宗教与社会主义相适应
积极引导宗教与社会主义社会相适应5篇
积极引导宗教与社会主义社会相适应5篇第一篇：积极引导宗教与社会主义社会相适应浅议宗教与社会管理相适应积极引导宗教与社会主义社会相适应，是党的宗教工作基本方针的重要内容，既是促进宗教关系和谐的根本要求，也是宗教关系和谐的具体体现。
在新的历史条件下，宗教与社会主义社会能不能相适应？相适应的可能性在哪里呢？严格讲宗教与社会主义制度本身有很大差异，但它们有大同的理想，这个大同就是中华民族的复兴。
这是大家的共同愿望，都希望改善人民的生活，希望中华民族自立于世界民族之林。
这是社会主义社会的目标，也是各宗教界人士、信教群众的目标。
有了这样一个大同，也就有了相适应的基础，就决定了宗教与社会主义社会能够适应，也完全可以适应。
宗教与社会主义社会相适应有两个方面：一个方面是宗教界自身，叫主动适应；一个方面是党和政府的积极引导，这两个方面结合起来，才能够实现宗教与社会主义社会相适。
宗教与社会主义社会相适应，主要在政治、经济、文化和社会方面的相适应。
一、宗教在政治上与社会主义社会相适应1、爱国爱国爱教是我国宗教的优良传统。
伊斯兰教倡导“爱国是信仰的一部分”；佛教倡导“庄严国土，利乐有情”；道教倡导“慈爱和同，济世度人”；基督教倡导“作光作盐，荣神益人”；天主教倡导“爱国是天主的诚命”等等。
宗教虽然是可以跨国界的，但信教者都有自己的国籍。
信仰真主也好、上帝也好、佛也好、道也好，都是无时不在、无处不在、无所不能，都有至高无上的地位，但是信仰宗教的人们，都生活在现实生活当中，就要求与现实社会相适应。
今天我们讲爱国，就是讲爱中国共产党领导的社会主义中国。
如果我们祖国不富强，没有完善的发展制度与和谐团结的社会制度，就没有宗教存在的安定环境。
因此，要把爱国爱教的基本原则确定好，实现好，共同为实现中华民族的复兴而努力。
2、守法无论是中国还是外国，每个信教群众，既是教民，但同时也是国家公民，在享受公民权利的同时，也必须履行公民应尽的义务，要把宪法和法律的规定作为行为的准则。
坚持我国宗教什么方向积极引导宗教与社会主义社会相适应
坚持我国宗教什么方向积极引导宗教与社会主义社会相
适应
坚持我国宗教方向应当积极引导宗教与社会主义社会相适应，具体可
以从以下几个方面来实施：
1.坚持宗教中国化方向。
中国宗教素有丰富的历史文化底蕴，需要通
过中国文化的解读、传承、创新等途径，逐步实现宗教与中国社会的融合。
2.坚持宗教与民族团结方向。
在中国，多个民族共存，各民族之间应
当相互尊重、相互包容、相互团结。
宗教领域也应当积极发挥这一作用，
促进各民族团结。
3.适应时代需求方向。
宗教应当积极适应时代发展的需求，发挥积极
作用，为社会和谐发展提供支撑和力量。
4.着力培养和引导宗教人才。
宗教领域需要更多的高素质人才，他们
将会成为我国宗教事业的中坚力量，为宗教与社会主义社会的相适应作出
有效的探索和努力。
以上是对于如何引导宗教与社会主义社会相适应的建议，需要由政府、有关宗教机构和全体宗教信徒共同协调、推进。
什么是积极引导宗教与社会主义社会相适应
什么是积极引导宗教与社会主义社会相适应
答：坚持我国宗教中国化方向是积极引导宗教与社会主义社会相适应。
要全面贯彻新时代的宗教工作理论，全面贯彻的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，提高宗教界自我管理水平，提高宗教事务治理法治化水平，努力开创宗教工作新局面，更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。
浅谈宗教与社会主义社会相适应
浅谈宗教与社会主义社会相适应引言在社会主义社会中，宗教与社会主义的关系一直是一个备受关注的话题。
宗教作为人类社会发展的重要组成部分，与社会主义的价值观和体系存在一定的冲突。
然而，宗教与社会主义社会之间也存在着相互适应的可能性。
本文将探讨宗教与社会主义社会相适应的可能性以及可能的途径。
宗教与社会主义之间的冲突与挑战宗教信仰的特点与社会主义理念的冲突宗教信仰通常具有个人化、超越性和普遍性的特点，而社会主义强调集体主义、人民利益至上和相互关怀。
这两者在一定程度上存在冲突。
个人化的宗教信仰强调个体的救赎和超脱，而社会主义强调个人的奉献和社会责任感。
宗教教义的普遍性和信仰的绝对性也可能与社会主义中实践相对性和阶级斗争的思想格格不入。
宗教组织与社会主义社会体系的冲突宗教组织通常具有自身独立的组织结构和运行方式，其权威和影响力可能与社会主义社会体系的集中权力和社会组织形式相矛盾。
宗教组织的存在可能对社会主义社会的统一指导思想和政策实施造成一定的干扰。
此外，宗教组织的财富和资源分配也可能与社会主义的公平原则产生冲突。
宗教与社会主义社会相适应的可能性加强宗教教育和培养社会主义价值观宗教教育可以为社会主义社会培养具有社会主义价值观的信徒。
通过宗教教育，人们可以了解社会主义的基本理念和原则，以及如何将其与宗教信仰相结合。
同时，社会主义社会可以为信仰者提供宗教教育和传播的自由空间，以平衡个人宗教需求和社会主义的整体利益。
发展宗教改革和融入社会主义建设宗教组织可以积极参与社会主义建设，为社会主义社会的发展和繁荣做出贡献。
在这个过程中，宗教组织需要适应社会主义的发展方向和政策。
政府可以与宗教组织合作，推动宗教改革，以满足社会的需求和社会主义的发展要求。
加强宗教与社会主义的对话和交流宗教与社会主义之间的冲突和分歧可以通过对话和交流来解决。
政府可以建立宗教与社会主义的对话机制，促进相互理解和协调。
宗教组织也应积极参与对话和交流，为社会主义建设提供智慧和建议。
如何引导宗教与社会主义相适应
如何引导宗教与社会主义相适应积极引导宗教与社会主义社会相适应党的十一届三中全会以来，自治区、自治州全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，广大宗教人士和信教群众热爱祖国，拥护党的领导，遵守宪法和法律，积极参加建设有中国特色社会主义事业，走与社会主义社会相适应的道路。
引导宗教与社会主义社会相适应，应该是全方位、多层面的，最基本的要求是把宗教活动纳入宪法和法律的范围，适度发展，规范活动。
下面我从三个方面谈谈自己的认识：一、如何做好宗教与社会主义社会相适应1993年，江泽民同志在全国统战工作会议上就如何对待宗教问题强调了三句话：“一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应”。
在2000年的全国统战工作会议上，江泽民同志又进一步明确了宗教与社会主义社会相适应的含义：一是宗教界人士和信教群众要遵守国家的法律、法规和方针政策；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的集体利益，宗教界人士要努力挖掘和发扬宗教中的积极因素，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献。
这一重要论述，在科学阐释宗教与社会主义社会的关系的基础上，深化了对宗教与社会主义社会相适应问题的认识，阐明了宗教与社会主义社会相适应的基本要求和努力方向，对进入新世纪后进一步引导宗教与社会主义社会相适应，有非常重要的指导意义。
宗教作为上层建筑的一部分，必须同所处的社会相适应，否则就不能存在和发展。
这是一条客观规律。
宗教在我国社会主义时期将长期存在，这就要求我们必须积极做好引导工作，使宗教与社会主义社会相适应。
原全国政协主席李瑞环曾经指出：“宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要做到四个维护，即维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一”。
历史充分证明，我国宗教与社会主义社会相适应是完全可能的。
必须看到，我国宗教信徒绝大多数是劳动人民，他们与广大不信教的群众在根本利益上是一致的，宗教信仰的差异是次要的。
宗教与社会主义社会相适应的基本内涵是什么
宗教与社会主义社会相适应的基本内涵是什么宗教与社会主义社会相适应的基本内涵是什么随着社会的发展，宗教在不同的阶段都扮演着相应的角色。
在社会主义社会里，宗教也不例外。
对于宗教在社会主义社会中的地位和作用，我们需要以全面、科学的态度去面对和处理。
然而，宗教与社会主义社会之间的关系，一直以来都是一个较为复杂的问题。
本文将从宗教的内涵、社会主义的内涵及两者之间的关系等几个方面，来谈谈宗教与社会主义社会相适应的基本内涵。
一、宗教的内涵宗教是人类认识和逐渐掌握自身的历史过程中，自然、社会和自我等问题的综合表现。
宗教必然与时代相适应，因此在不同的社会和历史时期，宗教有着不同的内涵和表现形式。
一般来说，宗教的核心问题包括人类和宇宙的关系、人的存在意义、道德标准等。
二、社会主义的内涵社会主义是一种以消灭人剥削人的制度为目标，以实现共同富裕、共同发展为导向的社会制度。
其基本特征是社会财富的社会化，生产资料的公有制，劳动者之间的平等协作关系，得到应有报酬。
社会主义追求的是平等、公正、人道、自由、民主、科学的社会价值观。
三、宗教与社会主义的关系社会主义的本质是消灭剥削，实现共同富裕，这正是人类社会发展道路上的一个重要目标。
而宗教的存在则是人类对生存和生命意义的一种回应，寻求精神寄托和安慰以及引导人们的价值观念，促进人类社会的和谐、稳定和进步。
两者实质上都是追求人类价值的表现，具体表现在以下几个方面：1、互相尊重和接受。
为了达到共同富裕、促进社会的和谐、稳定与进步，我们应该尊重宗教信仰自由，认真听取宗教界人士的意见和建议，充分发挥他们在道德、伦理和社会建设等方面的作用。
2、在宗教及其信徒参加社会主义建设各方面工作中充分发挥其作用。
宗教界人士和信徒应当积极参与到社会主义建设中来，提高自身素质和水平，为国家和人民做出更多的贡献。
3、坚持国家宗教政策，促进宗教与社会主义社会良性互动。
宗教是一件私人的事情，但它也具有一定的社会性和公共性。
论文：浅谈如何促进宗教与社会主义社会相适应
浅谈如何促进宗教与社会主义社会相适应宗教作为社会的上层建筑，同其所处的社会经济基础有着密不可分的联系。
按照马克思主义的观点，宗教赖以产生、存在和发展的自然根源、社会根源和认识根源都深深根治于其所处的社会关系中。
因此，宗教存在与发展的普遍规律就是要与其所处的社会相适应。
促进宗教与社会主义社会相适应，是我国社会发展的客观要求。
中华人民共和国成立后，随着社会主义制度的确立，从根本上改变了中国社会的结构和组织体系，一切社会结构的改革都围绕着适应社会主义的经济基础和政治制度进行。
而与此同时，宗教与新社会制度的不适应之处是显而易见的。
它主要表现在：宗教意识与社会主义社会的主导意识形态存在着根本分歧；宗教的领导权曾被反动政治势力所控制；宗教内部存在着封建特权和剥削压迫；帝国主义实力仍利用宗教从事反对新社会制度与干涉中国内政的活动。
积极引导宗教与社会主义社会相适应,是中国共产党从社会主义初级阶段这一基本国情出发,总结新中国成立以来宗教工作正反两方面的经验,提出的指导宗教工作的一个正确的方针。
江泽民在1993年召开的全国统战部长座谈会上,精辟阐述了宗教与社会主义社会相适应的基本内涵。
他说:“宗教是一种历史现象,在社会主义社会中将长期存在,如果宗教与社会主义社会不相适应,就会发生冲突。
这种适应,并不要求宗教信徒放弃有神论的思想和宗教信仰,而是要求他们在政治上热爱祖国,拥护社会主义制度,拥护共产党的领导;同时,改革不适应社会主义的宗教制度和宗教教条,利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务。
”促进宗教与社会主义社会相适应的途径,主要包括政策引导、法律引导和原则引导,三者是一个相辅相成的科学体系。
第一、政策引导，即全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策。
保持宗教信仰自由政策的稳定性和连续性,就是尊重了宗教自身发展的客观规律,承认了宗教和宗教信仰的历史合理性，保障了宗教界的合法权益和正常的宗教活动,有利于民族团结、国家和社会稳定,有利于社会主义建设事业。
宗教如何与社会主义相适应
宗教如何与社会主义相适应07仁明宗教是人类社会发展中的产物，宗教只有适应了社会的发展才能健康地生存发展下去。
从某种意义上讲，一部宗教史实际上就是一部宗教适应社会发展的历史。
在我国社会主义历史条件下，如果宗教与社会不相适应，就违背了包括宗教徒在内的各民族人民的根本利益和共同愿望，甚至将失去存在和发展的社会基础。
因此，宗教与社会主义相适应，既是社会主义发展对宗教的要求，也是宗教自身发展的客观要求，是宗教在我国社会主义历史条件下的必由之路。
已故的中国佛教协会会长赵朴初曾指出：“宗教要与社会主义社会相适应，社会主义要圆融宗教，这是我们国家、民族和人民的根本利益所在”。
佛教之所以能在社会主义社会中长期存在，健康发展，主要表现在它能主动与社会主义政治制度，经济建设，文化建设，精神文明建设诸多方面相适应，构成了宗教与社会主义社会长远发展相适应的基础。
在新的历史时期，佛教应为中华民族伟大复兴的宏伟事业做贡献，“庄严国土、利乐有情”是佛教与社会主义社会相适应的基本要求，更是中国佛教在二十一世纪的历史使命。
一、弘扬“人间佛教”，提高僧众爱国爱教思想人间佛教，自民国太虚大师等大德倡导以来，经过八十余年的探讨，实践弘扬，已获得佛教界和社会的认可赞同，成为当今海内外佛教界共同高扬的旗帜，被誉为”二十世纪中国佛教最宝贵的智慧结晶”。
佛教在人间三千年的弘传史，无不是一个顺应时世因缘，契理契机而发展变革的进程。
把当时当地的国情民意、时势人心，以确定弘扬佛法的路线、策略、方式，顺应文化传统、时代思潮施设教法，使所弘之法容易被大众所接受，不致因国情民俗、文化传统、时代思潮相悖而受到抗阻，并使所宏之法对该地区的社会经济文化的发达起到正面的促进作用。
新中国成立以来，我国佛教所进行的一系列改革，实际上都体现了适应社会，以人为本的人间佛教精神。
人间佛教的基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。
《增一阿含经》说：“诸佛世尊皆出世间”，揭示了佛陀重视人间的根本精神。
宗教与社会主义社会相适应的历史、现状、策略(讲义)
三、宗教与社会主义社会相适应
1、宗教与社会主义社会的关系 2、为什么要相适应？ 3、怎么相适应？ 4、我国“相适应”的历史与现状 5、是否“相适应”的判定标准 6、不能相适应的方面
1、宗教与社会主义国家的关系
（1）对立型：不是社会主义社会所独有的。 （2）承认型：是社会主义国家对待宗教的基本类型。政 府承认，信仰合法，宗教承认国家的宪法，遵守法律法规， 不干涉政务，实行教会同国家分离，学校同教会分离。 （3）适应型：是社会主义国家对待宗教问题的实践经验 的总结。社会主义国家的政府和宗教团体、信教群众要积 极主动地协调相互之间的关系，使适应性变成现实。
四、“相适应”的方法
（1）从宗教方面来说
①宗教神学思想建设：挖掘、弘扬传统宗教中的积极内容 宗教神学思想应保持着与时俱进，与社会共存、共进、共荣的历史 轨迹。中国宗教教义中的重仁爱、贵和谐的思想是我们构建社会主 义和谐社会的重要精神资源。
②严格遵守国家法律法规，响应国家的方针政策，反对一切违背国 家法律、政策的社会行为。 ③积极主动地投身于建设社会主义社会中去，为社会主义国家的发 展作出自己的贡献，促进社会和谐。
4、我国“相适应”的历史与现状
（1）良好开端 新中国成立之初，政府采取了宗教信仰自由政策，宗教届也认识到“相适应”的 必然要求。出现了中国基督教的“三自”爱国运动、中国天主教的反帝爱国运动， 以及伊斯兰教、佛教、道教的爱国运动。 （2）曲折前进 文化大革命时期，“消灭宗教”，“宗教是人民的鸦片”。以“封建迷信”的残余予以 打倒。——对宗教的“长期存在性”认识不足，以及被别有用心的人利用。 （3）健康发展 1982年，宗教建国以来的宗教经验，逐渐对宗教形成正确的认识；1991年，江 泽民提出：“坚持政治上团结合作，思想信仰上互相尊重”；1993年，江泽民提 出“宗教与社会主义社会相适应”的概念。 （4）现状 整体局势良好，但问题也很多。如现今宗教界功利化、物质化倾向，造成信仰 的不纯洁；境外宗教势力渗透，被别有用心的人利用。
如何积极引导宗教与社会主义社会相适应？
如何积极引导宗教与社会主义社会相适应？
积极引导宗教与社会主义社会相适应，是要引导信教群众热爱祖国，热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益；拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路；积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合；遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理；投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
积极引导宗教与社会主义社会相适应
浅议宗教与社会管理相适应积极引导宗教与社会主义社会相适应，是党的宗教工作基本方针的重要内容，既是促进宗教关系和谐的根本要求，也是宗教关系和谐的具体体现。
在新的历史条件下，宗教与社会主义社会能不能相适应？相适应的可能性在哪里呢？严格讲宗教与社会主义制度本身有很大差异，但它们有大同的理想，这个大同就是中华民族的复兴。
这是大家的共同愿望，都希望改善人民的生活，希望中华民族自立于世界民族之林。
这是社会主义社会的目标，也是各宗教界人士、信教群众的目标。
有了这样一个大同，也就有了相适应的基础，就决定了宗教与社会主义社会能够适应，也完全可以适应。
宗教与社会主义社会相适应有两个方面：一个方面是宗教界自身，叫主动适应；一个方面是党和政府的积极引导，这两个方面结合起来，才能够实现宗教与社会主义社会相适。
宗教与社会主义社会相适应，主要在政治、经济、文化和社会方面的相适应。
一、宗教在政治上与社会主义社会相适应1、爱国爱国爱教是我国宗教的优良传统。
伊斯兰教倡导“爱国是信仰的一部分”；佛教倡导“庄严国土，利乐有情”；道教倡导“慈爱和同，济世度人”；基督教倡导“作光作盐，荣神益人”；天主教倡导“爱国是天主的诚命”等等。
宗教虽然是可以跨国界的，但信教者都有自己的国籍。
信仰真主也好、上帝也好、佛也好、道也好，都是无时不在、无处不在、无所不能，都有至高无上的地位，但是信仰宗教的人们，都生活在现实生活当中，就要求与现实社会相适应。
今天我们讲爱国，就是讲爱中国共产党领导的社会主义中国。
如果我们祖国不富强，没有完善的发展制度与和谐团结的社会制度，就没有宗教存在的安定环境。
因此，要把爱国爱教的基本原则确定好，实现好，共同为实现中华民族的复兴而努力。
2、守法无论是中国还是外国，每个信教群众，既是教民，但同时也是国家公民，在享受公民权利的同时，也必须履行公民应尽的义务，要把宪法和法律的规定作为行为的准则。
在政教分离这样一个大原则下，国法大于教法，教法必须服从于国法，宗教不能超越宪法和法律而享有特权。
积极引导宗教与社会主义社会相适应
积极引导宗教与社会主义社会相适应引导宗教与社会主义社会相适应，是社会主义社会对宗教的要求，也是宗教在社会主义社会存在的条件。
２００１年１２月的全国宗教工作会议提出新世纪初宗教工作的基本任务是：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义相适应，坚持独立自主自办的原则。
贯彻落实宗教与社会主义社会相适应这一基本方针，对于正确处理我国的宗教问题，做好新世纪初的宗教工作，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”论断的提出，是对马克思主义宗教观和党的宗教政策的丰富和发展积极引导宗教与社会主义社会相适应，是我们党从我国社会主义初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断，是对马克思主义宗教观的重要发展和理论创新。
早在新中国成立初期，毛泽东同志在同宗教界人士谈话时就提出：我们要把眼光放大，要把中国和世界搞好，佛教教义就是这个思想，它还要追求彼岸的幸福，佛教创始人释迦牟尼主张普度众生，代表当时印度受压迫人们的愿望，为了免除众生的痛苦，不当王子，出家创立佛教，因此幸福的人可以与共产党合作，在为众生、为人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。
周恩来同志也曾对基督教界提出，要研究怎样服务于中国人民，使基督教有益于新民主主义社会。
这里涵盖着宗教要与社会主义社会相适应的思想。
党的十一届三中全会以后，在邓小平理论的指导下，中共中央在《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》通知中，明确指出：“使全体信教群众和不信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来，这是我们贯彻执行宗教信仰自由政策，处理一些宗教问题的根本出发点和落脚点。
”它体现了宗教与社会主义社会相适应的重要思想和内涵，也为“积极引导宗教与社会主义相适应”论断的提出奠定了理论基础。
１９９１年中共中央国务院《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》中第一次明确提出“宗教与社会主义社会相适应”这一命题。
坚持我国宗教中国化方向 积极引导宗教与社会主义社会相适应研讨材料
坚持我国宗教中国化方向积极引导宗教与社会主义社会相适应研讨材料作为一个拥有丰富宗教文化的国家，中国一直以来都在探索宗教与社会主义社会的相互适应问题。
在这个过程中，中国强调坚持宗教中国化方向，即保持宗教与社会主义社会的和谐发展。
一、宗教中国化的内涵与基本原则宗教中国化是指以中国的国情和文化为基础，积极引导宗教与社会主义社会相适应的过程。
其基本原则包括：1. 坚持宗教自身中国化：尊重宗教信仰自由和宗教团体的内部事务自主权，同时鼓励宗教界与中国特色社会主义建设相结合，体现中国文化特点。
2. 坚持国家主导与社会参与相结合：国家在宗教事务中发挥主导作用，同时鼓励社会力量积极参与宗教管理和服务活动。
3. 坚持宗教与法治相结合：依法保护宗教信仰自由，同时维护国家的基本法律和社会公共秩序。
4. 坚持中国特色社会主义核心价值观：弘扬社会主义核心价值观，引导宗教信徒自觉践行社会主义核心价值观。
二、宗教中国化的重要举措与成效中国政府在宗教中国化方向上采取了一系列重要举措，取得了积极成效。
1. 建立健全公民宗教知识教育体系：通过学校课程和社会宣传等方式，加强对公民的宗教知识教育，增强公民的宗教素质和认同感。
2. 加强宗教管理法规建设：完善宗教事务管理法规体系，规范宗教活动的举办方式和内容，保护宗教信仰自由，同时维护社会稳定和国家利益。
3. 建设宗教文化交流平台：积极推动宗教界与国内外文化交流，加强宗教文化的国际传播和交流，促进宗教与社会主义社会的相互融合。
4. 发挥宗教在社会治理中的作用：鼓励宗教界积极参与社会公益事业，推动宗教力量在社会治理中的发挥，为社会和谐稳定发挥积极作用。
三、宗教中国化的前景与挑战中国正处於与世界的交流与融合之中，宗教中国化也面临一些挑战。
1. 保持宗教与社会主义社会的和谐发展：要加强对宗教与社会主义社会相适应的研究，积极探索符合中国国情的途径和模式，保持宗教与社会主义社会的和谐发展。
2. 做好宗教市场管理：要加强对宗教市场的管理，防止宗教信仰被商业化、利益化，同时宗教界也要自觉遵守宗教行业管理规范，维护宗教活动的纯正性和庄重性。
论宗教与社会主义社会相适应
论宗教与社会主义社会相适应党的十六大报告指出：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积级引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则。
”这是十六大报告对“发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明”这个全面建设小康社会的重要内容的阐述中，所包含的宗教工作的基本方针。
它常被称为“四句话”，其中“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，成为党的宗教工作的基本方针的重要内容组成部分，是一种科学的认识，是正确地解决社会主义的社会宗教问题。
理论和实践证明宗教与社会主义社会相适应是非常合理的、重要的、必要的。
宗教与社会主义社会相适应是由我国宗教自身的特点决定的我国是个多民族多宗教的国家。
在社会主义的条件下，我国宗教具有“三性”的特点，这“三性”正是叶小文同志在以党的十六大精神和“三个代表”重要思想为指导的《社会主义的宗教论》中所概括总结的。
它们是：1、宗教的长期性宗教自从产生后有着自己的发展历史和规律，还将伴随着人类走向社会主义阶段。
在社会主义历史时期，它作为一种社会现象，依然存在。
因为它的产生和存在有着复杂的自然根源、社会根源和认识根源，所以在社会主义时期宗教仍然有长期存在的客观必然性。
毛泽东同志曾经指出“企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题、是非问题，不但没有效力，而且是有害的。
我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。
”2、宗教的群众性从我国信奉各种宗教的人数、比例及影响来看，对宗教不可轻视。
泽泽民同志在2001年全国宗教工作会议上说：“我国信仰各种宗教的群众有一亿多，他们也是建设有中国特色社会主义的积极力量。
”“做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系。
”把广大信仰群众看作积极力量和与党有着血肉联系，这是“三个代表”重要思想在认识和处理宗教问题上的生动体现。
今天我们处在全面建设小康社会的21世纪，时代要求我们调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量，投入到建设有中国特色的社会主义宏伟事业中去。
浅谈宗教与社会主义社会相适应
白水县民族宗教事务局积极引导宗教界与社会主义社会相适应引导宗教与社会主义社会相适应是一个大目标，要使其变成宗教界的具体行为，必须要有两个条件，一个是宗教界的主动性、积极性；一个是政府宗教工作部门的行政领导。
这两个基本条件都很重要，但关键是加强政府的行政领导。
我局主要做了三项工作：一是加强对宗教团体和宗教界人士的组织领导工作。
引导宗教与社会主义社会相适应，要做的事情很多，具体工作千头万绪，宗教工作部门要逐一作出计划安排，同时要结合具体情况组织落实。
有些报告会、座谈会以及参观调查活动，都要相关工作部门联系、通知，还要解决经费、车辆等问题，必须做到早作安排，精心组织，确保效果。
二是引导宗教界与其他部门加强联系、密切配合。
长期以来，我局引导宗教界与政府劳动人事、财务审计、公安、消防、文物管理、城建规划、物价、卫生、外事、创建精神文明办公室等有关部门加强联系，接受他们的监督指导，保证了各项工作的顺利开展。
三是讲究领导方法。
引导宗教与社会主义社会相适应，要讲究领导方法。
注重调查研究，摸清情况是一个很重要的环节。
如宗教界上一个为现代化建设服务的项目，首先必须摸清宗教界怎么想，有没有实施条件，防止盲目性。
其次是促进宗教界为现代化建设服务，除引导之外，我局注意发现这方面的先进典型，做到每两年召开一次全县民族宗教界为现代化建设服务表彰或经验交流会，表彰先进集体、先进个人，介绍他们的先进经验和事迹，推动面上工作的健康发展。
引导宗教与社会主义社会相适应，是我局宗教工作中一项崭新的任务，我们的工作只能说才开始起步，引导协调的力度和深度都不够。
这几年的工作实践使我们深深体会到，引导宗教与社会主义社会相适应，应该是我局宗教工作的中心，也是宗教工作的出发点和目的，宗教方面各项工作都要围绕这一中心，为实现这一目的而展开，这样，宗教工作才能上路子。
实践中我们还体会到，引导宗教与社会主义社会相适应必须充分调动爱国宗教组织和宗教界上层人士的积极性，只有这样，宗教工作才能做好，与社会主义社会相适应的宗教事业才能办好。
国旗下的讲话 坚持宗教与社会主义时代相适应
国旗下的讲话坚持宗教与社会主义时代相适应尊敬的同学们：在祖国的国旗下，我站在这里向你们发表一次讲话。
首先，我想对同学们说一声：“大家好！”在这个特殊的时刻，我们要谈论的是宗教与社会主义时代之间的相适应关系。
宗教，作为人们信仰和崇拜的对象，承载着民族文化和思想传统的重要内容。
宗教在我国历史上有着悠久的传统和辉煌的发展。
在改革开放以来，随着各类宗教活动的恢复和发展，人们的宗教需求也得到了更好的满足。
同时，社会主义建设也在不断推进，我们的国家正走向繁荣富强。
然而，宗教与社会主义时代之间的关系也存在一些挑战与问题。
在这个过程中，我们应该如何让宗教与社会主义时代相适应呢？首先，我们要强调的是爱国主义。
中国是一个多民族国家，各个宗教都应当有自己的爱国主义情怀。
我们要让宗教信仰服务于社会主义现代化建设，为国家繁荣发展做出贡献。
其次，我们要倡导宗教与社会主义价值观的对接与融合。
只有在社会主义核心价值观的引领下，宗教才能够在现代社会中发挥积极的作用。
通过宗教价值观与社会主义核心价值观的结合，我们能够培养社会主义新人，促进道德伦理建设。
第三，我们要加强宗教与法律的结合。
社会主义法制建设是国家治理的基础和保证。
宗教的发展也不能违背国家法律。
宗教界人士应当积极融入法律体系，遵守国家法律，同时法律制度也应对宗教活动给予合理的空间和保护。
最后，我们要提倡宗教与社会主义文化的融合。
宗教在发挥自己的功能的同时，也要与社会主义文化相结合，共同传承和弘扬中华民族的优秀文化传统。
只有宗教与社会主义文化相互融合，才能够更好地满足人们的精神需求。
同学们，宗教与社会主义时代的相适应关系是一个复杂而又重要的问题。
只有坚持正确的方向，我们才能够让宗教与社会主义时代更好地相融合、相互促进。
我希望同学们能够在这个问题上有自己的思考和见解，以此来推动我们的国家和社会更好地发展。
在这个讲话结束之际，我想再次向大家表达我的祝福。
愿我们的祖国繁荣昌盛，愿同学们在国旗下的每一天都能充满幸福和希望！谢谢大家！。
国旗下的讲话 坚持宗教与社会主义文化相适应
国旗下的讲话坚持宗教与社会主义文化相适应尊敬的各位同仁、亲爱的同学们：大家早上好！我今天站在这里，要向大家谈一谈我们如何坚持宗教与社会主义文化相适应的重要性。
我们所处的社会是一个多元文化共存的时代，宗教作为一种重要的文化形态，对人们的精神生活和社会道德产生着深远的影响。
而我们国家实行社会主义制度，坚持发展社会主义文化，这就要求我们要在信仰宗教的同时，坚守社会主义核心价值观，让宗教与社会主义文化相互融合、相互促进。
首先，我们应当尊重和包容不同宗教信仰。
宗教信仰是人们的个人选择，是人们追求精神满足和道义指引的权利。
我们要尊重每个人的宗教信仰自由，不管是信奉佛教、道教、基督教，还是伊斯兰教、印度教等，我们都应当以包容的心态对待他们。
通过了解和尊重不同宗教信仰，我们可以更好地传承和发展中华优秀传统文化，充实社会主义文化的内涵。
其次，我们应当发展宗教与社会主义文化的融合。
宗教与社会主义文化既有相似之处，又有不同之处。
我们要通过对两者进行深入研究和思考，找出它们之间的共通点，并加以整合和发展。
例如，社会主义文化强调人民的利益至上，宗教也强调爱与关怀他人，我们可以将这两者进行有机结合，强调人与人之间的互助和团结，形成具有宗教特色的社会主义价值观。
再次，我们应当倡导宗教与社会主义文化的和谐共生。
宗教的存在与发展与社会稳定和谐密切相关。
我们要引导宗教界人士和信教群众积极参与社会主义文化建设，宣传社会主义核心价值观，引导他们在信仰宗教的同时，也发扬社会主义的道德伦理观念。
同时，我们也要加强对宗教活动的监督管理，确保宗教活动不干涉国家事务，不违反法律法规，维护社会的稳定和谐。
最后，我们应当加强宗教与社会主义文化的教育和研究。
通过加强宗教与社会主义文化的学术研究，挖掘两者之间的联系和互动，为我们深化理解宗教问题、推动宗教与社会主义文化相适应提供理论支持和思路指导。
另外，我们也要注重宗教教育的普及和提升，让更多的人了解宗教知识，增强宗教与社会主义文化相适应的意识，培养公民的宗教文化素养。
论宗教与社会主义社会相适应
积极引导宗教与社会主义相适应，这是我们党从初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断、取得的最重要的理论成果之一，丰富和发展了马克思主义宗教观。
这一科学论断的提出，确立了我们党处理社会主义初级阶段宗教问题的大方向、大原则，对我国宗教未来的发展对建设有中国特色社会主义事业，都具有极其深远的意义。
宗教具有很强的适应性，本来就不存在是否相适应的问题，这也是它之所以能够长期存在的主要因素。
但是为什么现在党和国家政府又提出了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的命题，这是因为中国的宗教已经处在与以往不同的一个全新的时代，所以在这里，宗教与社会相适应虽然很重要，但是更重要的是注意“积极引导”和“社会主义社会”两个最基本的概念的提出，因为它实际上代表了未来宗教的发展方向。
众所周知，宗教已经与伴生人类好几千年，它是人类社会发展到一定阶段的产物。
中国过去的宗教，是几千年来的封建社会产物，以佛教为例，无吴思远和僧团是在封建社会的形态下而形成了特有的一种特殊社会团体。
寺院的管理制度——清规，僧人的居住与修行，都是在封建家长制的制度下形成的，并且已经定型。
而一旦定型，不敢在观念上还是在组织上，都有一个适应性和过渡期，不可能在一时迅速做出改变，于是佛教在现代社会中与突飞猛进的时代有了差差距，从而影响了佛教与当代社会的互动关系，当然也会影响到未来的发展。
对此，太虚大师就看得很清楚，他专门强调“现代的僧，当然要依现代的时势所宜，而不必泥用古代僧制的；原来制度这样东西，是有时代性的。
”但是要改变当前宗教中的一些与现代社会不相适应的东西，建立符合现代社会特点的相适应的东西，仅靠行政命令是不行的，前几十年来，我们曾经想去认为地消灭宗教，结果表明这样做是行不通的，教训是深刻的。
既然宗教要去努力适应社会，那么毫无疑问宗教就应该是这场相适应活动的主体了。
政府只是为宗教界在与社会相适应的过程中，尽可能提供一些有利的条件与方便，并在政策和主导方向上提供了一些合适的建议，更好地确认政府与宗教界的互动关系。
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宗教与社会主义相适应
[摘要]本文介绍了对宗教的认识，宗教问题的重要性，怎样看待宗教问题以及如何积极引导宗教与社会主义相适应等内容，主要结合当前宗教发展的现状，新兴宗教与传统宗教的冲突与融合，邪教横行对社会主义带来的深重影响的背景下，积极引导宗教与社会主义相适应已是我国社会主义发展迫在眉睫的举措。
[关键词]宗教问题社会主义积极引导
宗教作为人类社会一种特有的现象,它伴随着人类的童年而出现,已经走过了漫长的历程。
在人类进入新的世纪之际,坚持用马克思主义对宗教作一番重新审视,无论是对人类社会的发展,还是对人类自身的关爱,都是十分有意义的。
而对于我们社会主义国家的发展，积极引导宗教与社会主义相适应同样具有重大意义的。
一，宗教的定义及对其的认识
定义宗教是一项十分困难的事.七十年代有日本学者的统计表明,对宗教的定义有一百多种,但每种都有缺陷.无论从哪个方面来规定宗教的本质和涵义,总是可以找到例外
《牛津字典》里给宗教下的定义是:人类对一种不可见的超人力量的承认,这种力量控制着人类的命运,人类对它服从、敬畏和崇拜。
詹姆士提出自己的宗教定义是:“我现在请你们武断地采纳的对于宗教的定义,就是:各个人在他孤单时候由于觉得他与任何种他认为神圣的对象保持关系所发生的感情、行为和经验。
恩格斯在《反杜林论》中所说的一段话被视为马克思主义对“宗教”的定义：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。
总之，宗教是人类发展史中的一种特殊文化现象，是人类社会的一种特殊意识形态。
宗教最早产生与原始社会的自然崇拜和图腾崇拜。
宗教的本质是人们对外部力量的一种反映和幻想。
宗教是人么克服了缺乏感，凡在现实中得不到的，受限制的都能够在幻想世界中得到满足。
宗教的反映采取了超人间的形式。
即宗教的神圣性十一超越尘世为前提的。
全世界的三大宗教分别是：基督教，佛教，伊斯兰教。
二，宗教问题已经成为一个重要的社会问题
宗教从产生、发展到今天,已经成为一种世界性的思潮及现象。
据统计,中国
1亿多人信教,世界有4/5的人信教。
当今世界的各种冲突都伴随着民族和宗教问题。
可以说,世界上没有哪个民族、国家和地区没有宗教问题。
宗教思想、宗教组织、宗教设施、宗教人员、宗教信众这些因素结合在一起,已形成一种不容忽视的强大的社会势力和精神力量。
要解决世界性问题包括和平问题、发展问题、民族问题、文化问题等,宗教问题乃是一个不容回避的重要问题
首先是宗教问题与民族问题相交织。
宗教问题与民族问题历来密不可分,世界上各民族都有所属的宗教。
目前世界上宗教与民族问题相交织并发生冲突的国家和地区主要有中东、前南斯拉夫、车臣、克什米尔、斯里兰卡、北爱尔兰、魁北克、科索沃等。
对于许多民族来说,宗教信仰是神圣、崇高、不可亵渎的。
但
是,民族之间的政治经济利益冲突,常常采取宗教的形态;而许多宗教冲突的发生,在深层原因上又发端于民族实际利益的冲突又例如现实中的中东战争,这场旷日持久的无尽灾难,在历史上有许多是是非非和恩恩怨怨,加上外部势力的插手,更增添了问题的复杂性和解决问题的难度,尽管有些问题是非分明,有些问题互有对错,但实质上仍是民族之间经济政治和文化利益的冲突。
这些冲突往往以宗教的形态出现。
其次,是宗教问题与社会问题相渗透。
宗教已渗透到社会生活的各个方面,各种社会问题也在宗教中得到一定程度的反映。
事实上,对许多民族来说,宗教信仰不仅支配着人们的宗教活动和思想感情,而且影响甚至支配着人们的社会生活,包括社会政治和经济,社会道德和伦理,社会文化和交往,乃至于家庭婚姻、生老病死等等。
再次是宗教问题与国际问题相感染。
宗教问题国际化和国际问题宗教化的趋势日益明显。
当前宗教问题的国际化趋势有三种情况,一种是西方宗教(主要是基督教,又被有的西方学者称为西方文明或西方文化)与东方和其他宗教的矛盾和冲突,主要是同伊斯兰教的矛盾,还有同佛教、儒教文化的矛盾和冲突;另一种是地区性的宗教矛盾和冲突,如以色列与巴勒斯坦的冲突,伊拉克和伊朗、科威特的冲突等。
还有一种是某些国家内部不同宗教之间以及同一宗教不同派别之间的矛盾。
这就构成了世界上不同层面和地域的宗教矛盾和问题。
国际问题宗教化是指当前的国际问题大多以宗教形式表现出来。
这里既有冷战结束后巴以矛盾的突显,也有在这期间美国和伊拉克矛盾、美国和恐怖主义之间矛盾的产生和突显。
三，在社会主义历史条件下，如何对待和处理宗教问题
江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出：“宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。
党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。
”长期以来，在对待宗教问题上，存在着两种不正确的认识：一种是简单地把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立，对宗教采取简单粗暴的态度；另一种是放弃对宗教事务的管理和对宗教人士的教育引导，甚至热衷于搞“宗教搭台，经济唱戏”，助长宗教热。
这两种对待宗教问题的不正确。
在社会主义条件下，必须看到宗教具有长期性，民族性和复杂性的特点，才能自觉地从党和国家新时期工作的全局，站在政治和战略高度，着眼于改革、发展和稳定，充分认识宗教问题的重要性，切实把做好宗教工作当作一项长期的重要任务，坚持不懈地抓紧抓好。
我国大部分群众不信仰宗教，少部分群众信仰宗教，这是我国人们侵略在宗教信仰问题上的实际状况。
在大力发展社会生产力的同时，要坚持不懈地加强对人们群众特别是青少年的科学世界观包括无神论的宣传教育，不但提高全民族的思想道德和科学文化素质，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
同时又必须看到，“少部分信仰宗教的群众”其实也是为数甚多的基本群众，我们应该面对现实，充分尊重他们的宗教信仰，维护他们的合法权益。
这样才能有利于巩固和扩大党的群众基础，增强党在广大信教中的凝聚力、吸引力，把他们仅仅团结在党和政府的周围。
要客观认识宗教的社会作用，从“和为贵”、“和而不同”、“求同存异”的角度，以政治上团结合作、信仰上相互尊重为钱俶，改变过去有的同志只习惯于从消极方面着眼、过分强调信教于不信教群众的差异的思维定势，多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性，致力于促进建立和谐关系。
把积极引导宗教与社会主义社会相适应，具体化为“正
确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系”，并将之作为构建社会主义和谐社会的一项重要工作。
四，如何积极引导宗教与社会主义相适应
宗教要与我国的社会主义相适应，必须与我国的基本国情相结合。
我国社会主义制度的建立，建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益。
这是我们做好宗教工作的政治基础。
我国各宗教通过自身的改革和进步，也为在社会主义社会发挥其积极因素打下了一定的基础。
我们要充分运用这些有利条件，进一步把引导宗教与社会主义社会相适应的工作做好。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。
要鼓励和支持宗教界继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在积极与社会主义社会相适应方面不断迈出新的步伐。
在我国，宗教与社会主义社会相适应，主要表现为广大信教群众拥护共产党的领导和社会主义制度；在宪法和法律、政策的范围内开展宗教活动；积极参加社会主义现代化建设；发扬宗教教义、教规和道德中某些积极因素为社会主义服务；开展国际友好往来、促进世界和平等。
各宗教在使宗教与社会主义社会相适应方面做了大量的工作，尤其是在神学思想建设上，提出了一些与社会主义社会相适应的重要观点，如佛教提出的“人间佛教”、“庄严国土、利乐有情”，道教的“齐同慈爱、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”，天主教、基督教的“荣神益人”等。
这些合乎时代精神的神学思想，极大地激励着我国信教群众积极投身建设社会主义两个文明与建立人间天堂的伟大事业。
党和政府以及整个社会正确对待和处理宗教问题，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，尊重和保护全体公民宗教信仰自由的权利，是宗教与社会主义社会相适应的可靠保证。
另一方面，保守的神学思想、宗教中存在的某些消极、落后的教义、教规和活动仪式还会对广大信教群众产生负面影响，国内外敌对势力千方百计利用宗教进行违法犯罪活动等，这些，都有可能使宗教出现与社会主义社会不相适应的一面。
宗教与社会主义社会相适应是一个长期的历史过程，对于社会主义国家的执政党来说，重要的是在“积极引导”上下功夫，在引导的过程中不断克服不适应的方面，使宗教不断适应社会的发展。
参考文献：《宗教现象学》玛利亚苏塞·达瓦马尼著高秉江译人民出版社
《当代中国民族宗教问题研究》甘肃民族出版社
《宗教与社会主义社会相适应问题研究》王霞娟著研究出版社。