现代西方哲学课件实用主义

第五章实用主义

怀疑是缺乏或丧失信念，无法采取行动的不平静状态，是人的行为的停顿或受阻的状态，即犹豫不决和彷徨不定的状态。这种状态既可以是实际行动上的，也可以是理智和心理上的。
探索要有客观依据，避免主观偏见，反对脱离实际的直觉主义和武断，主张尊重经验和科学。
然而，皮尔士在解释事实和经验的时候，往往排除其客观性，被他当作观念的清楚明白的标准的往往是观念对人产生的实际效果。
二、主要著作
《皮尔士文集》
（一）对笛卡尔的批判
1.作为笛卡尔哲学出发点的普遍怀疑实际上是不成立的，在人的行动中必须有一定的信念。
2.被笛卡尔当作唯一不可怀疑的“我思”未能超越出自我的狭隘范围，将真理归结为超越共同体的自我的确认，实际上真理并不是一个人的事情，而是一个社会过程。
皮尔士反对笛卡尔认识论的直观性和绝对性，反对他把知识看做主体的个人的自我确定，企图实现对传统哲学的改造，将其从有关确定性的知识论转向有关现实性的实践论，将以认识论为中心的形而上学改造为一种强调探索和实践过程的实践哲学。
——《实用主义》，商务印书馆1979年版，第31页
2.真理
①真理只能是观念和思想的属性，而不是事物的属性。
②真理是相对于人、相对于人的变化着的经验而存在的，真理是人按照自己的需要创造出来的，以满足人的需要的程度作为尺度。
③真理就是对确定的信念、注意有实际效果的观念，对满足人的需要、愿望有用的观念，是能使人获得成功的观念。有效、有用、成功是真理的根本标志。
皮尔士认为，应把逻辑作为形而上学的基础，由逻辑结构引出存在结构，但同时又强调形而上学应以经验的观察和实验为基础。
一位概念：事物的性质，包括颜色、气味等各种表现经验现象中的性质，也包括人的各种精神感受，如忧愁、崇高等。

《现代西方哲学》课件

文本对个体和社会的影响。
解释学
总结词
解释学关注理解和解释的方法论和实践，探究文本、文化和世界的意义。
详细描述
解释学探究理解和解释的方法论和实践，关注如何理解和解释文本、文化和世界的意义。它主张通过理解和解释来揭示事物的本质和意义，并强调解释者的主观性和历史背景对理解的影响。解释学还关注解释的有效性和可靠性问题。
对人类未来的影响和意义
引领思想潮流
现代西方哲学的发展将对人类未来的思想潮流产生重要影响，为人类思考世界和自身提供新的视角和方法。
推动社会进步
现代西方哲学对道德、伦理、政治、经济等领域的关注将为人类社会发展提供哲学智慧和指导，推动人类社会的进步和发展。
提高人类精神境界
现代西方哲学的发展将有助于提高人类的精神境界，引导人们追求更高的理想和价值，促进人类文明的进步。
03
现代西方哲学的主要问题
语言与哲学的关系
总结词
语言与哲学的关系是现代西方哲学的重要议题之一，涉及到语言的意义、指称和交流等方面。
详细描述
哲学家们探讨语言如何表达现实世界，如何描述和理解人类经验，以及语言如何影响我们对世界的认知和解释。他们关注语言的精确性和清晰性，以及如何通过语言来表达和
要点一
总结词
真理与知识的问题是现代西方哲学的关键议题之一，涉及到知识的获取、确证和真理的本质。
要点二
详细描述
哲学家们探讨知识的来源、确证和可靠性，以及真理的本质和标准。他们关注人类如何认识和理解世界，以及我们的认识和理解是否准确、可靠和有意义。
道德与伦理的问题
总结词
道德与伦理的问题是现代西方哲学的重要议题之一，涉及到道德原则、道德价值、道德责任和道德行为等方面。

哲学第5讲实用主义

一、实用主义产生的背景和创立过程
1、实用主义在美国产生的特殊背景源于近代欧洲的航海大发现和其后的移民运动成功塑造了美国的民族精神。移民过程中人们旺盛的生命力，强烈的生存欲望，力求改变现状的坚韧不拔的性格，勤劳节俭，自觉的能动性及对人类精神力量绝对信赖的卓越品质，为美国的实用主义问世奠定了基础，也一直在激励着美国人为生存和发财而奋争。
பைடு நூலகம்
2、突出效用的实践主义实用主义憎恶令人讨厌的诡辩；反对晦涩难懂的玄思；力求使哲学能够吸引更多民众；摆脱无休止的概念争论，变得对人类生活有用。
实用主义特别突出实践，严格要求人们的实践要见诸实效；认为这是解决具体问题的诚实态度和方法。“这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定是必须的东西；而是去看最后的事物、收获、效果和事实。” 这个立场成为实用主义进行科学划界的基本原则。
杜威（John Dewey, 1859-1952）则在政治、日常生活、教育、伦理等各个领域将实用主义传播开来。
实用主义本质上是一种融合人本主义、科学主义和工具主义的实践哲学；主张一种平民哲学，认为人的生活本性应该是民主自由的；主张真理的具体性和相对性；提倡独立自主的个人主义；反对必然性、决定论、绝对主义和一元论，提倡多元论。这种新哲学在实践原则上，重行动反空谈，重效用反虚夸，主张探索、实验、求实、进取；倡导人道、乐观和冒险精神；重视理论结合实际，要求人们紧密联系主体与客体、自我与社会。
3）培养广大民众拥有主动性与发动力。 4）培养国民协作共业的精神和相互吸引的个性。 5）造就全体国民健康的身体素质。
2、平民主义教育的方法与途径 1）关注小学教育和普通民众教育 2）打破阶级界限，使所有阶级都有权利接受教育。 3）反对重男轻女，最好是男女同校。 4）关注穷乡僻壤的教育。 3、杜威平民主义教育观的现实意义

《新编现代西方哲学》课件

与结构主义和后结构主义
结构主义和后结构主义关注文本和符号的意义，而存在主义关注个体存在的意义和价值，两者在文本解释上有一定的联系。
03
分析哲学
分析哲学的核心思想
语言分析
分析哲学的核心是对语言的精确
分析，旨在澄清概念、消除歧义
和解决哲学问题。
01
逻辑实证主义
02 强调只有通过逻辑和经验实证才
能确定知识的真伪，传统形而上
英国哲学家、逻辑学家和数学家，主张逻辑原子主义和分析哲学。
03 维特根斯坦
奥地利哲学家和逻辑学家，对语言的意义和游戏的规则进行了深入探讨。
0 奥斯汀 4英国哲学家，主张日常语言学
派，强调对日常语言的精确分析。
分析哲学与其他哲学流派的关系
与传统形而上学的
关系
分析哲学反对传统形而上学的本体论和认识论，认为传统形而上学的问题是无意义的。
机遇
全球化也为现代西方哲学提供了更广阔的视野和更丰富的资源，为哲学的发展提供了更多的可能性。
展趋势越来越明显，各种哲学流派和思想相互碰撞、融合，形成了一种多元共生的局面。
跨学科性
现代西方哲学越来越注重与其他学科的交叉融合，如心理学、语言学、人类学等，这种跨学科的研究方式为哲学的发展提供了新的思路和方法。
关注人的处境和命运
存在主义认为人处于一个充满困境和不确定性的世界中，需要面对自己的处境和命运，寻找存在的意义和价值。
存在主义的主要代表人物
丹麦哲学家克尔凯郭尔
法国哲学家萨特
他认为人的存在是孤独的、无意义的，人们需要寻找自己的信仰和意义。
他认为人的存在是自由的、无意义的，人们需要自己创造自己的意义和价值。
实证主义

实用主义教育学课件

• 弊端：“儿童中心”要求整个教育围绕儿童旋转，削弱教师在教育过程中的主导地位，这是不现实的，从根本上违反了教育规律。
（二）关于教育与生活、理论与实践之间的联系问题
• 杜威提出了“教育即生活”“学校即社会”的论断。反映了杜威对传统教育脱离现实生活的否定态度。并实际上触及到了理论与实际相结合这个认识论与教学论的根本问题。 • 由于资产阶级的发展，要求培养有本事面对实际生活的新人，这样就越要求教育能够与实际生活密切联系。传统教育那种把学生关在学府高墙之内，只由教师单纯从书本到书本进行呆板的传授，从不考虑实际生活需要的教学，这样必须引起人们的反对。
四、杜威
（一）杜威是20世纪影响最大的教育家。美国唯心主义哲学家、社会学家、教育学家、实用主义哲学的创始人之一、功能心理学的先驱、美国进步主义教育运动的代表。他提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。（二）主要教育著作有：《我的教育信条》、《学校和社会》、《儿童与课程》、《民主主义与教育》、《明日之学校》、《经验与教育》和《人的问题》等。
[7]王承绪，赵祥麟.《西方教育论著选》（M）.北京：人民教育出版社，2000. [8]藏兴妍.论约翰.杜威实用主义教育思想（D）.吉林大学， 2008.4. [9]陈桂香.浅谈杜威实用主义教育思想及其现代启示（J）. 福建论坛·人文社会科学版，2011.
• 19世纪90年代、题为《哲学概念与实际效果》的演讲、使用“实用主义”概念 • （1）“一个观念，它是有用的，因为它是真的；或者说它是真的，因为它是有用的”。 • （2）哲学家们常常在一些无关紧要的问题上争得面红耳赤，但是论战双方只要问问自己“如果两个见解中一个是正确的，那么她会为经验事实带来什么样的实际效果” 。 • 观念是需要被证实的、对欧洲传统哲学不切实际空谈理论的士、詹

现代西方哲学专题教学 PPT课件

• 从形式上看，主义繁多，派系庞杂 • 从内容上看，科学主义、人本主义并存 • 从实质上看，没有超出唯心主义 • 从矛头上看，反对马克思主义 • 从与科学的关系看，同科学发展有着密切
的关系
三、现代西方哲学的意义
• 现代西方哲学与传统西方哲学是连续的，是时代精神和民族精神的精华，都是全人类精神财富的一部分，对构建未来世界文化和中华民族文化都是不可缺少的。
• 世界就是一个奔腾泛滥的力量的海洋，永远在流转易形，永远在回流，无穷岁月的回流，以各种形态潮汐相间，从最简单的涌向最复杂的，从最净的、最硬的、最冷的涌向最烫的、最野的、最自相矛盾的，然后再从丰盛回到简单，从矛盾的纠缠回到单一的愉悦，在这种万化归一、千古不移的状态中肯定自己，祝福自己是永远必定会来的东西，是一种不知满足、不知厌倦、不知痛苦的迁化。
料”的事实 • 命题意义在于经验和
逻辑的可证实性 • 逻辑原子主义
三、路特维希 • 维特根斯坦
• 命题是实在的图画 • 哲学功用在于对语言
的批判 • 世界就是我的世界 • 命题的真伪在于它的
可证实性
现代西方哲学评介
胡塞尔和现象学
一、胡塞尔的生平与哲学活动
• 胡塞尔是现象学的奠基人，出生于当时属于奥匈帝国的摩拉维亚的一个小城里，是犹太血统的德国人。
四、评介现代西方哲学的意义
• 有助于学习和理解马克思主义哲学 • 有助于提高思想理论素质
现代西方哲学评介
实证主义
一、实证主义概况
• 实证主义形成和发展 • 实证主义基本思想
二、奥古斯特 • 孔德
• 实证哲学 • 人类智力发展三阶段 • 社会动力学和社会静
力学
三、恩斯特 • 马赫
• 世界要素论 • 思维经济原则

现代西方哲学实用主义

了至今仍存在的习惯。

被火烧伤过的小孩怕火，即便他已经完全不记得他被火烧的那一回了。

我以为一个事件若造成习惯，就可以说它“被经验到”。

（记忆即一种习惯。

）大致说来，习惯只在生物身上造成。

被火烧的拨火棒无论如何经常弄得灼红，也不怕火。

所以，根据常识上的理由，我们说“经验”和世界的“素材”不同范围。

在这点上脱离常识，我个人看不出有任何正当的理由。

除了关于这个“经验”问题，此外我觉得詹姆士的彻底经验论我是同意的。

至于他的实用主义和“信仰意志”，那就不同了。

特别是后者，我以为它蓄意给某些宗教教义提出表面上似乎正确而实际是诡辩的辩护，而且这种辩护是任何真诚的教徒所不能接受的。

《信仰意志》（TheWilltoBelieve）一书出版于1896年；《实用主义——若干老想法的一个新名称》（Pragmatism，a New Name or Some Old Ways of Thinking）出版于1907年。

后一本书中的学说为前一书里的学说的扩充。

《信仰意志》中主张，我们在实践上，常常在不存在任何适当的理论根据可以下决断的场合下不得不作出决断，因为即便什么事也不做，那仍旧是个决断。

詹姆士说，宗教问题就属于此类；他主张，虽然“我们的十分逻辑的理智可能并未受到强制”，我们也有理由采取一种信仰的态度。

这基本上就是卢梭的萨瓦牧师的态度，但是詹姆士的发挥是新颖的。

据他讲，求实这种道德义务包括两个同等的训条，即“相信真理”和“避开错误”。

怀疑主义者只注意第二个训条，因而不相信一个较不慎重的人会相信的许多真理，这是不对的。

假如相信真理和避免错误同等重要，那么面临二者择一时，我最好随意相信各种可能性中的一个，因为这样我便有对半的机会相信真理，可是如果悬置不决，丝毫机会也没有。

倘若认真对待这一说，结果产生的行为准则就会是一种极古怪的行为准则。

假设我在火车上遇见一个陌生人，我心里自问：“他的姓名是不是叫艾本尼泽·威尔克思·史密斯？”如果我自认我不知道，那么关于这人的姓名我确实没抱真信念。

现代西方哲学课件：实用主义

二、詹姆士的彻底经验主义（2）
什么是“实在”？
“实在”有三个要素。第一要素是一个极端混乱的纯经验,它是给我们提出问题的;第二要素是一套久已印入我们的意识结构的,几乎不可能改变的基本范畴,它是为一切答案圈定了大致范围的; 第三要素是以最符合我们当前需要的形式给我们具体答案的。
二、詹姆士的彻底经验主义（3）

三、杜威的经验自然主义（4）
2、效用是衡量一个观念或假设的真理的尺度
“工具本身是无所谓真或假的，它只有有效或无效，恰当或不恰当，经济或浪费之别。” 3、“五步法”：认识或科学研究必须经历以下五个步骤：（1）感到困难；（2）寻找疑难；（3）提出假设；（4）根据假设而推理；（5）通过行动以检验假设。
一、皮尔士的实效主义（2）
Practical,pragmaticism,pragmatisicism (一）物就是经验的效果

某物是“硬”的，无异于说它在我们的行动中具有“抓不破表层”的效果；说它是“重”的，无异于说我们支撑它需要“花费气力”，否则它就会产生“落下去” 的效果。
（二）思维的职能是确立信念 “我们只要获得坚定的信念就完全满意，无需去追问它是真的还是假的。”
三、杜威的经验自然主义（2）
(一）经验自然主义
：经验是人和环境相互作用
的统一体。
“‘经验’既指开垦过的土地，播下的种子，收获的成果，日和夜、干和湿、冷和热等等的变化，以及这些为人们所观察、所畏惧、所渴望的东西；它也指这个种植和收割、工作和欣慰……的人。”
三、杜威的经验自然主义（3）

一、皮尔士的实效主义（3）
怎样来确立行动的信念呢？（1）“固执的方法”；（2）“权威的方法”；（3）“先验的方法”；（4） “科学的方法” （三）意义理论与真理理论 1、意义就是效果

北大《现代西方哲学》PPT课件

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二、世界作为表象（The World as Representation）
• 1. 世界是我的表象：世界即是我所知觉到的样子 • 2. 表象世界的形式：主客分立（客体在时空中，因而表现
为杂多；主体在时空外，不可知） • 3. 直观表象和抽象表象：前者包括整个可见的世界或全部
经验，旁及经验所以可能的诸条件；后者指概念，概念是 “表象之表象” • 4. 客体除了主客分立这一首要的、本质的形式之外，还有次一级的其他从属形式即根据律，它有“四重根”。 • ⑴变化的充足理由律：物理对象 • ⑵认识的充足理由律：概念 • ⑶存在的充足理由律：数学对象 • ⑷行为的充足理由律：自我
现代西方哲学
Western Philosophy after Hegel
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“现代西方哲学”课程安排
• 第一讲现代西方哲学概论；第二讲叔本华（一）；第三讲叔本华（二）；第四讲尼采（一）；第五讲尼采（二）；第六讲柏格森；第七讲杜威；第八讲波普；第九讲维特根斯坦；第十讲胡塞尔；第十一讲海德格尔（一）；第十二讲海德格尔（二）；第十三讲海德格尔（三）；第十四讲罗尔斯；第十五讲罗蒂。
• （三）看穿了“摩耶之幕”的两种方式。“通常之人，其解脱由于苦痛之阅历，而不由于苦痛之知识。唯非常之人，由非常之知力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求绝其生活之欲而得解脱之道。”在王国维看来，宝玉的解脱之道属于非常人之道，惜春和紫鹃则属于常人的解脱之道。
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第四章尼采（一）
• （三）人生痛苦的根源在于：我们的“小我”不能认出隐于万物和我们自身之中的“大梵”或“自我”，从而与之合一，而是到处看到“不同”和“差异”，于是，处处被欲望拖着走，落入生死轮回。

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意识的东西 • 4.心理结构和心理性质的关系 • ①自我具有前意识的特征；本我和无意识则是密切相关 • ②自我和超我可以是无意识的
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• 四、本能(instincts) • 1.前期：自我本能和性本能（力比多） • 2.后期：生本能(life instinct) 和死本能(death
instinct) • 五、性功能的发展 • 1.幼儿性欲阶段(出生至5岁) • 2.俄狄浦斯情结（Oedipal Complex ）与潜伏期
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• 4.积极的虚无主义：承认生命和世界的无意义，承认持续了两千年的形而上学和基督教价值信仰的破灭，但它以积极的姿态承受、欣赏这种本无意义的生活，并勇敢地期待着它的“永恒轮回” ；虚无主义的完成
• 4.医治虚无主义的药方：超人、永恒轮回
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第五章尼采（二）
• （Friedrich Nietzsche, 1844- 1900)
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• 二、永恒轮回（Eternal Recurrence ） • 1.永恒轮回的发现 • 2.作为宇宙论的永恒轮回 • 3.超人在世的人生态度（the being-in-the-world of an Uebermensch ） • 4.虚无主义轮回吗
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第七章狄尔泰
• （Wilhelm Dilthey，1833－1911）
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• 2.反动的虚无主义：看到了“真实的世界”的虚幻性，因而奋起推翻了这个世界，但“表面的世界”依然得到了保留；“上帝已死”；用适应、进化、进步、全人类的幸福以及社会的利益等取代上帝；虚无主义的中期
• 3.被动的虚无主义：是“真实的世界”和“上帝” 被推翻以后一种被动的消逝；佛教是被动虚无主义的宗教；被动虚无主义是通向积极虚无主义的桥梁

实用主义｜现代西方哲学

实用主义｜现代西方哲学实用主义是19世纪末以来在美国流行的一个哲学流派，也是现代美国各派哲学中对该国社会生活和思想文化影响最大的哲学流派。

其中最主要的代表是皮尔士、詹姆士和杜威。

它是一个要公开宣称要超越和改造西方近代哲学的形而上学思维方式的哲学流派，大都反对将心物、主客、思有等二元分立作为哲学的出发点，拒绝对关于世界的基础、本质等传统哲学的基本问题做出回答，要求抛弃各种声称具有普遍和绝对意义的哲学体系。

1 皮尔士皮尔士原则：为了使意义或者逻辑解释具有实际内容，必须提出一种实际的意义标准。

皮尔士认为这种标准简单说来就是它们所引起的实际效果的总和。

为了获得概念的意义，人们就要考虑从这一概念的真理必然得出什么样的可以设想的实际效果。

这些效果的总和将构成这个概念的全部意义。

确定信念的四种方法：皮尔士在《信念的确定》一文中认为古往今来确定信念的方法有四种：1.固执的方法（在一切问题上都固执己见，全凭个人武断的方法确定信念）。

2.权威的方法（接受国家、教会或其他权威机构所规定的原则来确定信念）。

3.先验的方法（通过证明自己的信念有充分的知识根据，合乎永恒理性的要求）。

4.科学的方法（只依据客观事实和科学试验，以取得一致的信念）。

“时效主义”：皮尔士否定物质世界的客观存在，但又与传统的主观经验主义略有差异。

皮尔士认为“物”就是我们的“经验的效果”，并提出“事物就是效率”的结论。

他反对唯物主义反映论，认为认识的任务不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行动的效果，从而为行动提供信念。

他把人的认识活动等同于生物适应环境的本能活动，并认为真理就是“效果”。

这是一种主观经验主义的观点。

“可误论”：用科学的方法所得出的任何结论、信念都可能发生错误而被推翻，因而都处于不断修正的过程中。

那些已确立了的真理往往在很大程度上要加以改变。

任何一种可以称为真理的假设都需要改进，任何信念的确定性都是相对于其证据而言的。

随着新的证据的发现，这些信念也需要改变。

《现代西方哲学》第四章经典实用主义

主要著作：《心理学》《逻辑理论研究》《学校与社会》《儿童与课程》《哲学的改造》《经验与自然》《确定性的寻求》《逻辑：探究的理论》
第三节杜威的经验
自然主义
约翰·杜威（1859-1952），美国著名哲学家、教育家、心理学家、实用主义的集大成者。
一、对哲学的改造
在杜威看来，不能对哲学进行封闭的、纯粹概念推演式的研究，而是应该将其作为文明和文化史的一章去研究，如此，哲学的任务就不再是寻求绝对的确定性，而是“在于阐明人们关于他们自己时代的社会的和道德的斗争的诸见解”，哲学也就成为“尽人力所能及以处置这些斗争的一个机关”。
3. 分析经验概念在三位经典实用主义代表人物的哲学理论中的地位和作用。 4. 比较詹姆斯和杜威的经验概念与近代经验论经验概念的异同。
5. 分析“纯粹经验”“原经验”理论与经典实用主义理论的关系。
宁可冒险失去真理，也不愿冒险去犯错误。当理性在这种情况下采取一种中立性的态度的时候，我们有权根据自己的情感或感觉来选择信仰。
三、信仰意志与道德
詹姆斯认为C应E该NT相E信R 上帝的存在詹姆斯认PI为CT上U帝RE应S该LID是E某种给人以希望、能够把人们引向未来的力量。
换句话说，上帝在詹姆斯这里不是造物主，而是可以给人以希望和精
神寄托的上帝，其价值和意义并不在于是否真的存在，而在于对其信 Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts.
仰所能够带来的实际效果。他把自己的这种有神论的观点称为实用主
第二点是对笛卡儿确定真观念的法则所进行的批判。

西方现代哲学-实用主义

第三节詹姆士与实用主义的系统化
一、詹姆士的生平活动詹姆士（William James,1842-1910）出生于一个笃信宗教的殷实家庭。曾在纽约、伦敦、巴黎、波伦、日内瓦等地求学，学过绘画、比较解剖学、生理学和医学， 1867年开始对哲学感兴趣，1869年在哈佛获医学博士学位。1872年任教于哈佛大学，后升至生理学和哲学教授。主要著作有《心理学原理》（1890）、《信仰意志和通俗哲学论文集》（1897）、《宗教经验之种种》（1902）、《实用主义－一些旧思想方法的新名称》（1907）、《多元的宇宙》（1909）、《真理的意义》（1909）、《哲学的若干问题》（1911）、《彻底经验主义论文集》（1912）。他在实用主义发展中的作用，主要在于把皮尔士还只是出现地论述的实用主义方法论原则发展成为一个较为系统的实用主义理论体系，并用它来分析各种具体问题。二、心理学和意识流理论詹姆士是由研究心理学而走上哲学道路的。受生物进化论的影响，他把人的心理意识解释为有机体适应环境的一种机能，而不是由孤立和单个的知觉或观念（经验要素）结合而成的心里事实，被认为是近代心理学中机能主义的先驱。他从人的生物学活动来说明人的心理意识活动（包括感觉、思想、情感、意志等），肯定并强调心理意识活动的能动性。他在反对构造主义心理学时提出意识流理论。詹姆士认为人的心理意识活动不能分析为简单的、不变的观念，它们总是流动不居的、混一的。思想是主体的全部心理活动。思想总是个人的思想；思想永远是变化的；思想总是连续的；思想必有不以思想为转移的对象；思想总是有选择性的，总与人的利益和兴趣相关。这一学说后来成为文艺创作中意识流方法的理论来源。三、反形而上学与彻底经验主义詹姆士认为，人们只应当反对那种脱离经验和科学、用理性思辨去构造世界的先天的形而上学，但不应反对那种对科学进行概括的后天的形而上学。科学的目的是获得实际效果，其事实材料将丰富形而上学，但它并不依赖后者。詹姆士的彻底经验主义像休谟等人一样把哲学、科学以及人的全部认识局限于经验和现象范围，但克服了心物对立等二元论的局限性，并且与他的意识流学说密切相关。其出发点是意识流（纯粹经验），具有明显的非理性主义特征。直接的生命之流是不确定的、无一名状的，无法用理性概念来解释说明，只能依靠本能的、非理性的体验。用理性和逻辑来表达的科学无非是用人们自己创造的名称和符号构成的僵固东西，它们只有作为工具使用的价值，不能达到活生生的纯粹经验，没有实在意义。为了达到后者，只有依靠非理性的本能和直觉。

实用主义及其意义简介 PPT课件

查尔斯· James ，1842— 1910），美国心理学家和哲学家，美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱，美国心理学会的创始人之一。19 世纪 70 年代参加“形而上学俱乐部”，认识了皮尔士，并接受其影响，后一起建立了实用主义。1872 年开始在哈佛大学讲授解剖学和生理学，由于研究神经生理以及与心理学有关的其他生理学问题，他逐渐转向心理学的研究。1875年，建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席， 1906年当选为国家科学院院士。
威廉·赫德·克伯屈(1871— 1965)，美国实用主义教育家。他一生致力于对杜威的教育哲学进行解释，使普通教师都能接受实用主义教育思想并付诸实践。他具体阐述了进步教育的学习理论，提出了设计教学法。
• 二次大战后：悉尼·胡克开创了实用主义马克思学，实质：从实用主义立场批判马克思主义。
• 刘易斯：（把实用主义引进逻辑学领域，促进了实用主义与逻辑实证主义的合流）
• 胡适：五四运动时期，胡适将实用主义第一次传入中国。
新实用主义：
悉尼·胡克
• 第一代：奎因。代表作《经验主义的两个教条》
• 第二代：戴维森、理查德·罗蒂、伯恩斯坦、普特南。
五、实用主义对美国的影响
实用主义是美国工业文明中的竞争哲学，它包含着激励人们积极奋斗、注重时效、不断进取的精神，对美国走向现代化起过很大作用，曾被人们称为“美国精神”。这种由工业化所引发的实用主义思潮并非仅仅停留在抽象的理论层面，在改变美国社会中人的价值观方面也起着决定性作用。
3.价值观上的双重标准——外交行动上不受道义、伦理原则的制约，在对外关系中实行双重标准。体现：人权外交。
实用主义是带领美国人不断开拓进取、战胜恶劣自然条