杵针法要PPT
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（二）手法分述 医家以右手持杵（或如执笔，或直握），称为刺手；左 手帮助选择固定腧穴，辅助刺手，称为押手。 1.升降。杵针尖刺在腧穴上 （不离开腧穴），往上推为升， 往下退为降。天宇时空，本具 升降开阖。在地球世界，天气 上升为阳升，天气下降为阳降， 故升为补，降为泻。
四、杵针手法
2.运转。以杵针针尖或杵柄，紧贴腧穴，从左至右顺时针旋 转则为补阳，从右至左逆时针旋转则为补阴。地球世界，日 升月落，与人类关系至为密切。太阳东升西落，是纯阳之性 ；月亮为纯阴之性，西升经晦（初一，不见月形）、朔（初 三，一弯新月）、弦（如弓弦，月亮现半圆）、望（满月） 而东落，故应之以养阴。
四、杵针手法
3.点叩。即杵尖向施术部位反复点叩或叩击，轻快为补，重 慢为泻。点、线、面均可。 4.分理。即分筋理气。杵针柄或杵针尖紧贴腧穴的皮肤上， 左右分推为分，上下推退为理。与道家按摩中特殊的分筋、 拨筋手法有异曲同工之妙。 5.开阖。开使气血调整，阖使气血还原。杵针针尖接触选定 腧穴，医家贯力达于杵针尖，向内进杵，则为开；向外提杵 ，则为阖。快开慢阖为补，慢开快阖为泻。
四、杵针手法
总而言之，杵针手法以轻而快为补（人一呼一吸，脉来 四至，为缓为中），重而慢为泻。若精细一点，也可表达‚ 烧山火‛、‚透天凉‛的效果。因进针力大，使正气内透， 病患热感明显，即是‚烧山火‛；而退针力大，引邪外出， 病患凉感明显，即是‚透天凉‛。临床上，一般选择人体背 部河车穴行杵，至阳以上段（对应上焦），至阳至命门段（ 对应中焦），命门至长强段（对应下焦）。 值得说明的是，杵针的补泻，必须在八纲辨证的基础上 ，合度运用补泻，疗效才显著。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
10.腰俞八阵 即以腰俞穴为中宫（腰俞穴在骶管裂孔处），从腰俞穴 到左右秩边穴的距离为半径所形成的八阵。主治腹痛、腹泻 、便秘、脱肛、痛经、带下、遗精、阳痿、早泄等症。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
3.身柱八阵 即以身柱穴为中心（第3胸椎棘突下凹陷中），到左右 魄户穴的距离为半径所布的八阵。身柱穴在两个肺俞的中间 ，肺俞是通肺的，身柱本身通气管，即从喉头到气管进入肺 分支的一段，身柱都能连通，所以，身柱八阵治疗肺部疾病 特别有效，如哮喘、咳嗽、胸胀、胸满、痰多等，并对外感 发热、疟疾、脊背痹痛、上肢萎弱麻痹具有特殊的疗效。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
4.神道八阵 即以神道穴为中心（第5胸椎棘突下凹陷中），到左右 神堂穴的距离为半径所布的阵。相邻的厥阴通心包，而神道 则通心脏，故神道八阵治疗心脏疾病是特效。如肺心病、冠 心病，可随症选择补泻。如有心悸、心累、胸闷、心痛等症 ，又有口干舌燥、唇红，即心阴虚的情况，用杵针。若是痰 多又属清痰，唇白或淡红，舌白或淡红而润，脉迟而眼睛无 神，则为心阳不足，应选灸法。
四、杵针手法
依于经络运行之理，乘导引之气，融通针砭按摩之象， 摄持九宫、河洛对待之数。气韵生动，简洁明了。 （一）杵针心要 《易》云：‚以体天地之撰，以通神明之德。‛杵针手 法心要，即以运转升降等法，调节振奋人体正气，使人体五 行恢复正常的升降开阖，既治疗疾病，更维护健康、养生长 命。
四、杵针手法
五、杵针的特殊穴位与临床应用
杵针的特殊穴位，是李仲愚先生依据自己归纳的‚医道 溯源，取效临床，证之实验，古今汇通‛的理念，秉承家传 ，取法易道，结合中医经络脏腑理论，并经内修实证使扩大 范围，来定名定位的。这里的特殊穴位，主要指八阵穴、河 车穴与河车路。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
（一）八阵穴 所谓八阵，是指‚天地风云龙虎鸟蛇‛八阵。讲奇门，是 ‚境死惊开休生伤杜‛八门，贯通先天八卦。天代表乾卦，地 代表坤卦，风代表巽卦，云代表艮卦，龙代表震卦，虎代表兑 卦，鸟代表离卦，蛇代表坎卦。而乾、兑、离、震、巽、坎、 艮、坤则分别代表自然界天、泽、火、雷、风、水、山、地八 种物质运动的形态。八阵为古代兵家排兵布阵所沿用，其中涵 盖奇正、攻守之法，也是八卦原理的具体运用。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
5.至阳八阵 即以至阳穴为中心（第7胸椎棘突下凹陷中），到左右 膈关的距离为半径所布的阵，称为至阳八阵。此穴贯通了横 膈，膈以上是心肺，膈以下是肠胃，半表半里是肝胆，所以 ，至阳八阵可治肝、胆、肠、胃、脾、胰腺相关的疾病，如 肝炎、胆囊炎出现胁痛、黄疸，胰腺炎的胁痛以及胃的痞满 、吞酸等。因此阵联系的脏腑较多，故要特别注意分清虚实 寒热。
杵针法要
XX中医院康复科 XXX
一、杵针导引与周易时空
（一）经络的本质 经络是脏腑的枝叶，脏腑是经络的根本。枝叶无根本会 凋枯，根本无枝叶会腐朽。 其本质是气的通道，李时珍‚内景隧道‛ 。
一、杵针导引与周易时空
（二）周易时空流行与对待的规律 1、八卦的由来
一分为二，阳爻与阴爻 二分为四，阳阴爻分别相重 四分为八，各自再重阳爻与阴爻
三、杵针工具
杵针根源指针，故杵针亦可说是指针的一种显像与表达。 在医家内力不具、指力不能透达脏腑之际的一种选择，亦救 生护生的一种方便。由于这种方便，杵针治疗的工具就显得 很重要了。 杵针工具在传承过程中，曾以牛角、檀木、玉石、银质等 作为基本材料，到恩师李仲愚先生，遂以铜为基本材料，确 定了一套四件杵针工具的标准，奠定了向社会推广的基础。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
整个人身是一个太极，也是一个八卦，又具备了六十四 卦。人身具备六十四卦，小到人体的每一个细胞，亦具备六 十四卦，其中包含阴阳运行的盈虚消息之理（盈即满，虚即 亏，消则减少，息则增加）。以月亮为喻，即有晦（看不见 ）、朔（初三之夜，一弯新月）、 弦（半月，如拉满之弓）、望（满 月）。由此可知，在人体不同部位 的八卦是相互联系、相互影响并相 互依存的。
一、杵针导引与周易时空
3、后天八卦图 《说卦传》云：‚帝出乎震， 齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说 言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎 艮。万物出乎震，震东方也……艮， 东北之卦也，万物之所成终而所成 始也，故曰成言乎艮。‛这就以文 字活脱脱地画出了从东方震卦开始， 经南而西而北，东北至艮卦止的后 天八卦图。
（三）金刚杵。长10.5cm，一头 为圆弧平椭圆形，另一头为钝 锥形，多作点叩、升降、开阖 、运转用。多用于穴位面积大 者，如环跳、承山、委中、肩 俞等，对肩背疼痛、腰腿痛及 坐骨神经痛等效果很好。
三、杵针工具
（四）奎星笔。长8cm，一头 为平椭圆形，另一头为钝 锥形，多作点叩、升降、 开阖用。多用于儿童和穴 位面积小者，如听宫、太 阳、睛明、颊车、下关等 。
一、杵针导引与周易时空
４、河图 ５、洛书
一、杵针导引与周易时空
一、杵针导引与周易时空
６、中国古人的时空观 ‚上下四方为宇，往古来今为宙‛。交融的时空，展 观易的本质。时间不离空间，空间不离时间。又有三易特质： 交易 变易 不易 阴阳相交 寒暑相易 生生之谓易 十二正经 奇经八脉
二、杵针源流
杵针疗法，为我国道家养生、 导引的不传之秘，系道家内丹、导 引及河车修炼的有机组成部分。主 要为帮助修炼者导引真气、培补元 气、纠正偏差、预防并治疗修炼中 各类疾病而设。
一、杵针导引与周易时空
太极生两仪四象八卦图
八卦陈列图
一、杵针导引与周易时空
பைடு நூலகம்
一、杵针导引与周易时空
八宫卦序表
一、杵针导引与周易时空
六十四卦生自两仪图
一、杵针导引与周易时空
2、先天八卦图 是图也，乾一、兑二、离三、 震四、巽五、坎六、艮七、坤八， 一皆自然而生。况自复至乾皆上 生，自姤至坤皆下生，要亦阴阳 信乘焉，观象自见。
二、杵针源流
最初由李仲愚先生的入川始祖 李尔绯老太祖公，受此术于湖北武 当山如幻真人，后得真人印可，此 术始于李氏家族中秘密流传，到李 仲愚先生是为第十四代传人。 上世纪七、八十年代，李仲愚 先生为利益更广大人群，遂逐渐公 开此法。
李仲愚先生，集医道（有著作，历任四 川省针灸学会会长等职，曾为党和国家领导 人治愈疑难杂症）、哲学（精通诸子与易学 等）、宗教（善华严、密法等，曾以居士身 份任成都市佛教协会副会长、更有‚多宝道 人‛之誉）、文化（有诗作，字画俱佳）于 一身，讲、辨、著、作（临床）堪能，更难 得慈悲济世，以出世精神，做入世事业，为 不可多得的一代明医。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
因为此阵统管任督二脉，故可治疗一切涉及任脉（人体阴 经）和督脉（人体阳经）的疾病，对有关神志、精神类疾病 ， 外边神经（包括四肢、躯体的疾病）及七窍之病均有效。 该阵对治疗顽疾及各类疑难病尤佳，如瘫痪、中风后遗症 、神经官能症、精神病狂躁、全身经脉不调、头痛失眠、心悸 心累、脉搏不均、健忘、肢体萎软、气功偏差，以及癫、狂、 痫等神经、精神系统疾病等。
三、杵针工具
（一）七曜混元杵。长10.5cm，一头为圆弧平椭圆形，多作 运转用；另一头为横排的7个钝爪，多作分理、运转用。 （二）五星三台杵。长11.5cm，一头为三脚（钝齿）并排， 另一头（钝齿）为梅花五脚，多作分理用，对小肌肉群很 好，常用于头面、四肢，于小儿最宜。
七曜混元杵
五星三台杵
三、杵针工具
五、杵针的特殊穴位与临床应用
6.筋缩八阵 即以筋缩为中心（在第9胸椎棘突下凹陷中），到左右 魂门穴的距离为半径所布的八阵，它对应肝胆，治疗风证和 筋腱的收缩，如四肢肌肉紧张痉挛、瘫痪中风、热性病抽风 、小儿麻痹、肢体萎软等。另对嗳气、呃逆、黄疸等肝胆之 病，均有较好的疗效。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
五、杵针的特殊穴位与临床应用
1.天谷八阵 即以‚百会‛为中心在人体所布的八阵。即以‚百会‛ 为中心在人体所布的八阵。所谓‚百会‛，就有百脉交聚之 意。百会穴，在道家又称为天谷，此点恰好又是九宫八卦的 中心。不仅如此，人体头部百脉的气血都表现出九宫八卦的 规律性。 故发动此阵，实证用泻法，虚证用补法，从而调节人体 机能，可使人体脏腑的卫气营血通利，从而建立起阴平阳秘 的良好环境，使‚正气内守，邪不可干‛，具备健康的心态 与脏腑环境。
7.脊中八阵 即从脊中穴为中宫（第11胸椎棘突下凹陷中），到左右 意舍穴的距离为半径所布的八阵。因脊中位于命门上三椎， 故对消化疾病，胃肠急病，腹部胀、痛、痞、满，二便不通 均有特殊疗效。另对泄泻、黄疸、痢疾、小儿疳积、呕吐等 脾胃急病有相当好的效果。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
8.命门八阵 即以命门为中心（第2腰椎棘突下凹陷中），到左右志 室穴的距离为半径所布的八阵。命门意指生命之门，与前面 神阙（精神之阙）对应，并通过带脉与此相连。先天之肾气 与后天之脾气交汇于命门与神阙之间。 命门八阵，可以治疗病家下肢的萎软瘫痪、男子生殖系 统的疾病、女子月经不调、不孕和小儿发育不全等。若配天 谷八阵，则治脑海空虚。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
2.大椎八阵 即以大椎穴为中心（第7颈椎棘突下凹陷中），左右旁 开三寸处为半径所布的八阵。大椎穴为阳经聚合之处，作用 仅次于百会，阳在表，主动、主外，故凡传染病初期各种病 证，都可用此阵。此阵既能解表发汗，也能营中止汗，等于 准备了麻黄汤及桂枝汤。它对于外感初期的病症如头痛、发 烧、身痛、流鼻涕、气喘、痰呜、发痒、斑疹等都有较好的 疗效。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
这里说的八阵穴，除了对应八卦的八点，还要加中央一 点（亦是八阵中最重要的枢机点），故又称九宫八卦。再将 其划分为三层，阵于是成形。 八阵穴，则是以一个腧穴为中宫，把中宫到一定的距离 作为半径，画一个圆圈，再把这个圆圈画分为八个等份，分 别都在一条线上。又将中宫到边缘的距离分为三等份，画成 三个圆圈，连通中宫与外圈八点，即形成内八阵、中八阵和 外八阵，内中外八阵各点，其方向是一致的（都在一条线上 ）。这样，以督脉为例，我们在上焦（天部）、中焦（人部 ）、下焦（地部）选几个重要的穴位，分别布成八阵，就可 统治很多疾病。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
9.阳关八阵 即以阳关穴为中心（命门下2椎凹陷中），到左右大肠 俞的距离为半径排布的八阵。所谓阳关，是阳气之关，对人 体阳气和肾脏，都有很大的补益作用。临床上，但凡脱肛、 痔疮、大便秘结、小便淋沥、小腹烧痛、小便刺痛、女子带 下、月经不调、不孕等，运此八阵，都有良好的效果。
四、杵针手法
2.运转。以杵针针尖或杵柄，紧贴腧穴，从左至右顺时针旋 转则为补阳，从右至左逆时针旋转则为补阴。地球世界，日 升月落，与人类关系至为密切。太阳东升西落，是纯阳之性 ；月亮为纯阴之性，西升经晦（初一，不见月形）、朔（初 三，一弯新月）、弦（如弓弦，月亮现半圆）、望（满月） 而东落，故应之以养阴。
四、杵针手法
3.点叩。即杵尖向施术部位反复点叩或叩击，轻快为补，重 慢为泻。点、线、面均可。 4.分理。即分筋理气。杵针柄或杵针尖紧贴腧穴的皮肤上， 左右分推为分，上下推退为理。与道家按摩中特殊的分筋、 拨筋手法有异曲同工之妙。 5.开阖。开使气血调整，阖使气血还原。杵针针尖接触选定 腧穴，医家贯力达于杵针尖，向内进杵，则为开；向外提杵 ，则为阖。快开慢阖为补，慢开快阖为泻。
四、杵针手法
总而言之，杵针手法以轻而快为补（人一呼一吸，脉来 四至，为缓为中），重而慢为泻。若精细一点，也可表达‚ 烧山火‛、‚透天凉‛的效果。因进针力大，使正气内透， 病患热感明显，即是‚烧山火‛；而退针力大，引邪外出， 病患凉感明显，即是‚透天凉‛。临床上，一般选择人体背 部河车穴行杵，至阳以上段（对应上焦），至阳至命门段（ 对应中焦），命门至长强段（对应下焦）。 值得说明的是，杵针的补泻，必须在八纲辨证的基础上 ，合度运用补泻，疗效才显著。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
10.腰俞八阵 即以腰俞穴为中宫（腰俞穴在骶管裂孔处），从腰俞穴 到左右秩边穴的距离为半径所形成的八阵。主治腹痛、腹泻 、便秘、脱肛、痛经、带下、遗精、阳痿、早泄等症。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
3.身柱八阵 即以身柱穴为中心（第3胸椎棘突下凹陷中），到左右 魄户穴的距离为半径所布的八阵。身柱穴在两个肺俞的中间 ，肺俞是通肺的，身柱本身通气管，即从喉头到气管进入肺 分支的一段，身柱都能连通，所以，身柱八阵治疗肺部疾病 特别有效，如哮喘、咳嗽、胸胀、胸满、痰多等，并对外感 发热、疟疾、脊背痹痛、上肢萎弱麻痹具有特殊的疗效。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
4.神道八阵 即以神道穴为中心（第5胸椎棘突下凹陷中），到左右 神堂穴的距离为半径所布的阵。相邻的厥阴通心包，而神道 则通心脏，故神道八阵治疗心脏疾病是特效。如肺心病、冠 心病，可随症选择补泻。如有心悸、心累、胸闷、心痛等症 ，又有口干舌燥、唇红，即心阴虚的情况，用杵针。若是痰 多又属清痰，唇白或淡红，舌白或淡红而润，脉迟而眼睛无 神，则为心阳不足，应选灸法。
四、杵针手法
依于经络运行之理，乘导引之气，融通针砭按摩之象， 摄持九宫、河洛对待之数。气韵生动，简洁明了。 （一）杵针心要 《易》云：‚以体天地之撰，以通神明之德。‛杵针手 法心要，即以运转升降等法，调节振奋人体正气，使人体五 行恢复正常的升降开阖，既治疗疾病，更维护健康、养生长 命。
四、杵针手法
五、杵针的特殊穴位与临床应用
杵针的特殊穴位，是李仲愚先生依据自己归纳的‚医道 溯源，取效临床，证之实验，古今汇通‛的理念，秉承家传 ，取法易道，结合中医经络脏腑理论，并经内修实证使扩大 范围，来定名定位的。这里的特殊穴位，主要指八阵穴、河 车穴与河车路。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
（一）八阵穴 所谓八阵，是指‚天地风云龙虎鸟蛇‛八阵。讲奇门，是 ‚境死惊开休生伤杜‛八门，贯通先天八卦。天代表乾卦，地 代表坤卦，风代表巽卦，云代表艮卦，龙代表震卦，虎代表兑 卦，鸟代表离卦，蛇代表坎卦。而乾、兑、离、震、巽、坎、 艮、坤则分别代表自然界天、泽、火、雷、风、水、山、地八 种物质运动的形态。八阵为古代兵家排兵布阵所沿用，其中涵 盖奇正、攻守之法，也是八卦原理的具体运用。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
5.至阳八阵 即以至阳穴为中心（第7胸椎棘突下凹陷中），到左右 膈关的距离为半径所布的阵，称为至阳八阵。此穴贯通了横 膈，膈以上是心肺，膈以下是肠胃，半表半里是肝胆，所以 ，至阳八阵可治肝、胆、肠、胃、脾、胰腺相关的疾病，如 肝炎、胆囊炎出现胁痛、黄疸，胰腺炎的胁痛以及胃的痞满 、吞酸等。因此阵联系的脏腑较多，故要特别注意分清虚实 寒热。
杵针法要
XX中医院康复科 XXX
一、杵针导引与周易时空
（一）经络的本质 经络是脏腑的枝叶，脏腑是经络的根本。枝叶无根本会 凋枯，根本无枝叶会腐朽。 其本质是气的通道，李时珍‚内景隧道‛ 。
一、杵针导引与周易时空
（二）周易时空流行与对待的规律 1、八卦的由来
一分为二，阳爻与阴爻 二分为四，阳阴爻分别相重 四分为八，各自再重阳爻与阴爻
三、杵针工具
杵针根源指针，故杵针亦可说是指针的一种显像与表达。 在医家内力不具、指力不能透达脏腑之际的一种选择，亦救 生护生的一种方便。由于这种方便，杵针治疗的工具就显得 很重要了。 杵针工具在传承过程中，曾以牛角、檀木、玉石、银质等 作为基本材料，到恩师李仲愚先生，遂以铜为基本材料，确 定了一套四件杵针工具的标准，奠定了向社会推广的基础。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
整个人身是一个太极，也是一个八卦，又具备了六十四 卦。人身具备六十四卦，小到人体的每一个细胞，亦具备六 十四卦，其中包含阴阳运行的盈虚消息之理（盈即满，虚即 亏，消则减少，息则增加）。以月亮为喻，即有晦（看不见 ）、朔（初三之夜，一弯新月）、 弦（半月，如拉满之弓）、望（满 月）。由此可知，在人体不同部位 的八卦是相互联系、相互影响并相 互依存的。
一、杵针导引与周易时空
3、后天八卦图 《说卦传》云：‚帝出乎震， 齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说 言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎 艮。万物出乎震，震东方也……艮， 东北之卦也，万物之所成终而所成 始也，故曰成言乎艮。‛这就以文 字活脱脱地画出了从东方震卦开始， 经南而西而北，东北至艮卦止的后 天八卦图。
（三）金刚杵。长10.5cm，一头 为圆弧平椭圆形，另一头为钝 锥形，多作点叩、升降、开阖 、运转用。多用于穴位面积大 者，如环跳、承山、委中、肩 俞等，对肩背疼痛、腰腿痛及 坐骨神经痛等效果很好。
三、杵针工具
（四）奎星笔。长8cm，一头 为平椭圆形，另一头为钝 锥形，多作点叩、升降、 开阖用。多用于儿童和穴 位面积小者，如听宫、太 阳、睛明、颊车、下关等 。
一、杵针导引与周易时空
４、河图 ５、洛书
一、杵针导引与周易时空
一、杵针导引与周易时空
６、中国古人的时空观 ‚上下四方为宇，往古来今为宙‛。交融的时空，展 观易的本质。时间不离空间，空间不离时间。又有三易特质： 交易 变易 不易 阴阳相交 寒暑相易 生生之谓易 十二正经 奇经八脉
二、杵针源流
杵针疗法，为我国道家养生、 导引的不传之秘，系道家内丹、导 引及河车修炼的有机组成部分。主 要为帮助修炼者导引真气、培补元 气、纠正偏差、预防并治疗修炼中 各类疾病而设。
一、杵针导引与周易时空
太极生两仪四象八卦图
八卦陈列图
一、杵针导引与周易时空
பைடு நூலகம்
一、杵针导引与周易时空
八宫卦序表
一、杵针导引与周易时空
六十四卦生自两仪图
一、杵针导引与周易时空
2、先天八卦图 是图也，乾一、兑二、离三、 震四、巽五、坎六、艮七、坤八， 一皆自然而生。况自复至乾皆上 生，自姤至坤皆下生，要亦阴阳 信乘焉，观象自见。
二、杵针源流
最初由李仲愚先生的入川始祖 李尔绯老太祖公，受此术于湖北武 当山如幻真人，后得真人印可，此 术始于李氏家族中秘密流传，到李 仲愚先生是为第十四代传人。 上世纪七、八十年代，李仲愚 先生为利益更广大人群，遂逐渐公 开此法。
李仲愚先生，集医道（有著作，历任四 川省针灸学会会长等职，曾为党和国家领导 人治愈疑难杂症）、哲学（精通诸子与易学 等）、宗教（善华严、密法等，曾以居士身 份任成都市佛教协会副会长、更有‚多宝道 人‛之誉）、文化（有诗作，字画俱佳）于 一身，讲、辨、著、作（临床）堪能，更难 得慈悲济世，以出世精神，做入世事业，为 不可多得的一代明医。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
因为此阵统管任督二脉，故可治疗一切涉及任脉（人体阴 经）和督脉（人体阳经）的疾病，对有关神志、精神类疾病 ， 外边神经（包括四肢、躯体的疾病）及七窍之病均有效。 该阵对治疗顽疾及各类疑难病尤佳，如瘫痪、中风后遗症 、神经官能症、精神病狂躁、全身经脉不调、头痛失眠、心悸 心累、脉搏不均、健忘、肢体萎软、气功偏差，以及癫、狂、 痫等神经、精神系统疾病等。
三、杵针工具
（一）七曜混元杵。长10.5cm，一头为圆弧平椭圆形，多作 运转用；另一头为横排的7个钝爪，多作分理、运转用。 （二）五星三台杵。长11.5cm，一头为三脚（钝齿）并排， 另一头（钝齿）为梅花五脚，多作分理用，对小肌肉群很 好，常用于头面、四肢，于小儿最宜。
七曜混元杵
五星三台杵
三、杵针工具
五、杵针的特殊穴位与临床应用
6.筋缩八阵 即以筋缩为中心（在第9胸椎棘突下凹陷中），到左右 魂门穴的距离为半径所布的八阵，它对应肝胆，治疗风证和 筋腱的收缩，如四肢肌肉紧张痉挛、瘫痪中风、热性病抽风 、小儿麻痹、肢体萎软等。另对嗳气、呃逆、黄疸等肝胆之 病，均有较好的疗效。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
五、杵针的特殊穴位与临床应用
1.天谷八阵 即以‚百会‛为中心在人体所布的八阵。即以‚百会‛ 为中心在人体所布的八阵。所谓‚百会‛，就有百脉交聚之 意。百会穴，在道家又称为天谷，此点恰好又是九宫八卦的 中心。不仅如此，人体头部百脉的气血都表现出九宫八卦的 规律性。 故发动此阵，实证用泻法，虚证用补法，从而调节人体 机能，可使人体脏腑的卫气营血通利，从而建立起阴平阳秘 的良好环境，使‚正气内守，邪不可干‛，具备健康的心态 与脏腑环境。
7.脊中八阵 即从脊中穴为中宫（第11胸椎棘突下凹陷中），到左右 意舍穴的距离为半径所布的八阵。因脊中位于命门上三椎， 故对消化疾病，胃肠急病，腹部胀、痛、痞、满，二便不通 均有特殊疗效。另对泄泻、黄疸、痢疾、小儿疳积、呕吐等 脾胃急病有相当好的效果。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
8.命门八阵 即以命门为中心（第2腰椎棘突下凹陷中），到左右志 室穴的距离为半径所布的八阵。命门意指生命之门，与前面 神阙（精神之阙）对应，并通过带脉与此相连。先天之肾气 与后天之脾气交汇于命门与神阙之间。 命门八阵，可以治疗病家下肢的萎软瘫痪、男子生殖系 统的疾病、女子月经不调、不孕和小儿发育不全等。若配天 谷八阵，则治脑海空虚。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
2.大椎八阵 即以大椎穴为中心（第7颈椎棘突下凹陷中），左右旁 开三寸处为半径所布的八阵。大椎穴为阳经聚合之处，作用 仅次于百会，阳在表，主动、主外，故凡传染病初期各种病 证，都可用此阵。此阵既能解表发汗，也能营中止汗，等于 准备了麻黄汤及桂枝汤。它对于外感初期的病症如头痛、发 烧、身痛、流鼻涕、气喘、痰呜、发痒、斑疹等都有较好的 疗效。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
这里说的八阵穴，除了对应八卦的八点，还要加中央一 点（亦是八阵中最重要的枢机点），故又称九宫八卦。再将 其划分为三层，阵于是成形。 八阵穴，则是以一个腧穴为中宫，把中宫到一定的距离 作为半径，画一个圆圈，再把这个圆圈画分为八个等份，分 别都在一条线上。又将中宫到边缘的距离分为三等份，画成 三个圆圈，连通中宫与外圈八点，即形成内八阵、中八阵和 外八阵，内中外八阵各点，其方向是一致的（都在一条线上 ）。这样，以督脉为例，我们在上焦（天部）、中焦（人部 ）、下焦（地部）选几个重要的穴位，分别布成八阵，就可 统治很多疾病。
五、杵针的特殊穴位与临床应用
9.阳关八阵 即以阳关穴为中心（命门下2椎凹陷中），到左右大肠 俞的距离为半径排布的八阵。所谓阳关，是阳气之关，对人 体阳气和肾脏，都有很大的补益作用。临床上，但凡脱肛、 痔疮、大便秘结、小便淋沥、小腹烧痛、小便刺痛、女子带 下、月经不调、不孕等，运此八阵，都有良好的效果。