第六讲_福柯的后现代主义理论

❖ 4、海德格尔对西方哲学的激烈批判及其关于“存在”、
“语言”的学说
海德格尔要否定包括尼采和马克思在内的一切持有二元对立
的形而上学思维的哲学。他认为对“存在”应该“理解”，
理解的实质是人的自我理解；“语言是存在的家”。这样，
海德格尔就瓦解了传统哲学的观念与实在、主体与客体对立
13:4的2 二元论，大大启发了后现代主义者的理论建构。
现代社会（又称后工业社会、信息社会、晚
期资本主义）适应科学技术革命发展需要的
产物。 13:42
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义这个话语最初产生于四五十年代 的建筑学、诗歌等领域，表示有不同于传统 的风络，个性化的风络，到了60年代，表现 为一种文学文化现象。60年代之后，便被赋 予了一种哲学的概念。
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义的理论渊源
❖ 1、现代西方哲学中的反形而上学倾向 现代西方哲学要么认为形而上学命题是假命题或没有意义得 到命题，要么绕开形而上学问题大谈其他问题，要么认为形 而上学问题是无法解开得到问题。
❖ 2、维特根斯坦的后期语言哲学 哲学的混乱和争论皆源自对语言的误解，源自哲学家说了不
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义哲学的主要特点
❖ (2)反普遍性及反同一性 后现代主义哲学认为 差异无所不在，即使在重复中也有差异出现， 无差异的世界是苍白枯燥的世界，传统哲学 以普遍性(universality)、同一性(identity)为人 的最高本质，只能使人成为丧失个性、无血 无肉无情感的抽象的人。
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义哲学的主要特点
❖ (4)内在性(internality)如果说不确定性主要代表中心 消失和本体论消失的结果，那么内在性则代表使人 类心灵适应所有现实本身的倾向。这表明后现代主 义哲学不再具有超越性(transcendence)，它不再对 精神、价值或终极关怀、真理、美善之类超越价值 感兴趣，相反，它是对主体的内缩，是对环境、现 实、创造的内在适应。
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义哲学的主要特点
❖ (3)不确定性(uncertainty) 后现代主义哲学认为，没有独立自 在的世界，世界是由语言构成的。这就是说，世界本身有语 言的结构，语言不是人表达意义的工具，它有其自身的体系。 每一件已知的事物都是由语言来中介着的，所谓事实、真理 只是语言上的。在他们看来，“不是我说语言，而是语言说 我”。这样，人就从西方传统哲学所讲的以人为中心的地位 而退居到为语言所掌握的地位。但语言又总是不确定的，并 且随言说者的不稳定的情绪而动摇不定。因此，一切都是不 确定的、模糊的、多元的和解构的[4]。
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义哲学的主要特点
❖ 后现代主义哲学是对现代主义质疑、反思和批判的 一种新的认知范式。它的矛头指向传统哲学中的教 条主义、形式主义、经验主义，是彻底反传统、反 权威的。它由逻各斯中心主义转向非中心的多元主 义，由深度模式转向平面模式，由以人为中心转向 反传统人本主义。它可以促进我们拓展视野、观念 更新，转变以往僵化、封闭的思维方式，实现学科 交融，不断向大众化和现实生活贴近。
❖ 从实质上说，后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会 的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极 端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉
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后现代主义思潮概况
❖ 后工业化社会是后现代主义文化思潮的宽大温床。伴随着历 史剧变，人们难免对旧有的意识形态和价值观产生厌倦、怀 疑、甚至嘲笑，他们不再认为对社会的发展负有责任，宁愿 将个人生活置于随心所欲、纷乱无序的状态中。中心变成多 元，永恒成为变迁，绝对变成相对，整体成了碎片……
❖ 后工业社会是美国社会学家D·贝尔创造的名词，他在《后 工业化社会的来临》中用以描述20世纪后半期工业化社会中 所产生的新社会结构贝尔所谓后工业社会的“轴原理”是说 “理论知识的中心地位是社会革新和政策形成的根源”。从 经济方面来说其标志是由商品生产经济变为服务经济；从职 业方面来说，专业和技术阶级处于优先地位；在决策方面， 是创造新的“知识技术”。
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格雷夫斯的作品
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马来西亚后现代建筑群
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义哲学的主要特点 (1)反主体性(counter subjectivity) 后现代主义 哲学继尼采的“上帝死亡”的口号之后，提 出“主体死亡”、“人已死亡”的口号，他 们的意思是说主客二分式的主体和人的概念 不现实，西方传统哲学特别是近代哲学的 “人类中心论”已破灭。
第五讲 福柯的后 现代主义理论
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义(postmodernism)是20世纪60年代
主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛
文化思潮，也是对现代文化哲学和精神价值
取向进行批判和解构(deconstruct)的一种哲
学思维方式和态度。这一反现代性思潮虽然
孕育于30年代现代主义的母胎，但主要是后
可说的东西。因此，哲学就是澄清问题的活动，它的根本任
务就是把能用命题和语言说明的与不可说的东西划分开来。 这就是西方哲学史上著名的“语言转向”。
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后现代主义思潮概况
❖ 后现代主义的理论渊源 ❖ 3、尼采的非理性主义和非道德主义观点
尼采要打倒一切偶像，摧毁西方几千年的哲学传统——即在 二元对立中思维的传统，进行价值重估。尼采抬高意志，贬 低理性，宣扬非理性主义。尼采把是否有利于“提高权力感” 作为衡量真理和区分善恶的惟一标准。
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后现代主义思潮概况
❖ 从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代 主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；
❖ 从内容上看，后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明 的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人 的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中 心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主 义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义” 等的批判与解构；