历史上的虞姬
历史趣谈：历史上的虞姬究竟是怎么样的一个女人？
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导语：虞姬是谁在历史上，流传着一种说法就是，大名鼎鼎的楚霸王项羽，虽然被打败了，但是却有一个深爱着自己的妻子虞姬，愿意为了项羽而殉情。
虞姬是谁
在历史上，流传着一种说法就是，大名鼎鼎的楚霸王项羽，虽然被打败了，但是却有一个深爱着自己的妻子虞姬，愿意为了项羽而殉情。
她就是著名人物虞姬。
下面就让我们具体来了解一下虞姬这一人物。
虞姬雕像
虞姬，是一位来自于楚汉之争时期的西楚霸王项羽的美人，历史上关于她的出生以及死亡，甚至与项羽认识的时间地点、以及与项羽相识的整个过程都没有明确的记载，但是有清楚的记载说她曾在四面楚歌的困境情况下一直陪伴在项羽身边，项羽还为她做了一首《垓下歌》。
随着历史年轮的变动，相传虞姬的容貌是无人能比的，她的容貌可以说是倾国倾城的，而才艺和美艳的舞姿深受大家的青睐，因此获得了“虞美人”的称号。
据说后世之人还曾根据项羽为其写的《垓下歌》中，猜测了她的最后结局是在项羽死后，军营中自刎而死的。
以至于民间流传出了相关的“霸王别姬”的传说故事。
在清朝的时候还有一位诗人运用虞姬的口吻作了一首诗，诗中对虞姬的大义凛然和她对项羽之间的忠贞爱情进行了夸赞。
直到今天，虞姬的这种美德依旧被人们广为流传。
她那感人的故事，虽然来自于民间所流传的故事，但是她对人们的影响却在一代又一代人的心中留下了不可磨没的烙印。
而虞姬那美丽的名字，深深的埋藏在了我们的心底。
虞姬漂亮吗
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历史趣谈：一代美人虞姬衷情项羽 不料最后却身首异处!
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导语：历史上出乎其类、拔乎其萃的大美人虞姬，她是一个绝世美人，有着令人羡慕的容颜;她是一个静定的女子，她一生跟随项羽打天下，最后项羽兵败
历史上出乎其类、拔乎其萃的大美人虞姬，她是一个绝世美人，有着令人羡慕的容颜;她是一个静定的女子，她一生跟随项羽打天下，最后项羽兵败而被迫自杀。
虞姬为了不落入自己男人对手的手中，在关键时刻义无反顾地选择自刎。
她自杀后被埋在哪里，在历史上一直存有争议。
有人认为，虞姬被埋在安徽的灵璧县;有的人认为，虞姬被埋在安徽省肥东县石塘镇附近的西黄村;还有的人认为，虞姬的头与尸身被分别埋在两个地方。
那么，虞姬究竟被埋在哪儿呢？
随着考古研究的不断深入，关于虞姬自杀后被埋的地点，在史学界引起了一定的争议。
有种观点认为，虞姬自杀后被埋在肥东石塘镇附近的西黄村。
持这种观点的学者主要是建立在一个在肥东流传了上千年的传说的基础上。
根据这个传说，楚汉相争之时，项羽兵败垓下，在肥东洒泪告别虞姬，后来虞姬被汉兵追至今肥东的石塘镇附近，饥乏交加，求食于一家从事牲畜买卖和肉食加工出售的店主，店主可怜虞姬等一行人，便以锅中卤煮之熟驴肉配料给这些饥饿的人食用。
俗话说，饥不择食，虞姬等也顾不得体面，就大口大口地吃了起来。
风卷残云之后，也顾不得和店主告别，匆匆丢下一些钱财，就又向远处逃走了。
可是，天不遂人愿，由于吃东西耽搁了时间，所以追兵很快就赶了上来。
面对一群杀红了眼的敌军，虞姬一个弱女子，而且又是美貌异常的弱女子，为了不落在敌军之手，为了表示对她深爱的西楚霸王项
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历史趣谈霸王别姬 虞姬是真的自刎还是被项羽所杀？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢霸王别姬虞姬是真的自刎还是被项羽所杀？导语：“霸王别姬”给后世留下了诗文和影视的一个很好的题材。
但是这段凄美的故事并无权威的史书记载，有可能是为了达到情节渲染效果的一次文学杜“霸王别姬”给后世留下了诗文和影视的一个很好的题材。
但是这段凄美的故事并无权威的史书记载，有可能是为了达到情节渲染效果的一次文学杜撰。
也有相关记载虞姬是被项羽杀死的。
历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就已失传。
现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》，但是《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。
司马迁为什么没有写的原因可能有两个：一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事，二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。
《垓下歌》“和歌”也存争议。
在《史记》中司马迁只记载了项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽唱完之后，虞姬也和了一首，内容司马迁没有记载。
但唐朝有个叫张守节的人记载下来，他在《史记正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生”。
这首“和歌”的真伪也存在着争议，有人认为“和歌”是后人的伪作。
一是不符合秦汉时期诗歌的风格，二是如果《楚汉春秋》中真有这首“和歌”的话，司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢？虞姬死因的另外一个版本则是：《太平寰宇记》卷一二八条“濠州钟离县”说，“虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。
”也就是说，项羽兵败之后，杀了虞姬。
虞姬是怎么死的？自杀或是项羽生活常识分享。
古代著名美女虞姬生平简介
古代著名美女虞姬生平简介虞姬是楚汉时期霸王项羽的爱妾，古代有名的美女之一。
下面是店铺为你收集整理的虞姬生平简介，希望对你有帮助!虞姬生平简介虞姬，西楚霸王项羽的姬妾，其生卒年、出生地以及她的结局都没有文史详细记载。
但相传虞姬容姿绝色，舞姿美艳，才艺双全，深得项羽的宠爱，有“虞美人”之称。
项羽与刘邦历时四年的楚汉之争，最终趋于失败，垓下之战中，项羽因后方补给不足，又四面楚歌，而陷入困境。
项羽知自己大势已去，唯有放不下虞姬，悲唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”此歌名曰《垓下歌》。
虞姬随侍在旁，听后拔剑起舞，和道：“汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。
”此歌后称《和垓下歌》，虞姬唱完后提剑自刎。
虞姬的结局在史书上并没有详细记载，在楚营中自刎也只是后人根据《垓下歌》与《和垓下歌》臆想出来的，但“霸王别姬”的故事还是一代一代地流传了下来。
虞姬故里作为一个传奇般的女子，虞姬不仅容貌惊为天人，而且拥有美妙的歌声和轻盈灵动的舞姿，这样堪称完美的女子怪不得能得到西楚霸王项羽的宠爱和怜惜，才会让项羽无论在人生的巅峰还是谷底都带在身边。
当然虞姬对项羽的钦慕之情也是令人动容，在项羽被刘邦的大军团团包围之时，为了不让自己成为项羽的拖累，虞姬毅然选择了拔剑自刎的方式结束了自己的生命，其情之真，其性之烈让人不禁对她肃然起敬。
虽然有关虞姬的传说和故事千百年来一直被人们不但传颂和议论，但是在正史中对于她的记录却很少。
不仅她的真名没有记载，连她的生卒年月，何时开始跟随项羽等这些信息都没有记载。
只在著名史学家司马迁的《史记》中有一句“有美人名虞”，便再无踪迹。
而关于她的出生地，则有两种不同的说法。
第一种说法认为她的故乡应是现在的江苏省沭阳县颜集镇。
在颜集镇上，流传着许多有关虞姬的故事和典故。
甚至还有一条以她名字命名的虞姬沟，在沟的两侧有胭脂井，霸王桥和九龙口等历史古迹。
清代的诗人袁枚还在离任沭阳县令之后特地返回此地，写下了一首凭吊虞姬的诗词。
虞姬的故事
虞姬的故事虞姬，古代中国历史上著名的美女，她的故事流传至今，成为了人们津津乐道的传说。
虞姬的故事发生在战国时期，她的美丽和聪明才智让她成为了当时最受宠爱的女子之一。
虞姬出生在一个贫寒的家庭，但她却拥有着与生俱来的美貌。
她的眉目如画，皮肤白皙，身材窈窕，被誉为“闭月羞花”。
虞姬的美丽引起了众多人的注意，她的名字很快传遍了整个国家。
虞姬的美貌吸引了秦国的国君秦王嬴政的注意。
秦王决定将虞姬纳入后宫，成为他的宠妃。
虞姬进入后宫后，她并没有沉溺于荣华富贵之中，而是利用自己的聪明才智，为秦王出谋划策。
虞姬深知秦国的强大实力，但也了解秦王的野心。
她明白，如果秦王继续扩张势力，最终会引起其他国家的联合抵抗。
于是，虞姬决定利用自己的影响力，劝说秦王放弃扩张的计划，以维护秦国的长治久安。
虞姬智慧过人，她用自己的美貌和才智赢得了秦王的信任。
她经常与秦王商讨国家大事，提出自己的建议。
虞姬的建议往往能够让秦王深思熟虑，避免了一些不必要的战争。
她的智慧和聪明才智为秦国带来了和平与繁荣。
虞姬并不满足于只是为秦王出谋划策，她还积极参与社会公益事业。
她利用自己的影响力，帮助贫困的人们，改善他们的生活条件。
虞姬的善举得到了人们的赞赏和尊敬，她成为了人们心目中的慈善女神。
然而，虞姬的美貌和聪明才智也引起了其他人的嫉妒和恶意。
有人对虞姬进行了陷害，诬陷她与敌国勾结，企图破坏秦国的稳定。
虞姬被秦王质疑，她被迫离开了后宫，被流放到了一个偏远的地方。
虞姬在流放的岁月里，经历了许多艰辛和磨难。
她没有放弃，而是利用自己的才智和勇气，重新站起来。
她帮助当地的人民，改善他们的生活条件，同时也寻找机会恢复自己的名誉。
经过多年的努力，虞姬终于洗清了自己的冤屈，重新获得了秦王的信任。
秦王后悔自己当初的决定，决定将虞姬重新纳入后宫，恢复她的地位和荣誉。
虞姬的故事告诉我们，美丽和才智并不是一切。
虞姬凭借自己的聪明才智和善良的心灵，改变了自己的命运，为国家和人民做出了巨大的贡献。
虞姬知识点
虞姬知识点虞姬，古代中国历史上的一个知名女性，她是春秋时期吴国国君阖闾的妻子。
虞姬的故事不仅仅是一个爱情传说，更是反映了当时社会风貌和女性地位的重要历史文化素材。
在这篇文章中，我们将逐步介绍虞姬的知识点。
1.虞姬的背景虞姬原名叫虞子期，她是曹国国君虞杵臼的女儿。
由于虞杵臼与吴国国君阖闾之间有联姻关系，所以虞姬成为了阖闾的妻子。
她的美貌和智慧被广泛认可，成为古代中国历史上的传世美女。
2.虞姬与阖闾的爱情故事虞姬与阖闾之间有一个动人的爱情故事。
据传说，虞姬在吴国时，曾经为了阖闾割掉自己的手指作为信物，表示对他的忠诚和爱意。
这个故事传颂至今，成为了中国古代爱情故事中的一部分。
3.虞姬在吴国的地位作为吴国国君的妻子，虞姬在吴国的地位非常高。
她是吴国的王后，拥有一定的权力和影响力。
虞姬的聪明才智也使得她成为阖闾的得力助手，为吴国的政务和军事策略提供了宝贵的建议。
4.虞姬在文化艺术中的形象虞姬的美丽形象不仅仅在历史上有所流传，也成为了文化艺术中的重要题材。
许多文人墨客、艺术家和戏剧演员都创作了关于虞姬的作品，使她成为了中国文化艺术中的一个重要形象。
5.虞姬对女性地位的影响虞姬的故事反映了当时中国社会中女性的地位和境遇。
尽管她是吴国国君的妻子，但她在政治和军事领域的发言权和实际影响力仍然有限。
虞姬的故事提醒我们，古代中国女性的社会地位相对较低，受制于男性统治和封建礼教的束缚。
总结：虞姬是古代中国历史上一位重要的女性人物，她的故事既具有浪漫的爱情元素，又反映了当时社会风貌和女性地位的特点。
虞姬的形象在文化艺术中得到广泛传承，她的故事也对我们认识古代中国社会和女性地位的变迁起到重要的作用。
通过了解虞姬的知识点，我们可以更加全面地认识和理解古代中国历史和文化。
中国历史故事-虞姬生平简介 虞姬是怎么死的？
中国历史故事-虞姬生平简介虞姬是怎么死的？中国历史上有许多著名的女性，她们或许是因为巾帼英雄而扬名，或许是因为美貌而流传于世，或许是因为浪漫凄美的爱情故事而被人们记住。
英雄和美女的故事总是更能引起人们的关注，长久以来，楚霸王项羽和美人虞姬的爱情故事就一直被世人所传颂着，人们既感叹项羽的英雄气短，又同情虞姬和项羽的悲剧的结局。
历史上正史中并没有关于虞姬这个人物的记载，但是在其他史料上还是有许多关于虞姬的记载。
由于虞姬这个人物没有官方的记载，所以我们只能从民间流传的故事以及野史记载中搜集虞姬的信息。
相传虞姬是楚汉相争时候楚霸王项羽的爱妾，人们大多认为虞姬是一个大美人，因为虞姬也被叫做“虞美人”。
虞姬此人很是漂亮，她擅长跳舞，舞姿楚楚动人。
除了跳舞之外，虞姬还特别喜欢舞剑，她舞剑舞的特别好看。
所以，在人们的印象里面，虞姬就是一个少有的中国古代的集美貌与才艺于一身的妙人。
虞姬的身份一直是一个谜，根据民间的项羽和虞姬的相遇的故事，我们可以得出一些结论。
据说在公元前209年的时候，项羽和叔父项梁起兵反秦，那时候继陈胜吴广大泽乡起义后有很多起义都是反抗暴秦的统治的。
项羽和叔父两人一直忍辱负重，终于还是起义了，他们要复国。
在项羽的手下将领中有一个人叫做虞子期，而虞子期有一个貌美如花的妹妹，她就是虞姬，虞姬好武，她尤其崇拜和喜欢英雄人物，对于项羽也是一见钟情。
后来经过一段时间的相处，虞姬和项羽互相爱慕，项羽迎娶虞姬为妾，虞姬从此就跟随着项羽东征西战，形影不离。
但是虞子期这个人物只是明朝时期的甄伟《西汉通俗演义》中的虚构人物，不仅如此，这个虞子期也不是虞姬的哥哥，他在这个书中是虞姬的堂弟。
书中的原句是这样写的“数日，梁遣人娶虞姬归会稽，与籍成亲，就带堂弟虞子期随军听用”。
后代大多将虞子期修改为虞姬的弟弟，因此，虞姬是否是虞子期的妹妹或者是堂姐，这个是没有历史考证的。
可是太史公司马迁在《史记·项羽本纪》中对于虞姬只有一句话的记载，就是“有美人名虞”。
后宫故事-历史上的虞姬是什么人 虞姬的真实名字是什么
后宫故事-历史上的虞姬是什么人虞姬的真实名字是什么大王意气尽，贱妾何聊生。
深爱一生的西楚霸王，走到了末路，英雄失意免不了末路，作为霸王的女人，虞姬也表现得十分有骨气，在最后的穷途末路，也不让自己的爱人孤单上路，而是选择了挥刀自刎，选择在黄泉相见。
虞姬，生卒年、出生地、结局等均不详，她是出现在楚汉相争之时的一位美丽的女子，虞姬是楚汉争霸时期，西楚霸王项羽的爱妾，名虞，（一说姓虞），曾在四面楚歌的困境下，陪伴在西楚霸王项羽身边，项羽为其作《垓下歌》：”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？“。
虞姬是一个中国女性的符号，她是完美的化身，她美丽相传其容颜倾国倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有”虞美人“之称。
战火纷飞，霸王一去，空余美人，各路豪杰为争夺天下而奔波，无人顾暇乌江边的美人，谁也不清楚虞姬最后何去何从，大家也就臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于”霸王别姬“的传说。
史书中对于虞姬的记载很少，她的故事大多数是在后世的剧本里流传，《史记》：”……有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
“对虞姬也只是一笔带过，却并不代表历史上并不存在这样一个女子。
太史公在自己的《史记》里将虞姬服侍项羽这件事记录下来了，我们知道太史公治史向来严谨。
再看下太史公所处的年代，司马迁生于公元前145，项羽死于公元前202，再加上司马迁的父亲司马谈的工作，这段历史和虞姬此人，杜撰的可能性并不大。
而在《楚汉春秋》里面记载了虞姬的《和项王歌》，《太平寰宇记》中有记载虞姬墓，此后还有很多书对虞姬自刎事件有所记载。
至于为什么既然有虞姬这个人，又不将她的身世、生平等详细道来？这历史是写给男人看的，古代的女子地位不高，根本就没有机会参与政治，更别提被写进史书里了，大多数史书都是以成败论英雄的，虞姬不是英雄，只是一个美人当然不会对她浓墨重彩了。
虞姬，清纯、刚烈、聪明、仁义，为什么不被列入四大美女的行列里？西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，这四大美女是跟政治挂钩的，他们四人各自有各自的美，或沉鱼落雁，或闭月羞花，每个人都美得不可方物。
名人故事：虞姬
名人故事：虞姬名人故事：虞姬楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妻，姓虞（在《汉书·项籍传》中有有美人姓虞的记载）。
一说名虞（在《史记·项羽本经》中有有美人名虞的记载)，小名为妙弋。
生卒年不详，华夏族，出生地不详（一说今常熟虞山脚下虞溪村，一说今沭阳县颜集乡，一说今绍兴县漓渚镇塔石村）。
相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有虞美人之称。
曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于霸王别姬的佳话。
身世之谜史书中对虞姬的记载的较少，甚至连名字都没有留下。
在《史记·项羽本纪》里记载道：有美人名虞。
因此后来就出现了两种说法：一是有人推测虞是美人的名；二则虞是美人的姓，《辞源》备有此说。
而虞姬则是后人对其的称呼，关于姬这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是姬就是她的姓；二则是姬是古代妇女的美称。
虞姬的姬可以归为第二义，即美称。
总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与虞字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜。
相传，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。
虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。
项梁叔侄在此结交江东子弟。
虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。
抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
虞姬究竟是什么人？她的绝世容貌如何？早已消失在历史帷幕的深处。
在现代，梅兰芳等艺术家，一直借题发挥，扮演《霸王别姬》，让她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把幽恨二字张扬到了美学的境界。
虞姬形象如何，我们都不知道，但可以肯定的是，她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势（林黛玉笔下的五美，包括她自己，都是色、艺、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），这就让力拔山兮气盖世的大王像《金瓶梅》开篇里说的：只因撞着虞姬豪杰都休。
从历史和政治上来说，项羽是败军之将，刘邦是开国之勋。
虞姬（秦汉时期女性、西楚霸王项羽的美人）—搜狗百科
虞姬（秦汉时期女性、西楚霸王项羽的美人）—搜狗百科相传，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。
虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。
项梁叔侄在此结交江东子弟。
虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。
抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
虞姬常随项羽出征。
秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。
他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。
当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了，由此见得虞姬深得项羽宠爱。
自此“虞美人”的名字传扬开来。
公元前202年，项羽和刘邦争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。
楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着美人虞姬。
两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬的这一首《和垓下歌》，既是历史（待考证）上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬为了让项羽不再有牵挂，唱完《和垓下歌》，拔剑自刎。
项羽悲恸万分，在仓促间只好于垓下草草掩埋了虞姬，随即项羽带着六百骑兵连夜突围而出，被汉军追至乌江边，乌江亭长说江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。
项王说，自己当年与江东8000子弟出征，已全部战死，自己不愿苟且偷生，并无颜面再见江东父老，谢绝了乌江亭长的好意，将乌骓马送给乌江亭长引渡，然后率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀，最后项王见到自己的旧部下吕马童，说：不是我项羽不能打，今天天要亡我，我又奈何，既然老朋友都来了，那就让老朋友得万户侯（刘邦当时用重金购项羽首级），于是慷慨地自刎在乌江边，将头送给了吕马童。
历史趣谈揭秘虞姬为何宁死不入刘邦汉宫？虞姬自刎之谜
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘虞姬为何宁死不入刘邦汉宫？虞姬自刎之谜导语：虞姬自刎之谜：“汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。
”这是虞姬在自刎殉情前吟诵的一首五言诗，也成为这位秦末汉初绝代佳人虞姬自刎之谜：“汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。
”这是虞姬在自刎殉情前吟诵的一首五言诗，也成为这位秦末汉初绝代佳人的千古绝唱。
那么，虞姬为何要在那时那刻拔剑自刎？这首短短二十个字的五言诗反映了虞姬当时怎样的复杂感情？她是在为自己的夫君项羽殉情，还是担心兵败被俘后惨遭刘邦的蹂躏？虞姬，为西楚霸王项羽的爱姬。
据有关史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，不仅美丽，其舞姿也是楚楚动人，还有她的双剑，挥舞得轻盈如水、快速如风。
公元前209年，项羽帮助叔父项梁起义反秦，虞子期是项羽军中的一名战将，而虞姬则是虞子期的妹妹，她爱慕年轻勇猛的项羽，甘愿一生跟随南征北战。
巨鹿一战，项羽声名远播。
不久便进入关中，自立为西楚霸王。
在连年的征战中，虞姬始终与项羽形影不离，两人感情十分融洽。
公元前202年，汉王刘邦和西楚霸王项羽争夺天下，项羽被刘邦兵困在垓下。
几番突围失败，兵孤粮尽。
楚营里的将士夜晚又听到四面楚歌，以为楚地尽失，纷纷逃跑。
项羽看见大势已去，心如刀绞。
他与虞姬两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌声苍凉悲壮，情思缱绻悱恻。
项羽这位一生叱咤风云的英雄人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。
看到项羽如此悲伤，虞姬凄然拔剑起舞，含泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬唱罢，拔剑自刎。
虞姬的香消玉殒，让项羽悲痛万生活常识分享。
历史上真实虞姬 并非项羽妻子 并未自刎
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上真实虞姬并非项羽妻子并未自刎导语：古装大剧《王的女人》中备受争议的是将项羽、刘邦、虞姬、吕雉4人的故事进行重新编写。
对于观众的质疑，编剧于正称，虞姬这个人物史上根本...古装大剧《王的女人》中备受争议的是将项羽、刘邦、虞姬、吕雉4人的故事进行重新编写。
对于观众的质疑，编剧于正称，虞姬这个人物史上根本就没有，既然是虚构的为什么不可以改编。
那么，历史上真的没有虞姬这样一个人物吗？虞姬和项羽的关系究竟是怎样的呢？虞姬确有其人百家讲坛主讲王立群说：“在文学史上虞姬这个人物是真实存在的，并且是以正面的形象出现。
在《史记·项羽本纪》里曾经记载：‘有美人名虞。
’由于‘姬’是对古代妇女的美称，所以后人冠以‘虞姬’之名。
”史书中对虞姬的记载只有寥寥数笔，但是作为艺术形象，对虞姬的刻画是非常丰满的。
王立群说：“虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里，在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，但缺乏完整的艺术形象，直到京剧《霸王别姬》，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。
”项羽妻子另有他人曾有传说：虞姬是吴中虞氏美女。
项羽初随伯父项梁起事，转战到吴中。
那一年项羽24岁，正值青春年少，血气方刚。
虞姬是项羽军中一员战将虞子期的妹妹，美丽而好武，虞姬十分爱慕年轻勇猛的项羽，自愿嫁给他为妾。
王立群称，《史记·项羽本纪》中记载：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。
”由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。
但从其他史料中可判断项羽的妻子另有其人，可并无记载其妻的真实姓名。
由于项羽生活常识分享。
虞姬
【虞姬与霸王别姬】
清朝诗人何溥的《虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰（指虞姬）。”
“霸王别姬”是秦汉时期最为动人的故事之一。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，其情，惊天地！其义，泣鬼神！作者在画中运用动感很强的涡轮线、夸张的衣袖以及视觉冲击力很强的桔红色来表现虞姬刚烈的性格。这里的霸王用大家都很熟悉的京剧霸王脸谱，为了不夺虞姬的形象,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中，霸王细密的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线形成静与动的对比，更衬托出虞姬舞剑时旋转的动感。
虞姬究竟是什么人？她的美眉样子如何？早已消失在历史帷幕的深处。现代人，梅兰芳等艺术家，一直借题发挥，搬演《霸王别姬》，让她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字张扬到了美学的境界。虞姬形象如何，我们都不知道，但可以肯定的是，她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势（林黛玉笔下的五美，包括她自己，都是色、艺、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），这就让“力拔山兮气盖世”的大王像《金瓶梅》开篇里说的：“只因撞着虞姬……豪杰都休。”从历史和政治上来说，项羽是败军之将，刘邦是开国之勋。但从人格力量和美学角度看过去，项羽因了虞姬，因了在最后一搏的生死关头竟然对虞姬“泣数行下”，让后人，至少是让我觉得，这个儿女情长英雄气短的大将军更有人情味，更具个性光彩，比起刘邦来也就显得更真更善更美。
有趣的是，项羽与虞姬，西施与勾践、夫差，王昭君与汉元帝、匈奴单于呼韩邪，红拂女与李靖，甚至绿珠与石崇，这五组男女关系中，当作为历史叙事的时候，人们注重的是它的男主角，但一旦当作人生际遇去解读、吟诵、传唱、演绎时，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的历史教科书也因此有了人性的光彩和生活的温情。
公元前209年，项羽帮助叔父项梁起义反秦，虞子期是项羽军中的一名战将，虞子期的妹妹虞姬不仅貌美，而且好武。她十分爱慕年轻勇猛的项羽，愿嫁给他为妾。随项羽出征，后来项梁战死，项羽升为上将军，经过巨鹿一战，项羽声名远播。不久项羽便进入关中，自立为西楚霸王，在连年的征战中，虞姬始终与项羽形影不离，两人感情甚笃。
霸王虞姬的故事
霸王虞姬的故事虞姬，春秋时期楚国的一位美丽而聪慧的女子，她的一生充满了传奇和悲剧。
虞姬原名虞子期，她是楚庄王的宠妃，也是楚国的一位贤后。
她的美丽和聪慧让楚庄王深深爱上了她，但命运却让她经历了一系列的磨难和挫折。
虞姬的故事始于楚庄王的宠爱。
楚庄王对虞姬宠爱有加，甚至忽略了其他后宫的嫔妃。
虞姬聪慧美丽，深得楚庄王宠爱，但她并没有因此而骄纵放肆，而是用自己的智慧和美德来辅佐楚庄王，为楚国的繁荣和安定做出了巨大的贡献。
然而，命运的转折却在虞姬的身上发生了。
楚庄王的弟弟公子光因为嫉妒虞姬的宠爱，设计陷害了虞姬，使得虞姬被贬为奴隶。
虞姬在奴隶的身份下，仍然保持着高贵的气质和坚强的意志，她并没有向命运低头，而是努力寻找机会来重新挣脱束缚。
最终，虞姬在一次机缘巧合下，得到了重获自由的机会。
她借助自己的聪明才智，成功逃出了奴隶的身份，重新回到了楚庄王的身边。
楚庄王得知虞姬被陷害的真相后，对公子光进行了严惩，将虞姬恢复了她的地位和尊严。
然而，虞姬的悲剧并没有就此结束。
楚庄王去世后，楚国陷入了内乱，战火连连。
在楚国的内乱中，虞姬失去了丈夫和家园，她流落街头，孤苦无依。
虞姬虽然失去了一切，但她并没有放弃对生活的希望，她努力寻找机会重新振作，重新开始自己的生活。
最终，虞姬在一次偶然的机会下，得到了重新振作的机会。
她用自己的聪明才智和坚强意志，重新建立了自己的事业和家园，成为了一个独立自主的女性，展现了她坚韧不拔的品格和智慧。
虞姬的故事告诉我们，无论遭遇怎样的挫折和磨难，只要心怀希望，坚持不懈，就一定能够战胜一切困难，重新振作。
虞姬用自己的一生诠释了坚韧不拔的精神和智慧，成为了古代中国历史上一位令人敬佩的女性形象。
她的故事激励着我们，让我们明白，只要心怀希望，就一定能够创造属于自己的辉煌。
历史趣谈历史上真实的虞姬漂亮吗 是美女之一吗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上真实的虞姬漂亮吗是美女之一吗导语：西楚霸王项羽是中国历史上一个非常著名的人物。
虽然他并没有像其他的英雄人物一样功成名就，然后一统天下，甚至因为他的自大傲慢和轻敌而被西楚霸王项羽是中国历史上一个非常著名的人物。
虽然他并没有像其他的英雄人物一样功成名就，然后一统天下，甚至因为他的自大傲慢和轻敌而被刘邦逼得只能在乌江自刎。
但是这一切并没有阻挡人们对他的欣赏和赞叹。
他可以轻松地举起千斤重的大鼎，他是以破釜沉舟的勇气和决心用三万人马大败秦军二十万人马的统帅。
正因此，一代佳人虞姬才会誓死追随他，甚至可以为了他拔剑自刎。
在真实的历史中，虞姬到底是怎样的一个女子我们所知道的甚少。
在司马迁的《史记》中，有关于虞姬的记载仅有一句：有美人名虞。
就是这么简单的一句话，要想从这句话中知道虞姬的详细信息是绝不可能的。
因此我们只能依据后面的史实进行推测。
关于虞姬的长相的问题。
在民间的传说中，虞姬的容貌可以用倾国倾城来形容。
这个词的来历是汉武帝刘彻统治时期音乐家李延年的一首诗，这首诗中描写的对象是她的妹妹，也就是后来深受武帝宠爱的“李夫人”。
可见人们对于虞姬的容貌的惊叹之情。
从另一方面来说，虞姬能够被年轻气盛，勇猛威武的项羽如此疼爱，她的容貌也肯定不会差到哪里去。
或许有人会问：既然虞姬长得如此貌美，为何没有被列入“四大美女”呢？关于这个问题其实并不难，我们所知道的四大美女都是跟天下的兴亡密切相关的，比如说昭君出塞，西施把奸臣董卓和神将吕布迷得反目成仇等，而虞姬只是项羽身边的一个小妾，她还没有到可以决定天下兴亡的地步。
因此她没有入选“四大美女”。
生活常识分享。
【荐精品文】历史上的虞姬
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虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一，人称“虞美人”。
今沭阳县（沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名）颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。
据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。
嫁与项羽
按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。
虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。
项梁叔侄在此结交江东子弟。
虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。
抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。
随项羽出征
虞姬常随项羽出征。
楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
断项羽后顾之私情
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。
随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。
”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
死后葬于垓下.。
虞姬是哪个朝代的
虞姬是哪个朝代的虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为了她作《垓下歌》。
下面是店铺为你准备的虞姬是哪个朝代的，希望对你有帮助！虞姬是哪个朝代的虞姬是秦朝末年的。
“西楚霸王”项羽楚汉之争时期的爱姬名虞（一说姓虞。
因此现代人多称其为虞姬），生卒年不详，民族不详，出生地不详（一说今沭阳县颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人）。
曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的佳话。
相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。
虞姬介绍虞姬是一个美得不可方物的女子，她钟情西楚霸王项羽。
不管是在项羽顺境还是逆境，虞姬都生死相随，“霸王别姬”谱写出了一出荡气回肠的爱情，虞姬不忍看乌江自刎的霸王，因此在诀别的时候，才会如此愁肠百结。
一笑万古春，一啼万古愁，此景非你莫有，此貌非你莫属。
陈凯歌导演的《霸王别姬》，由张国荣饰演的蝶衣，表演的就是霸王与虞姬的爱情故事，故事里的.虞姬，一笑倾城，每一个回眸都是一幅明媚的风景。
此景此貌只有虞姬才拥有，可见虞姬之美，是一种惊艳的绽放，是一种极致的张扬。
虞姬，她是西楚霸王的女人，是楚汉争霸时期西楚霸王项羽的爱妾，名虞，也有一种说法是姓虞，生卒年、出生地、结局等均不详，曾在四面楚歌的困境下，身处逆境对霸王不离不弃，一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”楚人闻之，无不怆然涕下。
史书上对虞姬的记载并不多，在史记里，也只是一笔带过。
司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。
”由此展开了后世人对虞姬姓名的猜想，有的人认为虞姬的“虞”是美人的名；另一种说法则是“虞”是美人的姓，而“姬”呢，也被人认为或许是这位倾世美女的姓，在古代姬字又有美女的意思，姬也很可能在这里表示为美女。
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历史上的虞姬确有其人：是美人但不是项羽之妻辽沈晚报
近日热播的古装大剧《王的女人》毁誉参半，成为近期观众和网友讨论的热门话题。
其中备受争议的是将项羽、刘邦、虞姬、吕雉4人的故事进行重新编写。
对于观众的质疑，编剧于正颇为不满，称虞姬这个人物《汉书》里面根本就没有，是京剧里虚构出来的，既然是虚构的，为什么不可以改编，为什么她就一定要和楚霸王在一起？难道史书里真的没有虞姬这样一个真实人物吗？虞姬和项羽的关系究竟怎样呢？
历史上的虞姬确有其人
北国网、辽沈晚报记者采访了百家讲坛主讲王立群，王立群告诉记者：“在文学史上虞姬这个人物是真实存在的，并且是以正面的形象出现。
在《史记·项羽本纪》里曾经记载：‘有美人名虞。
’由于‘姬’是对古代妇女的美称，所以后人冠以‘虞姬’之名。
”
史书中对虞姬的记载只有寥寥数笔，但是作为艺术形象，对虞姬的刻画是非常丰满的，王立群说：“虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里，在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，但缺乏完整的艺术形象，直到京剧《霸王别姬》，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。
”
项羽妻子另有其人
曾有传说：虞姬是吴中虞氏美女。
项羽初随伯父项梁起事，转战到吴中。
那一年项羽24岁，正值青春年少，血气方刚。
虞姬是项羽军中一员战将虞子期的妹妹，美丽而好武，虞姬十分爱慕年轻勇猛的项羽，自愿嫁给他为妾。
王立群称，《史记·项羽本纪》中记载：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。
”由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。
但从其他史料中可判断项羽的妻子另有其人，可并无记载其妻的真实姓名。
由于项羽生性多疑，手下团队多任用项姓将领和其妻子的娘家人，所以推断虞姬并非项羽的妻子，她并没有任何封号，只能称其为“王的女人”。
后虞姬死于四面楚歌声中，张爱玲曾感叹：“假如他成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个‘贵人’的封号，她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个‘端庄贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号……”的确，就算楚霸王当了皇帝，虞姬也不过是成千上万的贵妃中的一个而已。
虞姬血染处长出“虞美人”草
一把剑，两刎颈。
成就了英雄项羽和爱妾虞姬千古爱情的凄婉美谈。
王立群介绍，对于霸王别姬这段，《史记·项羽本纪》中有简略的交代。
“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
”
楚汉相争，楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。
汉王听从张良的计策，命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。
项羽听见四面楚歌大惊，“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。
霸王有宠姬虞姬和乌骓骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
”虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。
在文学作品中，描写虞姬为了不拖项羽后腿，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。
项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。
但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁，当年的虞姬大约20多岁。
传说在虞姬血染的地方长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这
种不知名的花叫做“虞美人”，这名称就一直流传到今天。
北国网、辽沈晚报记者徐曼
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虞姬真的自刎了吗？
在京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜浩叹，那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？应该是没有。
历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。
现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。
《史记》中虞姬或引自《楚汉春秋》
《史记》中有关虞姬的文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。
”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。
”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。
司马迁为何没写虞姬自刎
需要注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。
司马迁为什么没有写？原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事；二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。
前一种可能性大，也就是说，陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就没有写虞姬自杀身亡的事。
陆贾约生于公元前240年，约卒于公元前170年，他生活的年代离那段历史比司马迁更近。
所以，如果他没有这么写，那么只能有一个推断，即虞姬并没有自杀。
《垓下歌》“和歌”存争议
在《史记》中，司马迁只记载了项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽唱完之后，虞姬也和了一首，内容是什么？司马迁没记，但唐朝有个叫张守节的人记了，他在《史记正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。
”这首“和歌”的真伪，也存在着争议，有人认为“和歌”是后人的伪作，一是不符合秦汉时期诗歌的风格，二是如果《楚汉春秋》中真有这首“和歌”的话，司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢？
作者唐宝民
另一说法
项氏谱牒惊世发现项羽虞姬后代在绍兴
霸王别姬的故事大家耳熟能详，和一位旷世英雄，一位绝代美人留给世人无限感叹，也留下遗憾：他们没有留下子嗣。
然而，日前笔者从全国项羽研究会专家处获悉一个惊世消息：西楚霸王和爱姬虞美人有后，并且代代相传。
项氏后人向全国项羽研究会展示了《汝南项氏宗谱》 (1948年)版，所列几十世系表，表明项羽不仅有后，还“子子孙孙无穷匮”。
安徽项氏宗亲联谊会秘书长项永亮介绍说，谱文关于项羽生平简介，与《项羽本纪》全合。
所称“夫人虞氏”，辞与班固《汉书·项籍传》一致，义同《项羽本纪》相谐，跟宁业高教授《项羽虞姬配偶关系考辨》的考论结果“项羽虞姬是结发正配夫妻”完全吻合。
由此可见，世系表应该是可信的。
笔者还注意到，此谱文说，项羽虞姬所生一子名“隆”，因“汉兴避居禹穴之山阴”。
“禹穴”在绍兴市东南6公里的会稽山麓，据《墨子》、《史记》等记载，该处是古代治水英雄——禹的墓穴所在，附近有项里村和项王祠。
“项羽有后，南宋著名理学家、儒学大师朱熹亦有同论。
朱熹以经筵讲官提举浙东时，应好友项平甫之邀为撰《项氏重修宗谱》序，序中详细传述自周初而降项氏世系源流。
作者宁虞
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古装大剧《王的女人》中的虞姬。
(资料片)。