《诫子书》逐句翻译（部编人教版七年级语文上册第15课）
《诫子书》的原文及翻译
《诫子书》的原文及翻译《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
下面是小编收集整理的《诫子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！《诫子书》原文夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》翻译/译文一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。
不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。
学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的'学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。
沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。
初一语文十五课笔记
初一语文十五课笔记《诫子书》是七年级上册（初一第一学期）部编人教版语文第十五课的内容。
以下是对该课文的笔记：一、作者与创作背景《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一封家书，主要讲述了他对儿子诸葛瞻的教诲。
这篇文章旨在劝勉儿子要珍惜时光、勤奋学习、修身养性，以达到人生价值的最大化。
二、重点字词解释1、诫：告诫，劝勉。
2、夫：fū，用于句首，引起下文。
3、静：此处指屏除杂念和干扰，保持安静专一的状态。
4、专一：专心致志，心无旁骛。
5、广才：增长才干和学问。
6、成：达成，实现。
7、淫慢：过度享乐和懒惰。
8、励精：振作精神，尽心尽力。
9、治性：修养性情，使性格平和。
10、致远：达到远大的目标。
11、怠：懈怠，懒惰。
12、励：勉励，激励。
13、险躁：急躁而不沉稳。
14、悲守：死守不放，缺乏创新和进步。
15、将复何及：又怎么来得及呢？表示对过去的无法挽回的遗憾心情。
三、原文与译文对照原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心的安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。
过度的享乐和懒惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在自家的狭小天地里悲伤叹息，又有什么用呢？四、主题思想与人物形象分析《诫子书》是诸葛亮晚年写给儿子的一封信，内容主要是对儿子的教诲和期望。
文章表达了诸葛亮对人生的深刻理解和崇高道德准则的崇高期望。
部编版七年级上册语文文言文《诫子书》《穿井得一人》《杞人忧天》古文标准翻译参考译文
诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穿井得一人选自《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天选自《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
诫子书诸葛亮君子的行为操守，用宁静专一来涵养德行,用自我约束来培养品德。
不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，（增长）才干就必须学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，就会年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守陋室，又怎么来得及!穿井得一人选自《吕氏春秋》宋国（有一户）姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事)。
等到他的家里挖了一口井之后，他告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。
”有听说了并传播这件事的人说:“丁家挖井得到了一个人。
”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）听到了这件事。
宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家回答说:“得到了一个人的使唤，并不是在井中得到了一个人。
部编人教版语文七年级上册第15课《诫子书》文言知识归纳
《诫子书》文言知识归纳有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
（将复何及）3、注释⑴夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
⑵行：操守、品德。
⑶淡（dàn）泊：内心恬淡，不慕名利。
⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑸致远：达到远大目标。
⑹广才：增长才干。
⑺淫（yín）慢：放纵懈怠。
慢：懈怠。
淫，放纵。
⑻励精：振奋精神。
⑼险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
⑽治性：修养性情。
⑾驰：消失、逝去。
⑿日：岁月。
⒀遂：于是，就。
⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。
⒂穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
⒃将复何及：又怎么来得及。
⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志[19]俭以养德：依靠节俭来培养自己的品德。
第15课《诫子书》 统编版语文七年级上册
拓展阅读
A、淡泊： 苟利国家，不求富贵(《礼记》); 不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明); 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);
拓展阅读
B、立志
古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志
(苏轼);
长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不
坠青云之志(王勃);
“静”与“学”“才”“志”有怎样的关系？
先正面后反面论述：要想增长才干必须学习，而 学习必须“静”；要想“成学”必须立志，而“静” 是“明志”的前提。由此可见，“静”是 “学”“ 才”“志”的前提。 将明志、学习、成才 三者紧密联系在一起，告诫儿子要志存高远，勤学成 才。
通译全文
非学无以广才，非志无以成学。
广：形容词用作动词，增长。
翻译：所以不学习就无法增长才干，没有 志向就无法使学习有所成就。
通译全文
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：（淫，放纵。慢，懈怠）放纵懈怠 励精：（励，振奋）振奋精神 险躁：（险，轻薄）轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。 治性：（治，修养）修养性情
翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄 浮躁就不能陶冶性情。
参考译文
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不 能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大 目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增 长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志 随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能 悲哀地坐守在那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
治学： 志、静-学-才
（正面） （反面）
七年级上册语文书第15课笔记
第15课《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
以下是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记：1. 课文内容理解：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
2. 重点词语解释：- 诫：告诫、警告- 子：儿子- 书：信件- 淡泊：内心恬淡，不追求名利- 宁静：心境宁静，不受外界干扰- 修身：修养自己的品德和才能- 养德：培养自己的品德- 明志：明确自己的志向- 致远：实现自己的远大目标3. 课文结构分析：《诫子书》可以分为三个部分：- 第一部分（1-6句）：诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性。
- 第二部分（7-12句）：诸葛亮告诉儿子要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己。
- 第三部分（13-18句）：诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
4. 课文主题归纳：《诫子书》的主题是教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
5. 课文思想价值：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
这些教诲不仅适用于诸葛亮和他的儿子，也适用于我们每个人。
通过学习《诫子书》，我们可以了解到如何做人、做事，以及如何修身养性，这对于我们的成长和发展具有很大的启示和借鉴意义。
以上就是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记.。
部编版七年级上册文言文注释及翻译·15诫子书(小测)
诫1子书
夫君子之行2，静3以修身4，俭以养德5。
非淡泊6无以7明志8，非宁静9无以致远10。
夫学须静也，才11须学也，非学无以广才12，非志无以成13学。
淫慢14则不能励精15，险躁16则不能治性17。
年与时驰18，意与日去19，遂20成枯落21，多不接世22，悲守穷庐23，将复何及24！
翻译：
在小括号里填写前字拼音，在横线上解释该词句。
1[诫] 。
2[夫( )君子之行] 。
夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：。
行：。
3[静] 。
4[修身] 。
5[养德] 。
6[淡泊] 。
7[无以] 。
8[明志] 。
明，。
9[宁静] 。
10[致远] 。
致，。
11[才] 。
12[广才] 。
13[成] 。
14[淫慢] 。
淫，。
慢，。
15[励精] 。
励，。
16[险躁] 。
与上文“宁静”相对而言。
17[治性] 。
治，。
18[年与时驰] 。
与：。
驰：。
19[意与日去] 。
日：。
去：。
20[遂] 。
21[枯落] 。
22[多不接世] 。
接世，。
23[穷庐] 。
24[将复何及] 。
七年级上册诫子书原文注释
诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？注释：1. 诫：警告，劝人警惕。
2. 夫（fū）：段首或句首发语词，引出下文的议论，相当于“夫”或“盖”。
3. 君子：品德高尚的人。
4. 行：指行为。
5. 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
6. 修身：陶冶身心。
7. 养德：培养品德。
8. 淡泊：清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
《艺文类聚》卷十七引《陈书·沈后传》：“后素有恬素寡欲之分。
”9. 明志：明确记向。
《诫子书》中的“志”是“志向”。
是要有远大的抱负。
10. 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大的目标。
《淮南子:主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远。
”11. 才：才干。
广才：增长才干。
12. 成学：实现学业。
13. 淫慢：过度的享乐和怠惰。
淫：过度。
慢：怠惰。
励精：振奋精神，致力于某种事业。
《太平御览》卷九百六十引三国蜀诸葛亮《诫子书》：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”。
《诫子书》考点知识(部编人教版七年级语文上册第15课)
《诫子书》考点知识
（一）实词虚词解释，句子翻译（勾划写在书上）
（二）背诵课文，默写课文
（三）文意理解：
1、本文是从哪两个方面进行家教的？（就学习和做人两个方面进行了论述）
这两个方面是如何展开的？（无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证）
2、主题思想：（诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才）。
3、填空：
文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁静无以致远）；
全文中心论点是（静以修身，俭以养德）；
表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性）。
初中语文 文言文 诸葛亮《诫子书》原文及译文(通用)
诸葛亮《诫子书》原文及译文1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
7年级语文上册第15课笔记
7年级语文上册第15课笔记
七年级上册（初一第一学期）部编人教版语文第十五课是《诫子书》。
以下是这一课的一些重要笔记：
原文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不能内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习。
不学习就无法增长才干，没有坚定的志向就无法学有所成。
放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终像枯枝败叶般凋零，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍。
课文翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不能内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习。
不学习就无法增长才干，没有坚定的志向就无法学有所成。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍。
学习目标：
熟读课文并掌握重点词语的意义与用法。
结合作者生平，在疏通文意的基础上把握文章主旨。
品读名言警句，感受诸葛亮的人格魅力，思考作品的现实意义。
七年级语文上册第15课《诫子书》知识点汇总
七年级语文上册第15课《诫子书》知识点汇总一、作者简介诸葛亮（181-234），字孔明，谥号忠武侯，琅玡阳都（今山东沂南南）人，被称为“卧龙”。
三国时蜀汉丞相，历史上有名的政治家、军事家。
汉末避乱南阳，躬耕隐居。
他励精图治，赏罚分明，志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建兴十二年（234年）死于军中，终年五十四岁。
后人辑有《诸葛亮集》。
二、故事背景本文是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
三、理解文言文【注释】夫：助词，用于句首，表示发端。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
修身：个人的品德修养。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明，明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致，达到。
广才：增长才干。
淫慢：放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
励精：振奋精神。
励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
治性：修养性情。
治，修养。
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
枯落：凋落、衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
【译文】君子的行为，（应该）从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法实现远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法使学习有所成就。
放纵怠忽就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
年华随时光而逝去，意志随岁月而消失。
于是就渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍，那时（悔恨）又怎么来得及！四、问题归纳1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有什么作用?这句话既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
诫子书原文翻译
诫子书原文翻译诫子书原文翻译在年少学习的日子里，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。
你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编整理的诫子书原文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文两汉·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (澹泊一作：淡泊;淫慢一作：慆慢) 注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆(tāo)慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
翻译君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
人教部编版七年级语文上册第15课《诫子书》教材详解
15诫子书诸葛亮一、标题讲解“诫子书”，即告解劝勉儿子的一封家书。
子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。
题目点明了文章的写作目的。
二、字音字形俭（jiă n）以养德淡泊（bó）致（zhì）远淫（yín）慢励（lì）精险躁（zào）驰（chí）穷庐（lú）三、文言现象1. 一词多义志非淡泊无以明志名词，志向。
非志无以成学动词，立志。
2. 古今异义行例句：夫君子之行古义：指操守、品行、品德今义：走。
与例句：年与时驰古义：随同今义：和。
慢例句：淫慢则不能励精古义：懈怠今义：速度低；走路、做事等费的时间长。
3. 词类活用明例句：非淡泊无以明志含义：形容词作动词，明确、坚定。
广例句：非学无以广才含义：形容词作动词，增长。
静例句：静以修身含义：形容词作动词，屏除杂念和干扰，安静专一。
远例句：非宁静无以致远含义：形容词作名词，远大目标。
三、文章翻译1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的品行，宁静用来修养身心，勤俭用来培养德行。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不内心淡泊就没有什么可以用来明确志向，不宁静就没有什么可以用来达到远大的目标。
3.夫学须静也，才须学也。
学习必须静心，才能需要学习。
4.非学无以广才，非志无以成学。
不学习就无法增长才干，不立志就不能够成就学业。
5.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放松懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
6.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
年纪随同时光而飞驰，意志随同岁月而流逝，于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献。
7.悲守穷庐，将复何及！可悲地守着穷家败舍，到那时（后悔）又怎么来得及！四、词语解释1.夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
2.君子：品德高尚的人。
3.行：指操守、品德、品行。
4.静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
5.以：介词，引进动作行为的目的。
6.修身：提高修养，陶冶性情。
《诫子书》知识点(部编人教版七年级语文上册第15课)
《诫子书》知识点【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。
非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。
不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。
学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。
过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。
年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。
书：书信。
诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
修身：提高自身的修养。
养德：培养高尚的品德。
澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。
致远：实现远大目标。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
须：必要、一定要。
广：使……增广。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就，使……完成。
淫慢：过度懈怠。
淫：过度。
慢：懈怠，懒惰。
励精：振奋精神。
险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：陶冶性情、养成平静的性格。
年：年龄。
与：跟随。
时：季节、时光。
驰：疾行、增长。
日：时间、时光、季节。
意：意志。
去：离开、消逝、逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世：与外界接触，融入社会。
穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。
将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？【赏析】（1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。
第15课《诫子书》知识点梳理--部编版语文七年级上册
正文批注15、诫子书诸葛亮【导入新课】本文是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，但读来发人深省。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
【题解】诫——告诫，劝勉。
子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书——书信。
诫子书，即作者写给儿子，旨在劝诫，劝勉的信【课文原文及朗读节奏】夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！【字词注释】【1】夫（fú）：语气词，用于句首，表示发端。
【2】君子：品德高尚的人。
【3】行：指行为操守。
【4】修身：个人的品德修养。
【5】淡（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
【6】明志：明确志向。
【7】宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
【8】致远：实现远大目标。
【9】广才：使才智广博。
【10】淫（yín）漫：过度怠慢。
漫：怠惰，淫：过度。
【11】励精：振奋精神。
励：奋勉，振奋。
【12】险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
【13】治性：治通冶，陶冶性情。
【14】与：跟随。
【15】驰：消失、逝去。
【16】日：时间。
【17】遂：于是，就。
【18】枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
【19】多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，对社会有益。
有“用世”的意思。
【20】穷庐：破房子。
【21】将复何及：又怎么来得及呢!【课文翻译】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养美德。
不能内心恬淡不慕名利，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
15《诫子书》知识点整理-2021-2022学年部编版语文七年级上册
部编版七（上）语文《诫子书》知识点整理一、文学常识1.《诫子书》选自《诸葛亮集》，名亮，字孔明，三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。
2.〖原文〗夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
【译文】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭仆的作风来培养品德的。
〖原文〗非/淡泊/无以明志,非/宁静/无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确，坚定。
致远：达到远大目标。
致：达到。
【译文】不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
〖原文〗夫/学须静也，才/须学也，【译文】要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
人们的才能必须从不断的学习之中积累。
〖原文〗非学/无以广才，非志/无以成学。
广：增长。
【译文】除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
〖原文〗淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
淫慢：放纵懈怠。
淫（yín）：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁(zào)：轻薄浮躁。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
【译文】放纵懈怠就不能奋发向上，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
〖原文〗年/与时驰，意/与日去，遂(suì)成/枯落，驰(chí)：疾行，指迅速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。
枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
【译文】年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，就会年老志衰，没有用处，〖原文〗多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。
【译文】大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在穷家破舍之中，又怎么来得及。
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《诫子书》逐句翻译（部编人教版七年级语文上册第15课）
《诫子书》逐句翻译
夫君子之行——君子的行为操守
静以修身，俭以养德。
——从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也。
——学习必须静心专一，而才干来自学习。
非学无以广才，非志无以成学。
——所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
——放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时驰，——年华随时光而飞驰，
意与日去，——意志随岁月而流逝。
遂成枯落，——最终枯败零落，
多不接世，——大多不接触世事、不为社会所用，
悲守穷庐，将复何及！——只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？！。