霎哈嘉瑜伽静坐法初阶
冯平讲三脉七轮
冯平讲解三脉七轮霎哈嘉是自然而然之意，瑜伽意指联合，霎哈嘉瑜伽意思是自然的联合。
通过霎哈嘉瑜伽冥想，你会认识人体精微能量系统 (Subtle Energy System)，它对应医学上的交感神经及副交感神经系统。
人体精微能量系统主要由三条经脉、七个能量中心和灵量所构成。
霎哈嘉瑜珈，讲的是最核心的能量场的问题。
身体或遇到的任何事，都可以通过清理调节相应的能量场，而使问题从根本上得到解决。
灵量(昆达里尼，古称拙火)是人体潜伏的巨大潜能，卷曲在位于脊椎末端的三角骨中，梵文称作Kundalini。
透过霎哈嘉瑜伽，可以唤醒我们沉睡的灵量，从而拓展我们的知觉意识。
左脉：也叫左交感神经，也叫阴脉，月亮脉。
对应过去。
左手如果有热、麻、胀感，代表易情绪化，悲观，消极，懒散，易有内疚感，人好，易相处，易受别人的影响，不会惹事生非，易和自己较劲，易用别人或自己的错误惩罚自己，人非常好。
什么都明白，就是不想动。
严重偏左脉对人的心理与生活会有很大影响。
方法：烛光冥想：把蜡烛点燃放在左手边，因为蜡烛有火元素与光元素两种，让左交感神经温暖起来，净化左脉，人就易平静。
右脉：阳脉，对应未来。
右手温热麻胀，代表：右交感神经有堵塞，易操控宰制别人，积极主动，亢奋，发脾气，外向活泼，逻辑思维推导力强，大脑停不下来，易有睡眠的问题，失眠，组织力强，易成为行政主管，易指使别人，给别人制造麻烦不自知，自以为是，自我为中心，不会欣赏别人的优点，好像什么都能掌控，肝火过旺，对自己失控。
方法：放清水在右手边，让右脉清凉起来。
大多数人是既偏左又偏右的，如果偏左脉时间长了，左脉能量消耗尽了，会从右脉抽取能量，所以，会既偏左脉懒散，还会肝火很旺。
偏右脉的人肝火旺，很强硬的人，也有抑郁的时候，也有情绪化的时候。
这时的人就开始像钟摆一样左右摇晃起来。
我们每天都需要清左脉及清右脉。
因为平常的人很难做到一点也不情绪化，一点也不去操控别人。
阴阳平衡是最高的境界。
[讲解]我的霎哈嘉瑜伽练习经验
![[讲解]我的霎哈嘉瑜伽练习经验](https://img.taocdn.com/s3/m/b42706fb647d27284a73517a.png)
[讲解]我的霎哈嘉瑜伽练习经验注:此文均转载于网络上霎哈嘉瑜伽练习者的个人经验分享我学霎哈嘉瑜伽郑正佩著(台湾霎哈嘉yoga)(转帖于)我非常喜欢易经，大约四十一岁，我对易经终于有了完整的领悟。
在不断将领悟细腻化之际，我并不知道自己这样做的同时，已经挠动出潜意识中的一些讯息;我能预先写出、画出自己将来的命运，只是当时并不知道这些是一个预言，总得等到事情发生了，我才能明白当时已现起的征兆。
这种现象在我四十五岁开始研究荣格的共时性理论时，显得更加活跃。
满四十五岁时我遭遇到人生最大的挫败跟打击，是荣格心理学跟哲学帮我渡过那个难关，当时佛法并没对我产生什么决定性的协助(但有几次巧应)，反而恶因缘是顺着佛教摸进我家大门的——当然也可以说，是我个人的不净业力，才让我被佛法所摒弃吧～不过奇怪的是，在我被佛法放弃的同时，上帝却接纳了我。
大概如《马太福音9:13》所说的:「我来本不是召义人，乃是召罪人。
」我在最黑暗的人生阶段中，竟以自己的罪恶为祭品迎接到上帝、感觉到上帝、趋向了上帝。
上帝在我生命中出现，可以说是顺着荣格而来的。
荣格的理论是典型西方思想下的产物，为了了解他的西方式思维内容，我必须开始研读他思想所系的西方哲学。
就这样，有一股力量推着我去认识了齐克果，他是丹麦神学、哲学家、存在主义的创始人、精神分析领域的前驱。
随后上帝便出现了——我感觉到「有上帝正在眷顾我」，我感触到那种力量，即使那不算是一种非常笃定强烈的确知，但却是内心升起的一种感情。
有这段经验后，当在霎哈嘉瑜伽里听到有关阐述上帝、耶稣基督的精神时，就比一般人亲切感动多了(通常若让一个佛教徒或无神论者听到人家讲耶稣长、耶稣短的，他心里会产生抗拒)。
更早，在我不断处在共时性预言状态那阶段，当时为了描述万物与人心之间的联系模型，我曾从集体潜意识中捕捉到一些与脊椎、拙火(又称灵蛇、军荼利、灵量)有关的讯息，那时自己在笔记中如此写着:「集体潜意识把我引到灵蛇这种瑜伽修炼概念上，我一点兴趣也没有，因为那套修炼太复杂太啰嗦了，我学不来。
学会简单的瑜伽动作
学会简单的瑜伽动作在快节奏的现代生活中，我们常常感到压力和疲劳。
为了保持健康和心理平衡，很多人开始寻找一些有效的放松方法。
瑜伽作为一种传统的身心修炼方法，受到了越来越多人的欢迎。
今天，我想和大家分享一些简单的瑜伽动作，帮助我们释放压力，保持身心健康。
1. 下犬式（Downward-Facing Dog）下犬式是瑜伽中最基础的动作之一。
它能够拉伸和强化我们的手臂、肩膀、腿部和脊椎，并且有助于放松大脑和改善思维能力。
开始时，双手和双脚并拢，身体呈倒“V”字形，臀部向上抬起，头部放松地垂下。
保持腹部紧绷，以确保身体的稳固性。
保持深呼吸，停留在这个姿势中，可以感受到全身的舒展和放松。
2. 死鸟式（Corpse Pose）死鸟式是一种非常放松的姿势，适合在瑜伽结束时进行。
躺在地板上，双腿伸直，双手自然放置在身体两侧，将身体完全放松，闭上眼睛，专注于呼吸。
这个姿势可以帮助我们恢复深度放松和平衡身心，排除疲劳和压力，并改善睡眠的品质。
每次保持3-5分钟，享受这个宁静的时刻。
3. 平衡式（Tree Pose）平衡式可以增强我们的平衡能力和集中力，并且有助于培养耐心和自信心。
站立在地面上，将一只脚的脚跟放置在另一只腿的大腿内侧，然后将双手合十放在胸前。
保持稳定，用俯视的目光看前方一个固定的点，深呼吸。
这个姿势可以帮助我们集中精神，保持平衡，并建立内心的和谐。
4. 仰卧腿部伸展式（Supine Leg Stretch）这个动作可以有效地舒缓腰背肌肉的紧张和疼痛。
躺在地板上，双腿伸直，将一只腿向上抬起，双手抓住小腿或脚踝，使之尽可能接近胸部。
保持深呼吸，感受到腰背部的拉伸。
然后慢慢放下腿，重复另一只腿。
这个动作可以改善腰背部的柔韧性，并缓解腰背疼痛。
5. 扭转式（Twist Pose）扭转式可以舒缓背部和腰部的压力，恢复脊柱的灵活性。
坐在地面上，将一只腿交叉放在对侧腿的外侧，将手放在对侧的背后或膝盖上，并扭转身体，用目光看向后方。
小小瑜伽课堂学习简单的瑜伽动作
小小瑜伽课堂学习简单的瑜伽动作瑜伽，一种古老而神秘的身心修炼方式，随着现代人的关注度不断提升，成为越来越多人选择的健身方式。
而在繁忙的生活中，我们是否可以选择一些简单的瑜伽动作来放松身心，提高灵活性呢？接下来，让我们在小小瑜伽课堂中，学习几个简单的瑜伽动作。
第一式：山式（Tadasana）山式是瑜伽动作中最简单的一个动作，同时也是其他瑜伽动作的基础。
首先，双脚并拢，双臂自然下垂，身体感觉放松。
然后，双手抬起，手心朝上，手臂直立，但不用用力。
保持这个姿势，感受脚底稳稳地站立在地上的感觉，调整呼吸，保持均匀。
第二式：猫式（Marjaryasana）猫式可以有效地放松背部，缓解腰酸背痛。
首先，盘腿跪坐在地上，双手撑在地上，手掌与肩部与膝盖与髋部保持垂直。
然后，呼气时慢慢将背部弯曲，头部低下，尽量将头和骨盆拉近，舒展脊椎。
吸气时，慢慢恢复到原来的姿势。
反复进行数次，注意配合呼吸，保持脊椎的舒展感。
第三式：下犬式（Adho Mukha Shvanasana）下犬式是瑜伽中一种非常经典的姿势，可以同时锻炼胸部、臂部、背部、肩膀和腿部的肌肉。
首先，从四肢着地的姿势开始，双手与肩部与膝盖与髋部保持垂直。
然后，慢慢抬起臀部，将身体伸展成一个倒“V”字型，双脚与肩同宽。
双手尽量伸直，放松肩膀，保持数个呼吸。
第四式：船式（Navasana）船式是一种有助于稳定核心肌群的瑜伽动作，可以帮助提高身体的平衡力。
首先，坐在地上，双腿伸直，背部挺直。
然后，双手伸直向前，与腿保持平行，上半身也保持挺直，这与一个“V”字相似。
保持这个姿势，紧绷腹肌，保持平衡，感受核心肌群的作用。
第五式：躺姿式（Savasana）躺姿式是瑜伽中非常重要的一个动作，用于放松身体和思维。
首先，平躺在地上，双脚稍微分开，双臂自然放松在身体两侧，闭上眼睛，将注意力集中在呼吸上。
放松身体的同时，尽量让思维平静，给予身体和心灵一个完全的放松状态。
通过以上几个简单的瑜伽动作，我们可以在繁忙的生活中找到一丝宁静和放松。
瑜伽冥想
瑜伽冥想《瑜伽经》中曾对冥想下过这样的定义：“凝神就是将心集中在身体的灵性意识中枢内，或某种神圣形式上；入定是流向专注对象的连续的意识流；三昧（三摩地）是在冥想中，对象的真实本性放出光芒，不再受感知者的心的扭曲，这就是三昧”。
真正的瑜伽冥想，指的是“凝神、入定、三摩地”三个阶段。
冥想是什么冥想是[1]比较难讲解的内容，涉及到很多不能够用话语表达的东西，很多书都说，冥想是不可以说，是不可以讲的。
但我们古代的老子说过：“道可道，非常道。
”就是说不可说的东西还是可以说出来的，尽管说出来的东西不是原来的东西，还是要去体会，尽量去阐述他。
在YOGA修行里面有一个非常重要的字眼：DHYANA，冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。
在古代把这个词翻译成“禅”，现在练习sahaja yoga 可以很快达到天人合一，在中国有很多地方已经有Sahaja Yoga，在 1970 年，锡吕·玛塔吉女士正式公开教授霎哈嘉瑜珈这种静坐法，能够大规模地提升人体内的能量。
这个本是我们与生俱来，却沉睡的能量，古代通过达摩祖师传给中国，又由中国传给日本，在日本叫ZEN。
在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇，只能翻译成MEDITATION（心灵的药物）来源于MEDICINE（药物）。
现在的冥想来自于MEDITATION的翻译，也会把MEDITATION翻译成为静心、静修，基本上在网络上把奥修的东西翻译成静心。
瑜伽冥想是一种对生命系统能量释放，重组、修复、优化的综合过程，经过冥想透彻洗礼之生命会更加平和与宁静，这对整个机体有着意义深远作用的宁静状态，是难以用一两篇文章可以说得清的。
简而言之，在宁静中，也只有在宁静中，才能达到自我实现瑜伽。
为第四次医学革命的基因疗法最成功的成果是：用于治疗心脏病。
在治疗基因性疾病、预防艾滋病和癌症等方面也取得了一定进展。
既然人类可以将基因用于治疗，那么基因的改变也可以影响人的智力、外貌、性别、体形等。
正确的哈他瑜伽步骤
正确的哈他瑜伽步骤一、哈他瑜伽的介绍哈他瑜伽(Hatha)一词中，“哈”(ha)是指太阳，“他”(tha)的意思是月亮，故而又有“日月瑜伽”之称。
它是所有瑜伽体系中最实用的一个，也称为“瑜伽界的圣经”。
根据中医理论，瑜伽有阳、阴之分。
阳瑜伽多指力量型瑜伽，更关注耐力训练。
阴瑜伽则注重人体深层结缔组织，针对关节的练习比较多。
哈他瑜伽虽是阳瑜伽，但它比较全面，人人都适合练习。
目前，它也被认为是“最自然和有效的物理治疗方法”。
哈他瑜伽主要通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来达到训练目的。
这些技巧对神经系统、消化系统、生殖系统、各种腺体和内脏都大有益处。
平时经常头疼、肠胃不好的人通过练习，能得到有效改善。
哈他瑜伽，随意性很强，而且节奏缓慢，非常适合初学瑜伽的人。
在此给大家推荐经典动作牛面式此式能矫直背部，扩张胸肌，放松两肩肩关节，伸展背阔肌。
同时也使双腿肌肉柔软有弹性。
练习时，先采取坐姿，脊柱挺直，双腿并拢屈膝，将右脚从左腿下方穿过放在左臀部旁，再将左脚放在右臀部旁。
右手臂举过头顶，弯曲手肘，手指向下，左手臂弯曲手肘，手指向上，双手在背后手指相交。
挺直脊柱，保持自然呼吸，体会脊柱伸展和胸部扩展的感觉;保持1—2分钟;随着吸气伸开双臂，呼气放下双臂。
同样方法换另一侧做。
二、正确的哈他瑜伽步骤一、调息几个简单的动作放松活动一下身体(热身)让我们以自然的盘坐方式舒适的坐在垫子上，可以采取简易坐，至善坐或半莲花坐。
髋部前推，立直我们的腰背，下颌微微内收，双手结智慧的手印置于双膝上。
微微的闭上双眼，自然而缓慢的呼吸调节。
可以尝试采用腹式呼吸，深深的吸气，腹部微微鼓胀，缓缓的呼气，腹部向内收。
抛开身边的干扰，将意识只关注在呼吸上，不断得放松我们的身体。
随着呼吸的深入，再次立直我们的脊柱腰背。
将意识收回，缓缓的睁开双眼。
吸气，两臂带动身体向上拉伸;呼气，微微向后展放松。
吸气收回;呼气前屈，两臂向前延伸，前额支地。
吸气，还原身体立直，两臂侧平举;呼气，身体向右侧侧弯，右前臂支地，左手贴耳向右侧延伸，拉伸左侧腰。
瑜伽指南学习瑜伽的基本姿势与呼吸法
瑜伽指南学习瑜伽的基本姿势与呼吸法瑜伽指南：学习瑜伽的基本姿势与呼吸法瑜伽作为一种古老而综合的健身方式，不仅有利于锻炼身体，还对心灵和精神有着深远的影响。
本文将为您介绍学习瑜伽的基本姿势和呼吸法，让您能够在繁忙的生活中找到内心的平静与均衡。
一、基本姿势1. 冥想姿势（Padmasana）冥想姿势是瑜伽修炼中最基础的姿势之一，能够帮助我们静下心来，冥想和放松身心。
坐在地上，把两腿交叉，将脚底抬起，放在对侧大腿上，手掌朝上放在膝盖上。
保持背部挺直，闭上眼睛，舌头轻轻触碰上颚，深呼吸，静心冥想。
2. 山式（Tadasana）山式是瑜伽中最简单的姿势之一，能够帮助我们提高平衡感和身体的稳定性。
站立在地上，双脚并拢，脚跟轻轻贴合，脚趾分开。
身体放松，保持腹部收紧，背部挺直，肩膀放松下沉。
双手自然下垂，微微张开，掌心向前。
保持头部挺直，目光平视前方。
全身放松，静心呼吸。
3. 下犬式（Adho Mukha Svanasana）下犬式是一种常见的倒立姿势，可以伸展和强化整个身体的肌肉，提高身体的灵活性。
开始时，手掌和脚趾着地，身体形成一个倒“V”字形。
双手与肩同宽，双脚与臀同宽。
腹部内收，臀部向上抬起，膝盖伸直，脚跟尽量贴地。
保持脊柱的伸展和胸部的打开，静心呼吸。
4. 树式（Vrikshasana）树式是一种平衡姿势，可以帮助我们平衡身心并增强集中力。
站立在地上，把左脚放在右腿的内侧大腿上，保持脚背朝外，脚跟贴紧大腿根部。
双手合十置于胸前，保持平衡的同时，专注于一个点前方，保持呼吸稳定。
双腿交换，重复动作。
二、呼吸法1. 瑜伽腹式呼吸瑜伽腹式呼吸是瑜伽中最基础的呼吸法之一，能够帮助我们缓解压力，平静思绪。
坐在舒适的姿势中，将双手放在腹部。
深吸一口气，让腹部向前鼓起，吸气的时候感受到腹部扩张。
呼气时，腹部慢慢收缩。
保持呼吸平稳、缓慢和有节奏。
2. 瑜伽鼻腔呼吸瑜伽鼻腔呼吸是通过缩短吸气和呼气的时间比例来调节呼吸节奏，帮助我们保持身心的平衡。
霎哈嘉静坐初阶手册瑜伽
什么是霎哈嘉瑜伽？霎哈嘉瑜伽是从梵文Sahaja Yoga音译过来旳。
Sahaja这个字旳意思是「自然」,Yoga这个字旳意思是「联合」,两个字加起来旳意思便是自然旳联合。
古代旳印度人相信,人作为个体或部分,是有措施与宇宙整体旳能量联合起来旳。
他们称宇宙之整体为「梵」,而「瑜伽」便是达至「梵我合一」旳境界。
印度古代旳经典,一再提到「瑜伽」,而在其他远古旳文化亦有类似旳讲法,如中国儒家所说旳「天人合一」,便是这个意思。
霎哈嘉瑜伽和其他瑜伽有甚么不一样？瑜伽是一种很古老旳知识,虽然其他文化亦有类似旳知识,但一般学习瑜伽旳人士,皆归宗于印度旳古籍,其中较为人熟知旳是「薄伽梵歌」(Bhagava Gita)以及帕坦迦利(Patanjali)旳「瑜伽经」(Yoga Sutra).「薄伽梵歌」谈到瑜伽三种不一样旳进路,以适应不一样旳人.而帕坦迦利旳「瑜伽经」,更被视为瑜伽旳教本.可是这种远古旳知识渐渐失传,经典上旳境界变成可望而不可及。
后来在印度更出现某些瑜伽术士,企图通过某些近乎密派方术旳措施(Tantric Yoga),去提高人体内旳能量.名为瑜伽,实则离题万丈。
目前较多人熟悉旳是一种当做运动来做旳瑜伽,这种瑜伽源出于哈达瑜伽（Hatha Yoga）,是帕坦迦利所谈旳八支瑜伽之一。
在「瑜伽经」,持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地, 是瑜伽旳八个环节。
这是从最初步旳调理身体开始,一步一步令人到达瑜伽（自觉）旳境界。
可是目前许多瑜伽课程却将调身这个部分独立来教,不停练习多种姿势,这样当然不也许真正到达瑜伽旳目旳。
并且那些姿势本来只是为身体有毛病旳人而设,一种姿势医治某种病及穴位。
假如将所有姿势不加辨别地练,就好象把甚么药都一并吃下肚。
在霎哈嘉瑜伽,若那人身体有严重问题,也许要练习某一姿势一段时间,否则都可从静坐学起。
霎哈嘉瑜伽是在1970年开始,由锡吕‧玛塔吉‧玛娜‧德维(Shri Mataji Nirmala Devi)女士公开专家旳。
瑜伽课动作名称
（小桥式）
（桥式）
十、鱼式
十一、眼镜ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ式
十二、新月式
十三、脊椎扭曲式
十四、坐扭曲式
十五、三角伸展式
十六、翻转/旋转三角式
十七、战士一式
十八、战士二式
十九、太阳十二式（等待后续······）
二至善坐半莲花坐或单莲花坐三腹式呼吸四胸式呼吸十一眼镜蛇式十二新月式十三脊椎扭曲式十四坐扭曲式十五三角伸展式十六翻转旋转三角式十七战士一式十八战士二式十九太阳十二式等待后续
瑜伽课动作名称
一、简易坐： 二、至善坐（半莲花坐或单莲花坐）
三、腹式呼吸 四、胸式呼吸
五、束角式
六、牛面式
七、背部伸展式
八、交换鼻孔调息法（图略）
瑜伽入门必看基本坐姿
瑜伽入门必看基本坐姿
瑜伽坐姿是练习调息和冥想前非常重要的预备功。
由于冥想时必须让脊柱挺得笔直，而且当冥想者的意识集中于固定一点时，不得因任何动作而受到干扰，因而两腿的位置不应该频频移动。
此外，练习冥想功往往持续时间较长，这要求身躯及头部需要长时间地保持平稳。
因此，各种瑜伽坐姿应运而生。
瑜伽坐姿可细分为七种：即，简易坐，半莲花坐，莲花坐，至善坐，吉祥坐，悉达斯瓦鲁普坐，雷电坐。
下面我们介绍较为常见的6种瑜伽坐姿：
No1.简易坐简易坐是一种舒适安逸的坐姿。
你可以根据自己的需要来调整坐姿，比如可以两腿盘坐在垫子上。
如果膝部有疾病，可以单腿或双腿向前伸直。
具体做法：首先，坐在地上，两腿向前伸直，然后弯右小腿，把右腿放在左大腿跟处，再弯左小腿，把左腿放在右大腿之下，最后，可以把双手结个手印，放在两个膝盖上，最好两手相叠，拇指相对放在腿上。
练习要领：在坐的过程中，头、颈和躯干应保持在一条直线上。
练习效果：这个坐姿有利于股、踝等关节部位的健康，增强神经系统的功能。
温馨提示：简易坐会使双腿僵硬的练习者腰椎后弓,给脊椎带来压力。
No2.吉祥坐又因为该坐姿是佛禅定时常用之坐势，故亦名“禅定坐”。
坐于地面，两腿向前伸直；弯曲左小腿，左脚板顶住右大腿；弯曲右小腿，右脚放在左大腿和左小腿腿肚之间；两脚的脚趾应该楔入另一腿的大腿和小腿腿肚之间；两手放于两腿之间的空位处或放在两膝之上，头、颈和躯干保持在一条直线上。
这个姿势除了会阴不被顶住之。
瑜伽静坐引导词
瑜伽静坐、冥想、休息术引导词瑜伽静坐、冥想、休息术引导词<wbr>瑜伽静坐引导词一请大家选择舒适的座姿坐于垫子上,腰背挺直眼睛看向正前方,翻转双手,掌心向上,将你的拇指和十指相触成瑜伽的智慧手印,倾听柔和的音乐,抛开所有的思绪,让你的内心慢慢平静下来;闭上双眼,用心灵去探索自我的世界;嘴角微微向上翘起,让我们在心底里给自己一个淡淡的微笑;从此刻起,抛开你所有的烦恼与杂念,和我一起呼吸冥想;放松你的双肩,双臂,双膝,双脚;将你的意识放在腹式呼吸上,用你的鼻孔深深的吸气将新鲜的气息填满腹腔内,小腹微微鼓起,缓缓的呼气,小腹向内收起根据自己的气息找寻自己的感觉;呼吸是瑜伽中的灵魂,瑜伽呼吸的要求是深,匀缓细长,在整个过程中尽量配合腹式呼吸;瑜伽的腹式呼吸有两大功能：它可以给头部输送新鲜的血液,摄入生命之气,控制意识,通过瑜伽的呼吸练习,可洁净呼吸系统,排除身体毒素,从而达到思想纯净的状态;整个身体从头顶到脚底,从皮肤到骨头,从神经系统到消化系统,都能从瑜伽中受益;就这样深深的吸气,缓缓的呼气,仿佛我们来到了一片熏衣草田园里,嗅着淡淡的花香,远处几只蝴蝶在轻快的飞舞;现在让我们把意识慢慢的收回来,双手胸前合十,用力搓热,将温热的双手放于脸颊,轻轻的按摩双眼,让眼睛得到放松,再次将手胸前搓热,放于腹部缓缓按摩,放松腹部肌肉,滋养肠胃;现在将双手自然放于双膝上,慢慢睁开眼睛,感受眼前的明亮;--------------------------------------------------------------------------瑜伽静坐引导词二请大家选择最舒适的坐姿坐到垫子上,挺直腰背,双手食指抵住拇指做成瑜伽的智慧手印放到双腿上;轻轻的闭上双眼,随着这美妙的旋律,逐渐放慢我们呼吸的节奏,放松我们的面部表情,舒展眉心,嘴角微微上翘,挺直腰背放松双肩、放松双臂,让脊柱向上无限延伸;聆听着轻柔的音乐,让我们一起走进瑜伽快乐的世界;抛开所有的紧张、烦恼和不安,我们的心变的平静、祥和;让我们一起来做瑜伽的腹式呼吸;首先,让我们收紧腹肌,将身体里所有的浊气排放出去;然后,用鼻子慢慢的深深的吸气,让新鲜的氧气通过鼻腔、喉部、下压横膈膜,直接送进小腹处,感觉小腹慢慢的向外扩张、隆起;呼气时,小腹向着脊柱腰椎方向慢慢的回缩,感觉体内所有的浊气、废弃、二氧化碳全部排除体外;将注意力放在你的呼吸上,配合自己的呼吸频率做3-5次腹式呼吸,让我们用心去体会这一呼一吸,吸有多长,呼就有多长;吸气时,感觉宇宙之间所有的能量慢慢的进入体内每个角落,滋养我们身体的所有细胞;呼气时,感觉体内所有的毒素、不快乐的情绪统统的被排除体外;5次过后,调整为自然呼吸;现在你的呼吸变得均匀、顺畅、自然,你心无杂念;仿佛进入到绿色的大草原,阳光透过云层,散落在你的身上,蔚蓝的天空,微风轻轻的吹过,在微风的爱抚中,静听鸟儿愉悦的欢唱,一群悠闲的马儿、羊儿在吃草;远处潺潺流水的响声,让我们进入忘我的仙境;请大家把说手在胸前快速搓热,轻轻的放在眼睛上,用你手掌的余温滋养一下双眼,减少眼部细小皱纹的产生;双手滑落到你的脸颊上,用食指轻轻的敲打一下;这样可以促进面部血液循环,达到美容、养颜的功效;放松双手回到双膝上,慢慢睁开你的双眼,感受一下眼前明亮的世界;放松双脚,按摩脚踝、双膝;瑜伽冥想瑜伽静坐、冥想、休息术引导词冥想,是用你的想象力来调节心身,缓解压力;对绝大多数人来讲,视觉的想象远比听觉的想象要生动的多,有力的多;而听觉想象则需要诱导;所以通常情况下冥想时都要有相适应的音乐伴随始终;想象,主要是为了激发某种记忆,尤其是身体的记忆,这个记忆就是体验,躯体的体验;其实,人的大部分记忆都是储存在身体的皮肤、肌肉、内脏器官里,而不是大脑里;瑜伽冥想词3：实际上,冥想一个从来没有体验过的情景是没有实际意义的,一个虽然到过、体验过,却没有深刻的躯体或心理记忆,如舒适,惊诧,激动的情景,也没有多大意义的;所以说,冥想,也可以叫做唤醒,一种记忆体验的唤醒;增加对大自然的兴趣,对美的事物的追求,培养对音乐的爱好,有助于冥想的效果;同时,也会让我们的心胸更加得开阔,对未来更加的充满信心;从而使自己变得越来越美丽,越来越健康;---------------------------------------------------------------------------- 瑜伽静坐、冥想、休息术引导词<wbr>瑜伽冥想引导词一选择盘坐,自然呼吸,三分钟｛音乐响起,引导词开始｝：盘坐开始,身体轻盈放松,头正身直,松静自如,两眼轻合;意识从头部开始放松……逐步向下延伸到身体各个部位;你已经全身放松了,整个人进入了一种空灵悠远的舒畅境地里,松松静静的身态气息与这个空灵悠远的自然境地慢慢连接,融化在一起,整个身体慢慢变得透明起来,随着我讲话的声音,你会感到有一股股的声音气流从你的头部顶轮,中心部位缓缓的流入你的体内,舒缓的落入你的腹部脐轮部位,现在,你整个人开始慢慢地感受到心灵的宁静与博大,身体随着心灵的宁静与博大,慢慢变空变松变大;瑜伽静坐、冥想、休息术引导词<wbr>这时候,从你的腹部慢慢地升起了一朵放射着光芒的莲花,把你的身体缓缓托起,向上托起;这莲花不停地放射着光芒,照亮了你的全身,照亮了你的头骨、颈椎骨、胸骨……照亮了你全身的骨骼;并接着照亮了你全身的肌肉,照亮了你的五脏六腑;你的身体此刻变得越来越轻盈,越来越空灵,越来越透明;这放射着光芒的莲花托着你的身体缓缓升起……升到蓝天之上;朵朵白云在你脚下飘动,在你腰间自如缠绕;你整个人仿佛……仿佛化成了一朵白云,一朵祥和纯净的白云;随着阵阵自然和谐的微风吹来,你的身体化成了白云,融合在这蓝天之中,自由自在地飘动着;阵阵微风为你轻轻送来阵阵檀香味,抚摸着你的身体,它吹走了你全身的病气、浊气、疲劳之气,随着这阵阵伴随檀香的微风吹拂,你正感觉到身体内的病气、浊气、疲劳之气不停地向外飘走,飘走,飘向那遥远的天际,直到消失无踪;｛感受一下,此刻的状态｝我们看到……在海天的尽头……有一轮红日正冉冉升起……美丽的海空中弥漫着一股清香的味道……吸入肺腑……再徐徐吐出浊气……换入新气……我们与空气相互回转着……万道霞光正照射在我们的身上……有一种久违的祥和深入我们的心房……有一种熟悉的喜悦正感动着我们的生命……迎着日轮的光芒……我们与它和谐……连接……我们化作无数光的微粒……飘向四面八方……我们没有固定的方向……但却到处可以感受到生命的方向……我们没有刻意地喜悦……但却能体会到生命深处的喜悦;让我们持续而长久地保持这份心灵的喜悦……自然的进入……逐步的深入……成为我们的本身……无限美好的本性……化做无限喜悦的空灵;这时候……我们心灵深处生命的概念已然消散……心灵的喜悦早已悄悄呈现……我们听到有一种声音从遥远的天际传来……指引着我们生命回归的方向……我们以心灵探寻光明……我们沉浸在无限喜悦的感悟中……在永恒的光芒中,我们忘却了一切,同时我们又拥有了一切;这一切中……我们忘却了自我,只有喜悦与我们同在……喜悦,无处不在……提示：练习完毕后,回味感受,直到这冥想的最后一刻在脑海消失,再起身,做简单的肢体舒展; 瑜伽静坐、冥想、休息术引导词<wbr>-------------------------------------------------------------------------瑜伽冥想引导词二想象自己躺在一片绿草地上,软软的,绵绵的,阵阵清香扑面而来;蓝蓝的天空没有一丝云彩;潺潺的小溪,从身边缓缓流过;叫不出名的野花,争相开放;远处,一只母牛带着它的崽崽在散步;身边,孩子们在尽情地嬉戏玩耍着;一只蛐蛐在草地里蹦来蹦去;树上的鸟儿在不停地歌唱;你,用心去听,远处有瀑布泻下的声音；你,深吸一口气,空气中有玫瑰散发的幽香；你,认真地去体会,自己忽而飘浮在安静的湖面上,忽而又深入到葱郁的山谷中;你,要用心去感觉,你的身体变得很轻很轻,轻得几乎要漂浮在空中；你的身体又变得很重很重,重得就要陷进地下了;优美,舒缓的音乐,犹如股股清泉流经心田,此刻,你的心情变得豁然开朗,身体也得到了最大,最好的放松;1、想象一下,夕阳坠入地平线,西边天际漫天红霞,一种博大的美悄然充溢我们的心头,时刻提醒着我们,一时感官的满足只是海市蜃楼,只有纯净的目光,圣洁的心灵才能不受阻碍地看见世界内部蕴藏的欢乐;2、想象一下,烟雨中的江南水乡,雾朦朦,雨朦朦;古老的拱桥下,停着一艘船,我们手撑雨伞站在船头悠然地看着雨边的垂柳,听着远处古寺的钟声,进入冥想;3、经过一番长途跋涉,我们来到一片绿洲,看到一片青草地,泉水汩汩地在身边欢唱,我们仰面躺下,看着蓝天白云,呼吸着芬芳的空气,思绪渐渐平静下来,慢慢进入冥想;4、想象一下,窗外飘着鹅毛大雪,我们在屋内围炉而坐,炉火越烧越旺;手捧一杯香茶,碧绿的茶叶在滚烫的开水中渐渐舒展,一股奇香沁入心肺,心绪渐渐平静下来,慢慢进入冥想;5、想象一下,万里无云的晴空,一望无际的平原,金光四射的太阳,你我置身其间,忘却世间烦人的琐事,无谓的争斗,与自然浑然交融,慢慢进入冥想;6、想象一下,一场轻盈的新雨,遮盖了我们的工作场所和熟悉的世界,带领我们进入一个幽远奇妙的境地,那儿山峦翠叠,泉水涛涛,空气中漂浮着新雨润泽后野百合的清香,在这独立于一切法则之外不可言喻的境地中慢慢进入冥想;7、想象一下,在美丽的星空下,当人们熟睡的时候,在孤独和寂静之中,另一个神秘的世界却苏醒了过来,流泉唱得更响亮,山上的精灵们自由自在地来来往往,空气中充满树木生产的声音,而我们则慢慢进入冥想;----------------------------------------------------------------------------瑜伽冥想引导词三走到你的安全领地,躺下并且完全舒适地放松;闭上你的双眼;……缓慢步行到你心中的一块安静领地……你的领地可以是室内或者户外……它是宁静和安全的……看见自己正在清除自身的烦恼,忧虑……注意远处的景象……你闻到什么了吗……你听到什么了吗……注意你面前有什么……伸出手来触摸它一下……它的表面是什么感觉……闻它……听它……让周围舒适起来……你在这里很安全……寻找一块特殊的领地,一个私人的领地……寻找与这领地相连的路径……感觉你脚下的地面……看看你身体的上方……你看见了什么……听到了什么……闻到了什么……顺着这条小径走下去,一直走到属于你自己的安宁的、舒适的、安全的地方;你已经到达了自己的特别领地……你的脚下是什么……感觉怎么样……走几步……你在你的上方看到了什么听到了什么还听到了其他什么伸出手来触摸一下……它的质地怎么样附近有钢笔,纸张,颜料吗或者有沙堆、黏土用来玩耍吗走向它们,拿起它们,闻闻它们;这些是你的专用工具,或者是你的内心向导的工具,用来对你展现自己的思想和感情……你可以看到多远就看多远……你看见什么你听到什么你闻到了什么东西发出的芳香在你的特别领地中坐着或者躺着……注意四周的气味、声音和景象……这是你的领地,没有任何事物可以伤害你……如果这里有危险,驱逐出去……用些时间来认识到自己是放松、安全和舒适的;记录下这块地方的气味、声音和景象……在你需要的任何时候你可以回到这里来进行放松……通过同一条小径或通道离开此地……注意地面,触摸你附近的物体……遥看远方并且欣赏风景……提醒这块领地是你专用的,只要你愿意你可以随时进来;对自己说一句肯定式短语比如“我可以在此地放松”或者“这是我的特殊领地,我可以随时过来,只要我愿意”;现在转动你的眼睛,用几秒钟时间体验一下你的放松感觉;发现你内心的向导;你内心的向导是一个虚幻的人或者动物,他能够帮助你展现自我并且给予你谆谆教导;他是一条连接你内心智慧和潜意识的纽带;你内心的向导能够告诉你如何放松,能够帮助你寻找压力的根源;通过瑜伽锻炼,你可以在需要的时候进入你的特殊领地并且在那里遇见你内心的向导;以下重复两遍1、我每天练习瑜伽,我身体的感觉越来越健康和强壮;每次我放松时,我的身体变得更强壮、和谐;2、我拥有良好的生活习惯,我现在充满生命力;我保持心情愉快,我已经丢掉旧包袱,开始迎接新生命;3、每天我都感到能力的增加和自我的肯定;我能够做好;我正在用我卓越的洞察力做我的工作;我感觉自己越来越快乐,每天都有成就;我善待自己;我越来越喜欢自己;我是一个聪明的、富有创造力的和有才能的人;4、我确信自己能够达到我制定的目标;我的身体内蕴藏着改变自己的潜能;我能够解决好自己的问题;我做出的决定是正确的;我能够将纷飞的杂念抛到一边,集中精力对付我的目标;我正在实施我的计划,我对它越来越有兴趣;当我向着我的目标靠近时,一步又一步,新的热情和新的能量将会出现;5、在有压力的情况下,我能够保持镇静,应付自如;我有勇气面对所有挑战;我将达到我的目标;瑜伽静坐、冥想、休息术引导词瑜伽休息术引导词一让你的眼睛轻柔地集中在你面前的一个点上……做一个放松的深呼吸,气流直达你的丹田……做另一个放松的深呼吸……再做一个……尽管你的眼睛已经有点疲劳了,但还要坚持一会儿,做另一次深呼吸……再来一次……你的眼皮越来越沉重……让它闭上吧,你要对自己说;现在你开始放松你身体内的每一块肌肉;让你的双腿放松……让你的双腿开始感受沉重……当它们放松时会越来越重,你的双腿在去掉最后的一点紧张时会越来越重……你的双腿变得越来越重,越来越放松,越来越放松越来越重……你的胳膊也同样变得越来越重……在去掉最后的一点紧张时会越来越重;你可以感觉重力正在把它们牵引向下……你的胳臂变得越来越重,越来越放松……越来越放松越来越重……放松的程度越来越深;你的双臂和双腿感觉很重,很重,放松……你的双臂和双腿感觉完全放松,因为它们释放了最后的一点肌肉紧张……越来越重,越来越放松……同样,开始你的脸部放松;你的前额变得平滑而放松;你的前额变得越来越平滑而放松,因为它正在释放紧张……你的脸颊也开始放松,变得越来越平滑而放松,因为你的脸颊正在释放紧张……你的前额和脸颊都已经完全放松……平滑而放松;现在轮到你的下巴开始放松了……感觉越来越放松;随着你下巴变得越来越放松,感觉肌肉正在松弛……你的嘴唇开始分离……你下巴变得越来越放松;现在可以放松你的颈部和肩膀了;你的颈部变得越来越放松……你的肩膀变得越来越放松……感觉你的颈部和肩膀变得越来越深度地放松……非常放松……现在再开始做深呼吸,在你呼气的时候让放松的感觉扩展到你的胸部、腹部和背部……再做深呼吸,在你呼气的时候感觉你自己正在变得宁静和放松……越来越宁静和放松;感觉自己正慢慢漂移……越来越深……变得越来越昏昏欲睡,平和,宁静;漂移和迷糊……迷糊和漂移……向下漂移,向下,向下,下到完全放松……漂移得越来越深……越来越深;现在是该进入你的特别领地的时候了……一个安全而平和的地方;你可以通过一道楼梯或者穿过一条小路到达你的特别领地,随着每一个步伐,你开始由十到零地反顺序计数……随着每个步伐你变得越来越深度放松;走到第十步时你已经到达了你的领地了……当你向你的特别领地走近时,感受那里的平和与安全;现在每走一步你觉得越来越放松;十……九……八……七……六……五……四……三……二……一……零;现在查看一下你的特别领地的景观和颜色……听一听四周的声音……感受一下你的特别领地的氛围……闻一闻你的特别领地的气味;看……听……闻……你在你的特别领地感到平和安全,安全平和;感觉自己正漂移得越来越深……越来越深……变得越来越昏昏欲睡,平和,宁静;漂移和迷糊……迷糊和漂移……向下漂移,向下,向下,下到完全放松;你是如此平和;------------------------------------------------------------------------ 瑜伽静坐、冥想、休息术引导词<wbr>瑜伽休息术引导词二将您的意念凝聚于左脚上;开始感知左脚;然后让意念进入脚趾;开始将意念凝聚于大脚趾,感觉它变得柔软和舒展,接着将意念凝聚于第二个脚趾感觉它变得柔软和舒展,然后将意念凝聚于第三个脚趾感觉它变得柔软和舒展,再接下来将意念凝聚于第四个脚趾,感觉它变得柔软和舒展,最后将意念疑聚于第五个脚趾,感觉它变得柔软和舒展;这样,所有的脚趾都变得柔软放松;·将意念集中到脚底;脚底渐渐舒展;左脚底完全放松;·将意念集中于脚面;脚面渐渐舒展;左脚面完全放松;·意念开始集中于小腿,小腿的肌肉,胫骨和膝盖;左小腿渐渐舒展,然后完全放松;胫骨渐渐舒展,然后完全放松;左膝渐渐舒展,然后完全放松;·让意念上移到大腿;感觉大腿前方的肌肉渐渐舒展,然后完全放松;·让意念游移得更高些,直到臀部,感觉臀部的肌肉渐渐放松,然后完全放松;您的左腿,从脚趾到臀部,现在都已经受到了放松护理;现在,在右腿这边重复整套护理;·将意念凝聚于腹中;·将意念凝聚于盆骨部位;感觉生殖器官、膀胱、结肠全都在渐渐舒展;完成腹部的放松;·开始凝神于背部;感觉您正紧贴地面的背部的下部、中部以及上部,然后感受它们全都在渐渐放松;完成整个后背的放松;·将意念凝聚于左手;开始感知您的手指,首先感知小手指,感觉它渐渐变得柔软舒展,然后是无名指,感觉它渐渐变得柔软舒展,接着是中指,感觉它渐渐变得柔软舒展,再接下是食指,感觉它渐渐变得柔软舒展,最后感觉您的拇指,感觉它渐渐变得柔软舒展,完成全部手指的放松;·开始感知您的手掌;手掌渐渐舒展,然后完全放松;·开始感知您的手腕;手腕渐渐舒展,然后完全放松;·开始感知您的手肘;肘部渐渐舒展,然后完全放松;·开始感知您的上臂,包括外侧与内侧;上臂渐渐舒展,然后全部放松;·开始感知您的左肩,肩部渐渐舒展,然后完全放松;整只左臂的放松就完成了;在右臂这边重复整套护理;·将意念上移到颈部;·开始感知您的咽喉与颈部;咽喉与颈部渐渐舒展,然后完全放松;·开始感知您的头部,头皮;头皮正渐渐舒展;整个头部都得到了放松;·开始感知您的头顶;头顶渐渐舒展,完全放松;您的头部开放澄明,像鲜花盛开一般;·开始感觉您的头顶正渐渐闭合,如同鲜花在夜晚合拢花瓣一般;虽然头顶闭合了,但是您的身体依然沐浴在金色的光芒中;感觉这光芒充盈了您的气息,渗透了您的躯体;·开始感觉气息正远离您的身体;然后,切实体会一会儿自己的呼吸;·将意念游移到身体的其它部分,开始感知手臂、腿、胸部和腹部;意识到身体正躺在地板上呼吸;--------------------------------------------------------------------------瑜伽休息术引导词三仰卧,两手放于体侧,手心朝上,两脚按自己舒适的方式稍分开,有条件的话,用一块黑色布段或其他软布类毛巾也可轻轻遮盖住双眼,以便能得到更好更彻底的放松,一旦做好了这一切,就要排除一切杂念,将注意力全部集中到你身体各个部位上来;现在从右脚开始：放松右脚脚趾、脚心、脚背、脚后跟、脚踝、右小腿后侧、右小腿胫骨、右膝盖窝、膝盖、右大腿后侧、右大腿前侧、右腹股沟、右髋部、右臀部、右侧腰部、右侧腋窝、右肩膀、右上臂、肘部、前臂、右手腕、右手背、手心、右手所有的手指;现在转到身体的左侧：放松左脚脚趾、脚心、脚背、脚后跟、脚踝、左小腿后侧、左小腿胫骨、左膝盖窝、膝盖、左大腿后侧、左大腿前侧、左腹股沟、左髋部、左臀部、左侧腰部、左侧腋窝、左肩膀、左上臂、肘部、前臂、左手腕、左手背、手心、左手所有的手指;现在转到上身躯干：放松胸部、整个胸腔、心脏、横隔膜、腹部、内脏器官、骨盆、性器官、肛门、腰骶椎、整个脊柱、整个背部;现在转到颈部和头部：颈部前侧、颈椎、后脑勺、头顶、头皮、前额、两个脸颊、两耳、两眉、眉心、眼皮、眼球、眼睑、鼻子、嘴唇、牙齿、舌头、下巴、整个头部;现在感觉身体每一个关节、每一个全部全都放松了,身体很轻很轻,轻得像一片羽毛飘浮在空中;想象着我躺在海边,躺在沙滩上,没有风、没有浪；蓝蓝的海水,蓝蓝的天空,海面平静极了……一群海鸥在蓝天飞翔,风起了,渐渐有了浪花,浪花触及到我的双脚,触到了我的全身,我警醒了;我没有睡着,我只是躺在海边做健身瑜珈休息术罢了;我在静观自己的呼吸,我的呼吸自然而平稳地进行,当我吸气的时候,我感觉自己正在吸气,我呼气的时候,感觉到自己正在呼气,我的呼吸自然而平稳;我轻轻地活动我的脚趾,轻轻转动脚踝,轻轻活动手指,轻轻转动手腕,我将头轻轻转到右侧,慢慢转回到中间,再轻轻地转到左侧,慢慢转回正中;现在两手心在胸前相合,互相摩搓,待手心发热,让这发热的手心按在肚脐上,轻揉腹部,按摩腹部内脏器官;腹部内脏器官在温热的手心里受到温暖,内脏器官得以按摩;再继续摩搓手心,待手心发热,让发热的手心轻轻拍打两个脸颊,就像母亲在爱抚婴儿,轻轻拍打头部,感觉所有的疲劳都消除了;大拇指轻轻按自己的太阳穴,感觉精力正在恢复;继续摩搓手心,待手心发热,将发热的手心捂住闭着的双眼,眼睛感觉到温暖,眼球得到放松,眼睛在温暖的手心内慢慢睁开,十指分开,手指缓缓下滑,让眼睛慢慢适应这自然之光;深深吸一口气,慢慢呼出,感觉全身心得到彻底放松,现在屈双膝,慢慢坐起;睁开眼睛,将头部轻轻摆动;再慢慢站起来,两脚并拢,两手放于体侧;深深吸气,两手从旁分开,举至头顶,十指相交,转动手腕,手心朝天,感觉所有的紧张得以消除,全身充满了精力、充满了元气；呼气,两手臂从旁放下；再次吸气,两手上举,十指相交,转动手腕,伸直肘部,延伸脊柱,踮起脚跟,露出笑脸,感觉全身恢复了活力,呼气,放低脚跟,放下两手臂;健身瑜珈休息术已全部完成;------------------------------------------------------------------------------------------瑜伽休息术引导词四将注意力专注在听觉上,仔细去辨认再大的声音之前,有一些细微的声音;不管什么声音,都去接受和观察;从所有的声音中去辨认空气进入你鼻道的声音,用心体会空气进入鼻道清凉的感觉然后随着呼吸的深入,感觉空气进入到鼻道,在进入咽喉,再进一步向下,去感受胸膛的气流和空气的感觉,在这个声音和感觉之后,去感觉你的心跳和脉搏的声音与跳动;现在放松右手大拇指,右手食指,中指,无名指,小手指,右手手背,掌心,手腕,前臂,手肘,上臂,肩膀,腋窝,身体的右侧,胸腔右侧,右侧腰,右臀,大腿,膝盖,小腿骨,。
霎哈嘉瑜伽静坐法初阶
霎哈嘉瑜伽静坐法初阶《霎哈嘉瑜伽静坐法初阶》Sahaja Yoga Meditation Beginners Guide旧版封面(1999, 2003 繁体)old cover新版封面( 2006 修订版) (繁、简体)new cover修订版序这本小书所记载的主要来自霎哈嘉瑜伽（Sahaja Yoga）的创始人锡吕?玛塔吉女士（Shri Mataji Nirmala Devi）的教导，也结集了一些练习者的意见和心得。
到暂时为止仅供内部流通，以方便有志学习的人。
本书的前身是1996年以简便钉装内部传阅的影印本小册子。
到1999年经增补后，《霎哈嘉瑜伽静坐法初阶》才正式交印刷厂付印成书。
到2003年再版后及2005年末酝酿集体修订，这书的演变也记载和见证了霎哈嘉华人群体在这方面的成长历程。
这次再版修订得深圳、北京和香港多位练习者提供了丰富而且宝贵的意见，改动不少，相对于从前只有两三位香港人参与有很大区别。
本书也为了满足广大同胞的需求，2006年版开始繁体和简体版同步付印。
本书从10年前着手编纂到近日的修改，过程中都贯彻了一个精神，就是尽量使用和保留锡吕?玛塔吉原有的言论教诲，以切合华人的言语铺排出来，即使书中列举的比喻和例子也如是。
参与者都觉得，有责任确保准确地反映锡吕?玛塔吉所教导的知识，好使在流传的过程中准确无误。
其实，相对于书本的知识，实践「自觉」才是霎哈嘉文化中最重要一环。
如果读者对书中内容有疑问，欢迎提出。
集体里还有其它数据及书籍，读者可自行联络就近的练习中心。
况且，霎哈嘉里的精要知识都在集体里流传，来到集体修行才是锡吕?玛塔吉指示的方向；整个人类的大规模升进才是她的心愿。
希望有缘的您也能来到集体，一起交流和成长。
霎哈嘉瑜伽中文出版组(2006年4月)目录：什么是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有什么不同霎哈嘉瑜伽静坐法的原理霎哈嘉瑜伽的特点什么人可以练习霎哈嘉瑜伽练习霎哈嘉瑜伽有什么好处要求得到自觉的方法如何静坐怎样知道自己出了什么问题轮穴在身体各部位的位置如何平衡左右脉如何利用自然元素清洁自己的身体如何给自己传送能量如何帮助别人清除系统中的障碍人体的能量系统(Subtle System)简释常见问题能量系统表解确认语句( Affirmations )霎哈嘉瑜伽与集体锡吕?玛塔吉女士生平简介试阅: ( 部分旧有内容) [ 红色为2006新版内容]什么是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽是从梵文Sahaja Yoga音译过来的。
霎哈嘉yoga
人类欲追求最大的喜乐，却偏偏与真理背道而驰，越来越远离那真正喜乐的泉源，即他们内在的真我（SELF）。
人类欲追求最大的喜乐，却普遍地追逐金钱和财货；他们追求宗教，但他们在实践时，却流于外在的表现的方式。
此所以造成今天不同种类的宗教和各种各样的纷争。
问题的关键其实在于如何把人们的注意力收摄向内，找到真我、找到整全的真理。
真理是这样的：我们不是这个身体，不是这个思维，不是这个头脑，也不是这个情感，我们是灵体本身（THE SPIRIT）。
唯一的真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量（BRAHMACHAITANYA）存在，他造就了所有关乎生命的工作。
这个力量是自动自发，生生不息，无远弗近，无声无臭，无形无象，以致我们忽视了他的存在。
同时不幸地，在人类的阶段，我无法感知到这个力量。
我们要在进化的过程中更迈进一步，升进成为灵，才能发展出一种更高的知觉。
当然开首之先，我们不妨像科学家那样，视上述的说法为一些假设，保持开放的心灵，看看这些说法能否被证实。
如果能够被证实，那么，作为一个诚实的真理追求者，我们便要去接受它，因为这是解决人类各种各样问题的唯一方法，这是关于根部的知识。
现在我们的文化有如大树一样，枝繁叶茂，可是我们的科学还是不完备的，那些印度的圣者和先知具备内在的知识，这些都是我们宝贵的文化遗产。
上天那无所不在的神圣力量在人体内反映成为一种沉睡的能量，叫灵量，他成一卷曲的形状，位于脊柱底部三角骨的位置。
希腊人大抵知道这块骨内含有神圣的力量，所以称它为圣骨。
KUNDALINI的梵文字义是卷曲成圈状。
当灵量被唤醒，他会穿透六个比他高的能量中心，最后穿越头盖骨，使我们进入一个新的境界。
我们称这个境界为得到自我觉醒的境界。
我们开始在指掌上感应到整体能量的存在，我们称之为生命能量。
这即是说，我们可以在中枢神经系统中感应到那无声无臭，无形无象的力量。
本文所要讲述的独特的发现是；在现代，即梵文里的斗争期，终于有可能大规模地、集体地提升人类的灵量了。
瑜伽常用的四种坐姿
瑜伽常用的四种坐姿
1、简易坐（Sukhasana）：这是最基本的坐姿，适合初学者。
双腿交叉，左脚压
在右腿下方，右脚压在左腿下方。
挺直脊背，收紧下巴，保持5-10次呼吸。
2、金刚坐（Vajrasana）：跪姿，双脚平放在垫子上，坐下，臀部放在脚后跟上，
大脚趾并拢。
放松肩膀，让颈部、头部和脊椎处于中立位置。
双手放在大腿上或双手在胸前合十，保持几次呼吸。
3、全莲花坐（Padmasana）：双腿向前伸直。
曲起右腿，将右腿放在左大腿上，脚心朝上。
曲起左腿，将左脚放在右大腿的上方。
挺直脊背，收紧下巴，让鼻尖同肚脐保持在一条直线上。
4、半莲花坐（Ardha Padmasana）：坐正，双腿向前伸直。
曲起右腿，将右腿放在左大腿上，脚心朝上。
曲起左腿，将左脚放在右大腿的上方。
挺直脊背，收紧下巴，让鼻尖同肚脐保持在一条直线上。
瑜伽冥想常用方法
瑜伽冥想常用方法(1)简易坐简易坐是最简单的一种坐姿。
坐在地上，两腿向前伸直，自然呼吸。
双腿交叉，右脚压在左腿下方，同时挺直脊背，下颌收紧。
头、颈和躯干应坚持在一条直线上。
功效：有利于膝、踝等关节部位的健康，加强神经系统的功能。
(2)半莲花坐坐在地上，右小腿弯曲，右脚脚底板抵住左大腿内侧，脚心向上。
曲起左腿，将左脚放在右大腿的上面。
肩背坚持正直，下颌内收。
提醒坐骨神经痛或骶骨病的患者不合适做这个学习。
功效：增加对头部和胸部区域的血液供应，强化神经系统，祛除紧张与不安状态，使人身心平和，精神专注。
(3)莲花坐双腿伸直坐在地上，双手握住右脚脚跺，将其放在左大腿上，脚心向上。
双手握住左脚脚踝，将其放在右大腿上，脚心向上。
提醒注意膝盖不要上浮。
肩背挺直，下颌内收，让鼻尖与肚脐坚持在一条线上。
完成莲花坐后，静静地自然呼吸，直到心平气和。
提醒注意每次打坐之后，要〔按摩〕两膝和两踝，一旦膝关节或踝关节难受，应马上解除这个姿势。
功效：兴奋消化系统，放松脚踝、双膝，紧实大腿，使两髋、两腿变柔软，使呼吸顺畅，有助于使人的身体稳定而安宁，心灵平和。
2瑜伽冥想常用方法一1 冥想的作用便是让人处于"虚无境界'以脱离杂事的思索让思想更为平静。
冥想的状态在于集中注意力每次只思索一件事。
现在人的生活被各种各样的活动填满而不知所措，集中思想于某一件事并坚持一段时间是困难的，因为杂念会不停的涌入头脑中，所以必须要多多学习。
2 冥想的准备冥想选择在清晨或中午为佳，禁止在睡前冥想，因为冥想易让人进入睡眠状态，难以集中注意力。
环境是宁静的，开始冥想时间可4~5分钟，以后可慢慢增加。
3 冥想姿势坐姿：一般采用莲花坐，如果做不到，松散盘坐也是可以的，但是要坚持身体舒适，避免肌肉僵硬或抽筋。
昂头挺胸，下巴微收，腰部挺直而不弯，颈部与脊柱呈一条直线，假设感觉累可靠墙坐或垫垫子，总之要舒适!仰卧或侧卧：身体向右侧躺，左腿置于右腿上，头枕在右手掌上(右手前臂弯曲，手肘贴地)，双腿伸直，右腿与地面接触。
常见瑜伽冥想的练习方法
常见瑜伽冥想的练习方法 1.金刚坐首先以坐姿坐下，我们的臀部要坐在大腿上。
2、双脚的拇指不可相叠。
3、手轻放腿上，以拇指和其余四指围成一个圈。
功效： 1、金刚坐是瑜伽冥想姿势当中比较常用的一个坐姿，对有坐骨神经痛的人来说，练习金刚坐就能很好的缓解病痛。
2、有助于使心灵和平宁静。
特别是在饭后5或10分钟，促进整个消化系统功能。
3、能治好胃溃疡、胃酸过多和其他胃部不适毛病。
4、它按摩连通生殖器的神经纤维，对睾丸因血流过盛而胀大的男人有益。
5、金刚坐还能有效的防止疝气，而且它还是一项很好的产前运动项目，有助于骨盆肌肉的锻炼。
6、它有助于把生命之气普拉那和性能量向上调动，但效果逊于至善坐或莲花坐。
二、莲花坐 1、双脚向前伸直坐下，右脚弯曲，手抓着右脚踝，将其置于左大腿上方。
2、左脚踝放在右大腿上方。
3、将双脚跟拉靠下腹部。
4、双手的拇指和食指围成圈(智慧之轮)，放在膝盖上。
三、吉祥坐 1、双脚伸直坐下，左脚弯曲，把脚跟靠在右大腿的鼠蹊部。
2、右脚弯曲，左手抓着脚踝并拉进身体，使其脚跟靠在左大腿鼠蹊部。
3、双脚脚尖置于大腿与小腿之间。
手指做圈，放在膝盖上。
四、达人座 1、双脚伸直坐下，右脚弯曲，将脚跟靠边会，左脚脚底置于右脚小腿处。
2、左脚弯曲，使左脚跟叠在右脚跟上。
3、手指做圈，放在膝盖上。
五、冥想瑜伽的态度 放松与冥想的区别 放松不需要大脑保持警觉或注意力集中。
它与睡眠的状态非常接近，而且持续的放松状态会让你入睡。
而冥想则通过把注意力集中在当前的时刻(一般会把注意力集中到一个特定的物体、图像、词语、短语或情绪上)，训练大脑进入一种更高的意识和警觉状态。
冥想是一种清醒而又警觉、平静而又专注的状态。
在瑜伽中，放松和冥想都是非常有用的技巧，而且都需要保持一种平静的状态，来面对生活中的压力。
为了能从瑜伽中获得最大的益处，我们必须要同时修炼瑜伽体位和冥想。
传统上一般认为，瑜伽体位是为了更好地冥想而进行的准备活动。
常见瑜伽冥想的练习方法
常见瑜伽冥想的练习方法瑜伽冥想，是指通过特定的姿势和呼吸来达到冥想状态，从而达到身体和心灵的放松和平静。
这种方法已经成为现代生活中最常见的放松方式之一。
本文将为您介绍一些常见的瑜伽冥想的练习方法。
1. 坐式瑜伽冥想坐式瑜伽冥想是最常见的瑜伽冥想方法。
首先，找到一个安静的地方，并坐下，闭上眼睛，放松身体。
接下来，开始专注于呼吸，深度呼吸，慢慢地放松肌肉。
然后，将精神集中到呼吸上，感受气息进入身体和离开身体的感觉。
如果有其他杂念出现，不要过于焦虑，放松心态，专注于呼吸。
2. 正念冥想正念冥想通常被称为“正念”练习，它包括觉察、自我接纳和思维的练习。
可以帮助人们以更为平和的心态面对自己的情绪。
首先，找到一个安静的地方，坐下，放松身体，闭上眼睛，然后将自己带入特定的心态，注意身体各部位的变化、呼吸、感觉与情绪等。
如果有杂念，不要让自己受影响，而是正视它并继续集中精神。
3. 体式瑜伽冥想体式瑜伽冥想是一种完全注重身体与心灵和谐的冥想方法。
通过一些特定的体式，帮助身体放松，心灵更加平和。
这种方法不仅能够放松身体，同时也能起到增强肌肉、增强平衡能力、强化呼吸技巧等作用。
一些常见的瑜伽姿势像是半翘腿式、倒立、三角式等等都能够有效地达到这种效果。
4. 冥想音乐冥想音乐被广泛接受，并且也是一种非常有效的方法。
冥想音乐通常是轻柔、安静和渐进性的，有助于放松身体和心灵。
推荐大家选择一些类似自然声音、钢琴曲等的音乐，关闭电子设备，通过集中注意力来减轻压力、恢复平静心态。
以上就是关于冥想的一些常见的瑜伽练习方法的介绍。
不管选择哪种方法，记住你所寻找的是平静、放松和更富有生命力的身体。
通过定期练习瑜伽冥想，既可以改善身体和心灵的运作，也可以帮助从繁忙的生活中获得平静，增强对身体与情绪的了解。
瑜伽最基本十个动作
瑜伽最基本十个动作瑜伽是一种古老的练习，它结合了身体和心灵的练习，旨在帮助人们达到身体和心灵的平衡。
如果你是瑜伽初学者，那么熟悉最基本的十个瑜伽动作是一个很好的起点。
以下是这些基本动作的详细介绍： 1. 山式 (Tadasana)山式是瑜伽的基本姿势。
这个动作旨在帮助你找到平衡和稳定性，同时放松身体。
在这个姿势中，你要站直，手臂放松在身体两侧，脚距离肩膀宽度。
2. 树式 (Vrikshasana)树式是另一个基本的瑜伽动作，它可以帮助你提高平衡和稳定性。
在这个姿势中，你需要将一只脚放在另一只腿的大腿上，并将手掌合十放在胸前。
3. 犬式 (Adho Mukha Svanasana)犬式是一种非常流行的瑜伽动作，可以帮助你拉伸肌肉并放松身体。
在这个姿势中，你要将身体向前倾斜，手掌放在地面上，并将脚跟向下压。
4. 低俯式 (Balasana)低俯式是一种非常简单而有效的瑜伽动作，可以帮助你放松身体和心灵。
在这个姿势中，你需要跪在地上，将手臂放松在身体两侧，并将头放在地上。
5. 坐式扭转 (Ardha Matsyendrasana)坐式扭转可以帮助你放松肩膀和背部，并提高消化功能。
在这个姿势中，你需要交叉一只腿，将手臂放在膝盖上，并扭转身体。
6. 俯身式 (Uttanasana)俯身式是一种非常有效的瑜伽动作，可以帮助你拉伸腿部和背部。
在这个姿势中，你需要将身体向前倾斜，手掌放在地面上，并保持双腿直立。
7. 船式 (Navasana)船式可以帮助你加强核心肌肉，并提高平衡和稳定性。
在这个姿势中，你需要将身体向后倾斜，手臂伸直，腿抬起，使身体呈V形。
8. 跪式扩展 (Anjaneyasana)跪式扩展可以帮助你放松肌肉并加强腿部。
在这个姿势中，你需要跪在地上，将一只腿向前伸展，并将手臂举过头顶。
9. 上犬式 (Urdhva Mukha Svanasana)上犬式可以帮助你加强背部和手臂肌肉，并提高姿势。
在这个姿势中，你需要将身体向上抬起，手掌放在地面上，身体呈现弓形。
霎哈嘉瑜珈的静坐方法
霎哈嘉瑜珈的静坐方法
当完成了静坐前的准备后（见“静坐前的准备”），便可以开始静坐了。
在开始静坐前，我们一定要先提升能量作班丹（见“如何提升能量和作班丹”）。
作完能量提升和班丹后，当我们感到灵量升起时，便可闭上眼睛静坐。
静坐时双手平放于大腿或膝盖上，手掌张开，手心向上。
静坐时不要有意地控制思想，注意力微微放在头顶上方几吋高的地方。
或者你可以不必有意地将注意力放在头顶，因为当灵量升起时，你的注意力便会自然地固定在头顶上方，这时你会感到头顶有能量升起，而且有能量流通你的手掌。
静坐中我们可享受生命能量的流通，对身心有莫大裨益，虽然如此，但我们每天早晚只需静坐十至二十分钟便足够了，当然如果你想静坐得久一些，也是可以的。
当觉得是时候结束，我们便可以慢慢张开眼睛。
同时一定要再次为自己提升灵量及作班丹。
霎哈嘉瑜伽的静坐是自然而然的，进行时应感到舒适愉快，慎勿勉强为之。
依上述方法练习一段时间以后，便能享受此真正静坐的各种好处。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
霎哈嘉瑜伽静坐法初阶《霎哈嘉瑜伽静坐法初阶》Sahaja Yoga Meditation Beginners Guide旧版封面(1999, 2003 繁体)old cover新版封面( 2006修订版)(繁、简体)new cover修订版序这本小书所记载的主要来自霎哈嘉瑜伽（Sahaja Yoga）的创始人锡吕?玛塔吉女士（Shri Mataji Nirmala Devi）的教导，也结集了一些练习者的意见和心得。
到暂时为止仅供内部流通，以方便有志学习的人。
本书的前身是1996年以简便钉装内部传阅的影印本小册子。
到1999年经增补后，《霎哈嘉瑜伽静坐法初阶》才正式交印刷厂付印成书。
到2003 年再版后及2005年末酝酿集体修订，这书的演变也记载和见证了霎哈嘉华人群体在这方面的成长历程。
这次再版修订得深圳、北京和香港多位练习者提供了丰富而且宝贵的意见，改动不少，相对于从前只有两三位香港人参与有很大区别。
本书也为了满足广大同胞的需求，2006年版开始繁体和简体版同步付印。
本书从10 年前着手编纂到近日的修改，过程中都贯彻了一个精神，就是尽量使用和保留锡吕?玛塔吉原有的言论教诲，以切合华人的言语铺排出来，即使书中列举的比喻和例子也如是。
参与者都觉得，有责任确保准确地反映锡吕?玛塔吉所教导的知识，好使在流传的过程中准确无误。
其实，相对于书本的知识，实践「自觉」才是霎哈嘉文化中最重要一环。
如果读者对书中内容有疑问，欢迎提出。
集体里还有其它数据及书籍，读者可自行联络就近的练习中心。
况且，霎哈嘉里的精要知识都在集体里流传，来到集体修行才是锡吕?玛塔吉指示的方向；整个人类的大规模升进才是她的心愿。
希望有缘的您也能来到集体，一起交流和成长。
霎哈嘉瑜伽中文出版组(2006年4 月)目录：什么是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有什么不同霎哈嘉瑜伽静坐法的原理霎哈嘉瑜伽的特点什么人可以练习霎哈嘉瑜伽练习霎哈嘉瑜伽有什么好处要求得到自觉的方法如何静坐怎样知道自己出了什么问题轮穴在身体各部位的位置如何平衡左右脉如何利用自然元素清洁自己的身体如何给自己传送能量如何帮助别人清除系统中的障碍人体的能量系统(Subtle System)简释常见问题能量系统表解确认语句(Affirmations )霎哈嘉瑜伽与集体锡吕?玛塔吉女士生平简介试阅: ( 部分旧有内容)[ 红色为2006新版内容]什么是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽是从梵文Sahaja Yoga 音译过来的。
霎哈嘉这个字的意思是「自然而然」、「与生俱来」，瑜伽的意思是「联合」、「合一」，两个字加起来的意思便是自然的联合。
古代的印度人相信，人作为个体或部分，是有方法与宇宙整体的能量联合起来的。
他们称宇宙之整体为「大梵」，而「瑜伽」便是达至「梵我合一」的境界。
印度古代的经典，一再提到「瑜伽」，而在其它远古的文化亦有类似的讲法，如中国儒家所说的「天人合一」，便是这个意思。
霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有什么不同瑜伽是一种很古老的知识，虽然其它文化亦有类似的知识，但一般学习瑜伽的人士，皆归宗于印度的古籍，其中较为人熟知的是《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)以及帕坦迦利(Patanjali)的《瑜伽经》(Yoga Sutra)。
《薄伽梵歌》谈到瑜伽三种不同的进路，以适应不同的人。
而帕坦迦利的《瑜伽经》，更被视为瑜伽的教本。
可是这种远古的知识渐渐失传，经典上的境界变成可望而不可及。
后来在印度更出现一些瑜伽术士，企图通过一些近乎密派方术的方法(Tantric Yoga 坛催瑜伽)，去提升人体内的能量。
虽名为瑜伽，实则离题万丈。
现在较多人熟悉的是一种当做运动来做的瑜伽，这种瑜伽源出于哈达瑜伽（Hatha Yoga），是帕坦迦利所谈的八支瑜伽之一。
在《瑜伽经》中，持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八个步骤。
这是从最初步的调理身体开始，一步一步令人达到瑜伽（自我觉醒）的境界。
可是目前许多瑜伽课程却将调身这个部分独立来教，不断练习各种姿势(asana式子)，这样当然不可能真正达到瑜伽的目的。
而且那些姿势本来只是为身体有毛病的人而设，一个姿势医治某种病及穴位。
如果将所有姿势不加分辨地练，就好像把什么药都一并吃下肚。
霎哈嘉瑜伽是在1970年开始，由锡吕?玛塔吉?涅玛拉?德维(Shri Mataji Nirmala Devi)女士公开教授的。
锡吕?玛塔吉女士生下来便具备这种知识，但却一直没有传授。
因为她看见现代人很难明白这种知识，而且有许多假导师，到处宣扬错误的观念，已是积非成是。
直到她后来找到一种方法，能够大规模地提升人的灵量(kundalini)，让他们迅速达到自觉，能够有能力自己去分辨是非，她才决定出来公开教授。
据她自己的说法，她所做的工作，是将瑜伽这种古老的知识，用现代人明白的语言重新介绍出来。
现在借着霎哈嘉瑜伽，已有无数人得到了灵性上的升进，达到了瑜伽。
霎哈嘉瑜伽静坐法的特点霎哈嘉瑜伽不是一种崭新的瑜伽，也是崭新的瑜伽。
在过去，虽然有瑜伽的传统，但成功的人是少之又少的，因为瑜伽练习者都要通过长期和艰苦的修行，洁净自己的身体，由下而上逐个轮穴打开，最后才能打开顶轮，与外界无所不在的能量合一，实现他的自觉。
霎哈嘉瑜伽的创始人锡吕?玛塔吉女士具有与生俱来的能力，而且找到一种方法，使霎哈嘉瑜伽练习者能在短时间内把潜藏在脊柱底部的灵量发动起来，提升至头顶，并把顶轮打开少许，然后借着修习者自己的愿力和外界宇宙能量的帮助，滋养及打开身体各个轮穴。
这种方法，能大规模地提升人的灵量，令人达到「自觉」。
灵量提升至顶轮时，通常练习者会在头顶上方及两手手心感到阵阵凉意。
旁人用手探测，亦可感到一阵清凉，这表示灵量真的升起，不是一种心理作用或主观的感受。
练习一段时间以后，与宇宙能量的沟通便得到巩固，练习者亦能发展出一种新的知觉能力，我们称之为集体意识。
借着这种新的知觉，我们可以在指掌上感知自己体内相应轮穴的毛病，从而给自己医治。
这种意识不但让我们可以了解自己，纠正自己的错误，同时我们亦可感知他人身体的问题，并且帮助他人改善。
在得到自觉及巩固以后，练习者便可依同样方法帮助他人得到自觉，就好像一支燃点了的蜡烛可以燃点另一支蜡烛一样。
这样人类大规模的自觉便成为可能。
在更多人得到自觉以后，人类便能进入一个更高的进化阶段，得到更高层次的意识和生命。
这种达到瑜伽的方式是前所未有的，叫霎哈嘉瑜伽。
通过这种方法得到自觉的人，叫霎哈嘉瑜伽修习者。
什么人可以练习霎哈嘉瑜伽目前霎哈嘉瑜伽已在全球八十多个国家传授，无论是什么种族、肤色、国籍、宗教、性别的人，大人、小孩、怀孕妇女、有病或伤残人士，统统可以练习霎哈嘉瑜伽。
1995年，锡吕?玛塔吉女士在北京的霎哈嘉瑜伽座谈会上曾经指出中国人是适合练习霎哈嘉瑜伽的，因为他们很多已进化至很高的阶段。
练习霎哈嘉瑜伽有什么好处我们的能量系统掌管着我们的身体、情感和性格等不同方面。
首先是身体方面，如果我们的能量系统不平衡，或者是某些轮穴阻塞了，便会使那个部分的器官得不到照顾，于是产生疾病。
这些疾病其实是表现出来的一个信号，告诉我们，我们的生活方式出了问题，若不改正，将会有更严重的后果出现。
在霎哈嘉瑜伽，身体的疾病可大约分为三类，有些是属于右脉的疾病，有些是属于左脉的疾病，有些是左右脉均出现问题的疾病。
练习霎哈嘉瑜伽不久以后，我们便能够感知自己的问题在那里，用一些简单的技巧便能使自己恢复平衡，从而在根本处把病源消除。
许多现代医学界认为是无法医治的疾病，都可借着练习霎哈嘉瑜伽不药而愈。
第二方面是改善一个人的性格。
一般人认为性格是天生的，没有办法改变。
其实性格很受个人内部的能量系统的影响。
有些人太过内向，或者有精神病，这是因为他们倾向左脉；有些人太过外向，这是因为他们倾向右脉。
有些人脾气暴躁，是因为他们的腹轮和肝脏不好。
有些人贪婪，有些人吝啬，是因为他们的脐轮不好。
有些人没有自信心，没有安全感，是因为他们的心轮不好。
有些人有很重的自卑感，是因为他们的喉轮左部不好。
小孩子也是一样，有些小孩子过度活跃，这是因为他们倾向于右脉，肝脏过热；有些小孩子害羞懒惰，这是因为他们倾向于左脉，两者都会影响他们的学习和成长。
顶轮是整合的力量，能把下面的能量中心整合起来，如果能清洁他们内在的能量系统，他们的性格也会大大的改善。
许多练习霎哈嘉瑜伽的人，碰见许久没有见面的朋友，都会从他们口中知道自己的转变有多大。
以上种种只不过是练习霎哈嘉瑜伽所带来的附属性好处。
有些人是为了治病而练习，病治好了他就不练了，这样就如入宝山空手回。
霎哈嘉瑜伽的目的是希望更多人获得他们的自觉，实现灵性上的升进。
这才是霎哈嘉瑜伽的真正好处。
锡吕?玛塔吉女士在演讲中经常说，我们进化为人，已达到进化过程一个很高的阶段，但是还需要作最后的突破，去获得我们的自觉(self-realisation)，这样我们的生命才能完满。
就好像小鸟出生的时候是一只蛋，它必需要作第二次的出生，变成小鸟，才能获得自由。
梵文中叫一个得到自觉的人为dwijaha，而一只小鸟也是叫dwijaha，便是这个意思。
要求获得自觉的方法霎哈嘉瑜伽是免费教授的，但却不能勉强别人去接受它。
要得到自觉，那个人必须自己内心作出要求。
在霎哈嘉瑜伽的公开介绍会中，锡吕?玛塔吉女士在场的时候，如果听众在心里是愿意接受，甚么也不用做也能获得他们的自觉。
锡吕?玛塔吉女士亦曾教人用以下这种方法求得他们的自觉。
首先脱下鞋子，这样可使双脚与大地接触，然后将左手放在左边大腿，手心向上，朝向锡吕?玛塔吉女士或她的照片。
左手是愿望的力量，代表接受，这样放是表示希望从锡吕?玛塔吉女士那里获得你的自觉。
右手是行动的力量，跟着我们将右手按在身体左边的某几个地方，并且在心里面说出以下的几句话。
这几句话是提升灵量的口诀，其字句随翻译的不同会有些出入，但其力量在于我们愿望的力量，若真心诚意的希望得到瑜伽，那人便一定能够得到。
[ 1 ] 首先将右手放在心脏的位置。
然后问这样一个问题3 次：母亲（或Shri Mataji），我是不是永恒的灵？( Am I the pure spirit? )[2]......[3]............[6]......[7] 右手按在前额，衷心的说：母亲（或Shri Mataji /锡吕?玛塔吉），我原谅所有人，包括我自己，说2 次。
[8]......[9]右手手指张开，按在头顶最高位置，手指向上翘，手心用力按紧头皮，顺时针方向转7 次(顺时针是指钟面向上)，每转一次便说一次：母亲（或Shri Mataji），请让我得到自觉。
或说：母亲（或Shri Mataji），请让我得到我的瑜伽。
............「母亲，请让我得到自觉。
」......最后可将双手放下来，掌心向上，平放在大腿上，静坐一会儿。