文化如何做到面向世界博采众长不同民族文化之间为什共32页文档

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中华文化符合的叙述策略和传播方式

中华文化符合的叙述策略和传播方式

中华文化是中华民族历史上独特的文化遗产,它源远流长,博大精深,具有悠久的历史和丰富的内涵。

在世界范围内,中华文化以其独特的叙述策略和传播方式,对世界文化产生了深远的影响。

本文将从中华文化符合的叙述策略和传播方式展开论述。

一、中华文化的叙述策略中华文化通过其独特的叙述策略,成功地传递了丰富的文化内涵和价值观念,赢得了世界的肯定和认可。

1. 以文学艺术为载体中华文化以文学艺术为载体的叙述策略是其独特之处之一。

我国自古以来就有着丰富多彩的文学艺术形式,如诗歌、散文、戏剧等,这些文学作品不仅在国内传播广泛,也被翻译成各种外文传播到世界各地,传递了中华文化的独特魅力。

2. 以传统文化符号为表达中华文化以其丰富多彩的传统文化符号为表达的叙述策略,成功地传递了丰富的文化内涵。

比如我国的四大发明、中华传统节日、我国古代建筑等都成为了符号化的文化表达,成为了中华文化的重要传播媒介。

3. 以语言文字为传播工具中华文化以其独特的语言文字为传播工具的叙述策略,成功地将中华文化传播到世界各地。

我国拥有着独特的文字体系,其汉字的形象化表达方式成为了中华文化的独特叙述方式之一,也成为了世界文化的一大亮点。

二、中华文化的传播方式中华文化通过其独特的传播方式,成功地将中华文化传播到了世界各地,从而对世界文化产生了深远的影响。

1. 文化交流和互动中华文化通过文化交流和互动的传播方式,使得中华文化能够与其他文化进行深入的交流和互动。

比如我国的丝绸之路,成为了中华文化和其他文化交流的桥梁,也使得中华文化得以传播到世界各地。

2. 外交和文化使者中华文化通过外交和文化使者的传播方式,使得中华文化得以在国际上得到了广泛的传播。

我国历史上的文化使者,如孔子、达芬奇、郑和等,都成为了中华文化在国际上的重要传播者。

3. 网络和新媒体中华文化通过网络和新媒体的传播方式,使得中华文化得以在全球范围内广泛传播。

如今,我国的网络和新媒体评台成为了中华文化向世界传播的重要渠道,极大地推动了中华文化的国际化进程。

如何推动传统文化的传承与发展[001]

如何推动传统文化的传承与发展[001]

如何推动传统文化的传承与发展1、根本途径:社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。

立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。

2、基本途径之一:继承传统,推陈出新。

文化创新必须批判地继承传统文化,做到“取其精华,去其糟粕”推陈出新、革故鼎新”努力为传统文化注入时代精神。

3、基本途径之二:面向世界,博采众长。

加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然经历的过程。

必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,同时,在学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果。

4、坚持正确方向,克服错误倾向:文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主义”和“封闭主义”反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”5、人民群众是社会实践的主体,也是文化创作的主体,文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用,关注最广大人民群众的根本利益,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中吸取营养。

加快发展文化事业和文化产业,不断满足人民群众的精神文化需求。

一是继续推进文化体制改革。

加快政府职能转变,明确政府在促进文化事业和文化产业发展中的职能定位,政府要切实履行好发展公益性文化事业的责任。

充分发挥市场在配置文化资源中的基础性作用,积极推进政企分开、政资分开、管办分离。

推进文化管理体制机制创新,努力在深化文化单位内部人事改革、经营性文化单位转企改制、健全现代文化市场体系等方面取得新突破,更好地促进文化事业和文化产业健康发展。

二是坚持以人为本,着眼于满足人民群众文化需求,维护和实现人民的文化权益,逐步建立覆盖全社会的公共文化服务体系。

要进一步加大投入,把发展公益性文化事业作为保障人民文化权益的主要途径,建立健全公共文化服务网络,丰富服务内容和形式,进一步提高公共文化产品和服务供给能力。

继续建设一批国家重大文化工程,优先安排关系群众切身利益的文化建设项目。

人教版政治必修三:第5课第2框《文化创新的途径》名师精讲(含答案)

人教版政治必修三:第5课第2框《文化创新的途径》名师精讲(含答案)

人教版政治必修三:第5课第2框《文化创新的途径》名师精讲(含答案)第二框文化创新的途径1.识记继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长;文化发展要坚持正确的方向,克服错误倾向。

2.理解社会实践是文化创作的源泉,也是文化创新的根本途径。

3.通过学习认识到世界优秀文化的多样性是人类优秀文化创新的成果,我国的文化交往要以我为主,博采众长。

[读教材·填要点]知识点一继承传统,推陈出新1.文化创新的根本途径立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。

2.在文化继承中实现文化创新(1)在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。

(2)一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新。

另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。

知识点二面向世界,博采众长(1)在社会实践的基础上,不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力,也是文化创新必然要经历的过程。

(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。

(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。

知识点三坚持正确方向,克服错误倾向(1)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向,即固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。

(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向,即一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向。

(3)要求:我们要立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。

[议话题·强认知]4+4等于8;2+6等于8,6+2也等于8,但有人却奇迹般地让2+6或6+2大于了4+4,这是为什么呢?事情还要从美国的金门大桥说起。

加强文化传承与创新推进民族文化多元发展

加强文化传承与创新推进民族文化多元发展

加强文化传承与创新推进民族文化多元发展随着经济全球化的快速发展和信息科技的普及,文化交流和文化传承已经成为了国际社会建设的重要方面。

尤其对于一个多民族的国家来说,如何推进民族文化多元发展,加强文化传承与创新,已成为了民族文化发展的必要条件。

本文将从以下几个方面来探讨如何加强文化传承和创新,推进民族文化的多元发展。

一、加强文化传承文化传承是民族文化生生不息、历久弥新的保障。

在加强文化传承方面,首先需要加强对于传统文化的阐释和传承。

在这方面,我们应该注重培养民族文化的专家和传承人,加强对于传统文化的研究与讲解,使各族人民更好地理解和传承民族文化。

其次,在教育体系中应该将民族文化融入到教育课程中,从小培养学生的民族文化意识和文化自信。

此外,建立各种传承机制和保护机构,以保障民族文化资源的传承和保护,防止其流失和被侵蚀。

二、推进民族文化多元发展民族文化是多元和多样性的,推进民族文化的多元发展是非常必要的。

在这方面,我们应该注重发掘和搜集各族文化资源,加强各族之间的交流和合作,促进文化多样性的发展。

此外,建立各种文化平台和文化载体,鼓励各族人民参与到各种文化活动中来,促进文化多元发展。

同时,通过开展文化旅游、文化投资等活动,增强文化的经济效益,使文化发展与经济发展相辅相成。

三、加强文化创新加强文化创新是推动民族文化多元发展和加强文化传承的关键。

在这方面,我们应该注重文化创意产业的发展和开发,激发创新意识和创新精神,促进文化的发展与创新。

此外,开展民族文化改革和创新实践,积极探索将传统文化与现代科技相结合的新模式,推进文化创新发展。

同时,加强文化与其他领域的深度融合,促进各种文化形式的交流和互动,提高文化的综合力量。

四、加强国际文化交流与合作在全球化的大趋势下,国际文化交流与合作已成为了促进各国文化发展和推动全球文化多样化发展的必要条件。

在这方面,我们应该加强各国文化交流与合作,推动文化多元化的发展。

此外,加强国际文化对话与交流,通过各种文化活动和文化节,增进各国人民之间的相互了解与友谊,促进文化交流与跨文化交流,实现文化共享与合作。

高中政治必修4 同步讲义 第三单元 第八课 课时3 正确对待外来文化

高中政治必修4 同步讲义 第三单元 第八课 课时3 正确对待外来文化

课时3正确对待外来文化学习目标 1.说出对待外来文化的两种错误观点,科学描述面向世界、博采众长的含义。

2.结合有关实例,阐释如何正确地面向世界、博采众长。

3.运用“立足国情交流互鉴”的知识,结合现实生活的典型案例,分析说明如何推动当代中国文化发展。

4.正确吸收和借鉴外来文化有益成果,推动中国特色社会主义文化建设。

一、面向世界博采众长1.对待外来文化的错误观点(1)表现:彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。

(2)评价:历史和实践证明,这两种观点都是错误的。

2.对待外来文化的正确态度(1)文化发展必须坚持胸怀天下,保持开放的心态。

(2)我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。

想一想:博采众长就是要吸收外国的一切文化吗?提示我们要吸收的是外国文化的有益成果,而不是一切文化。

对于外国腐朽的、落后的文化我们要坚决抵制。

二、立足国情交流互鉴1.原因(1)外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。

(2)中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化时代化,推动了中国革命、建设和改革的发展。

2.要求(1)立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用。

(2)坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。

议一议:文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的吗?提示“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作,不同文化之间平等交流、互相借鉴,才能共同推动文化创新,促进世界文化繁荣。

二者并不矛盾。

1.我们必须承认自己百事不如人,属于文化复古主义。

纠正:我们必须承认自己百事不如人,属于全盘西化论。

5.2文化创新的途径2

5.2文化创新的途径2

合作探究:从《功夫熊猫》的制作秘籍看,文化创 新的根本途径是什么呢?如何体现?
1、文化创新的根本途径 -----立足于社会实践
3、这个方案的胜出告诉我 们文化创新的基本途径是 什么?
取其精华、去其糟粕 推陈出新,革故鼎新
(1)继承了我国 奥运金牌金镶玉 优秀的传统文化
北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示:这项设 (2)为传统文化注入 合作探究: 计之所以最终胜出首先是因为其对玉材质的使用,玉是中国传统 了时代精神 1、这图片里的展示的物品是什么? 文化的代表,镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、型。 中国人以玉比德,金玉结合体现了中华民族的价值观,对运动员 2、这个设计方案为什么最终能够胜出? 的尊重和礼赞。其次,这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历 史文化的同时,突出体现了北京奥运会的理念。
2008年暑期美国梦工厂年度影片《功夫熊猫》 在全球火热上映。
电影《功夫熊猫》片段
你知道吗?
《功夫熊猫》的制作秘籍
1、事事认真,做足资料搜集,是好莱坞电影的致胜之道。电影蕴 涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间,钻研中国 文化、艺术、建筑、山水风光的结果。 2、电影以功夫为主题,特别请了一位武术教练开班,安 排动画设计人员上堂习武,好让他们能更具体了解各种功夫招式。
2、文化创新的基本途径之一:
批判继承 推陈出新
“取其精华,去其糟粕” “推陈出新,革故鼎新”
改造传统文化的过程
创造新文化、发展 先进文化的过程
2、文化创新的基本途径之一:
批判继承 推陈出新
(1)文化创新既是一个 “取其精华,去其糟粕”, 改造传统文化 的过程; “推陈出新、革故鼎新”, 又是一个 创造新文化、发展先进文化 的过程。 (2)如何处理传统文化继承与发展的关系 ①不能离开传统,空谈文化创新。 ——重视文化的继承 ②体现时代精神,是文化创新的重要追求。 ——重视文化的发展

中国文化如何面向世界

中国文化如何面向世界

中国文化如何面向世界乐黛云原创 | 2014-01-05 19:34有不同声音才有文化的繁荣“文化与文化相处,最根本就是对话,对话是一种面对面的关系,而并不是像以前那样,要统一思想,我的思想把你覆盖、同化。

这个问题在国内是挺严重的,很少尊重别人的思想。

”第一个问题讲出来可能会挨骂,因为我是很不赞成提倡软实力。

我当时就觉得是不是不要把出发点放在软实力上,而是应该有别的说法,比如可以说提倡文化影响力。

我觉得文化影响力要比说软实力好一点,软实力概念由美国约瑟夫·奈(编者注:生于1937年,哈佛大学教授,曾任卡特政府助理国务卿、克林顿政府国家情报委员会主席,以最早提出“软实力”概念而闻名)提出,指的是一个国家通过内在吸引力,在国际上获得利益的能力,最根本是得到自身利益,而文化吸引力是其中最重要的组成部分。

对于他们来说,软实力是以征服别人、获取私利为唯一目的,披上伪装的一种本领。

他们极力膨胀自己的文化和软实力,是为了压制其他文化可能产生的吸引力,认为对方是一个威胁,特别是对中国更加注意。

其结果就是精神殖民,用他们的文化和思想来进行指引,对全球文化实施单边统治。

我觉得这是美国提倡发展软实力的最根本理由和考量。

我们要不要跟在美国后面发展软实力,也与他竞争,需要这样做吗?我的回答是否定的。

不管怎么说,我们应该与美国有不同的出发点,应该走不同的道路。

中国文化面向世界的出发点和美国的出发点是不一样的,并不是要压制其它文化,也不是单方面向世界灌输中国文化,更不是着眼于宣扬中国实力,说我们多伟大。

我们的最大利益是世界文化的多元共生,不同世界文化一起共存,中国应该参与到正在形成的新的世界多元文化格局中。

中国文化本身就提倡“和实生物,同则不继”,不同因素聚在一起,互相比拼,就可以生出新事物,而把一样的东西加在一起,就不能发展,等于抛弃,难以为继。

这是中国非常根本的文化基因。

早在公元前7世纪伯阳父(史伯)同郑桓公谈论政局,就提出“和实生物,同则不继”的思想,讨论“和”与“同”的关系。

高中政治:怎样对待传统文化,怎样文化创新

高中政治:怎样对待传统文化,怎样文化创新

高中政治:怎样对待传统文化,怎样文化创新
答题要素:批判继承+发展创新+反对错误倾向
①“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。

②推陈出新,革故鼎新,对待中国传统文化,应该在继承的基础上发展、创新。

③反对固守本民族传统文化的“守旧主义”和根本否定传统文化的“历史虚无主义”倾向。

如何进行文化创新?
答题要素:根本途径+基本途径+基本要求+人民群众+反对错误倾向+内容
①根本途径:社会实践。

②基本途径:继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长。

③基本要求:处理好当代文化与传统文化的关系、民族文化与外来文化的关系。

④发挥人民群众的作用。

关注人民群众的根本利益,理解人民群众的文化需求,从人民群众的实践中汲取营养。

⑤克服错误倾向:反对“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。

⑥内容:增强全民族文化创造活力,推动文化内容形式、体制机制和传播手段创新。

文化如何做到面向世界博采众长不同民族文化之间为什-精品文档

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冲击 延续 扩展 2、近代中国传统思想文化开始面临西方工业文 明的冲击,也经历了衰微的过程。
③中华文化衰微的:
原因: 中国封建统治的日渐没落,西方近代 工业文明的冲击 表现:
A、封建意识融厚 民族意识薄弱 压抑进步思想 B、清朝:现代科技水平落后 C、鸦片战争后. 以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失 D、西学大量传入中国
让我欢

让我欢

让我欢

2019 年 10 月由韩国 申报的江陵端午祭被联 合国教科文组织正式确 定为“人类传说及无形 遗产著作” 拟将 中医改 为 韩医申报世界遗产

让 我
小结: 源 远 流 长 的 中 华 文 化
古代辉煌的历程
世界上最初的几个文明的历程
古老中华文化的辉煌历程 薪火相传,一脉 相承
结论:
国家衰落决定文化衰落
3、源远流长是中华文化的基本特征
(1)中华文明的重要标识——汉字、史学典籍 汉字:甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书 ①文字的发明—— 标志着人类进入文明时代。 ②文字的作用—— A.是文化的基本载体; B.记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果; C.使人类文明得到了传承。 ③汉字—— 是中华文明的重要标识。 ④汉字作用—— 书写中华文化,传承中华文明。 汉字的字体不断演变,但至今仍为中华各族人民所 通用——证明中华文化源远流长
主、为我所用。
(4)文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古) 民族文化(中)与外来文化(外)的关系。克服那种一味 的固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文 化的倾向的“守旧主义”与“封闭主义”和一味推崇外来 文化,根本否定传统文化的倾向的“民族虚无主义”与 “历史虚无主义”

(2)科学技术成就体现了中华文化的博大精深

8.3 正确对待外来文化

8.3 正确对待外来文化

共的和高品味的文化需求,提高人民群众的思想道德和科学文化素养,并占领世界科学文化的制高点。
具有 的文化消费需求。
,依法经营,自我积累,自我发展。目的是满足人民群众一般性
二、立足国情 交流互鉴
(一)立足国情,交流互鉴的必要性
教条主义亦称"本本主义",是 主观主义的一种表现形式。 生搬硬套现成的原则、概念
来处理问题。
王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后,教条主义 地运用马克思主义,犯了“左”倾冒险主义教条错误,给中国革命带来 了重大损失。
结合上述材料,谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误?
古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
思考:你认同上述观点吗?它存在哪些不足和局限?
文化复古主义:固守本民族的传统文化,不接受任何外来文化和新文化。
守旧主义
封闭主义
一、面向世界 博采众长
(一)对待外来文化的两种错误倾向
思考:上述两种错误倾向给我们带来什么启示?
启示:文化发展必须坚持正确方向,反对民族虚无主义和历史虚无主 义、封闭主义和守旧主义的错误倾向。(坚持正确方向,克服错误倾向)
二、立足国情 交流互鉴
(二)立足国情,交流互鉴的要求
盲目搬用的方针也是错误的,应当以中国人民的实际需要为基础,批判地吸收外 国文化。
——毛泽东
马我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意 学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。这 方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自 己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结 论。

中国文化面向世界文化的几点思考

中国文化面向世界文化的几点思考

122中国文化面向世界文化的几点思考主讲人:乐黛云(北京大学教授)时 间:2017年5月地 点:北京大学我们面向世界文化的出发点1.对文化“软实力”的理解任何国家都有传播其文化的愿望。

但出发点各不相同。

美国的约瑟夫.奈将“软实力”定义为:“一个国家通过内在吸引力在国际上获得其渴望的利益的能力,而文化吸引力是其中最重要的组成部分。

”“文化软实力”对他们来说就是一种以征服别人、获取私利为唯一目的披上伪装的实力。

从这个定义出发,他们极力膨胀自己的文化“软实力”,压制其它文化可能产生的吸引力,以获得自身利益的最大化。

其结果就是新的精神殖民,对全球文化的单边统治,全球文化生态的毁灭和文化的枯竭。

中国文化面向世界的出发点与此不同,不是单方面地向世界灌输中国文化,更不是只着眼于宣扬中国“实力”,但不应是我们的出发点。

我们不能沿用美国的模式,走他们的老路。

我们的出发点与此不同,我们的最大利益就是与世界文化多元共生,参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来,探究中国文化作为重要的一元,如何参与解决世界难题,如何反对单边统治,抵制精神殖民,开创新的精神世界。

这种理解本身就是中国文化的一种更新和发扬,是一种反本开新。

中国文化从来强调“和实生物,同则不继”,认为差异是一切发展的契机。

西周末年(约公元前7世纪),伯阳父(史伯)同郑桓公谈论政局时,提出“和实生物,同则不继”的思想。

他第一次区别了“和”与“同”的概念,他说:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之。

若以同裨同,尽乃弃矣。

” “以他平他”,是以相异和相关为前提的,相异的事物相互协调并进,就能发展;“以同裨同”则是以相同的事物叠加,其结果只能是窒息生机。

中国传统文化一向重视差别,很早就认为“不同”是事物发展的根本。

后来齐国大臣晏婴进一步解释了伯阳父的思想。

他认为“不同”是事物组成和发展的最根本的条件。

例如做菜,油盐酱醋必须“不同”,才能成其为菜肴;音乐,必须有“短长疾徐”“哀乐刚柔”等等“不同”,才能“相济相成”,成为音乐。

总结:怎样进行文化创新

总结:怎样进行文化创新

怎样进行文化创新
(1)途径:
①根本途径:立足于社会实践(在当代就要立足于建设有中国特色的社会主义实践,走与人民群众相结合的道路。

)
②基本途径:
A、在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个推陈出新、革故鼎新,创造新文化,发展先进文化的过程。

对传统文化进行批判性继承,这是文化创新的根基。

体现时代精神,是文化创新的重要追求。

B、面向世界,博采众长,在不同民族文化之间的相互交流、借鉴和融合过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,在学习借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。

保持文化的民族特色。

(2)方向:①要坚持正确的方向,克服错误倾向。

把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。

既要反对“守旧主义”和“封闭主义”,又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向
(3)主体:充分发挥人民群众在文化创新中的主体作用。

走与人民群众实践相结合的道路。

(4)时代要求:在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力。

我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,铸造中华文化的新辉煌。

如何在文化交流中发挥作用演讲稿

如何在文化交流中发挥作用演讲稿

如何在文化交流中发挥作用演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同事们:
大家好!今天我非常荣幸能有机会和大家分享有关在文化交流
中发挥作用的话题。

文化交流是不同国家、不同民族之间相互学习、相互交流的重要方式,它不仅可以促进各国之间的友谊,还可以促
进世界的和平与发展。

而作为参与者,我们每个人都应该认真对待
文化交流,努力发挥自己的作用。

首先,我们要尊重对方的文化。

每个国家都有自己独特的文化
传统和价值观念,我们在进行文化交流时,首先要学会尊重和欣赏
对方的文化,不要带着偏见和成见去对待他人。

只有尊重对方,我
们才能够真正地进行交流和沟通,才能够得到对方的尊重和理解。

其次,我们要主动学习和了解对方的文化。

在进行文化交流时,我们要虚心向对方学习,了解对方的历史、传统、风俗习惯等,只
有深入了解对方的文化,我们才能够更好地融入对方的社会,更好
地进行交流和合作。

最后,我们要积极传播和推广自己的文化。

作为文化交流的参
与者,我们要有自信,积极地向外界展示我们自己的文化,让更多的人了解和认识我们的文化,这样才能够更好地促进文化的多样性和繁荣。

在文化交流中,我们每个人都有自己的作用和责任,只有我们每个人都认真对待文化交流,才能够真正实现文化的交流和共享。

让我们携起手来,共同努力,为促进世界的文化交流作出我们应有的贡献!
谢谢大家!。

高中思想政治必修第4册 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 第三框 正确对待外来文化

高中思想政治必修第4册 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 第三框 正确对待外来文化

时间
主张
近代中国
全盘西化论、文化复古主义 等
新文化运动时期 马克思主义传入中国
改革开放以来 发展中国
中华文化由衰微走向重振 中华文化重新走向辉煌
(1)为什么全盘西化论、文化复古主义等主张无法使中华文化走向复兴之 路? (2)我们应如何吸收外国文化? 提示 (1)全盘西化论一味推崇外来文化而否定中国传统文化;文化复古主 义一味固守本民族文化而拒绝外来文化,二者都没有正确处理中华文化与 外来文化、现代文化与传统文化的关系,都没有找到中华文化的发展方向, 无法实现中华文化的复兴。 (2)应以中国人民的实际需要为基础,批判地吸收外国文化,要坚持以我为 主,为我所用,坚守中华文化立场。
命题立意 以必备知识文化交流考查分析与综合、逻辑推理能力,渗透科学 精神和政治认同。 答案 B 思路解读 材料强调,文化交流既要吸收异域文化的积极成分,又不能丧失 本民族的文化血脉,故选②④;①说法正确但与题意不符;③说法错误,我国 传统文化是我国文化发展的根基。
议题二立足国情 交流互鉴
[情境导引] 党的十九大报告中指出:“要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔 阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。”这是对人类文明 发展经验的深刻总结,也是不同文明和谐相处的科学指南。 当前,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,人类 社会充满希望,也充满挑战。一些人固守意识形态偏见,鼓吹所谓“文明优 越论”和“文明冲突论”,威胁世界和平发展前景。拥有5 000多年文明史的 中国,强调文明是多彩的、平等的、包容的,以实际行动推动文明交流互鉴, 以文化文明力量凝聚广泛共识,引领各国应对共同挑战、迈向美好未来。
议一议不同文化之间的交流互鉴会不会导致文化的趋同? 提示 不会。文化的交流互鉴,目的是吸收外来文化的有益成果,将其融入 本民族文化的发展中,而不是照搬外来文化,更不会导致文化走向趋同。

如何在文化交流中取得成功演讲稿

如何在文化交流中取得成功演讲稿

如何在文化交流中取得成功演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾,大家好!
文化交流是世界各国之间互相了解、互相尊重的桥梁,也是促进世界和平与发展的重要途径。

在文化交流中取得成功,不仅需要我们具备一定的知识和技能,更需要我们具备开放的心态和包容的态度。

今天,我想和大家分享一下在文化交流中取得成功的一些关键因素。

首先,要有尊重和包容的态度。

不同的文化背景和价值观念会导致人们对同一件事情有不同的看法和理解。

在文化交流中,我们要学会尊重他人的文化习惯和信仰,不断拓宽自己的视野,接纳多样性,才能真正实现文化交流的目的。

其次,要有深入的了解和研究。

要想在文化交流中取得成功,我们需要对对方的文化有一定的了解和研究。

只有深入了解对方的文化,才能更好地与对方沟通交流,避免因文化差异而产生的误解和冲突。

再次,要有灵活的沟通技巧。

在文化交流中,沟通是非常重要
的一环。

我们需要学会倾听,学会表达,学会用恰当的语言和方式
与对方进行交流,以达到更好的沟通效果。

最后,要有坚定的信念和勇气。

文化交流中难免会遇到各种困
难和挑战,我们需要有坚定的信念和勇气去克服这些困难,不断努力,不断学习,才能取得成功。

在文化交流中取得成功并不容易,但只要我们拥有尊重和包容
的态度,深入的了解和研究,灵活的沟通技巧,以及坚定的信念和
勇气,就一定能够取得成功。

让我们携手努力,共同促进文化交流,为世界和平与发展贡献自己的力量!谢谢大家!。

如何在文化交流中取得成功演讲稿

如何在文化交流中取得成功演讲稿

如何在文化交流中取得成功演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾,大家好!
今天,我很荣幸能够站在这里,和大家分享一下如何在文化交流中取得成功。

文化交流是不同国家、不同民族之间交流的重要形式,它不仅可以促进各国之间的相互了解,还可以增进友谊,促进共同发展。

但是,在文化交流中取得成功并不容易,需要我们具备一定的能力和技巧。

首先,要取得成功的文化交流,我们需要具备一颗开放的心。

文化的多样性是
世界的宝贵财富,我们要以开放的心态去接纳和尊重不同的文化,不要带有偏见和成见,要学会包容和理解。

只有这样,我们才能够真正地融入对方的文化,才能够取得成功的交流。

其次,要取得成功的文化交流,我们需要具备一定的知识和能力。

我们要了解
对方的文化背景、历史传统、习俗礼仪等,这样才能够更好地与对方交流。

同时,我们还要具备一定的语言能力,可以用对方的语言和他们进行交流,这样会更加顺畅和自然。

最后,要取得成功的文化交流,我们需要具备一颗谦卑的心。

在与他人交流的
过程中,我们要虚心学习,不要自以为是,要尊重对方的意见和看法,不要强加自己的观点。

只有这样,我们才能够真正地与对方交流,取得成功。

总之,文化交流是一种互相学习、互相尊重的过程,只有我们具备开放的心态、一定的知识和能力,以及谦卑的态度,才能够在文化交流中取得成功。

希望大家都能够积极参与文化交流,增进友谊,促进共同发展,让世界变得更加美好!
谢谢大家!。

高中思想政治必修第4册 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 第三框 正确对待外来文化 (2)

高中思想政治必修第4册 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 第三框 正确对待外来文化 (2)

今用;处理好继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展 的过程中继承,不断推陈出新、革故鼎新。材料中认为“发展 教育必须全面回归古代教育思想”,没有正确处理好教育思想 继承与发展的关系,排除②。传统文化的相对稳定性是指传 统文化在世代相传中保留着其基本特征,同时它的具体内涵 又能够因时而变。但该观点强调的是对古代教育思想的全面 回归,与题意不符,排除④。故选B项。
正确对待外来文化
重难归纳 1.正确对待外来文化的实质 是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过 程;是不同民族文化之间相互借鉴,以取长补短的过程;是在文 化交流、互鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的 过程。
2.正确对待外来文化的原则——以我为主,为我所用 (1)“以我为主,为我所用”,是根据中国社会主义现代化建设实 践的需要和要求,对人类文明成果进行分析鉴别,扬抑取舍,丰 富和发展我们正在建设的新文化。 (2)“以我为主,为我所用”,是以中国特色社会主义文化作为当 代中国文化的主体和当代中国文化建设的目标,批判地继承 和发展中国传统文化,大胆吸收外来文化的一切优秀成果,以 丰富、发展和完善中国特色社会主义文化。
二、立足国情 交流互鉴 1.立足国情 古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接 解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国 具体国 情 相结合,才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主 义基本原理同中国具体实际相结合,同 中华优秀传统文化 相结合,实现了 马克思主义中国化 ,推动了中国革命、建 设和改革的发展。
1.汲取世界文化精华,必须同中国的实际相结合,坚持“以我为 主,为我所用”的原则。这是因为( ) A.外来文化是脱离实际的 B.中国文化是社会主义的文化,与资本主义的文化是无法融 合的 C.中国文化比西方文化更先进 D.只有保持文化的民族特色,中国文化才能永葆生命力、提 升竞争力

高中政治统编版必修四8.3正确对待外来文化(共33张ppt)

高中政治统编版必修四8.3正确对待外来文化(共33张ppt)

第一框
文化的民 前提 族性与多
样性
文化 交流
基础
文化 必须 交融
发展、 升华
推动文化发展 (第二框)
正确对待 外来文化第三框源自第三单元 文化传承与文化创新
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
8.3 正确对待外来文化
自主学习
1、对待外来文化的两种错误观点是什么? 2、对待外来文化的正确态度(之一):面向世界 博采众长 (博采众长要求?目的) 3、对待外来文化的正确态度(之二):立足国情 交流互鉴 (立足国情原因?要求?) 4、如何对待外来文化(总结)?
一、面向世界 博采众长
1. 对待外来文化的错误观点
(1)文化复古主义: 守旧主义
封闭主义
文化发展要坚持正确方向, 克服错误倾向,反对文化 复古主义和全盘西化论
固守本民族的传统文化,不接受任何外来文化和新文化。启示:
危害:会导致中华文化停滞不前,倒退衰落。
保持开放心态, 面向世界,博采众长
(2)全盘西化论:历史虚无主义 民族虚无主义
核心素养
政治认同: 明确要立足国情,发展中国特色社会主义文化,必须坚持 以我为主,为我所用,坚守中华文化立场。 科学精神: 弄清“全盘西化”“文化复古主义”这两种错误观念点的 实质。 公共参与: 在日常生活中,能正确对待外来文化。
一、面向世界 博采众长
侧重于开放的心态
胡适
陈序经
全盘西化论
观点一:中国唯一的出路是自己认错,全心全意学习西方。 我们必须承认百事不如人,不但物质上机械上不如人,政治 制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人, 音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了,方肯死 心塌地去学人家。
观点二:中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉 孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不 知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。要冒万 死以力保旧俗,存礼教而保国魂。是近代产生的一种文化思 潮,它是在中西文化的对撞中产生的。
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