人教部编版语文七年级下册第十六课《短文两篇 》 素材

16 短文两篇

一、文学常识

刘禹锡（772～842），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。白居易称之为“诗豪”。著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。

周敦颐（1017～1073），宋代著名哲学家。字茂叔，号濂溪，道州营道（现在湖南省道县）人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。

二、重点字词

1.重点字

案牍．（du）西蜀．（shu）

鸿儒．（ru）陋．室铭．（lou ming）

调．素琴（tiao）惟．吾德馨．（wei xin）

甚蕃．（fán）淤．泥（yū）

亵．玩（xiè）濯．清涟（zhuó）

隐逸．（yì）鲜．有闻（xiān）

不蔓．不枝（màn）

2.词语解释

（1）词类活用

○1山不在高，有仙则名．（名词做动词，出名）

○2水不在深，有龙则灵．（名词做动词，灵异）

○3无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……感到混乱）

○4无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……感到劳累）

○5不蔓．不枝．（名词做动词，长枝蔓，生枝杈）

○6香远．益清．（形容词做动词，远播，显得清幽）

（2）古今异义

○1无案牍之劳形．（古义：形体，身体/今义：形状）

○2惟吾德馨（古义：美好，品德高尚/今义：芳香）

（5）特殊句式

（1）省略句

予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖（省略介词“于”）

（2）倒装句

○1何陋之有（宾语前置句，即“有何陋”）

○2菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣（宾语前置句，“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”分别是“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的倒装，“之”为宾语前置的标志）

（3）判断句

菊，花之隐逸者也/牡丹，花之富贵者也/莲，花之君子者也（“……者也”表判断）三、结构层次

四、主题思想

《陋室铭》：作者采用托物言志的手法，通过对陋室环境的描写，以及室中来往人物、日常生活情景的叙述，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲然的节操和安贫乐道的志趣。

《爱莲说》：本文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

五、古今对译

原文：山不在高，有仙则名○1。水不在深，有龙则灵○2。斯是陋室，惟

翻译：山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要

吾德馨○3。苔痕上阶绿，草色入帘青○4。谈笑有

我有美好的品德（也就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（在这里）谈笑的是知

鸿儒○5，往来无白丁○6。可以调素琴○7，阅金经○8。无丝竹之乱耳○9，

识渊博的学者，来往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，看看珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，

无案牍之劳形○10。南阳诸葛庐○11，西蜀子云亭○12。孔子云：“何

没有（成堆的）官府公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。（于是）孔子说：“有

陋之有○13？”

什么简陋的呢？”

注释：○1名：出名，有名。○2灵：灵验。○3斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。○4苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。○5鸿儒：博学的人。鸿，大。○6白丁：平民，指没有功名的人。○7调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。○8金经：指佛经（佛经用泥金书写）。○9无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。○10无案牍之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。○11南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。○12西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—后18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。○13何陋之有：语出《论语·子罕》；”子曰：“君子居之，何陋之有？”意思是，有什么简陋的呢？

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃○1。晋陶渊明独○2爱菊。自李唐○3来，

翻译：水中、地上草本、木本植物的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从唐代以来，

世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥○4而不染○5，濯清涟而不

世人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，在清水里洗涤过，但不显

妖○6，中通外直○7，不蔓不枝○8，香远益清○9，亭亭静植○10，

得妖媚，它的茎中间空、外面直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气飘得越远（就）越觉的清淡，洁净地

可远观而不可亵玩○11焉○12。

挺立在水上，可以远远地观赏，却不能玩弄它啊！

予谓菊，花之隐逸○13者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫○14！菊之爱，我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中君子。唉！喜爱菊花的（人），

陶后鲜有闻○15。莲之爱，同予者何人○16？牡丹之爱，宜乎众矣○17。

自陶渊明之后就很少有听到了。喜爱莲花的（人），跟我一样的还有什么谁呢？喜爱牡丹的人当然很多了！

注释：○1蕃：多。○2独：只。○3李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。○4淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。○5染：沾染（污秽）。○6濯清莲而不妖：经过清水洗涤但不显得娇艳。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。○7中通外直：这里描写的是莲的茎。○8不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。○9香远益清：香气传得远越就越清幽。益，更加。○9亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。○11亵玩：靠近玩弄。亵，近而不庄重。○12焉：语气词。○13隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。○14噫：叹词，表示感慨。○15鲜有闻：很少有传闻。鲜，少。○16同予者何人：像我一样的还有什么人呢？○17宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。