中草药名称与中国传统文化的关系

过山龙
金凤花
凤颈草
2、被看做龙凤的化身而得名。
“伏龙在，不可移作，则伏龙者，乃灶神也。” ——《本草纲目》
伏龙肝
3、希望药材能有神奇功效。
凤仙花
凤凰衣
龙眼
2.避讳文化与中草药名称
汉文化伦理学上的繁文缛节与汉语语音特点相碰撞的产物。
陈垣《史讳举例·序》：“避讳为中国特有之风俗，其俗起 于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。”。
5.中草药名称在文学中的应用
王融《药名诗》
重台信严敞，陵泽乃闲荒。石蚕终未茧，垣衣不可裳。 秦芎留近咏，楚衡搢远翔。韩原结神草，随庭衔夜光。
上诗共用8个药名，依次是：重台(重缕)、陵泽(甘遂别名)、石蚕(石 蛾的幼虫)、垣衣(墙的苔藓)、秦芎(芎藭)、楚衡(杜蘅)、神草(人参 别名)、夜光(萤火虫)。全诗对仗工整，语意双关，道出诗人忧国忧 民的心情。
1、以神仙鬼精怪为词素给中草药命名。
地精： 人参、何首乌、肉苁蓉别 名。李时珍《本草拾 遗·草十·肉苁蓉》。
“太初时，虽有日月，未 有人民。渐始初生，上取 天精，下取地精，中间和 合，以成一神，名曰人 也。” ——《太上老 君开天经》
日精： 菊花的别名。太阳之魂灵，“日精”托化为财神赵公明。
赵公明乃“日之精”。上古时 ，天上现十日，尧命羿射九日。八 日落入青城之内为鬼王，发病害人 。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银 鞭，隐居蜀中，乃赵光明也。后天 师张道陵让其守护丹室，丹成之后 得一份，变化无穷，法力大增。天 师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅 ”称之。天师升天后向天庭保举， 封其为“天将”。 ——《典籍实录》
歌曲中一共提到马钱子、 决明子、苍耳子、莲子、 黄药子、苦豆子、川楝子、 山药、当归、枸杞十味中 药。
如果华佗再世 崇洋都被医治 外邦来学汉字 访我民族医师 马钱子 决明子 苍耳子 还有莲子 黄药子 苦豆子 川楝子 我要面子 用我的方式 改写一部历史 没什么别的事 跟着我念几个字 山药当归枸杞 GO 山药当归枸杞 GO 看我抓一把中药 服下一帖骄傲
雌雄对立
牝牡（pìn mǔ），指阴阳。 泛指与阴阳有关的如雌雄、 男女等。 《荀子·非相》：“夫禽兽 有父子而无父子之亲，有牝 牡而无男女之别。”《史记 ·龟策列传》：“禽兽有牝 牡，置之山原；鸟有雌雄， 布之林泽；有介之虫，置之 溪谷。”
牝蛎、牡蛎
五行
与金木水火土相对应的是金银花、木香、水仙花、火麻仁、土获苓
十二生肖
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 鼠妇、牛芬子、虎杖、兔耳草、龙胆、蛇不见、马齿觉、羊掷踢、 猴枣、鸡冠花、狗脊、猪芬
民俗文化
槟榔来历 宾与郎皆贵客之称。 嵇含《草木状》云：交广人凡贵胜族客，必先呈此果。若邂逅不 设，用相嫌恨。
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从“一”到“十”，从“百”到“万”。“一见喜”、“两面针”、 “三七”、“四季青”、“五味子”、“六月雪”、“七叶树”、 “八角茵香”、“九节首蒲”、“十大功劳”、“百部”、“千年 健”、“万年青”。
龙代表中华民族刚毅、进取、不屈的一面 凤则代表中华民族仁慈、宽厚、智慧的一面
画面上，龙、凤各居一半。 龙是升龙，张口旋身，回首望凤； 凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。
1、药材整体像龙凤或像龙凤身体的某一部分而得名。
龙 凤
“头似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃、麟似鲤 、爪似鹰、掌似虎。” ——《本草纲目》 “鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许”。 ——《尔雅•释鸟》
金银花 木香
火麻仁
水仙
土获苓
五味：
与辛酸咸苦甘五味对应的有辛夷（紫玉兰）、酸枣仁、苦参、甘草、都 咸子（鸡腰果）
苦参 甘草
都咸子
五色：
与青赤黄白黑五色相对的有青黛、黄连、白芷，黑丑。
白芷
黄连
黑丑
4.历史典故与中草药名称
中草药的命名是一个过程
牵牛花：药力牵牛
李世民赐名“徐长卿”
5、其他文化与中草药名称
洛神珠（王母珠）
洛神，中国远古神话传说中的女 神，道教中神话人物。乃伏羲氏之女 。 因其果实成熟时玲珑红润，浑圆 如珠，故在晋时被长安儿童呼为“洛 神珠”。
2、以道教中的一些专有名词给药材命名。
长生草 别名：观音莲 寓意：长生不老
治妇人赤白带下：观音莲切细和米炒，加糖煮食。（《岭南采药录》） 治风热头痛：观音莲苗（切片），贴患部。（《广西中草药》） 治肠伤寒：观音莲（切片）四两，加米一两及生绣铁钉二枚炒黄，加水 适量煎服。《广西中草药》） 传说人们食用后，伤寒大为好转，头痛减轻，又因外形酷似观音宝座， 遂命名观音草，后来衍生为长生草，以求长生不老。
药谜：曹操与华佗
胸中荷花兮，西湖秋英； 晴空夜明兮，初入其境； 长生不老兮，永世康宁； 老娘获利兮，警惕家人； 三十除五兮，函悉母病； 芒种降雪兮，军营难混； 接骨妙医兮，老实忠诚； 黑发未白兮，大鹏凌空。 穿心莲、杭菊花、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防己、商陆、 当归、麦冬、苦参、续断、厚朴、首乌、远志
中草药材名称与传统语言文化
组员： 杨孟 王艺佳 安琪 王鹏
目录
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龙凤文化与中草药名称 避讳文化与中草药名称 道教文化与中草药名称 历史典故与中草药名称 其他文化与中草药名称
1.龙凤文化与中草药名称
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性 凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性
发散思维
中国传统文化与花名/茶叶名称的关系？ 儒家文化与广告语的关系？ 品牌名称背后隐含的文化？ „„
谢谢观赏
十六国时期后赵建立者 ，史称后赵明帝。也是 世界历史上的唯一一个 奴隶皇帝。 胡羯族人 胡天教
2、为长者讳
“蔡郎父讳纯，改露莼为露葵。北人不知，以绿葵为之。” ——《颜氏家训》
3、避俗趋雅
五灵脂
夜明砂
蚕沙
3.道教文化与中草药名称
为何道教对中草药名称有重要影响？ 1、唯一的本土宗教
2、道教是在中国古代鬼神崇拜的基础上形成 黄老思想 神仙、方术之说 3、多神教，有很多神仙精怪，法力无边
《说文解字》：“誋也。从言韋聲”. 1、鬼神信仰 2、政治上等级制度和等级观念
避讳 （1）避尊讳 避尊讳就是为尊者讳，不直接说出或写出君主和尊长的名字。里面 有“国讳”、“御讳”、“公讳”等区别。 （2）避亲讳 避亲讳就是私讳或家讳。 古人避讳常用的四中方法： 1、改字 2、空字 3、缺笔 4、改音
3、以阴阳五行及其相关词汇命名药材。 黑白对立
黑菜： 黑菜是泛指颜色发黑的食物，如木耳、菊花菜等等。 “上善若水”，水就是黑。道家信玄武，玄武也是黑。北方上帝 也就是黑帝，代表北极星。 白菜： “扬州一种菘，叶圆而大„„噉之无滓，绝胜他土者，此所谓白 菜。” ——苏颂 《图经本草》 “菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。” ——《本纲目草》
（3）其他方面 中草药在最初命名的时候并没有触犯尊者或长者的名讳，但随着时 代发展或许有所触犯，就需要避讳。
中草药名称中的避讳也很好地对应了避讳的几个大类：为尊者讳、 为长者讳和避俗趋雅。其中方法多见的是改字。
1.为尊者讳
黄瓜也是一味中药，原名 胡瓜（为何叫胡瓜？）， 避讳石勒（为何避讳石勒 ？）。