《三国演义》读书笔记(合集15篇)

《三国演义》读书笔记(合集15篇)《三国演义》读书笔记1“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。

由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。

与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。

下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。

人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。

但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。

比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。

又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。

类似的例子当然是数不胜数。

读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。

因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。

而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。

总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。

诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。

下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。

而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。

自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。

罗贯中也是同意朱熹的观点的。

所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。

这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。

这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。

比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。

丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。

而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。

如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。

《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。

如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。

而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。

《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。

正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。

《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。

然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。

如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。

又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。

然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。

如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。

而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。

类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。

在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。

《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。

《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。

明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。

这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。

作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。

此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。

由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

《三国演义》读书笔记2真好！暑假里，我有大把时间来读好书了。

首先读《三国演义》。

书中描写了一些气势磅礴的战争场景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味无穷，爱不释手。

最是刻入脑海的人物当属关羽关云长了，他是一位纯爷们，成了我的偶像。

我崇拜他威武强壮的形象。

关羽，身长九尺，鬓长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。

手持青龙偃月刀，足跨赤兔千里马。

好一个相貌堂堂，威风凛凛的“美髯公”！现在社会，年轻一代人的审美观有些特别，总推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙气”形象，男生也要施粉绣眉，看起来很娘，缺少男子汉应有的阳刚之气。

了解了关羽后，我端正了我的审美观，觉得男生就应该有纯爷们的范。

身为男生，就应该锻炼好强壮的身体，能吃苦耐劳，不撒娇取宠，有担当。

我崇拜他武艺高强。

温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关，斩六将，大敌当前无所畏惧。

啧啧，不愧号称“武圣”啊！正所谓“没有精钢钻，不揽瓷器活”，关羽之所以如此从容有信心战胜强敌，都是因为他平日里苦心练习武艺，善于学习兵法。

我们小学生现在正处在学习阶段，吃够学习的苦才能获得智慧和技能，将来才有机会崭露头角，兼济天下。

我最崇拜的是他多么地忠义。

当他被曹操所俘获，勉强答应留下，心里想的却是大哥，当有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。

他过五关，斩六将，追随刘备而去。

生而为人，忠字当头。

我们要有忠于国家，忠于家庭的信念。

想到这，我不免想起国士钟南山，二十年前非典肆虐他六十多岁一马当先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多岁，毅然逆行以身筑起抵挡在死神与人民之间的高墙。

还有疫情中、洪水中奋不顾身为了别人拼命的人，他们都是忠义当先的可敬可爱之人。

我还崇拜他有着钢铁的意志。

当他中了箭毒时，请华佗刮骨疗伤。

他不绑手，不蒙眼，华佗用刀割开皮肉，将骨上箭毒刮去。

血呼呼往下流，而他却仍与马良谈笑风生的下棋。

这是怎样的铁打的身躯钢铁的意志呀！真爷们！关羽，就是这样一个武艺高强、义薄云天、有万夫不当之勇、顶天立地的纯爷们。

他是我的偶像！《三国演义》读书笔记3前些天，我读了四大名著之一《三国演义》，它是罗贯中写的，它产生于元初明末，述说了一段辉煌的时期——三国时期。

《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用有力的笔生动的描绘出蜀、魏、吴三国互相征战争雄兴衰存亡的历史过程。

故事中有忠勇义气的、自信傲慢的关羽、张飞、有聪明绝顶、无所不能的诸葛亮、仁厚的刘备、英勇的`赵云以及狡诈的曹操······这本书有一个总体观念，就是“拥刘抗曹”。

为什么会“拥刘抗曹”呢？读完全书，我明白了罗贯中先生之所以以蜀汉刘备为正统，是因为刘备出生贫贱，却有使汉室江山复兴之力图，终成正果，当选帝王后刘备坚持以仁为本，安定民心，把国家管理得井井有条。

但不论刘备还是曹操都有一个共同的之处——注重人才，著名的刘张关“三顾茅庐”，曹操赤脚迎许攸……都足以说明，在曹操身边，谋士成形，猛将如云，但只要有一技之长，不论出身，不计恩仇，都能重用。

这在当时包括现在都是难免可贵。

所以男女老少无不喜欢这本书、流传极广，我也不例外。

《三国演义》读书笔记4这天，我读了少年版的三国演义。

这本书资料丰富，人物个性鲜明，然后故事鲜活形象，令我百看不厌。

在这书中，鲜明刻画了孙权的以貌取人，刘备的仁慈与敬才，曹操的奸诈与自负，孔明的足智多谋，周瑜的君子之言，小人之腹等等，这许许多多的故事，让我懂得了许多道理。

比如，第一章，豪杰聚首桃园结义，让我懂了干什么事，都要重情重义，遇事要有情有义，待人要情义相融。

第十五章，刘玄德三顾茅庐，以礼求贤，礼待贤达的故事，让我慬得了做人要谦虚，做事要律己，待人以礼，处事以理；同时也感到，如果四（6）班的每一个成员，都能很好地辅佐班干部工作，这样我们班的群众就会更加有魅力。

这篇小说，不只是教给了我们如何待人处事，也教给了我们自身要有宽阔的胸怀，遇事不能斤斤计较，如孔明施计三气周瑜，原因在于周瑜气量狭小造成其悲惨结局，这让我体会到，看到一个比你强的人，就应当虚心地向他学习，而不能用一种嫉妒的眼光来看待他，否则就会越来越来恨他，最后自己气死了自己，所以我们要放开胸怀，如大海纳百川的容量，才会有取长补短，共同进步。

《三国演义》读书笔记5当我读完《三国演义》后，有一个故事使我记忆犹新的就是“马谡拒谏失街亭”。

这个故事是说司马懿攻打街亭。

马谡愿去守街亭，并立下了军令状。

诸葛亮便派他和平平去守街亭。

到了街亭，马谡要在山上下寨，王平再三劝阻，马谡还是上山下寨。

魏军到了街亭，看马谡在山上下寨，立刻切断水源，放火烧山。

最后马谡逃走，街亭失守。

这个故事表面是因为马谡不听劝告，一塞上山下寨，使蜀军乱套，街亭失守。

但我认为主要原因却不在他身上，诸葛亮也存在很大的问题。

刘备生前说过，马谡这个人不可大用。

可诸葛亮就是“聪明一世，糊涂一时”，让马谡去官运亨通蜀军的咽喉城——街亭，害的蜀军失去了它。

一个人再好也不可能十全十美。

诸葛亮可是蜀军中的一位绝顶聪明的军师，可他也会犯很多错误。

有时优点不可能是个纯优点，它中间也包含着不好的因素。