3.发得"小心眼",敏感由于叐着丨国传统礼教的影响，她的 内心丌断迚行着“情不礼”的痛苦挣扎，因此她对于宝玉 的爱情始终表现得很含蓄。 •
• 1、简· 爱是一位出身贫苦的女教师，出身的贫寒，造就了她坚强、独 立自主的性格。 • 林黛玉书香乀家 ，从小锦衣玉食，被规为家丨的掌上明珠，从小有教 书先生教其识文断字。 • 2.简爱被送到了舅舅家 叐到舅母的虐待 表哥总是欺负她 表姐蔑 规她 她的地位连佣人都丌如。所有的人都在压迫她 她是没有明确 身份的外来者。最后 简爱被送到劳渥德学校 在寄宿学校里叐尽了 摧残。但是简爱幵没有被这种折磨击垮 没有沉沦于丌并 反而锻炼 了她坚强的性格和顽强的人格力量。努力地学习 在成年乀后 她离 开了学校 在桑费尔德庄园当家庭教师 从而开始了她传奇的爱情故 亊。 • 林黛玉所处的环境相对优越很多。虽然父母早亡 但是外祖母家荣 华富贵自丌能不简爱相比。但是 林黛玉的处境幵没有因为这样而改 发多少。由于母亲的遗训“外祖母家自不别处丌同” 林黛玉自小就 生活在压抑乀丨 凡亊都在隐忍退让 因为她毕竟是丧外人 由此也 是造成她后来性格悲剧的一大诱因。 从身世遭遇层面来比较 简爱从 小叐到的是心灵不肉体的双重的压迫 而林黛玉叐的是内心的折磨。
林黛玉与简爱的对比研究综述
林黛玉与简•爱之对比研究综述中文1101 王源3111002001 林黛玉作为《红楼梦》中的第一女主角，学界将她与国外文学作品中的人物作比较研究的最多，而其中尤以与《简爱》的主人公简•爱对比研究之最为热门。
但学界对这两位女性的比较研究主要以个体的形式存在，几乎没有形成单独的综述类文章。
因此本文拟就以林黛玉与简•爱之对比为主题，对学界的相关文献进行一个研究综述。
一、研究现状自20 世纪80 年代至今的30 年中，将林黛玉和简•爱进行对比研究的论文数量呈现出阶段性递增的趋势，迄今为止已有18篇论文研讨这一论题。
虽然论文数量不是很多，但其中涉及的对比关键词却有不少，例如身世、生活经历、性格、爱情观、人生观、人格魅力、个人素养、时代环境、文化背景、宗教等等。
这表明了学者对这一论题的看法是多种多样的。
细致看来，有些关键词虽然说法不同，但陈述的内容相似，也有极少部分比较点似乎是为了刻意求新而略显牵强。
二、研究内容（一）异同之比较对于二者的异同之处，学界有多种看法。
李珠最先撰文将林黛玉与简·爱形象进行比较研究。
论者以二者同中有异的寄居生活作为论述基础，探讨了她们在不同环境中所形成的不同性格，认为她们的性格差异在于“简·爱性格倔强,富于反抗性,追求自由平等; 林黛玉纤弱多病,尖刻任性,多愁善感,坐享其成。
”在比较她们的爱情观异同时，认为“林黛玉的爱情观要远远落后于简·爱”，林黛玉“意识不到女性作为与男人一样而存在的性别意识，更不可能意识到经济独立的意义”，她对贾宝玉虽有依恋，却“常常是犹抱琵琶半遮面，既向往又不敢承认，更不敢大胆追求”。
这个论断似乎带有片面性。
论者忽略了林黛玉身上体现出的强烈的爱情平等观，也忽略了简·爱的爱情一定程度上带有对现实社会阶层、门第的妥协性和悲剧性色彩。
张婷婷撰文从出身遭遇、性格特征、反抗精神和爱情观念四个方面对二者形象作了比较。
在出身遭遇方面，其认为她们都过着寄人篱下的悲惨生活，但简•爱的出身比林黛玉凄惨。
折翅鸟之歌——简爱与林黛玉比较谈
折翅鸟之歌——简爱与林黛玉比较谈折翅鸟之歌——简爱与林黛玉比较谈小说是一个世界，而其中的人物塑造则是作者的心灵映射。
在世界文学史上，有无数耳熟能详的人物形象，而《简·爱》和《红楼梦》中的主要女性角色——简爱和林黛玉，则是其中的璀璨佳作。
这两位角色都是受尽苦难的女性，她们都将生命视为一只受伤的鸟，受困于血缘、社会和法律的束缚。
然而，她们又有着截然不同的心态和人生态度，一个在人世间奋斗获得自由和尊严，一个在命运面前渐行渐远，最终选择了消失。
简爱出生在一个贫穷而无助的家庭，没有得到过爱和亲情。
她小的时候，被寄养在远房亲戚家中，长大后进入洛奇斯特学校。
与此同时，林黛玉也是在逆境中成长。
她生活在红楼大宅里，却没有得到父母的关爱。
父母都早逝，她的命运也被注定了。
简爱和林黛玉都是命运的受害者，她们背负着血统和际遇的压力，成为了受伤的鸟。
简爱是一个追求自由和平等的女性，她不屈不挠地与约翰·瑞德后来的夫君的束缚抗争，坚持自己的人生原则，不妥协，不屈服。
简爱深受父亲的教诲，她努力追求教育，为自己争取了受过良好教育的机会，成为了一个独立思考的人。
她立志自由，努力摆脱污名和不公，最终在人世间找到了属于自己的自由和快乐。
相比之下，林黛玉则是一个自愿沉沦的女性。
她刚刚进入贾府时，身心健康，勇敢坚强。
然而，由于种种原因，她逐渐沉沦，最终被命运所压垮。
林黛玉是一个完美主义者，她对自己和他人都有很高的要求。
她渴望得到真爱，却在贾敏玲的嫉妒和贾宝玉的冷漠中痛苦不堪。
她的心灵逐渐受到伤害，最终选择了自我消失。
简爱是一个强者，而林黛玉则是一个弱者。
简爱没有被家庭、社会和爱情所束缚，她为自己找到了一条独立自由的道路。
而林黛玉却渐渐迷失在红楼大宅中的花丛中，最终消亡。
简爱和林黛玉都是受伤的鸟，但她们对待伤痛的方式却截然不同。
简爱用坚强和勇敢来面对困境，她用自己的行动为自己争取自由和尊严。
而林黛玉则选择了退缩，最终在抑郁和绝望中消失。
《简·爱》与《红楼梦》女主人公形象的比较研究
《简·爱》与《红楼梦》女主人公形象的比较研究曹雪芹创作的《红楼梦》中的女主人公林黛玉和19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》中的同名主人公,分别是中西文学史上十分引人注目的女性形象。
她们都有身世命运上的“孤女”身份.寄人篱下的人生苦难,思想性格上特立独行.卓尔不群的叛逆精神和追求真挚美好爱情的强烈意愿。
基于此,学界曾有人取平行研究的思路对二者加以综合研究,开拓出了一片异彩纷呈.摇曳多姿的学术园地。
但整体看来,既往的同类课题研究大多着重于探讨二者的类同性,而辨异性研究相对而言还比较薄弱,特别是在互相观照的中西文化背景下从辨异入手进而促进中西文化对话交流的研究,还有待深入化.系统化。
有鉴于此,本文将林黛玉形象和简·爱形象纳入中西文化比较的大视野中,从中西哲学观.中西宗教观.中西美学观.中西女性观等四个方位展开探讨。
全文分为四章:第一章探讨中西哲学价值论在这两个形象身上的投影:在林黛玉的形象中体现了中国哲学“尚善”的,以伦理道德.群体关怀为本位的价值取向;在简·爱的形象中则体现了西方哲学“求真”的,以生命意义.个体关怀为本位的价值取向。
第二章探讨中西宗教意识对这两个人物精神的渗透:简·爱身上有基督教主张的着眼于协调人际关系的“博爱.宽恕”精神和由“原罪—救赎”说衍生出来的自我“救赎”思想;林黛玉身上则有中国佛教提倡的也是着眼于调理人际关系的“隐忍.包容”思想和由“苦谛”说衍生出来的自我“解脱”祈向。
第三章探讨中西文学中关于女性人格美的审美取向在这两个形象中的体现:在简·爱身上体现了西方文学中的女性常常表现出来的纵情追随“真我”.有“自强—平等”观念的文化人格,在林黛玉身上则有中国文学中的女性常常表现出来的对操守名节的终极关怀和内心深处自卑柔弱.依附性强的文化心理。
第四章探讨中西“女性主义”在这两个形象中的折射:夏洛蒂·勃朗特通过简·爱的形象表达了对抗男权文化的女性主义思想,主张女性凭借“自力”实现“自立”,有意反讽男性心目中的女性美而渲染简·爱外貌的平庸,提倡人格平等.精神契合的婚恋模式,为女性的“扬眉吐气”谱写赞歌;曹雪芹在林黛玉形象中表现出了他那个时代最进步的却又并未摆脱男权文化色彩的准“女性主义”思想,他赞颂女子的高洁品格,同情女子的悲剧命运,但根本没有思考女子的“自力”.“自立”问题,特别着意描写女子闭月羞花.沉鱼落雁的“姿色”,仍剿袭了名士文化和士大夫文人津津乐道的才子佳人婚恋模式,谱写的是“千红同哭,万艳同悲”的悲歌。
林黛玉与简爱的爱情观比较
林黛玉与简爱的爱情观比较作者：朴英爱来源：《新西部下半月》2010年第02期【摘要】林黛玉与简爱是中西文学作品中两个具有反抗精神的女性形象，本文分析比较了两人所处的时代特征和爱情观。
她们的女性自我意识得到了觉醒，抗争不公的命运而受到人们的赞颂，一个是墟墟绵绵有始无终，一个是一波三折终成荧眷。
尽管她们爱情结局大相径庭，但对后人的人生观有积极的启迪作用。
【关键词】爱情观；比较一、爱情观形成根源1、相同的身世，不同的经历简爱与林黛玉都是自小失去双亲的疼爱。
寄人篱下。
黛玉寄居在外祖母家，加上其母亲的遗训“外祖母家自与别处不同”，从而致使黛玉幼小的心灵感到沉重的压抑。
于是，她在贾府的生活中时常小心翼翼的“步步留心。
时时在意”。
可想而知，黛玉的生活是多么的无奈。
简爱则不同，一样寄人篱下。
受姨妈歧视、表哥欺负和毒打，然而她并未绝望。
种种不幸唤起的是她无限信心和坚强不屈的精神；被关进红房子，去“伍洛德学校”接受宗教教化，但知识与艺术的熏陶多年后最终升华为简爱不卑不亢的气质。
2、不同的社会制度与其说林黛玉爱情的失败是性格悲剧，倒不如说曹雪芹用“一把辛酸泪”，忠实地记录了宝黛爱情走向封建祭坛的过程，写就了时代的悲剧。
当时的乾隆盛世处于封建社会没落时期，同人生的没落沉沦同步，以赛母为中心的封建卫道士，不能允许黛玉私做主张，一次次触及他们的家长尊严。
“父母之命，媒妁之言”是那时的社会规则。
而简爱的时代则处于资本主义经济上升时期。
工业革命刚刚完成，新兴资产阶级具有开明的先进性，妇女追求个性解放，地位有所提高，使得婚姻自由跨越阶级门第成为可能。
正如马克思所说：“经济基础决定上层建筑。
”这也正是东西方文化背景内涵不同所在——文化差异。
3、不同的性格林黛玉生性孤傲，天真率直。
她蔑视功名权贵，并不把富贵权势看在眼里。
她身为封建社会中的大家闺秀。
学识渊博，并不遵循“女子无才便是德”的国训。
她初入贾府，处处谨言慎行，不是为了讨好贾府众人。
备课参考 为爱而生的尊严——解读林黛玉与简爱
备课参考为爱而生的尊严——解读林黛玉与简爱纵观世界名著中的奇女子，最触动我的要数黛玉和简爱了。
说她们是奇女子是因为她们对待爱情的特立独行和因爱而生的强烈的个人尊严。
同样的父母双亡，同样的寄人篱下，同样的为爱而生造就了她们同样凛然不可冒犯的尊严。
黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪慧的心灵，脱俗的志趣，不凡的才情，无一不凸现着她独特的智慧魅力。
她性格里独有的叛逆和孤僻，使她对世俗不屑一顾，她卓尔不群，对待爱情亦不为世俗所累。
这般纯净的心灵，在纷纷扰扰的大观园里，如空谷幽兰，怎不让人肃然起敬？同样，面对舅妈的嫌弃，表姐妹的蔑视，表哥的嘲弄和欺辱等种种磨难，简爱不仅没有被打倒，反而更加坚韧不屈。
她的自信和倔强像坚实的盔甲一样保护着她那颗敏感、自尊的心灵，支撑着她不断向前走。
“万花丛中一抹绿”，与常人截然不同的性格使黛玉和简爱这样的女子显得出众脱俗，并使她们的孤独不再是孤独，使她们的卑微不再是卑微。
黛玉身居潇湘桂阁，以翠竹为墙，以笔砚为友。
她才情卓绝，兰心慧质，就连红尘得意的薛宝钗也情不自禁地和她结为金兰之谊；她玉洁冰清，志趣高洁，就连心高气傲的槛外人妙玉也亲自以古器香茗另眼看待，并时常在花园驻足倾听她的雅乐清辞。
同样的，简虽然出身卑微，寄居在舅妈家里，但她面对恶劣的生存环境所表现出的反抗精神却使她的人格力量散发出异样的光芒，也正是这种异样的光芒深深地吸引了罗切斯特先生，使他毅然舍弃美丽却世俗的英格拉姆小姐，最终选择了外表普通，内心高贵的简爱。
感情道路的阻碍愈多，她们的爱的尊严就愈是强烈。
降落人间的绛珠仙子，只有怡红公子堪当知音。
只可惜宝玉的泛爱却不能使黛玉这颗敏感的心灵栖息，她只感到她和宝玉的两颗心时而近在咫尺，时而却又远在天涯，这种若即若离使黛玉的心如水上的浮萍，居无定所，只能漂泊。
为使宝玉早忘慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，只为让宝玉在锦衣玉食中懂得悲欢无常，真可谓用心良苦！常人看她，只当她心胸狭窄，目下无尘，真是可怜了绛珠的一片心意！这正是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”！面对世俗的种种眼光，黛玉不妥协，不作假，她只会也只能一意孤行，明知不可为而为之。
简暖简述宝与林玉的性格差异
简暖简述宝与林玉的性格差异国文学中爱情题材的作品通常以直接大胆的口吻讲述人物的爱情故事，往往是单纯地描写爱情，作者通常会用大量的篇幅来描写人物的面貌、心情及对爱情的渴望。
而中国文学中的爱情题材作品常常有多个主题，作家往往把爱情与政治问题夹杂在一起，有时是借爱情的名义表达自己对于仕途的渴望，这一类作品于古诗中常见。
中国作品对于爱情的表述往往含蓄，以只言片语带过。
简要对林黛玉与简爱这两位中西方文学下的人物进行分析。
简爱性格中有自卑的一面，这来自于她的家庭、她的成长经历，由于成长中没有享受太多的关心与疼爱，她不会有太稳定的安全感，这份不安全感就形成了她性格中的自卑。
当简爱遇到自己的情敌英格拉姆小姐时，就被她高贵的胸脯，坦削的肩膀，优美的脖子，黑黑的眼睛，幽幽的卷发打败，使自己深深地陷入自卑之中，简爱认为自己的样貌和身世与自己深爱的罗切斯特并不相配，因此陷入绝望。
当面对圣约翰时，简爱说：“圣约翰真的是一个漂亮的人”，“而我，却是这样的不漂亮，我们永远是不相配的！”但简爱生命中的自强独立使得她能够作出果断的决定，在简爱和罗切斯特的爱情里，简爱自始至终都饱含着挣扎，罗切斯特的爱给了她压力，他用自己的财富和物质包装简爱给了她压迫感，所以她果断选择离开。
林黛玉美丽而聪慧，虽自幼怯弱多病，却又“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常“比刀子还锋利”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围人以为刻薄。
在礼教的森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
黑暗的环境，个性的压抑，是她内心蕴积着反抗的情绪。
在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混账话”的知己，他们由两小无猜二发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情中。
简爱作为西方文学下的经典人物，她对与爱情更多的是强调自我的重要，在爱情与自我价值冲突时，她果断地选择离去，维护自我的价值。
2011从林黛玉和简_爱看两种女性形象
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群文天地·2011 年第 7 期
掉泪，由此又生出对自己身世的哀叹，总是沉溺于自身的世界 中。不仅对人如此，看花看事物都感怀于自己不幸的遭遇。《葬 花吟》中“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”， “侬今葬花人笑 痴，他年葬侬只是谁”都是借花抒发自身的感伤，哀怨自己的 不幸。
同样寄人篱下，还被嫌弃欺负，简·爱却坚强独立、顾及他 人的。正因为如此，她才能以豁达、热心的态度来面对生活。虽 然在盖茨黑德受到恶劣待遇，她没有为此自怨自艾认为所有 人都针对她。对于贝希她还有感情，在离开盖茨黑德时会有不 舍。只身来到桑菲尔德后，简·爱对学生阿黛尔寄予了关怀和 同情，并因为她的身世更加怜爱她.对于罗切斯特，简·爱没有 因为地位财富的悬殊而自卑，压抑自己的感情。因为她的独 立，把人与人之间看成平等友好的关系，才不会陷入自身的悲 哀当中。她能够客观看待周围的事物，能关心同情他人，这些 品质也赢得了罗切斯特的好感。
（作者简介：廖小琴，女，重庆万州人，硕士研究生，四川大
位有所提高，使得婚姻自由跨越阶级门第成为可能。
学文新学院，研究方向：中外语言与文化研究。）
简爱与林黛玉对比
折翼之天使的起与落——简爱与林黛玉形象命运对比分析《红楼梦》中的林黛玉与《简爱》中的简爱分别是中外文学著作的鲜活的女性人物形象，两者兼以女性自我意识觉醒与对命运的抗争而为人称颂。
身世命运上的“孤女”身份，寄人篱下的人生苦难，思想性格上的特立独行，卓尔不群的叛逆精神和强烈追求真挚美好爱情的强烈意愿使两者形象在一定程度上有类同性与差异性。
从中西方文化比较的大视野中来看，两者分别具有时代性与民族性的显著差异。
首先，从中西方价值观来说，林黛玉体现了中国伦理道德，群体关怀本位的思想，黛玉寄居在外祖母家，加上其母亲的遗训“外祖母家自与别处不同”，从而致使黛玉幼小的心灵感到沉重的压抑。
于是，她在贾府的生活中时常小心翼翼的“步步留心，时时在意”，仔细小心着众人的态度，最终香消玉损，爱情消逝。
简爱则体现了西方以生命意义，个体关怀本位的思想，简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
简从小就承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。
在寄宿学校中也受尽百般诋毁，但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。
在友谊中与爱情中终归获得了自己的圆满。
其次，从中西方宗教信仰来说，林黛玉对人际关系的处理来源于佛教的“隐忍，包容”思想。
黛玉与宝玉可谓是青梅竹马，两小无猜。
他们的爱情也是缠缠绵绵，含蓄不张扬，这与他们所处的时代以及东方人的传统观念密不可分。
可悲的是宝黛之问的爱情注定是一场悲剧，顽固的封建礼教是不允许他们之间的爱情存在的。
她无可奈何于拥有，便勇敢地拒否。
这种拒否心理，这种蔑视苦难以至某种自戕倾向，这种以逃避的方式表现出来的征服，似乎是一切东方宗教所具的共同的特质。
因此黛玉只有在佛学禅宗中，勉强寻到一些安慰和解脱，而正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未得，欲排遣反戏谑，使她奉佛家而出人佛老，谈世事又颇作玄思，于是有“无立足境，是方干净”的禅悟：在美学上追求一种朴质无华、平谈自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，于是有“孤标傲世借谁隐，一样花开为底迟”的自我坦白。
简爱与林黛玉的人物形象比较
简爱与林黛玉的人物形象比较[摘要] 简爱与林黛玉是中外两部名著刻画的女性人物形象，她们都是用于反抗封建礼教的压迫用于追求爱情的勇敢的女性形象的代表。
她们在人生遭遇和性格上十分的相似，但是最终的命运却又大相径庭。
本文将从两位人物的身世遭遇，人物性格，反抗表现和对爱情追求的方式来分析，希望通过分析更好的理解那位女性人物的特征以及她们最终命运不同的原因。
[关键词] 性格反抗爱情自尊身世一、相似的身世遭遇首先让我们从简爱和林黛玉的身世遭遇开始谈起。
这是一开始吸引我，让我对这两个人物形象的对比产生兴趣的地方。
简爱和林黛玉的身世遭遇是如此的相似，两人都是不幸的，她们都在幼年时就失去了双亲，同样都是寄人篱下。
简爱被送到了舅舅家，受到舅母的虐待，表哥总是欺负她，表姐蔑视她，她的地位连佣人都不如。
所有的人都在压迫她，她是没有明确身份的外来者。
最后，简爱被送到劳渥德学校，在寄宿学校里受尽了摧残。
但是简爱并没有被这种折磨击垮，没有沉沦于不幸，反而锻炼了她坚强的性格和顽强的人格力量。
努力地学习，在成年之后，她离开了学校，在桑费尔德庄园当家庭教师，从而开始了她传奇的爱情故事。
与简爱相比，林黛玉所处的环境相对优越很多。
虽然父母早亡，但是外祖母家荣华富贵自不能与简爱相比。
但是，林黛玉的处境并没有因为这样而改变多少。
由于母亲的遗训“外祖母家自与别处不同”，林黛玉自小就生活在压抑之中，凡事都在隐忍退让，因为她毕竟是个外人，由此也是造成她后来性格悲剧的一大诱因。
从身世遭遇层面来比较，简爱从小受到的是心灵与肉体的双重的压迫，而林黛玉受的是内心的折磨。
这么看来，两人的身世遭遇也是有同有异。
二、人物性格中的相似点从人物的性格特点来看，两人都具有自尊心和叛逆的特点。
首先来看简爱，从童年起她就表现出十分强的自尊心和叛逆性格。
当她寄居在舅舅家的时候，当她的表哥欺负她的时候，她用于反抗，敢于跟比自己强壮的多的表哥对抗，并且敢于斥责偏袒表哥的舅妈。
浅谈简爱与林黛玉的比较
浅谈简爱与林黛玉的比较内容摘要：简爱与林黛玉作为中外著名文学著作刻画的具有反抗当时封建传统和礼教束缚的，勇敢地努力地去追求过自己幸福的典型女性形象代表，通过两位大师的细致地内心和行为描述，点点滴滴，慢慢渗透，让我们深深地被这两位女性震撼，不禁反思两人的命运到底为何如此的相似却又那么的不同。
本文通过尝试分析比较两人在历史背景、人生遭遇、性格表现、反抗精神和对幸福爱情的追求方式等方面的相似和不同，从而理解两位大师是如何通过细节和背景塑造两个明明相似却分明不同的女性，为何最终决定两人走向完全不同的命运结局，学会怎样塑造人物；也希望大家能通过更为深入的探讨了解分析这两位不平凡的女性得到更多的人生启迪。
关键词：林黛玉；简爱；比较；爱情Abstract：Jane Eyre and Lin describe as a famous Chinese and foreign literary works that have resistance to the feudal traditions and traditional social restraints, and courageous efforts to pursue happiness through their own representative of the typical female image. By two masters described the figural emotion and behave in many details, bit by bit, we are shocked deeply,so start to thinking why in the end the fate of two similar but yet so different. By trying to compare the two in the historical background, life experience, character performance, against the spirit and the pursuit of happiness, their ways of love, the similarities and differences in order to understand how the two masters the details and background shaped by two similar but clearly clearly different women, why they finally decided the fate ofa completely different outcome to learn how to create characters; I hope youwill explore through more in-depth understanding of these two extraordinary women to get more inspiration in life.Key Words：Lin；Jane Eyre；compare；love引言同样的文学巨著，不同的国家背景，一位女主人翁由悲惨童年走向幸福婚姻，另一位却由两情相悦坠入死亡的深渊。
林黛玉和简爱的爱情结局差异分析-外国文学论文-文学论文
林黛玉和简·爱的爱情结局差异分析-外国文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——《红楼梦》产生于18世纪的中国，《简爱》产生于19世纪的英国，曹雪芹和夏洛蒂勃朗特分别塑造了两位不朽的女性形象--林黛玉与简爱。
但她们走向了不同的结局，一个是绝望至极而死，一个却是有终成眷属。
一、相似的身世、迥异的境遇在《红楼梦》中林黛玉赢得了太多读者的眼泪。
她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。
林黛玉天生性格孤傲，天真率直，和宝玉一样，都是封建道德的叛逆者。
她是贾敏和林如海的独女，小小年纪，父母便先后离世。
贾母可怜她孤独一人，便接来荣国府抚养。
事实上，虽处于封建礼教和世俗功利的水深火热之中，但黛玉依然有着纯真的天性，很少顾及得失后果，因此她很难融入周围的环境中。
她从不劝宝玉追求功名，也不会逆着自己的性子做事。
以这种性格在贾府这样身世显赫的封建家族中我行我素，自然难有好人缘。
因此黛玉自重警惕戒备；率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。
在生活上，虽然缺乏衣食供养，却依然受到寄人篱下的影响。
她具有高人一等的才华，又无人教她人情世故。
简爱是一个并不美丽的矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱寄人篱下，每天都遭受着姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切使简爱拥有着同龄人少有的坚强不屈的性格，她勇敢的追求自由而美好的生活。
在罗切斯特先生的面前，她不会因为自己是一个家庭教师而感到自卑，反而认为他们之间是平等的。
也正因为她的正直、、善良、勇敢和不屈，深深吸引着罗切斯特，并把她看作了一个可以和自己平等交谈的知己，并且深深爱上了她。
二、相似的痴恋、迥异的结局林黛玉和简爱有着和每一个痴情的女子一样的渴望心愿，希望和心爱的人相知相爱相偎相依一辈子。
但结局并不都如人所愿。
宝黛二人以悲剧告终，爱情，是林黛玉生命的全部。
这么一个孤傲的女子，不屑功名，不屑利禄，她是红楼众女子中性情最真，用情最深的一个。
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折翼之天使的起与落
——简爱与林黛玉形象命运对比分析
《红楼梦》中的林黛玉与《简爱》中的简爱分别是中外文学著作的鲜活的女性人物形象，两者兼以女性自我意识觉醒与对命运的抗争而为人称颂。
身世命运上的“孤女”身份，寄人篱下的人生苦难，思想性格上的特立独行，卓尔不群的叛逆精神和强烈追求真挚美好爱情的强烈意愿使两者形象在一定程度上有类同性与差异性。
从中西方文化比较的大视野中来看，两者分别具有时代性与民族性的显著差异。
首先，从中西方价值观来说，林黛玉体现了中国伦理道德，群体关怀本位的思想，黛玉寄居在外祖母家，加上其母亲的遗训“外祖母家自与别处不同”，从而致使黛玉幼小的心灵感到沉重的压抑。
于是，她在贾府的生活中时常小心翼翼的“步步留心，时时在意”，仔细小心着众人的态度，最终香消玉损，爱情消逝。
简爱则体现了西方以生命意义，个体关怀本位的思想，简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
简从小就承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。
在寄宿学校中也受尽百般诋毁，但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。
在友谊中与爱情中终归获得了自己的圆满。
其次，从中西方宗教信仰来说，林黛玉对人际关系的处理来源于佛教的“隐忍，包容”思想。
黛玉与宝玉可谓是青梅竹马，两小无猜。
他们的爱情也是缠缠绵绵，含蓄不张扬，这与他们所处的时代以及东方人的传统观念密不可分。
可悲的是宝黛之问的爱情注定是一场悲剧，顽固的封建礼教是不允许他们之间的爱情存在的。
她无可奈何于拥有，便勇敢地拒否。
这种拒否心理，这种蔑视苦难以至某种自戕倾向，这种以逃避的方式表现出来的征服，似乎是一切东方宗教所具的共同的特质。
因此黛玉只有在佛学禅宗中，勉强寻到一些安慰和解脱，而正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未得，欲排遣反戏谑，使她奉佛家而出人佛老，谈世事又颇作玄思，于是有“无立足境，是方干净”的禅悟：在美学上追求一种朴质无华、平谈自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，于是有“孤标傲世借谁隐，一样花开为底迟”的自我坦白。
这样自敛而又孤独的黛玉，终于被旧势力一点一滴日积月累的压迫吞噬了，她在静默中的爆发，又回归静默，一种和谐的美和诗意，令人景仰，又令人怜惜。
简爱则体现了来源于基督教的“博爱，宽容”思想。
在简爱的身上，显示出自强独立和追求平等的人格和美好的理想。
童年遭受的舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，在其思想成熟后获得了释然，宽恕他们。
在对爱情的追逐上，虽然有着自身无法摆脱的对外貌欠缺与贫穷的自卑感，但是依然敢于追求爱情，表达爱情，并最终获得爱情。
最后，从中西方对女性美的评判标准来说，林黛玉所代表的是那个时代最进步却未能摆脱男权文化色彩的准“女性主义思想”，赞颂女子的高洁品质，同情女子的悲惨命运，却未能为女子如何摆脱束缚实现独立而做出思考，没有摆脱“千红同哭，万艳同悲“的悲歌。
简爱的形象则表达了对抗男权主义的女权主义思想，主张女性通过“自立”实现“独立”，一改常人眼中的女性外貌的决定性意义展示出了人格平等。
她大胆爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方，那怕内心为此忍受着思念、孤独带来的折磨与疼痛。
她铿锵有力的爱的宣言：“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝曾给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好象我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我们本来就是的那样！”让每一位读
者都为之肃然起敬，正是这样一位自尊、独立、要强而又富有爱与同情之心的女子，才如此深深吸引了性格冷漠和傲慢自负的罗彻斯特，使得这位早年婚姻不幸，变得放荡形骸，玩世不恭，迷途的羔羊由于简爱的出现而得以重生，正如他自己所言：为他开启了地狱出口的那一扇门。
最终两个爱情故事看似一个悲剧，一个喜剧。
两位中西方伟大作品中的女性，在经历了类同的悲剧命运却截然不同的反抗状态下，林黛玉最终没能与宝玉成为眷属，然而对于她来说，这也许是最好的结局，她和宝玉两个生活在理想世界中的人，如果结合，未必幸福吧。
而简爱与罗彻斯特，精神的相通，让他们的结合成为最好的选择。
但无论成功或失败，婚姻都在走向自由、平等。
无疑，两者都是折翼的天使，最后的结局是，一落一起。
黛玉香消玉损化作尘土，简爱逐得自立与爱情获得幸福。