(完整word)七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》优质课教学设计_80
七年级语文下《第五单元 阅读 20 古代诗歌五首 登幽州台歌》优质课教学设计_268
登幽州台歌
读通诗意。
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
【文本探究】
这首诗直抒胸臆，表达了作者怎样的思想情怀？
表现诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨，以及对赏贤任能的英明君主的渴盼。
【深入研读，探究方法】
《登幽州台歌》：直抒胸臆，苍凉悲壮。
这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
【方法活用，片段作文】
将这五首诗歌中的任意一首改写为小散文。
对于古代诗歌的教学应将背诵古诗和理解诗歌诗意放在第一位。
只有读通了诗歌，才能更深入地理解其主旨。
所以我采用了一起背诵古诗的小组比赛的形式，效果十分不错。
教
学
板
书。
部编版七年级下《登幽州台歌》教学设计
七年级下《登幽州台歌》教学设计一、教学背景分析（一）教材分析《登幽州台歌》是人民教育出版社部编本七年级下册第五单元第20课“古代诗歌五首”中的第一首诗。
这首诗歌蕴含着诗人的丰富情感和诗人对生命存在的哲思。
因陈子昂在诗歌创作上标举“汉魏风骨”，所以在课堂上通过老师带领学生感受品读分析具体的文字，学生能把握诗歌慷慨悲凉的情感基调。
通过比较阅读，学生能更深入地理解诗人贯注在诗歌中个体生命存在本质的哲思。
（二）学情分析七下的学生已经学过许多古代诗歌的赏析方法，也背过许多诗歌，有了一定的诗歌积累。
（三）本课如何体现语文学科核心素养本课通过品读诗歌语言和与历代文人诗歌的比较阅读，锻炼学生对古代诗歌的审美鉴赏能力以及对诗歌所蕴含哲理的挖掘能力；通过学生对多首古诗的学习，培养学生热爱继承中华优秀传统文化的意识；通过课堂上一系列问题的启发引导，促进学生思维能力的提升和思维品质的发展。
二、教学目标设计（一）通过反复诵读和分析探究，感知诗歌的内容和情感。
（教学重点）（二）通过比较阅读，感知陈子昂贯注在诗歌中的人类个体生命的存在本质。
（教学难点）三、教学过程（一）导入：一代之强盛必有一代之绝艺。
在中国古代文学史上，一代有一代之文学，“楚之骚、汉之赋、宋之词、元之曲“，那么，唐代呢？（唐之诗）对！唐代的代表文学样式是诗。
今天咱们一起来学习初唐诗人陈子昂的代表诗作《登幽州台歌》。
师：显示ppt1 并板书本课题目《登幽州台歌》。
PPT1 喟然一叹古今同感登幽州台歌陈子昂师：那我们本节课的学习目标是：PPT2 学习目标1. 通过反复诵读和分析探究，感知诗歌的内容和情感。
2. 通过比较阅读，感知陈子昂贯注在诗歌中的人类个体生命的存在本质。
PPT3 欣赏古代诗歌不可忽略的几点：题目知人论世注释关键词句内容情感艺术手法诗歌哲理（二）探究题目1.诗体？古体诗“歌行体“如：刘邦《大风歌》项羽《垓下歌》杜甫《兵车行》2.地点？历史何事？战国燕昭王为招纳天下贤士所建的蓟北楼（又名幽州台黄金台）3.从题目中还可看出诗歌的中心事件是什么？（学生：陈子昂登上幽州台怀古伤今。
七年级语文下《第五单元 阅读 20 古代诗歌五首 登幽州台歌》优质课教学设计_165
登幽州台歌教学设计【教学目标】1、知识与水平：①准确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。
②了解与诗歌相关的文学常识。
2、过程与方法：①借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
②分析诗歌的思想内容，体味诗歌中所流露出来的孤独寂寞悲哀的情绪。
3、情感态度与价值观：启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提升学生的文化品位和审美情趣。
【教学重点】借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情【教学难点】启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提升学生的文化品位和审美情趣。
【课时安排】1课时【教学过程】一、明确诗歌体裁导入明确：本诗是歌行体，是我国古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
二、初步感知1从字里行间读情感，梳理诗歌意思明确：孤独悲伤2、结合注释，谈谈读出什么情感怀才不遇壮志难酬时间上的前后，人生短暂之感3、听朗读录音4、朗诵训练5、配乐朗诵二、知人论世1、作者简介陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。
他是唐诗革新的先驱者。
诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。
他是一个具有政治见解和政治才能的文人。
他敢言，对武后朝的很多弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。
2、写作背景武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，所以登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
三、总结1、诗歌大意：前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。
七年级语文下《第五单元 登幽州台歌》优质课教案_1
《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》与《登飞来峰》赏析教案核心素养1.语言建构与使用品析、背诵经典诗歌，学习诗歌凝练的语言。
2.思维发展与提升理解诗歌大意，学会品读诗歌。
3.审美鉴赏与创造感受诗歌中意蕴深刻的句子，分析其丰富内涵。
4.文化传承与理解通过本课的学习，尝试窥探中国古典诗歌文化，继承和发扬优秀文化传统，了解诗人的思想情感以及政治抱负。
第一课时教学目标：1、把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。
2、掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
3、学会使用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。
教学重难点：教学重点：掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
教学难点：学会使用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。
教学方法：讲授法讨论法教学过程：引入新课中国是诗歌的王国，唐代又是中华民族诗歌最为鼎盛的时代，优秀的诗歌即是诗人心志胸怀的体现，更是我们窥探中华文化的重要途径。
今天我们一起来学习两首极具代表性的唐诗——《登幽州台歌》《登飞来峰》。
我们先来学习第一首《登幽州台歌》。
一、《登幽州台歌》1、读懂诗歌（1）诵读诗歌。
（注意字音、停顿和语调）学生自读，探索技巧。
明确：前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆（chu àng）然/而/涕（tì）下。
语调：痛苦、孤独；语速：低沉、缓慢；重音：不见、悠悠、怆然、涕下。
学生自读自评，教师点拨。
（2）变形比读。
（比比哪种表达效果更好）原诗：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆不过涕下。
新诗：前不见古人，后不见来者。
念天地悠悠，独怆然涕下。
明确：原诗比较好，本诗恰恰是因为保留了这两个字实行了语气上的停顿，所以才使得作者这种悲伤痛苦之情表达的淋漓尽致。
本诗的停顿节奏不同于以往的二三节奏，而是一二二，这种节奏的变化形成了五言中独有的现象，从而有了一种特殊的音韵美。
2.译读诗歌。
（结合课下注释）学生译读并展示，老师点拨。
统编版语文初中七年级下册第五单元古代诗歌五首之《登幽州台歌》教案设计
统编版语文初中七年级下册第五单元古代诗歌五首之《登幽州台歌》教案设计【教学目标】1. 知识与能力：理解诗歌的基本内容，掌握“ 前不见古人，后不见来者”、“ 念天地之悠悠，独怆然而涕下”等诗句的含义。
2. 过程与方法：通过诵读，感受诗歌的节奏和韵律，理解诗人的情感变化。
3. 情感态度与价值观：体会诗人面对历史长河的孤独感和壮志难酬的悲愤之情，培养对生活的深沉思考。
【教学重难点】1. 理解诗人的情感变化，特别是 独怆然而涕下”这句诗的深层含义。
2. 培养学生对古代诗歌的欣赏能力和情感共鸣。
【教学过程】一、导入新课1. 提问：同学们，你们知道“ 幽州”是哪里吗？（学生回答，教师补充相关历史知识）2. 介绍作者陈子昂，引导学生了解他的生平和创作背景。
二、初读感知1. 学生自读诗歌，教师指导读音和节奏。
2. 提问：这首诗给你留下了什么印象？（引导学生说出初步感受）三、细读理解1. 分析诗句含义：- 前不见古人，后不见来者”：诗人感叹自己生不逢时，无法遇到能理解自己的明君。
- 念天地之悠悠，独怆然而涕下”：面对广阔无垠的天地，诗人感到自己的渺小和孤独，不禁悲从中来，泪流满面。
2. 讨论：诗人为什么会感到孤独和悲愤？（引导学生联系作者的生平和时代背景）四、品读鉴赏1. 学生再次诵读诗歌，尝试体会诗人的情感。
2. 小组讨论：这首诗的意境和情感是如何通过语言表达出来的？（引导学生分析诗歌的艺术手法）五、拓展延伸1. 比较阅读：与“《静夜思》、《江城子·密州出猎》等诗比较，探讨古代文人面对困境时的不同心态和表达方式。
2. 情境模拟：假设你是陈子昂，你会如何向你的朋友解释这首诗的含义？六、课堂小结回顾本课学习内容，强调理解诗歌情感和意境的重要性。
七、课后作业1. 背诵《登幽州台歌》。
2. 以 孤独”为主题，尝试创作一首小诗。
【教学评价】通过课堂提问、小组讨论和课后作业，评估学生对诗歌内容的理解、情感共鸣的形成以及诗歌鉴赏能力的提升。
最新语文七年级下册 《20古代诗五首 登幽州台歌 》公开课教学设计精选3篇
登幽州台歌【教学目标】1．体味诗的阔大苍凉的意境之美，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。
2．理解诗人怀才不遇的苦闷。
3．诗人的形象。
【教学重点】感受诗的意境，品味诗人的悲叹。
【教学难点】通过此诗初步感受盛唐气象。
【教学过程】一、导入燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。
此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，吊古伤今，感怀时世。
今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。
预习检测：1．背诵默写诗歌。
2．作者简介：陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。
陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。
陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。
3．文学常识：幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。
燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。
后来有个智者郭隗说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。
”燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。
投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍（yǎn），还有赵国的游说家剧辛等等。
落后的燕国一下子便人才济济了。
从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。
接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。
二、读诗要求：断句，语速，语调，节奏。
三、品诗1．前两句诗是什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？时间角度（前、后）。
七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》优质课教学设计_7
1.教课目的：2.体会诗的阔大凄凉的境界之美,品尝诗人的哀叹，并经过此诗初步感觉盛唐气象。
3.理解诗人怀才不遇的愁闷4.诗人的形象5.教课要点：感觉诗的境界，品尝诗人的哀叹。
6.教课难点：经过此诗初步感觉盛唐气象。
7.教课过程：8.一、导入9.先人写诗多为表达感情。
欢乐之时，杜甫吟诵“白天放歌须纵酒，青春作伴好返乡”；愁苦时分，李清照哀咏“此次序，怎一个愁字了得”；抗金英豪岳飞从前在《满江红》顶用“怒气冲天，凭栏处，潇潇雨歇”表达心中的怒火，而“孤单”也是古代诗人写诗永久逃不开的话题。
10.（幻灯片出示：生读）11.人生永久逃不出爱恨存亡，孤单是人生必经的一课。
打开唐诗宋词，在漫漫的历史长河中，我们的诗人们在生命旅途中，历经悲苦和孤单，给我们留下了众多绝唱。
这些绝唱，到此刻依旧还可以让人感同深受，让人哀婉沉痛。
12.二、诗人“孤单之诗”13.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
——辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》14.独苍莽自咏诗15.——杜甫《乐游园歌》16.古来圣贤皆孤独——李白《将进酒》17.燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。
今后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。
今日，我们就来学习唐朝诗人陈子昂的一首孤单诗《登幽州台歌》。
18.三、失落人生，狭路相遇19. 1.这是一个失落人的故事。
20. 2.故事开始于唐朝武则天统治期间。
21. 3.故事的主人公仪表堂堂，大有可为，然遇人不淑以及直抒己见，惹来诸多猜疑之音：22.第一在谏言期间，不受重视，深陷囹圄；23.其次在顾问期间，毛遂自荐，饱受株连；24.幸亏在忧愤之间，奋笔疾书，得有佳诗；25.在穷途末路，报国无门后，陈子昂忧愤万分，悲从心出，终于站在幽州登楼台前写下了这首千古名诗：《登幽州台歌》26.27.四、预习检测：28.背诵默写诗歌学生五分钟预习。
①读准，检查。
②读通，检查。
③读熟，检查。
七年级语文下《第五单元 阅读 20 古代诗歌五首 登幽州台歌》优质课教学设计_361
课题 知识与技能 教学 目标 过程与方法 情感态度与 价值观 古代诗歌五首——登幽州台歌 计划课时 1
1、有感情的朗诵这首诗并理解其大意； 2、体会作者思想感情。 3、了解“歌”这种体裁，提升学生古诗词鉴赏水平。 1、感受诗的意境，品味诗人的悲叹。（重点） 2、通过此诗提升学生古诗词鉴赏水平。（难点） 教学过程（教师活动、学生活动及设计意图）
怆 然
古诗教学起始于一年级，根据学生年龄特点，教材编选特点，要求学生以吟诵积 累为主，对于诗情诗意点到为止，不求甚解。进入中高年级，学生的认知水平有 课后反思 了长足的发展，老师上课前要安排好学生的课前预习工作，诗歌中字词意思应在 课下完成。此时的古诗教学目的就是引导学生自主、创造性地学习古诗的内容， 感受古诗的意境，受到全身心的陶冶，领略中国文化、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、 七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗。最主要的三类就是： “歌”、“行”、“吟”三体，属乐府 。 2、写作背景：武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军 征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请 求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫 折，眼看报国宏愿成为泡影，所以登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州 台歌》 3、幽州台：即蓟北楼，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。 4、翻译：先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？ 想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂， 独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ （四）古诗鉴赏 1、前两句诗——时时角度（前、后）。古人指古代礼贤下士的明君，来者指现代礼贤下士的明君。 “前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才 华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）的境遇， 表达了作者内心的愁苦之情。 2、后两句诗是从——空间角度（天、地）。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤 独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对前贤云集的黄金台，诗人深感在 浩瀚的宇宙面前，自己的渺小（暗喻以自己一人之力难以扭转时局）。 3、在艺术表现上，前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠 的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图 景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激 动。 （五）本课小结 诗人登上幽州台，深感山河依旧，人物不同，不禁悲从中来。慨叹自己生不逢时，语言奔放，慷慨遒 劲。通读全诗，诗人沉郁苍凉的悲歌，是千百年来文人墨客反复吟咏的结晶。陈子昂是不幸的，他怀才不 遇，壮志难酬。但又是幸运的，为我们留下了璀璨的篇章，诗歌中表达出的对理想的不懈追求至今熠熠生 辉。其自身独具的“汉魏风骨”也为一扫浮艳纤弱的齐梁诗风首开先河。 （六）作业布置 1、背诵并默写古诗 2、完成《登幽州台歌》课下练习 登幽州台歌 板书设计 前 后 （寂寞苦闷） 悠 悠
七年级语文下册第五单元《古代诗歌五首之登幽州台歌》优秀教学案例
在讲授新知的环节，我会带领学生逐步解读《登幽州台歌》。首先，让学生自读诗歌，感知诗歌的韵律和节奏。接着，分析诗歌的结构和意义，讲解生僻词汇和成语，如“慷慨”、“高歌”等。在此基础上，深入讲解诗中的意象、修辞手法，如对偶、夸张等，并举例说明这些手法如何表达诗人的情感。
同时，结合诗歌的历史背景，讲解陈子昂在创作这首诗时的思想感情，让学生了解诗人在诗中表达的忧国忧民之情。通过对比其他边塞诗，让学生认识到《登幽州台歌》的独特魅力，提高学生的审美鉴赏能力。
4.设计创意表达活动，如诗歌创作、角色扮演等，激发学生的创作热情，提高学生的语文实践能力。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生热爱祖国、关注社会、关爱他人的情感态度，通过学习《登幽州台歌》，激发学生的爱国情怀。
2.培养学生积极向上、奋发向前的人生态度，学习陈子昂不屈不挠的精神，树立正确的人生观。
3.引导学生认识到团结协作、互助互爱的重要性，培养良好的团队合作精神和人际交往能力。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，我会将学生分成若干小组，每组针对以下问题进行讨论：
1.诗歌中的意象有哪些？它们分别代表了什么？
2.诗人是如何通过修辞手法表达自己的情感的？
3.你是如何理解“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这句话的？
学生在讨论过程中，可以充分发表自己的观点，互相交流，共同解决问题。我会在旁听各组讨论，适时给予指导和提示。
二、教学目标
（一）知识与技能
1.理解并掌握《登幽州台歌》的诗意、背景及作者陈子昂的生平简介，了解古代边塞诗的特点和艺术风格。
2.掌握课文中的重要词汇、成语、典故，如“慷慨”、“高歌”等，并能正确运用到日常写作和口语表达中。
3.能够正确流利地朗读课文，感受诗歌的韵律美，提高学生的朗读技巧和表达能力。
人教版七年级下册(2016部编版)《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》教案
学生小组讨论的主题与实际生活紧密相关，这使得他们能够更轻松地分享自己的观点和经历。我通过提问引导，帮助他们将诗歌情感与现实生活联系起来，这样的教学方式收到了良好的效果。不过，我也发现有的学生在讨论中比较内向，不敢表达自己的看法。我应该在以后的教学中多关注这部分学生，鼓励他们大胆发言。
人教版七年级下册（2016部编版）《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》教案
一、教学内容
本节课选自人教版七年级下册（2016部编版）《古代诗歌五首》中的《登幽州台歌》。教ห้องสมุดไป่ตู้内容主要包括：
1.诗歌背景及作者简介：陈子昂的生平及其创作背景。
2.诗歌朗读与节奏划分：引导学生正确朗读《登幽州台歌》，感受古诗的韵律美。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将提出一些问题，帮助学生深入思考诗歌情感与现代生活的联系。
3.成果分享：每个小组将分享他们的讨论成果，全班共同讨论和点评。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《登幽州台歌》的背景、意境和情感表达。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对古诗的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在今后的阅读和创作中灵活运用。如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
-诗歌情感态度的把握：理解诗人通过诗歌所表达的情感态度。
-难点解析：学生可能难以深入体会诗人的情感，尤其是在历史背景理解不深的情况下。
-教学策略：结合历史背景资料，通过角色扮演、情境创设等方式，帮助学生沉浸式体验诗人的情感。
七年级下册语文《登幽州台歌》优秀教案（四篇）
七年级下册语文《登幽州台歌》优秀教案（四篇）小学语文七年级下册《登幽州台歌》教案设计教学目标：1．感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。
2．背诵这首诗。
说明：《登幽州台歌》是一首广为传唱的经典诗作，读经典就要读出经典中的文化。
传承民族优秀文化是语文课一项重要的任务。
唐朝是悠悠历史中一座奇峰，唐诗是诗歌王国的奇葩。
读唐诗，品唐朝之气象，会滋润我们年轻的心灵，丰富我们的精神家园。
《登幽州台歌》是体现陈子昂诗歌主张的代表作。
它的出现，标志着齐梁浮艳、织弱诗风的影响已一扫而空，盛唐诗歌创作的新潮即将涌现。
韩愈《荐士》诗云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。
”指出了他对唐诗的开启作用。
读《登幽州台歌》不仅要读出陈子昂的怀才不遇的悲慨，还应该读出盛唐的端倪来。
教学重点与难点：1．重点：感受诗的意境，品味诗人的悲叹。
2．难点：通过此诗初步感受盛唐气象。
说明：诗歌是情绪的抒发，读诗的重点首先是读出诗人的情绪情感。
当然，诗无达诂，教师不要强求统一答案。
另外，为了更好的读懂诗歌，也应该注意运用知人论世的方法。
盛唐气象是我们民族的精神财富，但是，从初唐诗歌中读出这点来对于一个六年级的学生是有难度的。
教师适当讲解，让学生有初浅的感受也就可以了，不必急于求成。
教学过程：教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图初步感受诗人的情怀。
范读，或者放录音；指导齐读。
在听读中感受；在朗读中沉浸。
带动学生积极的主体体验，更好、更快地走进文本。
描述诗人形象提问：用几句话描述你感受到的诗人的形象。
（提示：外貌、动作、语言等。
）学生交流各自的感受与想象。
朗读：诗歌是形象的，也是个性化的；读诗首先也应该是感性的，想象是读诗不可缺少的环节。
理解诗人的悲慨。
补充注释与背景资料，更好读懂全诗。
（①幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京市西南。
幽州台：即蓟丘、燕台。
因燕昭王置金于台延天下士，又称黄金台。
故址在今北京德胜门外。
人教部编版七年级语文下册《古代诗歌五首—登幽州台歌》优秀教案
“登高咏怀”诗歌鉴赏——《登幽州台歌》《望岳》教学设计一、教材分析：《登幽州台歌》和《望岳》是部编版教材七年级下第五单元《古代诗歌五首》中的前两首，与第三首《登飞来峰》均为登高之作，然情感表达却又不同。
故将三首诗择出成为“登高咏怀”诗一组，藉由对比阅读的形式引导学生了解“登高必赋”的文人传统、体会诗作情感。
三首诗相对而言，《登飞来峰》语言较简单，情感表达较明确，因而引导学生利用课堂学到的方式进行自读比较并撰写小文章；同时补充其它登高之作，以期获得更为深刻的情感体验。
三首诗中最难理解与体会者，当属《登幽州台歌》，四句诗从胸腔中喷涌而出，无所依傍，遒劲有力的语言传达深沉强烈的意绪。
如果不了解陈子昂其人和诗歌创作背景，很难理解如此悲哀沉重的情绪从何而来，因此藉由这首诗的学习引导学生关注知人论世、沉潜讽诵、解读典故等读诗方法。
《望岳》是杜甫早年诗作，其诗歌情感表达与中晚期之作不同，故这首诗除引导学生理解古典诗词“景语皆情语”的表达方式外，还补充了杜甫早年的另两首诗，希望孩子能对杜甫早期诗风有更具体的认识，同时理解诗人诗作中兴发感动的力量。
二、学情分析：本次执教班级为初一级6班，学生语文基础较好，部分学生对古典诗词具备一定的鉴赏力，但大部分学生古典诗词阅读兴趣不高，积累较少。
三、教学目标：1.学生能有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.学生能有意识通过反复诵读、知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
3.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。
四、教学重点：学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
五、教学难点：1.学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
2.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。
六、课时安排：1课时七、教学准备：学生辅读资料整合；PPT课件制作。
八、教学过程：（一）问题导入：1.今天，我们一起来读古诗。
回顾自己之前读过的古诗，你觉得怎样才算读懂一首古诗？依据学生回答明确：读懂一首古诗，包含两重含义，浅一重——明白诗句意思；深一重——读懂诗作的情感。
新人教版初中七年级下册《第五单元：阅读：20 古代诗歌五首：登幽州台歌》优质课教学设计_1
登幽州台歌教学目标：1．正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。
2．借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
教学重难点：借助注释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
教学过程：一、导入新课1．唐朝武则天时期，在长安寄居的贵公子看到有人在卖胡琴，开价百万。
看的人多，买的人少，贵公子把它买了下来，这一掷万金的土豪作风，让许多人摸不透，而接着贵公子请众位第二天到酒楼去赏曲。
第二天，在众人的期待中，他搬出胡琴，当着京城名流的面把它摔得粉碎!惊讶者有之，张目瞠舌都有之，怒而不语者有之，各种表情，各种意见，对他而言，不管好的坏的，只要有人关注就够了，于是，他一摔成名。
大家知道他是谁吗?2．指名回答。
对，就是陈子昂约659-700，唐代文学家。
字伯玉，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
当然，摔个琴能得一时笑谈，真正被人记住的还是他写的诗篇，随着声名日起，他的诗作也渐渐为人熟知，韩愈，白居易都写上那么几句，从此，陈子昂在诗坛上的名气就杠杠的。
今天我们就学习他写的《登幽州台歌》二、初步感知1．板书课题（提醒学生认真看师书写课题，注意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些），齐读课题2、谁来说说课题的意思。
登临：诗人登到高处叫“登临”，临，面对。
登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文，陈子昂登临幽州台，幽州台在哪儿？幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。
修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。
并树立了自己贤明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招贤纳士（网罗人才）的良好声誉。
那么作者为什么要登上幽州台，而不登其它高楼呢？年少时就富于浪漫的豪侠性格。
部编版七年级下册语文 21古代诗歌五首《登幽州台歌》一等奖创新教学设计
部编版七年级下册语文21古代诗歌五首《登幽州台歌》一等奖创新教学设计七年级下册语文《登幽州台歌》教学设计教学目标1.理解作者的经历及诗歌的创作背景。
2.通过反复朗读和想象感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗人苍凉悲壮的情怀。
教学重难点通过反复朗读和想象感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗人苍凉悲壮的情怀。
教学过程一、时事导入：今年新冠肺炎抗疫期间，在日本捐赠给中国的物资上写下的几句诗文，“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”让人觉得美好又备受鼓舞，同时也让我们再次见证了诗歌的魅力！诗，就是这么一种飞翔的艺术，它可以跨越语言和民族的障碍，在拉近空间的距离的同时也拉近了彼此间心灵的距离。
既可以飞跃大洋，在心里落下美与爱的种子，也可以跨越千年，只一句，便动心动情，嵌入灵魂，深入骨髓。
而今天要学习的第一首诗歌，它曾让无数人产生心灵上的共鸣。
哪怕只一首便可以奠定他千古的地位，成为历来传诵的名篇。
老师给它取了标题《古来圣贤皆寂寞——吟一曲生命的悲歌》，陈子昂的《登幽州台歌》。
二、示范朗读（配乐朗诵诗歌）登幽州台歌陈子昂前──不见──古人，后──不见──来者；念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
解说：请同学们认真听读范读，注意划好朗诵节奏，通过朗诵的节奏、语速语气、语调轻重来感受诗歌的韵律和情感。
《登幽州台歌》是一首歌行体诗歌，无论是从它字数还是韵脚都可以发现这首诗歌还没有发展到后来严于格律的近体诗。
理解诗意（一）词句注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
（报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
）⑵前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》课教学设计314
七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》课教学设计3141 / 1教课目的 1.找有关料,认识人平生及歌的作背景。
2.有感情地朗歌，感觉歌的奏和韵律。
3.领会人表达的感情。
4.朗、背、默写歌。
要点1.领会歌的境界和作者的感情。
2.背全。
难点 领会人表达的感情。
课时一 教课过程一、入 “世有伯，而后有千里。
千里常有，而伯不常有。
故闻名，衹辱于奴隶人之手，死于槽之，不以千里称也。
⋯⋯ 呼！其真无邪？其真不知也。
”是唐朝大文人愈的《》，他借此抒了才不遇的感触。
在唐朝早期也有一位人和愈出了同的感触，他就是子昂。
今日我走《登幽州台歌》，领会人的感情。
二、认识作者信息和写作背景。
（PPT 展现） [意]学生在歌以前,认识作者、作品的作背景,有益于 学生迅速背,加深文本的印象。
三、朗歌,整体感知[意]此通指学生朗、学生朗等内容,学生文本有一个整体理解,并熟地全文,下边认识文意确立基。
（一）朗歌 1.区分歌奏。
/不/先人,后/不/来者。
念/天地/之/悠悠,独/然/而/涕下。
2.教范。
（PPT 展现歌奏） 3.学生自由,在小内。
4.朗展现：、。
（二）理解意1.学生依据下注，认识歌粗心，不理解的地方做上号。
2．学生展现文。
3.教PPT 出示文。
四、再古,析内容。
[意]此旨在通引学生感悟歌要旨,学会欣歌的水平。
1.前两句是从什么角度写的 ?“先人”指?“来者”指?写出了作者怎的境遇?[提示]参照“幽州台”注理解“来着”、“先人”。
[明确]角度(前、后)。
先的明君,来者指代礼下士的明君。
“前不”“后不”,无止无休,而自己的生命短,而自己因“不”明君,不可以发挥自己的才,功未成,空老一世。
写出了作者生不逢,才不遇(以发挥)的境遇,表达了作者心里的愁苦之情。
2.后两句是从什么角度写的 ?人什么此景而涕下?[明确]空角度(天、地)。
空无穷。
在无穷的与空眼前,人感觉孤单、孤独、凄凉。
自己生不逢空老一世,面此景,想到自己的境遇,怎么能不“然涕下”。
七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》课教学设计25
教课目的： 1.正确、流畅、有感情地朗诵和背诵诗歌，感觉诗歌的节奏和韵律。
借助说明，初步认识古诗粗心。
领会诗人表达的感情，理解诗歌中所包含的真理。
教课要点： 1.正确、流畅、有感情地朗诵和背诵诗歌，感觉诗歌的节奏和韵律。
借助说明，初步认识古诗粗心。
领会诗人表达的感情，理解诗歌中所包含的真理。
教课难点：领会诗人表达的感情，理解诗歌中所包含的真理。
教课课时：1课时第一课时设计企图导入同学们，在我国积厚流光、 1.经过简单的介绍迅速回想学过的乐府诗的资丰富多彩的文化长河中，诗进入课题。
料。
歌就像是一朵馨香独具的2.板书诗歌题目，是为了奇葩，永开不败。
而学习古让学生着重诗歌体裁，诗能使我们领会古代诗人“歌”属于古体诗的乐府豪迈、婉约的艺术风格，更诗。
能让我们领会诗歌描述的雄伟、优美的境界。
今日我们再来学习一首闻名的诗——《登幽州台歌》，齐读诗题。
板书：登幽台歌题解 1.让学生补全板书上的题1.比较“州”和“洲”1.“州”和“洲”是学目。
注意辨析“州”和“洲”州——古代的一种行政生简单混杂的字，希望的差别。
区划。
如：徐州、扬州、经过分辨理解，理解两2.介绍“幽州台”的历史背广州。
个字的差别。
景。
洲——①水中的陆地。
如2.借助预习资料和有关橘子洲、珠江三角洲；②的参照资料，介绍“幽大陆。
如亚洲、欧洲。
州台”的由来。
认识“幽州台”的由来，便于理解作者以此为题目的企图所在，有助于学生领会作者的感情。
初读课1.全班学生朗诵诗歌。
注意.检查学生的预习状况，.提出“怆”“涕”的读文，整不会读或是简单读错的字。
对“怆”“涕”字正音。
音。
体感知2.听录音，注意朗诵节奏。
.感觉诗歌的节奏。
.区分诗歌节奏。
3.想象你是诗人，站在幽州.让学生想象居高临下.借助参照资料，认识台上，你看到了什么情景。
俯视全部的情景，进而联诗人的写作背景，初步想到诗歌的写作背景，初认识诗人孤独悲苦的情认识诗人的感情。
感。
再读诗 1.全班学生想象自己是诗.经过诗歌朗诵，感知诗.时间：前、后。
七年级语文下《第五单元 登幽州台歌》优质课设计教案_5
中国是诗的国度，在历史的悠悠长河中，诗人们张目人间，寄情山水，人情物理，体察入微，或执着，或洒脱，或沉郁，或飘逸，风情万种，千古流芳。
今天我们学习古代诗歌五首，随着诗人的生花妙笔，走进他们的内心世界。
学习目标：1.有感情地朗读并背诵《登幽州台歌》。
2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。
3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。
4.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提升文化品味和审美情趣。
(一)整体感知1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。
【交流点拨】提示：本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。
上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿。
后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。
全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
登幽州台歌（陈子昂）前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。
2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意1.理解下列词语的含义。
（1）幽州台：即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
（2）前：过去。
（4）念：想到。
（5）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
（6）怆（chuàng）然：悲伤的样子。
（7）涕：眼泪。
2.诗意理解【交流点拨】直译：见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！意译：回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。
想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！（三）深层探究1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？【交流点拨】向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
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教学目的：
1、理解诗意，感情朗读并背诵。
2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。
教学重难点：
1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。
教学过程：
准备1：背背诗歌。
《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》
敕勒歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，天苍苍，
野茫茫，风吹草低见牛羊。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
1、找规律，板书：歌。
提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一个“歌”字。
介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。
贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。
汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。
后来人们就把这个机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。
到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。
2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。
比较“州”“洲”
州——古代的一种行政区划。
中国的别称是九州。
如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。
再如：兰州、杭州、广州。
洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等
3、读题。
注意停顿——登/幽州台/歌
4、学生五分钟预习。
①读准，检查。
②读通，检查。
③读熟，检查。
背诵检查。
④读会，借助注释。
指导点：念——惦记，常常想
指导点：古人、来者
【小贴士】
幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。
燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。
后来有个智者郭隗
（kuí）说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。
” 燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。
投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍（yǎn），还有赵国的游说家剧辛等等。
落后的燕国一下子便人才济济了。
从此以后一个内乱
外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。
接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。
陈子昂：（约公元661～公元702），唐代文学家，因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
“右拾遗”、属唐朝时的小官，是咨询建议官员。
左、右拾遗为从八品官职，微不足道。
类似于我们现在的监察科科长。
译文：前不见圣贤之君，后不见贤明之主。
想起天地茫茫悠悠无限，（人生苦短、时不我待）不觉悲伤地流下眼泪。
5、体会诗情
①了解诗人写作背景
贴士：他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。
而后随武攸（yōu）宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。
其时。
史料记载1：青年时期，他任侠使气，一心报国，“感时思报国，拔剑起蒿莱。
”（感于时世而生报国之思。
奋然拔剑走出乡原。
）二十四岁中进士，升任右拾遗。
史料记载2：武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
史料记载3：公元696年契丹李尽忠、孙万荣叛乱，攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打
了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。
有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。
②找对比，体会孤独
远与近的对比：远指圣贤之君太远，昏庸之人太近。
冷热与的对比：冷指现实冰冷，热指满腔热血；
大与小的对比：大指苍穹广大，小指个人渺小；
长与短的对比：长指岁月长河漫漫无期，短指人生苦短，时不我待；
廖廖数字，内涵丰富……
③形成画面：远望原野茫茫，仰视天穹无比浩瀚。
个人在幽州台上显得那么渺小。
④感情朗读。
⑤讲君子之骨
Ø少年之时风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心——明.东林书院
Ø长大没有入仕国家兴亡，匹夫有责
——明.顾炎武
Ø长大之后入仕带兵打仗则精忠报国
——宋.岳飞
立于庙堂则先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
——宋.范仲淹
Ø国家遇到危难苟以国家生死以，岂因祸福避趋之
——清.林则徐捐躯赴国难，视死忽如归——三国.曹植
报国之心，死而后已。
——宋.苏轼
这些立于天地之间的君子们，是国家真正的栋梁，他们不为自己名利，只为天下苍生；把个人幸福和国家的幸福紧紧联系在一起，所以才会有杜甫的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
”陆游临死才会写下“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；才会有抗金名将宗泽临死前，用足力气，高喊“过河！过河！过河！”
天地悠悠，人生苦短，空怀壮志，报国无门哪。
能感受到陈子昂的悲愤吗？
区区22个字，字字含泪泣血，短短4句，句句赤子之心，难怪能引起那么多人的共鸣。
小结：壮志未酬的悲愤是理想主义的另一种表现。
它意味着诗人对理想的态度是更加执着和珍惜，而不是放弃和冷漠。
时代条件提供了驰骋的舞台，理想之歌高昂、奔放；
时代条件未能提供舞台，浩歌激烈，愤慨悲凉。
这些都成为我们中华民族的民族精神的一部分。
6、写推荐词
师：2011年武汉大学文学院王兆鹏教授等人推出了“唐诗排行榜”前十大唐诗颇有争议。
如果请你为《登幽州台歌》写份推荐词，你准备怎么写？
7、结课
陈子昂越行越远，但他诗歌中表达出的对理想的不懈追求至今熠熠生辉。
多读多记多体会，让这些美好的古诗成为滋养我们精神的营养，让我们在这些诗人的带领下成长为一个精神丰满，人格独立的大写的人。
附：
推荐信
尊敬的王兆鹏教授：
您好。
欣闻您和您的朋友正在筹备推出2012年版的唐诗排行榜。
特向您推荐唐诗
《》，希望它能进入十大唐诗之列。
推荐理由如下：
1
2
希望唐诗在您和您的朋友的大力宣传下，继续散发出耀眼的光芒。
推荐人：。