七年级上册语文《诫子书》
七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析
七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【注释】诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
【创作背景】这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
初中语文部编版七年级上册《诫子书》预习指导
七年级语文上册《诫子书》预习指导第一部分课本原文诫子书①诸葛亮夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。
非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。
夫学须静也，才须学也，非学无以广⑨才，非志无以成学。
淫慢⑩则不能励精⑪，险躁⑫则不能治性⑬。
年与时驰⑭，意与日去⑮，遂成枯落⑯，多不接世⑰，悲守穷庐⑱，将复何及⑲！①选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。
诫，告诫、劝勉。
子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书，书信。
诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。
②〔夫（fú）〕助词，用于句首，表示发端。
③〔静〕屏除杂念和干扰，宁静专一。
④〔以〕连词，表示后者是前者的目的。
⑤〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。
⑥〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。
⑦〔明志〕明确志向。
明，明确、坚定。
⑧〔致远〕达到远大目标。
致，达到。
⑨〔广〕增长。
⑩〔淫（yín）慢〕放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
⑪〔励精〕振奋精神。
励，振奋。
⑫〔险躁〕轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
⑬〔治性〕修养性情。
治，修养。
⑭〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。
驰，疾行，指迅速逝去。
⑮〔意与日去〕意志随同岁月而丧失。
⑯〔枯落〕凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
⑰〔多不接世〕意思是，大多对社会没有任何贡献。
⑱〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。
⑲〔将复何及〕又怎么来得及。
第二部分知识点精讲一、划分节奏夫（fú）/君子之行①，静/以修身，俭/以养德②。
非淡泊（dànbó）/无以明志，非宁静/无以致远。
夫（fú）学/须静也③，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢（yínmàn）/则不能励精，险躁/则不能治性。
年/与时驰，意/与日去④，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！①夫（fú）：句首语气词，表示要发议论，其后可停。
人教版语文七年级上册《诫子书》注释及赏析
人教版语文七上《诫子书》译文注释赏析诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！作者诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉丞相、政治家、军事家。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。
最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有贡献，悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？注释选自《诸葛亮集.文集》。
诫：告诫、劝勉。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确，坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢，懈怠。
励精：振奋精神。
励，振奋。
险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
治性：修养性情。
治，修养。
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
驰，疾行，指迅速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
枯落：凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处。
七年级语文(上册)15课《诫子书》诸葛亮
二、说说你对以下两句话的理解。 1.静以修身，俭以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
1.以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高 尚的品德。
2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平 和清净、集中精神就无法达到远大的目标。
三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文 中“志”与“学”的关系是如何理解的。
语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同 “要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道 理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作 为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟 就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。立“志”当先，为 “学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失 的长远而宽阔的境界。
君子的行为操守，要用宁静来提高自身的修养， 用节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明 确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，才干必须从来学习中来。 所以如果不学习就无法增长才干，没有志向就 无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精 神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而 飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大 多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐 守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏， 在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及！
1.夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。 2.非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。 3.淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。 4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/穷 庐，将/复何及!
七年级语文上册15《诫子书》
客观：环境安静
学习 治成
静 主观：专心致志 心无旁骛
淡泊
学 才 立志 非志无以成学。
非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
惜时 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 勤奋 多不接世
3、文中表达中心意思的中心句（中 心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭 以养德。”
根据提示写出符合要求的句子
（1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的 观点是 静以修身 ， 俭以养德 。
不淡泊名利就不能明确自己的志向，不 集中精神就不能达到远大目标。
夫（fú）学须静也，才须学也。
增长才干
成就学业
非学无以广才，非志无以成学。
振奋精神
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
过度 懈怠，懒惰
第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。
才须学也：（要想有）才能就必须学习。 译文：
（2）文中有两句话常被人们用作“志当 存高远”的座右铭，请写出这两句话?
（3）阐述“学”、“志”、“才”之间 关系的句子是什么？
（4）阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身 养性产生不好影响的句子是什么？
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子
告诫儿子要注重修身养性，生活节 俭，以此培养自己的品德，表达了他希 望后代志存高远的厚望。
诸葛亮告诫我们“淡泊以明志，宁静以致 远”，你能为本文的观点补充一个论据吗？ （道理或事实均可）
居里夫妇的居室里简单到只有两把椅子， 他们自己刚好每人一把。因为担心来访的客人 在舒服的座位上逗留过久会占用她宝贵的研究 时间。这就是“静”的最高境界。
居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖 章送给小女儿做玩具，她说:“我是想让孩子们 从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不 能永远守著它,否则就将一事无成。”这是因为 居里夫人是一个淡泊名利的人，所以她能在科 学的路上走得更高更远。
七年级上册语文书第15课笔记
第15课《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
以下是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记：1. 课文内容理解：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
2. 重点词语解释：- 诫：告诫、警告- 子：儿子- 书：信件- 淡泊：内心恬淡，不追求名利- 宁静：心境宁静，不受外界干扰- 修身：修养自己的品德和才能- 养德：培养自己的品德- 明志：明确自己的志向- 致远：实现自己的远大目标3. 课文结构分析：《诫子书》可以分为三个部分：- 第一部分（1-6句）：诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性。
- 第二部分（7-12句）：诸葛亮告诉儿子要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己。
- 第三部分（13-18句）：诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
4. 课文主题归纳：《诫子书》的主题是教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
5. 课文思想价值：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
这些教诲不仅适用于诸葛亮和他的儿子，也适用于我们每个人。
通过学习《诫子书》，我们可以了解到如何做人、做事，以及如何修身养性，这对于我们的成长和发展具有很大的启示和借鉴意义。
以上就是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记.。
第15课《诫子书》 (共17张PPT)部编版语文七年级上册
④淫 慢 则不能 励精 ， 险躁
则不能 治性。
淫：放纵。 慢：懈怠。
励精：振奋精神。 险躁：轻薄浮躁。 治性：修养性情。
译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
与：随同，随着 驰：疾行，指迅速逝去 意：意志
日：岁月。 去：消失。
⑤年与时
驰，
意与
日 去，
译文：年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，
结合板书及课件整理以下知识点：
一、重点句子翻译：
②非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
检
不能淡泊名利，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
③夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非 志 无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不立志
就无法学有所成。
二、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备的三个条件及条件之间的 关系： 1.三个条件： ①第一个条件是立志。“非淡泊无以明志，非宁静无以远”“非学无以广 才，非志无以成学”。 ②第二个条件是学习。“夫学须静也，才须学也”。 ③第三个条件是惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及”。
4.结合注释熟练背诵原文，然后口头翻译文章，有疑 惑处用铅笔在旁边画“？”。
对议：小号提问大号课下解词的背诵。
议
提问课下解词（2分钟）
组议：组长迅速组织，成员积极有序发言，组员拿红笔做 好标记，组长最后归纳总结并分配疑惑。
1.以一个句号为单位，从大号到小号依次翻译文章。
（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）
淡泊：内心恬淡， 无以：没有什么可以拿来，没办法。 致：达到。 不慕名利。 明：明确、坚定。 志：志向。 远：远大目标。
七年级语文上册教学课件《诫子书》
蜀相
[唐]杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！
15 诫子书
杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。 那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己 的后代呢？ 下面，让我们一起走进诸葛亮的《诫子书》去看 看吧。
关系？
成才必须具备三个条件：立志、学习、惜时。
他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相
联系、缺一不可的。志向是成才的前提和基础，志向的培养
又必须砥砺品德。
精读细研
15 诫子书
3.“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”的核心是一个“静”字。“俭以养德” 与“静”有何关系？
不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静 心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远, 因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生 价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。 《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心。
整体感知
15 诫子书
岁月。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲
疾行，指迅速逝去。
守穷庐，将复何及！
穷困潦倒之 又怎么来得及。 人住的陋室。
【译文】年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终枯败 衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍， 那时再悔恨又怎么来得及！
整体感知
15 诫子书
dàn bó
zào
淡泊 险躁
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