天津杨柳青年画

那张扬的个性向人们展示他用音乐来换取的金钱,当 1900 礼貌的向杰里罗伸出的时候
那张扬的个性向人们展示他用音乐来换取的金钱,当 1900 礼貌的向杰里罗伸出的时候
形成其艺术特点的条件也是多方面的。其中较为 显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画的制 作程序大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、 装裱。前期工序与其他木版年画大致相同。都是 依据画稿刻版套印；而杨柳青年画的后期制作， 却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法 版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两
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话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等， 特别是那些与人民生活密切关联的题材，以及带 有时事新闻性质的题材等，不仅富有艺术欣赏 性，而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀 作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优 良传统，形成杨柳青年画艺术的主流，一直延续 发展至今。杨柳青年画的艺术特点是多方面的，
天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有（霍 玉棠之子）从 20 世纪 80 年代起，继承父志，利 用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱 等传统技艺，掌握了全套杨柳青年画工艺，成为 天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能” 的杨柳青年画艺人，使得曾几近绝迹的木版手工 绘制的杨柳青年画得以复苏。如今，“玉成号”
种艺术相得益彰。而且还由于彩绘艺人的表现手 法不同，同样一幅杨柳青年画坯子（未经彩绘处 理的墨线或套版的半成品）。可以分别画成精描 细绘的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风 格迥然不同，各俱独自的艺术价值。
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那张扬的个性向人们展示他用音乐来换取的金钱,当 1900 礼貌的向杰里罗伸出的时候
画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘 画之乡。第二次鸦片战争以后，杨柳青年画走向 衰落。1926 年，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳 青镇最大的“玉成号”画庄，杨柳青年画渐渐走 向复苏。解放后，周恩来总理还曾亲临视察并给 画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间，杨柳 青年画改为胶版印刷，传统工艺濒临绝迹。
那张扬的个性向人们展示他用音乐来换取的金钱,当 1900 礼貌的向杰里罗伸出的时候
画庄已建成为家庭博物馆，成为吸引中外游客的 人文景点。
杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明 代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用 木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先 用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过
有着 600 年历史的杨柳青（位于天津市西 20 公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有 一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢 年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模 仿。到了明永乐年间，年画（4）
大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运
到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。杨柳 青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。 杨柳青年画的画样（粉本）有几千种。到了清代 中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产 的成品就达 2000 件，每件 500 张，共达百万幅。 当时，杨柳青全镇连同附近的 30 多个村子，“家 家会点染，户户善丹青”，画店鳞次栉比，店中
两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木 味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间 艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画创 立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特 风格。在中国版画史上，杨柳青年画与南方著名 的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
那张扬的个性向人们展示他用音乐来换取的金钱,当 1900 礼貌的向杰里罗伸出的时候
杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现 人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期 的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画 《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿 武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意 生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。杨 柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故事、神