宗教与社会主义社会相适应的历史、现状、策略(讲义)
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(3)宗教与社会相适应的目的。积极引导宗教与社会主义社 会相适应,促进宗教自身健康发展,最大限度地发挥宗教的 政治、文化、经济、社会功能,以为建设社会主义社会服务。
3、怎么相适应?
(1)相适应的性质:宗教信仰是私人的事 宗教组织同国家政权分离、学校同教会分离 (2)基本任务:“求同存异” 求大同:维护国家的独立和统一,维护民族团结。 存小异:对“天堂”的意见不一致,存异在于求同。 (3)相适应的特点:高度自觉性(主动进行宗教改革) (4)基本内容:政治上,促进现代化建设、搞好民族团结、增进国 际交往、维护世界和平。经济上,宗教经济服务社会,造福社会,积 极参加社会主义现代化建设。思想上,即世界观上上的适应。道德规 范上,强调人与人的关系。个体心理上,宗教对个体具有调节和保健 的功能。
②宗教社会主义运动:是社会主义思想、宗教及各种不同的思想、意识、 文化形态进行对话、交流、合作,以建立公正合理的社会秩序而作出的努 力尝试。 基督教社会主义运动。伊斯兰教社会主义运动。佛教社会主义运动。 小结:①宗教与社会主义有观念上的,理想上的,道德上的,行为上的共 通点,在一定程度上有互补的可能性;②宗教社会主义是社会主义同资本 主义斗争的表现的一个侧面或者说是突破口。
(3)宗教社会主义
①宗教社会主义思潮:是一些进步神学家和宗教领袖力图按照神意和教义, 在现世中建立一个公正、平等的合理社会和大同世界。“宗教社会主义思潮” 是一个充满内在矛盾的概念,主要是宗教与有神论、唯心主义的联系与社 会主义同无神论、唯物主义的联系。 宗教社会主义化:主张社会主义是宗教的直接结果,奉行宗教道德戒律, 就意味着施行社会主义,而社会主义的实现也就是宗教伦理的实现。其最 终目的在意实现神治,把高高在上的神灵请回人间,在人间建立美好的“千 年王国”。 社会主义宗教化:社会主义就是宗教。
2、为什么要相适应?
(1)宗教自身发展的规律所致。宗教与社会主义社会相适应, 是由社会主义时期宗教的特殊性和特殊本质所决定的。而这 首先是由宗教自身发展的普遍客观规律所决定的。宗教自身 发展的规律:长期存在性、复杂性。
(2)社会主义社会的性质所决定。社会主义社会的性质是指 公有制经济占主体地位,人民当家做主的,以实现共同富裕 为目标,以实现共产主义为最高目标。
二、宗教与社会主义相适应
(1)宗教与乌托邦主义 托马斯· 莫尔:宗教道德、理性化,是巩固乌托邦的手段。 托马斯· 闵采尔:神在现世,在人间,不在天上,建立现世天国。 托马索· 康帕内拉:建立“太阳城”的条件之一是对上帝的爱。
(2)宗教与空想社会主义 圣西门:建立一种同科学进步相协调的新基督教,在政治上是一种道德手 段,以“万有引力”代替“神的观念”。 傅立叶:笃信神圣的上帝,但批判宗教:因为上帝的精神性是积极推动的 原则;宗教是与“情欲引力”相悖的一种欺骗。 欧文:上帝就是自然界,宗教是迷信和谬误的根源。
宗教与社会主义社会相适应
冉顶平
一、释题
1、宗教、社会主义、相适应 2、宗教与社会相适应 3、宗教与社会主义相适应 4、宗教与社会主义社会相适应 5、“相适应”的方法
1、宗教、社会主义、相适应 ①宗教:本质、要素(宗教观念、组织、行为)、起源、功能 ②社会主义:唯物主义世界观、无阶级、集体主义、社会理想 ③相适应:不是相互利用、依附的关系,而是宗教作为社会亚文化体系 与社会主义社会整体互相适应、共同发展的过程。 2、宗教与社会相适应: 宗教自身发展的要求、社会发展的要求(政治)。本质上是与生产关系 相适应,从根本上说是与社会生产力相适应。 3、宗教与社会主义相适应 观念上的适应。 4、宗教与社会主义社会相适应(宗教是完全的社会亚文化体系) 宗教与人民民主专政(政治) 宗教与社会主义经济建设(经济) 宗教与和谐社会主义社会建设(社会) 宗教道德与社会主义道德(道德) 宗教观念与社会主义主流意识形态(观念)
四、“相适应”的方法
(1)从宗教方面来说
①宗教神学思想建设:挖掘、弘扬传统宗教中的积极内容 宗教神学思想应保持着与时俱进,与社会共存、共进、共荣的历史 轨迹。中国宗教教义中的重仁爱、贵和谐的思想是我们构建社会主 义和谐社会的重要精神资源。
②严格遵守国家法律法规,响应国家的方针政策,反对一切违背国 家法律、政策的社会行为。 ③积极主动地投身于建设社会主义社会中去,为社会主义国家的发 展作出自己的贡献,促进社会和谐。
4、我国“相适应”的历史与现状
(1)良好开端 新中国成立之初,政府采取了宗教信仰自由政策,宗教届也认识到“相适应”的 必然要求。出现了中国基督教的“三自”爱国运动、中国天主教的反帝爱国运动, 以及伊斯兰教、佛教、道教的爱国运动。 (2)曲折前进 文化大革命时期,“消灭宗教”,“宗教是人民的鸦片”。以“封建迷信”的残余予以 打倒。——对宗教的“长期存在性”认识不足,以及被别有用心的人利用。 (3)健康发展 1982年,宗教建国以来的宗教经验,逐渐对宗教形成正确的认识;1991年,江 泽民提出:“坚持政治上团结合作,思想信仰上互相尊重”;1993年,江泽民提 出“宗教与社会主义社会相适应”的概念。 (4)现状 整体局势良好,但问题也很多。如现今宗教界功利化、物质化倾向,造成信仰 的不纯洁;境外宗教势力渗透,被别有用心的人利用。
Thanks!
(2)从社会主义社会方面来说
①尊重和保护宗教信仰自由 ②团结和教育宗教界人士
③充分发挥爱国宗教组织的作用
④加强党对宗教工作的领导
⑤全面、正确地贯彻执行党的宗教政策
⑥依法加强对宗教事务的管理
小结:
①宗教与社会主义社会,两者在某些方面来说是矛盾的双 方,但并非逻辑矛盾,而是辩证矛盾,有着诸多的“共通之 处”,是完全可以“相适应”的。 ②积极宗教与社会主义社会相适应的工作,不仅是宗教界 的责任,也不仅只是国家政府的义务,而是需要广大人民 群众(信教群众、非信教群众、宗教研究者、宗教管理者) 共同参与,共同努力,共同促进宗教与社会主义社会的和 谐发展。 ③宗教与社会主义社会相适应,不是一个单独的事件,而 是一个历史的过程,需要不断的努力,才有不断的成绩。
6、不能相适应的方面
(1)宗教观念意识形态本身具有的无法克服的根本缺陷:唯心 主义、有神论。
(2)境外敌对势力利用宗教对我国进行渗透活动,反对社会主 义制度,危害国家利益。
(3)社会对宗教的重视不够,认识不一,对信教群众持偏见和 歧视,出现伤害宗教感情,挫伤积极性。
小结:
①宗教社会主义的主词是宗教,宗教观念凌驾于社会主义观 念之上,力图实现的是宗教的“人间天国”,可以说是社会主 义与宗教相适应;而宗教与社会主义相适应的主词是社会主 义,要求宗教作为一个社会文化组织服务于社会主义社会, 力图实现的是共产主义社会。 ②在社会主义社会中,宗教信仰群众作为社会主义社会中的 一员,与广大人民群众的根本利益是一致的,与国家的繁荣 和社会的稳定休戚相关,这是宗教与社会主义社会能够相适 应的前提。 ③积极引导可以适应的方面,以弱化不可适应的根本方面, 警惕和消除破坏相适应的因素。
三、宗教与社会主义社会相适应
1、宗教与社会主义社会的关系 2、为什么要相适应? 3、怎么相适应? 4、我国“相适应”的历史与现状 5、是否“相适应”的判定标准 6、不能相适应的方面
1、宗教与社会主义国家的关系
(1)对立型:不是社会主义社会所独有的。 (2)承认型:是社会主义国家对待宗教的基本类型。政 府承认,信仰合法,宗教承认国家的宪法,ห้องสมุดไป่ตู้守法律法规, 不干涉政务,实行教会同国家分离,学校同教会分离。 (3)适应型:是社会主义国家对待宗教问题的实践经验 的总结。社会主义国家的政府和宗教团体、信教群众要积 极主动地协调相互之间的关系,使适应性变成现实。
5、是否“相适应”的判定标准
(1)下限:遵守国家的法律和法规
宗教与社会主义社会相适应的最低要求,就是宗教必须遵守社会主义社会现阶 段的国家法律、法规及其方针政策,宗教活动要服从和服务于国家的最高利益 和民族的整体利益,宗教界人士要爱国、进步,要为祖国统一、民族团结和社 会发展多作贡献。 (2)上限:最大限度地发挥其建设社会主义社会的积极性 最大限度地发挥宗教组织和信教群众建设社会主义的积极性,就是宗教与社会 主义的最大也是最根本的“适应”。首先表现在最大限度地投身于社会主义的 经济建设中去,努力促进经济社会的持续稳定快速发展。其次在于进一步挖掘、 弘扬和开发宗教教义、宗教道德、宗教文化的合理内核,为构建和谐社会和和 谐世界作出更大贡献。
3、怎么相适应?
(1)相适应的性质:宗教信仰是私人的事 宗教组织同国家政权分离、学校同教会分离 (2)基本任务:“求同存异” 求大同:维护国家的独立和统一,维护民族团结。 存小异:对“天堂”的意见不一致,存异在于求同。 (3)相适应的特点:高度自觉性(主动进行宗教改革) (4)基本内容:政治上,促进现代化建设、搞好民族团结、增进国 际交往、维护世界和平。经济上,宗教经济服务社会,造福社会,积 极参加社会主义现代化建设。思想上,即世界观上上的适应。道德规 范上,强调人与人的关系。个体心理上,宗教对个体具有调节和保健 的功能。
②宗教社会主义运动:是社会主义思想、宗教及各种不同的思想、意识、 文化形态进行对话、交流、合作,以建立公正合理的社会秩序而作出的努 力尝试。 基督教社会主义运动。伊斯兰教社会主义运动。佛教社会主义运动。 小结:①宗教与社会主义有观念上的,理想上的,道德上的,行为上的共 通点,在一定程度上有互补的可能性;②宗教社会主义是社会主义同资本 主义斗争的表现的一个侧面或者说是突破口。
(3)宗教社会主义
①宗教社会主义思潮:是一些进步神学家和宗教领袖力图按照神意和教义, 在现世中建立一个公正、平等的合理社会和大同世界。“宗教社会主义思潮” 是一个充满内在矛盾的概念,主要是宗教与有神论、唯心主义的联系与社 会主义同无神论、唯物主义的联系。 宗教社会主义化:主张社会主义是宗教的直接结果,奉行宗教道德戒律, 就意味着施行社会主义,而社会主义的实现也就是宗教伦理的实现。其最 终目的在意实现神治,把高高在上的神灵请回人间,在人间建立美好的“千 年王国”。 社会主义宗教化:社会主义就是宗教。
2、为什么要相适应?
(1)宗教自身发展的规律所致。宗教与社会主义社会相适应, 是由社会主义时期宗教的特殊性和特殊本质所决定的。而这 首先是由宗教自身发展的普遍客观规律所决定的。宗教自身 发展的规律:长期存在性、复杂性。
(2)社会主义社会的性质所决定。社会主义社会的性质是指 公有制经济占主体地位,人民当家做主的,以实现共同富裕 为目标,以实现共产主义为最高目标。
二、宗教与社会主义相适应
(1)宗教与乌托邦主义 托马斯· 莫尔:宗教道德、理性化,是巩固乌托邦的手段。 托马斯· 闵采尔:神在现世,在人间,不在天上,建立现世天国。 托马索· 康帕内拉:建立“太阳城”的条件之一是对上帝的爱。
(2)宗教与空想社会主义 圣西门:建立一种同科学进步相协调的新基督教,在政治上是一种道德手 段,以“万有引力”代替“神的观念”。 傅立叶:笃信神圣的上帝,但批判宗教:因为上帝的精神性是积极推动的 原则;宗教是与“情欲引力”相悖的一种欺骗。 欧文:上帝就是自然界,宗教是迷信和谬误的根源。
宗教与社会主义社会相适应
冉顶平
一、释题
1、宗教、社会主义、相适应 2、宗教与社会相适应 3、宗教与社会主义相适应 4、宗教与社会主义社会相适应 5、“相适应”的方法
1、宗教、社会主义、相适应 ①宗教:本质、要素(宗教观念、组织、行为)、起源、功能 ②社会主义:唯物主义世界观、无阶级、集体主义、社会理想 ③相适应:不是相互利用、依附的关系,而是宗教作为社会亚文化体系 与社会主义社会整体互相适应、共同发展的过程。 2、宗教与社会相适应: 宗教自身发展的要求、社会发展的要求(政治)。本质上是与生产关系 相适应,从根本上说是与社会生产力相适应。 3、宗教与社会主义相适应 观念上的适应。 4、宗教与社会主义社会相适应(宗教是完全的社会亚文化体系) 宗教与人民民主专政(政治) 宗教与社会主义经济建设(经济) 宗教与和谐社会主义社会建设(社会) 宗教道德与社会主义道德(道德) 宗教观念与社会主义主流意识形态(观念)
四、“相适应”的方法
(1)从宗教方面来说
①宗教神学思想建设:挖掘、弘扬传统宗教中的积极内容 宗教神学思想应保持着与时俱进,与社会共存、共进、共荣的历史 轨迹。中国宗教教义中的重仁爱、贵和谐的思想是我们构建社会主 义和谐社会的重要精神资源。
②严格遵守国家法律法规,响应国家的方针政策,反对一切违背国 家法律、政策的社会行为。 ③积极主动地投身于建设社会主义社会中去,为社会主义国家的发 展作出自己的贡献,促进社会和谐。
4、我国“相适应”的历史与现状
(1)良好开端 新中国成立之初,政府采取了宗教信仰自由政策,宗教届也认识到“相适应”的 必然要求。出现了中国基督教的“三自”爱国运动、中国天主教的反帝爱国运动, 以及伊斯兰教、佛教、道教的爱国运动。 (2)曲折前进 文化大革命时期,“消灭宗教”,“宗教是人民的鸦片”。以“封建迷信”的残余予以 打倒。——对宗教的“长期存在性”认识不足,以及被别有用心的人利用。 (3)健康发展 1982年,宗教建国以来的宗教经验,逐渐对宗教形成正确的认识;1991年,江 泽民提出:“坚持政治上团结合作,思想信仰上互相尊重”;1993年,江泽民提 出“宗教与社会主义社会相适应”的概念。 (4)现状 整体局势良好,但问题也很多。如现今宗教界功利化、物质化倾向,造成信仰 的不纯洁;境外宗教势力渗透,被别有用心的人利用。
Thanks!
(2)从社会主义社会方面来说
①尊重和保护宗教信仰自由 ②团结和教育宗教界人士
③充分发挥爱国宗教组织的作用
④加强党对宗教工作的领导
⑤全面、正确地贯彻执行党的宗教政策
⑥依法加强对宗教事务的管理
小结:
①宗教与社会主义社会,两者在某些方面来说是矛盾的双 方,但并非逻辑矛盾,而是辩证矛盾,有着诸多的“共通之 处”,是完全可以“相适应”的。 ②积极宗教与社会主义社会相适应的工作,不仅是宗教界 的责任,也不仅只是国家政府的义务,而是需要广大人民 群众(信教群众、非信教群众、宗教研究者、宗教管理者) 共同参与,共同努力,共同促进宗教与社会主义社会的和 谐发展。 ③宗教与社会主义社会相适应,不是一个单独的事件,而 是一个历史的过程,需要不断的努力,才有不断的成绩。
6、不能相适应的方面
(1)宗教观念意识形态本身具有的无法克服的根本缺陷:唯心 主义、有神论。
(2)境外敌对势力利用宗教对我国进行渗透活动,反对社会主 义制度,危害国家利益。
(3)社会对宗教的重视不够,认识不一,对信教群众持偏见和 歧视,出现伤害宗教感情,挫伤积极性。
小结:
①宗教社会主义的主词是宗教,宗教观念凌驾于社会主义观 念之上,力图实现的是宗教的“人间天国”,可以说是社会主 义与宗教相适应;而宗教与社会主义相适应的主词是社会主 义,要求宗教作为一个社会文化组织服务于社会主义社会, 力图实现的是共产主义社会。 ②在社会主义社会中,宗教信仰群众作为社会主义社会中的 一员,与广大人民群众的根本利益是一致的,与国家的繁荣 和社会的稳定休戚相关,这是宗教与社会主义社会能够相适 应的前提。 ③积极引导可以适应的方面,以弱化不可适应的根本方面, 警惕和消除破坏相适应的因素。
三、宗教与社会主义社会相适应
1、宗教与社会主义社会的关系 2、为什么要相适应? 3、怎么相适应? 4、我国“相适应”的历史与现状 5、是否“相适应”的判定标准 6、不能相适应的方面
1、宗教与社会主义国家的关系
(1)对立型:不是社会主义社会所独有的。 (2)承认型:是社会主义国家对待宗教的基本类型。政 府承认,信仰合法,宗教承认国家的宪法,ห้องสมุดไป่ตู้守法律法规, 不干涉政务,实行教会同国家分离,学校同教会分离。 (3)适应型:是社会主义国家对待宗教问题的实践经验 的总结。社会主义国家的政府和宗教团体、信教群众要积 极主动地协调相互之间的关系,使适应性变成现实。
5、是否“相适应”的判定标准
(1)下限:遵守国家的法律和法规
宗教与社会主义社会相适应的最低要求,就是宗教必须遵守社会主义社会现阶 段的国家法律、法规及其方针政策,宗教活动要服从和服务于国家的最高利益 和民族的整体利益,宗教界人士要爱国、进步,要为祖国统一、民族团结和社 会发展多作贡献。 (2)上限:最大限度地发挥其建设社会主义社会的积极性 最大限度地发挥宗教组织和信教群众建设社会主义的积极性,就是宗教与社会 主义的最大也是最根本的“适应”。首先表现在最大限度地投身于社会主义的 经济建设中去,努力促进经济社会的持续稳定快速发展。其次在于进一步挖掘、 弘扬和开发宗教教义、宗教道德、宗教文化的合理内核,为构建和谐社会和和 谐世界作出更大贡献。