《陋室铭》《王欢守志》阅读练习及答案(贵州省黔西南州2017年中考题)
贵州省黔西南州中考语文试卷及答案[答案]
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贵州省黔西南州 2017 年中考语文试卷及答案[ 答案 ]黔西南州2017 年初中毕业生学业暨升学一致考试·语文( 考试时间： 150 分钟满分:150分)一、基础知识与运用（共 30 分，此中 1-6 题每题 3 分）1.以下加点字注音完整正确的一项为哪一项( )．．．．A. 玷辱 (di àn)堕落(duò)．．B. 丧气（ｊǔ）腆着(diǎｎ)．．C. 埋怨 (mán)弦乐(xián)．．D. 馈送 (gu ì)奢望(shē)．．2.以下词语书写有误的一项为哪一项．．A. 凌虐芳馨一泄千里B. 阔绰颓唐拖拖拉拉C. 腌臜隐藏坐立不安D. 晋升锋利广袤无垠3.以下加点成语使用有误的一项为哪一项．．夺取 (cu àn)．践踏 (l ìn)．脚踝 (hu áｉ)．炮制 (p áo)．( )一呵而就望穿秋水断壁残垣持之以恒( )轻手轻脚 (sh a)．全身解数 ( ｘｉ a）．深恶痛疾 (wù)．气吞山河 (zh à)．A. 当它戛但是止的时候，世界出奇的沉静，以致令人感觉对她十分陌生了。
．．．．B. 高高的山岳掩映在云霞之中，虚无缥缈，琳琅满目。
．．．．C. 这对兄弟长得绝然不一样，一个高大壮实，一个矮小瘦小，但他们对人都和蔼和蔼。
．．．．D. 他精晓多国语言，才干横溢，在同龄人中很是突出，真堪称一枝独秀。
．．．．4.以下句子没有语病的一项为哪一项( )．．A.多读多写，到现在仍不失为一种学习语文的好方法。
B.在细细的春雨里，让这座小城显得分外安静、安宁。
C.中国艺术家的演出，博得了各界观众的赞美，对此次成功的演出赐予了很高的评论。
D.共享单车的出现，固然解决了人们“最后一公里”的出行问题，并且让生活变得更为绿色环保。
5.以下句子中标点符号使用有误的一项为哪一项( )．．A.人类历史，一直在不一样民族、不一样文化的相遇相知中向前发展。
《陋室铭》中考文言文阅读附答案
《陋室铭》中考文言文阅读精选（附答案）(2)《陋室铭》中考文言文阅读精选（附答案）(2)文章来自：《陋室铭》阅读题（一）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调紊琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐。
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。
()(2)谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
()8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是()A.山／不在高，有仙／则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D.孔子云：何陋之有?扇广9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有?译文：10.作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
)②孔子云：何陋之有?()11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7．(1)著名(2)大8．C9．(1)这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）（2）孔子说：有什么简陋的呢10．示例：(1)反问句式，突出主旨（2）引用孔子的言论，强调陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋11．示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲（2005年宁夏区灵武市山西省曲沃县等国家课改区中考语文试题）(二)(甲)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒．往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《陋室铭》《王欢守志》阅读练习及答案(贵州省黔西南州2017年中考题)
（二）阅读文言文选段，而后回答12-15 题（共 15 分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，往来无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营家产，常丐食诵诗，虽家无斗储②，意怡如③也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
（节选自《王欢守志》）【说明】①耽：极喜好。
②斗储：一斗粮食的储存。
③意怡如：心里仍是安闲快乐的。
12.解说加点的词。
（每空 1 分，共 4 分）①有仙则名②无案牍之劳形③不营家产④时闻者多哂之13.用现代汉语翻译以下句子。
（每句 2 分，共 4 分）①斯是陋室，惟吾德馨。
②欢守志弥固，遂为通儒。
14.【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其详细表现有什么不一样 ?(4 分)15.我国历史上有好多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出—例并概括其事迹。
(3 分)答案：12. （ 1）有名，有名（2）使,,劳苦（3）经营，谋求（ 4）耻笑13.①这是简陋的房屋，不过我（住屋的人）道德好（就感觉不到简陋了）。
②王欢固守理想更为坚固，终于成为一位饱学的大儒。
14.甲文刘禹锡甘居陋室，情味文雅，悠然自得。
乙文王欢甘守贫穷，专心治学，终有所成。
15.陶渊明因时势动乱，看到宦途邪恶以及政界政治腐败，所以辞官归田，躬种田园，以此为乐，以求保持崇高的节操。
【参照译文】【乙文】王欢，字君厚，乐陵人。
他安于贫穷的现状，以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉浸于学业之中，不谋求家业，经常边乞讨食品边朗读《诗经》，固然家中没有一斗粮食的积蓄，心里仍是安闲快乐。
他的老婆为这件事感觉忧心，有时燃烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的老婆说：“你没有听闻过朱买臣的老婆吗?”当时听到这话的人大多嘲讽他。
《陋室铭》阅读练习及答案(2017年云南省中考题)
（ 2）素：不加修饰。
15. （ 1）没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身 体劳累。 （ 2 ）孔子说：“有什么筒陋的呢？” 16. 是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。 17. 文辞蕴藉、 语言精辟； 采用大量的修辞方法， 对偶 工整， 对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
素：
15．把下列句子翻译成现代汉语。（ 4 分）
（ 1 ）无丝竹之乱耳何陋之有？
译文：
16．作者给自己的陋室作“铭”有何用意？（ 3 分）
答：
17．本文的语言有哪些特点？请简要概括。
（ 3 分）
答：
（二）阅读下面的文言文，完成 14-17 题（ 12 分）
14. （ 1）名：出名。
陋室铭
刘禹锡
山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室，
惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
白丁。可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
14．解释下列句子中加点的词语。（ 2 分）
⑴山不在高，有仙则 名。
名：
⑵可以调 素琴，阅金经。
《陋室铭》练习阅读题及答案
《陋室铭》练习阅读题及答案《陋室铭》练习阅读题及答案「篇一」阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【小题1】．解释下列划线字在句中的意思。
（2分）（1）斯是陋室（2）苔痕上阶绿【小题2】．用现代汉语翻译下列语句。
（3分）（1）草色入帘青（2）谈笑有鸿儒（3）无案牍之劳形【小题3】．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。
（3分）答案【小题1】(1)这 (2)长到评分：共2分。
每小题1分。
【小题1】(1)草色青葱，映入帘里。
(2)可以谈笑的`都是博学的人。
(3)没有公文使身体劳累。
评分：共3分。
每小题1分。
【小题1】①安贫乐道②高雅情趣③效仿先贤评分：共3分。
每个要点1分。
《陋室铭》练习阅读题及答案「篇二」山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？小题1“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。
（不少于两个）小题2写出本文的中心句。
小题3写山水对写陋室有何作用？小题4用自己的`语言概括陋室的特点。
小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？小题6“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？小题7作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？小题8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
答案小题1捕蛇者说西游记五柳先生传“友邦惊诧”论小题2斯是陋室，惟吾德馨。
小题3以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。
小题4自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。
部编版教材七年级语文下册《陋室铭》中考题(含答案)
《陋室铭》【重庆市A卷】三（二）阅读下面两则文言文，完成9—12题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列加点的字。
（4分）⑴斯．是陋室斯．：．⑵可以调．素琴调．：．⑶陶后鲜．有闻鲜．：．⑷宜乎众．矣众．：．10．翻译文中划线句子。
（4分）⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵莲之爱，同予者何人？11．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）12．两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）【答案】9.（4分）⑴这⑵调弄，这里指弹奏（只答“调弄”不给分）⑶少⑷多10．（4分）⑴苔痕碧绿，长到台阶；草色葱茏，映入帘里。
⑵对于莲花的喜爱，像（和）我一样的还有什么人呢？（每小题2分）11．（3分）安贫乐道（或“高洁傲岸”，意合即可）12．（4分）甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（2分）；乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
”（2分）【广西柳州市】四、文言文阅读（12分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】僧珍在任，平心率下，不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业，僧珍既止②，乃弃业欲求州官。
僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效。
汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨⑥，乡人咸劝徙廨以益其宅。
僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书.吕僧珍传》）注释：①从父兄：堂兄。
陋室铭中考试题及解析
陋室铭１、为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。
作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”引入正题：“斯是陋室，惟吾德馨”。
这就是说，房子虽然简陋，但我的德行却是高尚的。
“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。
孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。
诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。
诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简陋的亭子里写出了《太玄经》。
在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。
所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。
２、《陋室铭》为什么能成为脍炙人口的名篇？主要是因为本文的艺术手法独特，作者的构思巧妙，运用了大量的修辞方法，字里行间都洋溢着刘郎才气。
首先，本文巧妙地运用了比兴手法，含蓄地表达了主题。
“比”，就是用具体事物作比，即通常我们所说的比喻；“兴”，手法上和“比”相同，但主要是前一句的出现为了引出后一句。
例如本文开头四句既是“比”，又是“兴”，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。
用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达出作者政治和文学两大理想，最后引孔子话作结，又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量运用了排比、对偶的修辞方法，如开头几句排比，造成了一种磅礴的文势。
对偶句既有描写又有叙述，节奏感强，如中间的六句对偶。
同时，本文押韵严格，用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭几个押韵字，一韵到底，读起来铿锵有力，富有节奏的美感。
总之，这是一篇思想性和艺术性两全齐美的佳作，所以能传颂不衰，脍炙人口，成为千古赞誉的名篇，流传千古。
3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
4、文章最后引用孔子的话作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
《陋室铭》比较阅读答案
语文日清练习（《陋室铭》比较阅读）答案一、《陋室铭》与《孔子家语》比较阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋窒，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。
不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。
故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。
”(选自王肃《孔子家语》)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：长进。
③损：减损。
④说：谈论。
⑤视：看，比照。
⑥化：融和。
⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．用/给下列句子划分停顿节奏。
（限划1处）①无/丝竹之乱耳②如入/芝兰之室2．解释下列句中加点的词语①是以．．（博学的人）．．君子必慎其所与处者焉（所以，因此）②谈笑有鸿儒③无案牍之劳．形（使……劳累）④如入鲍鱼之肆．（集市）3．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
( )A．每天，一天天也B．白天C．日子D．太阳4．将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身心劳累。
③不知其人，视其友。
译文：不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
④与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；译文：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了5．简答题。
《陋室铭》练习题及答案
《陋室铭》练习题及答案在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。
你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是小编为大家收集的《陋室铭》练习题及答案，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》练习题及答案 1山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?⒈解释文中加点的字。
⑴有仙则名名：⑵斯是陋室斯：⑶惟吾德馨馨：⑷何陋之有何：⑸谈笑有鸿儒鸿：儒：⑹往来无白丁白丁：⑺可以调素琴调：⑻无案牍之劳形劳：形：⒉解释下列各句中的加点字。
⑴①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之之：⑵①无丝竹之乱耳乱：②自云先世避秦时乱乱：⒊身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?⒋⑴《陋室铭》的作者是____，___代___家。
“陋室”意为_______，“铭”指_______________。
⑵用原文回答①本文的主旨句是__________________。
②本文描写陋室环境的句子是____________________。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是______________。
⑶指出“龙”、“仙”比喻什么?⑷《陋室铭》是古代散文中的名，作者通过这铭文，表达了自己______的愿望和__________生活情趣。
⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )。
A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形答案：⒈⑴著名⑵这⑶香气，这里指品德高尚⑷什么⑸大;旧指读书人⑹平民⑺调弄⑻使……劳累;形体⒉⑴①助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译②助词，宾语前置的标志③动词，到、往;助词“的”④代词，它，指愚公移山这件事。
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案
郑梁梅中学初三语文复习练习课题：《陋室铭》课内外对比阅读命题：许礼靖审核：做题：班级：姓名：得分：用时：(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒。
⑥（选自《晋书》）【注释】①耽：非常爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意怡如：内心还是安适愉快。
⑤哂：讥笑。
⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1．解释下列句中加点的词。
（4分）⑴惟吾德馨．馨：⑵何陋之．有之：⑶其妻患．之患：⑷常丐．食诵《诗》丐：2．翻译文中画线句子。
（4分）⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固，遂为通儒。
3．【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（2分）4．【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？（2分）5．比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
（3分）相同之处：不同之处：(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】僧珍在任，平心率下，不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业，僧珍既止②，乃弃业欲求州官。
僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效。
汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨⑥，乡人咸劝徙廨以益其宅。
《陋室铭》阅读答案（15篇）
《陋室铭》阅读答案《陋室铭》阅读答案(15篇)在日常学习和工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。
你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编精心整理的《陋室铭》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陋室铭》阅读答案1[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》15．解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：16．翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
17．乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。
(4分)18．简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？（3分）参考答案：15．(4分)（1）鸿: 大（2）劳：使……劳累（3）蕃:多（4）植：立16．(4分)（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
（2）可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊！17．(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污；用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
（指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分）18．(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《陋室铭》对比阅读十三篇大全带答案
《陋室铭》对比阅读十三篇带答案一．文言文阅读（17分）（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。
幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。
然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎。
1、解释加点字（7分）寝（）咸（）易（）迩（）名（）劳形（）鸿儒（）2、解释句子（4分）①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云：何陋之有？______________________________________________3、郑板桥之所以“善诵”是因为。
（用自己的话概括）（1分）4、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。
（1分）①无丝竹之乱耳5、用甲文语句回答。
（2分）①“陋室”所以不陋的原因是_________________。
②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________6、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。
（2分）二．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成下列各题。
（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
《陋室铭》中考古文阅读试题集锦
《陋室铭》中考古文阅读试题《陋室铭》中考古文阅读试题集锦《陋室铭》中考古文阅读试题(一)[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有。
”[乙]子曰：“吾与回(颜回)言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”(《论语))子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(《论语》)8.解释下列加点的词语。
(4分)①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9.译下列句子。
(4分)①斯是陋室，惟吾德。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10 [甲〕文在写法上的特点是 ;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
(4分)11.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)答案：9.答案：①这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
②课余(我)考查颜回私下里的言行，(发现他)也算得上能够充分发挥(我课上讲的内容)，他并不愚钝。
评分：每小题2分，共4分。
意思对即可。
10答案：托物言志倾听、思考、记忆评分：每空2分，共4分。
意思对即可。
11.答案：刘锡：陋室不陋;颜回：不改其乐。
安贫乐道。
评分：共3分。
态度2分，品质1分，意思对即可。
《陋室铭》中考古文阅读试题(二)[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? (刘锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。
不知其子，视⑥其父;不知其人，视其友。
陋室铭中考课内外阅读对比答案版
[注释] ①耽：非常爱好，沉迷。 ②营：谋求。 ③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适 愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡(今江苏吴县)人，家境贫 苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱 买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接 至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂[shěn]： 讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：(5 分)
⑴[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”
和“
”都称得上是“芝兰之室”。(2 分)
⑵[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知
其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，
涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你
《孔子家语·君子慎处》【参考译文】
孔子说：“我死之后，商(子夏)会(比以前)一天天 地(更有)进步，而赐(子贡)会(比以前)一天天地(有所) 退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“商(子夏)喜 爱同(和、跟)比自己贤明的人相处(在一起)，(所以他 的道德修养将日有提高)；而赐(子贡)喜欢谈论不如自 己的人【或：而赐(子贡)喜欢同才质比不上自己的人 相处】，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子 如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了； 不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“常 和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香 气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已 经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖 咸鱼的店铺(实指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地 方)，时间长了就闻不到臭了，也是融入到环境里了(也 和臭气融和为了一体)。藏丹的地方时间长了会变红， 藏漆的地方时间长了会变黑，(也是环境影响使然啊！) 所以，真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。 【或：因此，有道德有修养的人就必须慎重地选择与 他相处的人。】”
王欢守志阅读及答案参考
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王欢守志王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学①，不营产业，常丐②食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣④妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒⑤。
【注释】①耽学：专心研究学问。
耽：沉迷。
②丐：乞求。
③斗储：一斗粮食的贮存④朱买臣：西汉吴郡人，家境贫苦，而读书不懈。
其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。
朱买臣50岁时任老家的地方官会稽太守。
⑤通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1、下列句子中加粗的词解释错误的`一项是（）A、安贫乐（乐趣）道B、意（心情）怡如也C、或（有时）焚毁其书而求改嫁D、时闻者多哂（讥笑）之2、下列各组句子中加粗词的意义和用法不同的一项是（）A、虽家无斗储虽有千里之能B、或焚毁其书而求改嫁或置酒而招之C、时闻者多哂之鸢飞戾天者D、其妻患之其真无马邪3、用现代汉语写出下面文言句子的意思。
欢守志弥固，遂为通儒。
_______________________________________________________4、文中的王欢与《五柳先生传》中的“五柳先生”有何相同或不同之处？_______________________________________________________参考答案：1、A2、D3、王欢更加坚守自己的志向，最终成为了大学问家。
4、相同之处：安贫乐道。
不同之处：王欢读书时专精耽学；五柳先生是好读书，不求甚解。
（意思对即可）。
《陋室铭》阅读练习及参考答案
《陋室铭》阅读练习及参考答案
《陋室铭》阅读练习及参考答案
二、文言文阅读。
(55分）
（一）陋室铭（19分）
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
8、解释文中加点字的意思。
（8分）
（1）有仙则名（）（2）往来无白丁（）
（3）斯是陋室（）（4）无案牍之劳形（）
9、翻译下列句子。
（4分）
孔子云：何陋之有？
译文：
10、对《陋室铭》的理解分析不当的一项是（）。
（3分）
A．作者先以山、水起兴，引出所吟咏的对象——陋室。
B．作者认为陋室不陋的原因，是因为陋室里有香味。
C．文中引圣人之言作结，暗示自己就是诸葛亮、扬子云一样的“君子”，深化了主题。
D．文章中作者主要从环境、人物、室中事三个方面描绘了陋室。
11、作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”表现了作者怎样的.情趣和节操？（4分）
答：
答案：
8、（1）出名、著名（2）没有学问的人（3）这（4）使……劳累
9、孔子说：“有什么简陋的呢？”
10、B（陋室不陋的原因是“惟吾德馨”）
11、表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
《陋室铭》阅读练习及答案、历年中考整理及答案
《陋室铭》阅读练习及答案阅读《陋室铭》，回答问题。
（10分）陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”9. 本文选自《全唐文》，作者是（朝代）文学家（人名）。
（1分）10. 解释下列加点词语在文中的意思。
（2分）①惟吾德馨（）②谈笑有鸿儒（）③无案牍之劳形（）④往来无白丁（）11. 开篇运用类比，引出文章主旨的是哪个句子？（2分）12. 作者是从哪几方面来展示自己所居陋室的面貌的？（2分）13. “诸葛庐”是诸葛亮在南阳隐居住的草庐，“子云亭”是汉代词赋大家扬雄（字子云）的亭宅，两处居所早已闻名遐迩，作者在文中提到他们的用意是什么？(3分)答案：二．9唐刘禹锡10①.品德高尚②大③平民，这里指没有学问的人④官府的文书。
11.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
12.从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室。
（意思对即可）13.将自己所居陋室与诸葛庐和子云亭相类比，表明陋室不陋，突出“德馨”；以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，点名陋室不陋。
（意思对即可）《陋室铭》知识点一、文学常识1．作者：刘禹锡：字：梦得唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》2．本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3．“陋室”室名，意思为简陋。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。
特征：一般都用韵。
二、理解性默写1．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨2．全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨3．写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青4．写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5．写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
《陋室铭》古文阅读中考试题及答案
《陋室铭》古文阅读中考试题及答案《陋室铭》古文阅读中考试题及答案「篇一」(一)[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)参考答案：1.(4分)(1)鸿: 大 (2)劳：使劳累 (3)蕃:多 (4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的.脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
(二)刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》《王欢字君厚,乐陵人也》阅读练习及答案
文言文阅读甲：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙：王欢字君厚，乐陵人也①。
安贫乐道，专精耽学②，不营产业。
常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如也④。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。
欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。
欢守志弥固，遂为通儒。
（注释）①乐陵：县名。
属山东省。
②耽学：专心研究学问。
耽：沉迷。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意恰如：内心还是安适愉快。
怡；愉快。
⑤朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦，而读书不懈。
其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。
⑥哂：讥笑。
32．解释加点字①无丝竹．．之乱耳②无案牍之劳形．③其妻患．之④或．焚毁其书而求改嫁33．翻译句子①斯是陋室，惟吾德馨。
②欢守志弥固，遂为通儒。
34．甲文是从哪些方面描写陋室的？35．比较两文，说说刘禹锡和王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
【答案】32．①琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。
②身体③担心④有时33．①没有（嘻杂的）音乐扰乱两耳，投有官居府的公文劳累身心。
②王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。
34．生活环境，交往人物，日常生活。
35．相同点：安贫乐道。
不同点：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于过贫困的生活，专心求知。
【解析】32．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
其中“患”是“担心、担忧”的意思。
33．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
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（二）阅读文言文选段，然后回答12-15题（共15分）
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储②，意怡如③也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通
儒。
（节选自《王欢守志》）
【注释】①耽：极爱好。
②斗储：一斗粮食的贮存。
③意怡如：内心还是安适愉快的。
12. 解释加点的词。
（每空1分，共4分）
①有仙则名
②无案牍之劳形
③不营产业
④时闻者多哂之
13. 用现代汉语翻译下列句子。
（每句2分，共4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②欢守志弥固，遂为通儒。
14. 【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?(4分)
15. 我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出—例并概述其事迹。
(3分)
答案：
12.（1）出名，闻名（2）使……劳累（3）经营，谋求（4）讥笑
13. ①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
②王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
14. 甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
15. 陶渊明因时局动荡，看到仕途险恶以及官场政治腐败，因此辞官归田，躬耕田园，以此为乐，以求保持高尚的节操。
【参考译文】
【乙文】王欢，字君厚，乐陵人。
他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。
他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守他的志向，最终成为了一位博学的人。