《七字经》
【劝世良言全文】劝世良言《劝善七字经》
【劝世良言全文】劝世良言《劝善七字经》一、修身篇1、在家不会迎宾客，出门方知少主人。
2、客来家中主不顾，因恐来者是痴人。
3、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4、长江后浪推前浪，世上新人换旧人。
5、蛟龙戏水沙浪飞，焉知来者不如今？6、玉在璞中人不识，剖出方知世上珍。
7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
8、假金方用直金镀，若是真金不镀金。
9、弄假到头终是假，岂能骗得世上人？10、千金难买心中愿，无油灯盏枉费心。
11、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
12、谁人背后无人说，哪个人前不说人？13、过目之事犹有假，背后之言未必真。
14、苦辣酸甜都尝遍，是非好歹总由人。
15、有钱道出真语来，无钱话出语不真。
16、不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
17、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
18、栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
19、种花须知百花异，育人要懂万人心。
20、若待园中花似锦，出门尽是看花人。
21、此曲只应天上有，人间能得几回闻？22、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
23、古人不见今时月，今月曾经照古人。
大肚能容天下事，笑口常笑世上人。
24、奉劝人行方便事，得助人时且助人。
为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。
25、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
官迷心窍能作恶，钱遮眼睛会发昏。
26、一失足成千古恨，再回头已百年身。
27、善不积难以成名，恶不累不会灭身。
28、但看古来盛名下，终日坎坷缠其身。
29、看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛。
30、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
31、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
32、当年若不登高望，谁信东流海洋深？33、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
34、有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？35、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
36、山中自有千年树，世上难逢百岁人。
37、身单力薄休负重，人微言轻莫劝人。
38、无钱交往休入众，有钱接济多穷人。
39、自古忠臣不怕死，若要怕死不忠臣。
40、莫做亏心侥幸事，自然灾害不来临。
农村营销“七字经”
响面，达 到事半功倍 的效 果；可
利 用村部或群众来往较为频繁 、
言 沟通 上 没有 任 何 障碍 ， 增 加 亲切 感 和依 赖 感 ， 拉近 营 销 员
与客户之间的距离 。 在宣传形式 上，应 力求 多样
人流 量较大 的地段 ，开Байду номын сангаас保险知
识 宣传栏 ，定 期更 新宣传 内容，
首先应注 意提高服 务质量 ，
尽可能地避免 出现 “ 投保 容易，
理赔艰难 ”、 “ 保前热 情过度 ，
保后冰点服务”现象，避免可能 造成任何 负面影 响的情形发生， 否则，一旦让客户不满意，其负
切入 点，例 如某某营销员展业很 勤奋 、宣传很 到位 、送 单很 及时 以及参加保险还能得 到意外 的附
真 、细 、精 、深 。
保险宣传力求 “ ’ 活’
与城市客 户群体 相 比，农 村 客 户群 体 对保 险 宣传 的理 解 能 内容 的浓厚兴趣，加深客户对保
险 事 故 的 印 象和 保 险 知 识 的理
解；在群众喜 闻乐 见的活 动中， “ 插播 ”保 险宣传 片段，如利用
农 村 放 映 电 影 以及 农 村 某 些 风 俗
养 成 村 民关 心风 险 与保 险 的 习
惯，达 到普及风险 与保险 知识 的
化， 实 践 表 明 以下 几种 均 是行 之有 效 的 宣传 形 式 ：保 险 知 识 的 “ 看图说话”，运用图文并茂
的宣传形式，可激发客户对宣传
目的。 通 过 以 上形 象 生 动 的宣
传 ， 用同 一 种 声音 不 断 反 复地
缺失信 用是不会取得发展，任何 人如果言而无信是不会取得成功 的。对深入农村一线 的广大业务 员来说 ，诚信 尤为重要。
《七字经》
《七字经》天下要数忠孝贤，人间能有几个贤。
只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。
劝人应该把气散，会打官司也要钱。
在家只说江湖好，出外方知做客难。
我在世间几十年，人死人生在眼前。
或有或无心莫怨，家贫家富是自然。
贤子贤女敬父母，好兄好弟久团圆。
世人都望家富贵，养儿养女教育难。
深山树木有长短，人间有富有贫寒。
不可作恶只行善，勤俭自然有福源。
高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。
成家子弟贫不久，败家子弟富难延。
有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。
打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。
世上无人三代富，亦无三代做穷人。
为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。
大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。
不如忠直安本份，一来由命二由勤。
是非只为多开口，烦恼皆因语不端。
近来闻得贤人语，安分营谋自然安。
夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。
多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。
人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。
酒中不语真君子，君子财帛要分明。
渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。
父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。
为人不思报恩本，所生儿女为何因。
在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。
有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。
养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。
男性养大敬父母，女性养大敬别人。
孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。
不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。
恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。
有始无终易折福，天理无存枉为人。
劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。
莫要多争多吵闹。
都是同般共渡河。
奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。
千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。
女人无夫心无主，门前路后有谁呼。
夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。
命里只有八合米，寻遍天下不满升。
万事不由人计较，命中注定无十分。
世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。
人说世间有钱好，先重衣衫次重人。
有钱便是真君子，无钱八十是穷民。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。
七字养生经
七字养生经人生在世每一日，吃喝拉撒不停息，营养均衡七分饱，过饱器官要疲劳，器官分泌助消化，缺少分泌不舒服，分泌毛细血管堵，消化吸收成问题，浑身酸疼无力气，头晕脑胀少记忆，三高症状常发生，心肌缺血脑中风，焦虑烦躁胸口闷，缺少精神糖尿病，失眠多梦抑郁病，头痛头晕痴呆症。
一旦进入更年期，阴阳失调已开始，心烦意乱发脾气，前列腺炎加便秘，耳聋眼花长褐斑，浑身难受血压起，酸性体质痛风病，体内垃圾未排空，头痛不能只医头，找到病因来调理，通则不痛老经验，疏肝利胆温肾源，清心寡欲仁心厚，饭菜一定要清淡，疾病预防靠锻炼，饭后活动就舒坦。
人的体质分九种，阳虚阴虚及气虚，痰湿湿热及气郁，血瘀特禀及平和，一个木桶盛多少，取决最低的木板，找到病根来调治，养生调理最适宜，病从口入是真理，饮水饮食和空气，饭菜不要做太多，过宿就会要变质，熏制食品易致癌，油腻易得脂肪肝，油炸腌制及粘糕，常吃身体受不了。
食品饮水也是药，阴阳调和离不了，饮水最好含锶高，硒的含量不能低，克山疾病能防治，心脑血管堵不住，延年益寿防衰老，强壮骨骼显神奇，饮水钙镁含量高，煮沸以后出杂质，水的硬度超指标，心肾负担加重了，钙镁不属矿物质，属于土壤中物质，引发一系列疾病，五脏受损减寿命。
负氧离子作用大，名称空气维生素，呼吸舒畅心惬意，病弱身体能还原，肾是先天之根本，脾胃后天之源泉，肾怕太咸和嘌呤，脾胃怕撑冷湿甜，胆小怕事心发怵，肾脏阴阳两者虚，失眠多梦抑郁症，脾肾虚寒所导致，手足冰凉精神呆，生冷凉性不能吃，脾胃虚寒吃姜糖，肠胃溃疡不适宜。
供血不足是肝胆，胆汁太少脂肪肝，肺肾两虚呼吸难，金水不生五行乱，肺为气之主心骨，肾为气之根源泉，湿热下痢需除湿，薏米红豆高粱米，荞麦高粱利排泄，糖尿病人最适宜，治疗失眠抑郁症，吴慎音疗显神通，中医用药是口服，瑶药一般是药浴，瑶药泡脚或药浴，治疗效果真神奇。
长期缺乏维生素，还有某种矿物质，身体健康难保障，如同南北东缺西，只要养分够全面，苍蝇不叮无缝蛋，由于缺乏维生素，还有某种矿物质，肚皮已经十分饱，感觉还是有食欲，缺乏东西没得到，胃的信号还需要，其他营养已过剩，肥胖体型已形成，导致消化器官累，甚至出现衰竭症。
道家精髓语句七言
道家精髓语句七言
1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
注解：世间恒常的道理，规范，都是难以被语言直接表达的。
每天被大家奉为经典的，未必是什么真理。
2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
注解：天地对待万物是平等的，圣人对待每一个人也是平等的。
绝不存在厚此薄彼的行为。
3. 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
注解：圣人用水比喻至高的善，不争名夺利，而是柔弱处下，这种态度几乎就是“道”了。
4. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。
注解：今人贪图好吃好看好玩的音色，却不知道这些纵情声色会毁了我们的身心健康，偏离正道。
5. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
注解：无论是天，地，人哪一个，都要有自身处事的更高参照标准。
而自然，是道的根本。
6. 柔弱胜刚强。
注解：道家认为，人最柔软的莫过于舌头，最坚硬的莫过于牙齿。
然而人的舌头不会坏，牙齿却会掉光。
7. 天下万物生于有，有生于无。
注解：有是万物的根本，而有来自于无。
这不是讲物质世界的起源，而是大道的本质。
有心未必能证道，无心方可得大道。
人生七字经集锦
人生七字经集锦1. “学习要靠勤努力”哎呀，我那天早上问妈妈：“为啥我要这么努力学习呀？”妈妈摸着我的头说：“宝贝呀，你看那小蜜蜂，不努力采蜜能有甜甜的蜂蜜吗？你不努力学习，怎么能有出息呢！”就像我每天努力做作业，认真听讲，不就是为了以后能有好成绩，能有个好未来嘛！2. “善良之心不能忘”“奶奶，那个乞丐好可怜呀，我们给他点钱吧。
”我拉着奶奶的手说。
奶奶笑着点头，“对呀，我们要有颗善良的心。
”就像我们看到受伤的小动物会去帮助它，看到别人有困难会伸出援手，这就是善良呀，可不能忘记呀！3. “诚实守信要做到”“我明天一定把书还给你！”我对小伙伴说。
这就像答应了别人的事情，就一定要做到，不然就不是个诚实的好孩子啦。
就像我们说好一起玩游戏，就不能耍赖一样。
4. “团结友爱力量大”“我们一起搭这个积木城堡吧！”我对小伙伴们喊着。
大家齐心协力，一会儿城堡就搭好了。
这就像一群小蚂蚁一起搬食物，团结起来力量可大了呢！5. “礼貌待人多温暖”“叔叔好！”我笑着和邻居叔叔打招呼。
叔叔也开心地回应我。
就像阳光照在身上暖暖的，礼貌待人也会让大家都开心呀。
6. “勇敢面对不害怕”“我不怕黑！”我在晚上自己去房间拿东西时对自己说。
就像遇到困难不能退缩，要勇敢地去面对，这样才能长大呀！7. “珍惜时间别浪费”“哎呀，时间过得好快呀，我得赶紧写作业了。
”我看着时钟说。
时间就像流水，一去不回，我们可不能浪费呀，要好好利用起来。
8. “乐观积极向前行”“这次没考好，下次我一定可以！”我给自己打气。
就像走路遇到石头，跨过去就好啦，要一直乐观积极地向前走。
9. “坚持到底就成功”“我一定要跑完这一圈！”我在操场上喘着气说。
就像爬山，坚持爬到山顶就能看到美丽的风景，坚持到底才能成功呀！10. “感恩之心常怀有”“谢谢妈妈给我做的好吃的！”我抱着妈妈说。
我们要感恩身边的一切，就像小花感恩阳光雨水一样。
排版七字经
排版七字经
（最新版）
目录
一、引言
二、排版七字经的概述
三、排版七字经的内容
四、排版七字经的应用
五、结论
正文
【引言】
排版七字经，是我国印刷业在长期的发展过程中，逐渐形成的一种具有独特风格和技艺的排版方法。
它以七个字为一行，每行的第一个字在下一行居中，形成了独特的版面格局，对我国古代印刷技术的发展产生了深远的影响。
【排版七字经的概述】
排版七字经，顾名思义，即每一行排七个字，每行的第一个字在下一行居中。
这种排版方式，既能保证文字的连贯性，又能使版面整齐美观，深受人们的喜爱。
同时，由于每行的字数固定，也便于印刷工人进行排版，提高了印刷效率。
【排版七字经的内容】
排版七字经的内容主要包括诗词、歌赋等文学作品，以及一些经典的名言警句。
这些内容，既有深厚的文化底蕴，又有独特的艺术魅力，通过排版七字经的形式，得到了更好的传播和发扬。
【排版七字经的应用】
排版七字经的应用主要体现在古代的印刷技术中。
在古代，由于印刷技术的限制，排版工作需要依靠手工完成。
而排版七字经的出现，使得排版工作变得更加简单和规范。
此外，排版七字经也广泛应用于书籍、报纸、杂志等印刷品的排版中，成为了一种独特的排版艺术。
【结论】
总的来说，排版七字经是我国印刷业的一项重要发明，它不仅提高了印刷效率，也使得印刷品版面更加美观。
道法天机经典七言诗词
道法天机经典七言诗词
（原创版）
目录
1.道法天机经典七言诗词的概述
2.道法天机的含义
3.经典七言诗词的特点
4.道法天机经典七言诗词的价值
5.结语
正文
道法天机经典七言诗词，是一类融合了道家思想和文学艺术的传统文化载体。
其中，“道法”是指遵循自然法则和道德原则的生活哲学，而“天机”则是指宇宙间的奥秘和规律。
经典七言诗词，是指那些用七个字组成的诗句，具有独特的韵律和审美价值。
道法天机是道家思想的核心，强调人应遵循自然法则、顺应天意、修身养性，从而达到与自然和谐相处的境地。
在经典七言诗词中，许多诗句都体现了这一思想，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句诗词便明确指出了道法天机的内涵。
经典七言诗词在形式上具有独特的美感，每句七个字的诗句使得诗词具有鲜明的节奏感，易于读者记忆和传唱。
在内容上，这些诗词涵盖了山水田园、人生哲理、爱情友情等多种主题，反映了古代文人对世界的观察和思考。
在道法天机经典七言诗词中，我们可以看到诗人们如何以诗意的方式传达道家思想，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这句诗词以自然景象为喻，展现了道家强调的情感真挚和无私奉献。
道法天机经典七言诗词具有很高的文化价值和历史价值，它们不仅是我国古代文学艺术的瑰宝，也是研究道家文化和传统文化的重要资料。
这
些诗词深入浅出地传达了道家哲学，对于我们理解古代文化和探索人生智慧具有重要的启示作用。
总之，道法天机经典七言诗词是我国古代文化的瑰宝，它们以优美的诗句传达了道家思想，为我们提供了丰富的精神营养。
《西综七字经》感悟
作为一个刚刚经历考研这段峥嵘岁月的洋葱头，此时此刻可是怀着无比激动的心情要跟大家共享下200天备战的成果，成绩还没出来，但是已胜券在握。
嘿嘿~备考时就想着通过录制视频的方式把自己总结的简单粗暴完虐考研的方法分享于大家，终于结束战斗，我也就开启了我的分享计划——《西综七字经》，一本全是用原创七言字总结所有西医综合的内容。
自己精心制作了8本小册子，里面包含各种无厘头的故事串想，因为全部浓缩在5万字，所以字字珠玑。
物质的唯一特性是客观实在性，复习不复习的到，考点就在那里，不会随你的意识而改变，辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界。
联系是事物本身所固有的，任何事物都与其他事物相联系，而规律是事物内部联系和发展的必然趋势，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性，于是在某一天突发奇想地自己编写了口诀。
其实记忆的关键就是想象要夸张、奇特、形象。
我们的大脑对夸张的东西不容易忘记，对形象的东西也容易记住。
其实西综内容很多很杂而且各个知识点联系有很紧密，我们如果没掌握方法，那么大部分时间都是浪费在非重点和重点忘记后的返工上。
我的复习节奏就是先总结七字句，然后背诵记忆、做题、口诀录音，每天坚持听，反复听，在小黑屋里背过，在田野上背过，在课堂、在厕所、在公交车、在被窝里（绝对是非常清醒状态啊）、在饭堂里...无时无刻都在背诵。
能整章背下来后，就开始把口诀录下来，背下一章，每天早上一起床就把录音听上1小时，一直听到考试，持续刺激大脑。
不到最后8分钟的时间就可以过一遍整个糖尿病一节，做题几乎就是条件反射性选择，因为考试就是考你条件反射，180分钟180道题，根本容不得你多思考。
在最开始总结、背诵、录音时间会很长，但是越往后复习时间越来越短，做题速度越来越快，几乎是秒做，反复强化记忆就像是完全强直收缩，它的的力量＞不完全强直收缩＞大于单收缩。
要的就是秒做这种简单粗暴的快感。
不但是快，而且是准。
生理病理比较简单，纯记忆内容，我背完所有生理口诀，一口气做真题，也就是那本黄皮书，正确率是生理85%，病理90%，内外科比较活，毕竟结合临床，需要大量的习题保证，我第一次做正确率在72%，而生化与其他联系不是很大，但是题历年重复率较高，正确率在88%，然后把所有错题都记录在错题本上，再总结出自己七字错题笔记。
古今修齐治平七字经典对偶箴言集锦(第一辑)
古今修齐治平七字经典对偶箴言集锦（第一辑）▲大胆宽心来复去；不耽痴拙得清闲。
▲久压尘中多苦趣；不知世外有仙缘。
▲日月如梭催人老；人生都有老来难。
▲无瑕人品清于玉；不俗文章淡似仙。
▲无能事乃能无事；不善言而善不言。
▲无情岁月增中减；有味诗书苦后甜。
▲口不饶人心地善；心不饶人嘴上甜。
▲父母给的叫背景；自己打的叫江山。
▲今日辛苦明日甜；明日幸福靠今天。
▲少年快活似神仙；老来艰难叫皇天。
▲生活其实很简单；过了今天是明天。
▲不作风波于世上；但留清白在人间。
▲不求金玉重重贵；但愿子孙个个贤。
▲不论祸福而处事；平正精详为立言。
▲不悲镜里容颜瘦；且喜心头疆域宽。
▲不见古人真恨晚；力当时事莫辞难。
▲不怕衣服有补钉；只怕心灵有污点。
▲不信酒是消忧物；只知诗乃提神丹。
▲不忘孝友为家政；还冀诗书著祖鞭。
▲不义之财贪必祸；无功俸禄受难安。
▲不从药里取财利；但济人间多泰安。
▲不忍看花闲玉瑟；也曾弹剑泣金鞍。
▲心静自觉眼中景；意空方悟法外天。
▲心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
▲心怀天地心渐宽；意在山水意自闲。
▲心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
▲书囊应满三千卷；人品当居第一关。
▲书到用时方恨少；事非经过不知难。
▲书能化古巧求拙；笔到传神缺补圆。
▲书有未曾经我读；事无不可对人言。
▲书到心融真有味；事非身历且休言。
▲书无虫蛀因常览；笔有神传赖苦研。
▲书藏文史通今古；笔走龙蛇效柳颜。
▲读书心细丝抽茧；练句功深石补天。
▲读书身健即为福；种树华开亦是缘。
▲读书众壑归沧海；下笔微云起泰山。
▲读书已过五千卷；此墨足支三十年。
▲读不在三更五鼓；功只怕一曝十寒。
▲读有益书精气爽；行无愧事梦魂安。
▲学海泛舟勤是浆；书山探宝苦为先。
▲学海无涯勤可渡；书山万仞志能攀。
▲气清更觉山川近；心远愈知宇宙宽。
▲身登绝顶心胸阔；眼避俗尘天地宽。
▲尽前行人地步窄；向后看者眼界宽。
▲知多世事胸襟阔；阅尽人情眼界宽。
▲言简意赅旨趣远；见多识广襟怀宽。
▲愁眉不展苍穹小；笑口常开斗室宽。
易筋经七字真言
易筋经七字真言易筋经作为一部博大精深的武学经典，引领了无数武者走向高峰。
其中，七字真言更是易筋经的核心法门，被誉为修炼者的关键。
本文将详细介绍易筋经七字真言的意义、修炼方法以及其在武学界的影响。
一、七字真言的意义易筋经七字真言“休古限当当”包含着深远的内涵。
这七个字，通过特殊的排列组合，传达了易筋经所要表达的精神和原则。
每个字背后都蕴含着武学修炼的真谛，是一种指引，帮助修炼者获得力量和智慧。
二、七字真言的修炼方法1. 休（xiū）“休”字意味着放松身体和思维，排除一切杂念，专注于修炼。
在修炼之前，通过深呼吸和冥想等方法，达到身心平静的状态。
这是修炼的基础，只有心无杂念，才能专注于练功。
2. 古（gǔ）“古”字代表对传统武学的尊重和学习。
修炼者需要学习古人智慧的结晶，吸收前辈的经验与教训。
通过研读武学经典、拜师学艺等方式，深入理解武学的本质，掌握正确的修炼方法。
3. 限（xiàn）“限”字意味着对自己设立目标和限度。
修炼者应该明确修炼的目的，并制定科学的计划，合理安排修炼时间。
遵循个人身体条件和能力的边界，不盲目妄进。
修炼者需要有耐心和毅力，坚持不懈地达到目标。
4. 当（dāng）“当”字代表着行动和实践。
修炼易筋经不仅仅是理论上的修炼，更需要付诸实践。
通过不断的练习和反复推敲，才能掌握易筋经中蕴含的奥义。
行动和实践是修炼者获取力量的途径。
5. 当（dàng）“当”字与前一个“当”字的发音相同，但意思不同。
这个字代表着自觉和果断。
修炼者在实践过程中，要不断地调整自己的状态和方法，及时发现和纠正错误，抓住机遇，果断行动。
6. 当（dǎng）“当”字意味着坚持和不动摇。
易筋经修炼需要长期坚持，不论遇到多大的挑战和诱惑，都不能动摇初心。
只有坚定的信念，才能战胜自我，走向成功。
三、易筋经七字真言的影响易筋经七字真言既是修炼者的帮助，也是武学界的宏大贡献。
这七个字简洁明了，却包含着深刻的哲理和智慧。
山海经《中山七经》原文、翻译及赏析
山海经《中山七经》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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七字经典感悟人生诗句
七字经典感悟人生诗句七字经典感悟人生诗句君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
人间岁月闲难得，天下知交老更亲。
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
贫居闹市无人间，富在深山有远亲。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
有酒大家喝才香，有话当面说才亲。
不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始見金。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。
但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
好事尽从难处得，成功莫向易中寻。
心不知近苦知近，人不知亲穷知亲。
世上莫过手足情，打断骨头连着筋。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
事要成功须尽力，学无止境在虚心。
积金玉莫如积德，问富贵只须问心。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
种花须知百花异，育人要懂百人心。
溺爱并非对子亲，严教才是真关心。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
不是有钱能买命，应知无药可医贫。
好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。
日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。
位卑未敢忘忧国，官高更要为人民。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
自从盘古开天地，三皇五帝到于今。
恩养儿女为防老，可怜天下父母心。
进退两难心问口，三思忍耐口问心。
亏心折尽平生福，行短天教一世贫。
欲论古来兴废事，须平自己是非心。
似水清无玷，气节如松直有心。
无易事自无难事，能虚心方能宽心。
力到处常行好事，力欠处常存好心。
心、肝、脾、肺、肾七字歌诀
心、肝、脾、肺、肾七字歌诀心、肝、脾、肺、肾七字歌诀脾脏七字歌诀脾胃表里五行土，八卦坤艮拇指通。
窍口体肉五色黄，华唇神意歌为声。
志思变噎味通甘，嗅香液涎通脾胃。
肝脏七字歌决肝胆表里五行木，八卦震巺食指通。
窍目体筋爪甲华，味酸色青志为怒。
变卧液泪声为呼，神魂嗅矂肝胆通。
心脏七字歌诀心和小肠相表里，八卦为离通中指。
五行为火窍通舌，体脉滑面色为红。
声笑志喜省苦通，嗅焦液汗变为厥。
肺脏七字歌诀肺和大肠为表里，八卦乾兑通环指。
体皮窍鼻华为毛，色白神魄声为哭。
智悲便咳胃通心，嗅腥液涕五行金。
肾脏七字歌诀肾和膀胱为表里，五行为水色通黑。
八卦为坎通小指，皮骨窍耳华为发。
五声为申味通咸，嗅腑五便为哆嗦。
五脏之间的相生相克关系金为肺,肺与大肠成表里,肺开窍于鼻,其华在毛；木为肝,肝与胆相表里,肝开窍于目,其华在爪,其充在筋；水为肾,肾与膀胱相表里,肾开窍于耳,其华在发,其充在骨；火为心,心与小肠相表里,心开窍于舌,其华在面,其充在血脉；土为脾,脾与胃相表里,脾开窍于口,其华在唇四白,其充在肉。
五脏健康之人（睡觉平仰者）：心脏好之人精力充沛；肝脏好之人胆大；肾好之人志向远大；肺好之人做事有魄力；脾胃好之人有毅力。
病症与五脏多汗-------心脏不好；嘴起翅皮---肺虚；大便一次拉不尽---肺气不足五味与五脏心-------苦；肝-------酸；脾、胃-------甜；肺-------辣；肾-------咸。
五指半月痕与脏器的关系拇指半月痕——关连肺脾呈粉红色时，表示胰脏机能不良，容易感冒、反复感冒、疲劳，严重时易患糖尿病。
食指半月痕——关连肠胃呈粉红色时，表示胃、大肠的循环不良，食欲自然减退。
中指半月痕－关连心包经、神志呈粉红色时，表示精神过度紧张，易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。
无名指半月痕－关连内分泌呈粉红色时，表示运行于无名指的三焦经发生异常，易体质下降、阴阳失调，人容易有种说不出的不舒服感，女性会得月经不调等妇科病。
村规民约7字经
村规民约7字经
摘要：
一、引言
二、村规民约的概念和作用
三、7 字经的内容和特点
四、7 字经在现代社会的启示和应用
五、总结
正文：
一、引言
在我国的乡村社会，村规民约是一种传统的社会管理制度，对于维护乡村秩序、促进乡村和谐发挥着重要作用。
其中，7 字经作为村规民约的一种表现形式，以其简洁明了、深入人心而广受好评。
二、村规民约的概念和作用
村规民约，是指村民根据当地的实际情况，自己制定并共同遵守的行为规范。
其主要作用有：
1.规范村民行为，维护乡村秩序
2.促进乡村和谐，减少矛盾冲突
3.传承优良传统文化，提高村民道德素质
三、7 字经的内容和特点
7 字经，是一种以七言诗的形式表现出来的村规民约。
其内容涵盖了村民生产、生活的各个方面，包括尊敬长辈、孝敬父母、夫妻和睦、邻里团结、勤
劳节俭等。
特点如下：
1.语言简洁，通俗易懂
2.形式优美，易于传唱
3.内容丰富，涵盖面广
四、7 字经在现代社会的启示和应用
尽管我们生活在现代社会，但7 字经中蕴含的道理仍然具有很高的启示和借鉴意义。
例如，在家庭生活中，我们要孝顺父母、夫妻和睦；在职场中，我们要尊敬领导、团结同事；在社会交往中，我们要诚实守信、与人为善。
五、总结
村规民约7 字经是我国乡村文化的瑰宝，其简洁明了、深入人心等特点使其在现代社会依然具有很高的价值。
《三文字经》原文
1 / 31 / 31《三字经》人之初，性本善。
性邻近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼(zhu)。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢(zhuo)，不可器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟(ti)，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妻顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
(wen 乱)。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊稻粱菽，麦黍(shu)稷(ji)。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕 (shi) 。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏（pao ）土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自后代，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妻从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
(dou)。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸(yong)，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲究。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
着六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀 (gu)梁。
经既明，方读子。
撮(cuo)其要，记其事。
五子者，有荀(xun)杨。
文中子，及老庄。
(xi)农，至黄帝。
号三皇，居上世。
经子通，读诸史。
玄女经
玄女经1、七玄世有七玄，一曰玄，二曰连，三曰天，四曰线，五曰念，六曰元，七曰极。
极点元，元主念，念超线，线无边，天拘连，玄点点。
无极无念无边无连，元极点有限，念可明亦占，思者有线，三玄辅人间，人间有点线，线则纯一玄，故世为点，点点相存始有天，生之念，死之怨，莫出世之点，吾有世七玄，笑云天地间。
2、阴符观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也。
人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
立天之道，以定人心。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。
知之修之，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。
三盗既宜，三才既安。
故曰：食其时，百骸埋；动其机，万化安。
人知其神之神，不知其不神所以神也。
日月有数，小大有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。
君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。
绝利一源，用师十倍。
三反昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩，而大恩生。
迅雷烈风，莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。
天之至私，用之至公，禽之制在气。
生者死之根，死者生之根。
恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜。
阴阳推，而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
3、神魔一家象曰，天地万物，生生不息，若有其理，万法归一。
天地万相，始于道理，非道可知。
智一知者，明察万物，知其定者，是为命运。
天地人神鬼魔妖，以守恒也。
总天之令故为天也，立地之源故为地也。
人性之根始为人功守相限神之灵害生于心鬼之灵欲者魔之灵变者妖之灵七星在世，始为吉也故神魔相限，阴阳相胜，大道至浊也七星汇聚，元之哗然天灵之变，元之灾也地灵之变，元之祸也人灵之变，国之乱也神灵之变，天下定也鬼灵之化，引魔出洞魔灵出矣，元伤哉！妖灵之动，戾气出矣事有恒定，元有终粹，概莫能外圣观世化，故为命运因天之气概非人之拟之此为道也元者之化，是为天理众玄之理莫在其中。
大念”七字经“救活小山村
大念”七字经“救活小山村
李松
【期刊名称】《中国民政》
【年(卷),期】1994(000)007
【总页数】1页(P21-21)
【作者】李松
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F323.8
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《七字经》
天下要数忠孝贤，人间能有几个贤。
只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。
劝人应该把气散，会打官司也要钱。
在家只说江湖好，出外方知做客难。
我在世间几十年，人死人生在眼前。
或有或无心莫怨，家贫家富是自然。
贤子贤女敬父母，好兄好地久团圆。
世人都望家富贵，养儿养女教育难。
深山树木有长短，人间有富有贫寒。
不可作恶只行善，勤俭自然有福源。
高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。
成家子弟贫不久，败家子弟富难延。
有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。
打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。
世上无人三代富，亦无三代做穷人。
为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。
大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。
不如忠直安本份，一来由命二由勤。
是非只为多开口，烦恼皆因语不端。
来闻得贤人语，安分营谋自然安。
夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。
多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。
人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。
酒中不语真君子，君子财帛要分明。
渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。
父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。
为人不思报恩本，所生儿女为何因。
在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。
有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。
养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。
男性养大敬父母，女性养大敬别人。
孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。
不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。
恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。
有始无终易折福，天理无存枉为人。
劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。
莫要多争多吵闹。
都是同般共渡河。
奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。
千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。
女人无夫心无主，门前路后有谁呼。
夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。
命里只有八合米，寻遍天下不满升。
万事不由人计较，命中注定无十分。
世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。
人说世间有钱好，先重衣衫次重人。
有钱便是真君子，无钱八十是穷民。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。
居家父母要孝顺，叔兄弟侄要真心。
出外交朋要谨慎，六亲戚眷莫欺人。
父母身中有病痛，滚茶热水要殷勤。
行孝之人天赐福，行善之人天赐金。
奉劝世人学当家，时常勤俭莫奢华。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一生之计在于勤，少年便要识得真。
年月日时皆载定，可知生计要辛勤。
要学成人不自在，贪图自在不成人。
受得艰难和辛苦，方为世上好良民。
出入行为要谨慎，自然获福保安身。
粗茶淡饭自养生，饱暖安居福自寻。
一样生人几样心，一般茶饭几般人。
同时天光同时夜，有人富贵有人贫。
君子贫时有礼仪，小人乍富就欺人。
大家忍耐和同好，善良忍让寿高龄。
马行无力皆因瘦，人不风流是真君。
平生不做横端事，天下应无薄福人。
你害外人由自可，别人害你又如何。
嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
闲中检点平生事，静里思量日所为。
一心善良行正道，自然福禄不会亏。
是非不与人争论，得失皆由命所该。
万事忍饶都是福，一言讲错便成灾。
今朝有酒今朝饮，明朝愁来明日逢。
古云将相本无种，男女自强万事成。
命里有时终须有，命里无时莫强争。
常将有日思无日，莫待无时动偷心。
有钱常记无钱日，安乐须防患难时。
枯草逢春尤再发，人无两渡少年春。
凡有百艺好随身，切莫去进赌博门。
为人心诚办事忠，普天之下礼仪同。
奸狡会走断头路，欺诈之人天不容。
闲是闲非莫要管，渴饮清泉闷饮茶。
买卖全凭算计深，斗秤公平要本心。
童叟无欺安本份，自然福份会来临。
下棋原要费心机，饮酒之人被酒迷。
懒惰自然家淡薄，赌博场中穿破衣。
年少青春不可量，十年人事一番新。
有福得人来服侍，无福还须服侍人。
阎王取命实难绕，阴司过了奈何桥。
阴司判官亲笔记，无常催命把魂招。
五府九族是同宗，一半富时一半穷。
真金不怕红炉火，石山不怕雨来淋。
此部善文滋味深，句句讲来教导人。
世人定要行孝顺，亲朋接待宜笑迎。
事务深浅能知尽，机灵会用真才能。
世事不知因学浅，人情淡薄为家贫。
行善终须有好处，天地不容作恶人。
不忮不恨享安乐，无骄无燥少灾侵。
家中遇事同斟酌，意外是非莫去闻。
过份重情终误己，要防性直害己身。
逢人且说三分话，不可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
那时若不登楼望，谁信东流海洋深。
快涨快退山溪水，易反易复小人心。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱当为君子敬，无钱定遭鬼神侵。
不信但看筵前酒，杯杯先劝有钱人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
记得幼年骑竹马，白驹过隙白头翁。
人生道路自己走，悲欢离合在其中。
奉劝世人莫吸毒，吸毒原来害人源。
倾家荡产还不算，坏胃少食减寿延。
奉劝世人莫赌钱，赌钱害处说不完。
赌钱因为赢钱起，使你贪钱入迷圈。
赌来赌去终不富，造成几多家败完。
世人切莫乱贪花，只因贪花会败家。
祸起萧墙要打架，妻离子散乱如麻。
饮酒莫多宜藏性，酒醉伤身损精神。
花言巧语莫多讲，言谈谦虚不损人。
凡事三思要冷静，和气生财福自临。
此书实为劝世文，善恶抄明书里分。
若问此书何处出，十四无事编成文。
忠孝善良传当世，留与后人记在心。
教人成家行好事，孝敬温良理义深。
男人听读思前后，女人听读亦关心。
非是淫邪歌曲语，七字经中不误人。
无事翻阅人清醒，解散千愁万闷心。
读尽几多人间事，看过自然便知情。
世人若是依此做，纵不成家宜成人。