《祝福》教学设计 海南教赛获奖作品

《祝福》教学设计

教学目标：赏析典型环境中的典型人物，把握小说主旨。（幻灯显示）

教学过程：

一、导入（5分钟）

同学们，我们今天一起来学习鲁迅的小说——《祝福》，因为小说是通过安排情节、设置环境、塑造人物来表现主题的，所以我们把这节课的教学目标设定为：赏析典型环境中的典型人物，把握小说主旨。

昨天我们已经布置大家预习了，那么现在有没有同学能告诉大家，“祝福”是什么意思？

——“祝福”字面的意思是:祝人平安幸福。

小说中的“祝福”具体指的是什么？

——指的是鲁镇年终的大典，为的是“致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”。

那么鲁迅的这篇小说为什么要命名为《祝福》呢？

——“祝福”是小说的主线，也是故事发生、发展的典型环境。（如果学生答不上来，则引导学生阅读小说的开头和结尾部分，明确故事是在祝福中开始，又是在祝福中结束的，所以它是小说的主线，也是故事发生的背景即典型环境）（幻灯显示）

下面我们就一起来赏析这个典型环境。

二、赏析典型环境（8分钟）

1、请同学们齐读小说第2自然段中有关“祝福”景象描写的句子。

2、请同学们找一找在“祝福”中男人在做什么，女人在做什么？

——男人祭祀、祈福，女人劳作

3、在“祝福”中男人和女人分工的不同，这说明了一个什么问题？

——鲁镇是个男尊女卑，等级森严，封建守旧的地方。（学生能答出男尊女卑即可。若学生答不出来，则教师说）（幻灯片显示）

我们的主人公祥林嫂就生活在这样的环境中，祥林嫂的故事就发生在这样的背景下。那么祥林嫂的命运会是怎样的呢？

三、品析祥林嫂的形象（20分钟）

1、小说集中描写祥林嫂肖像的地方有三处，请同学们快速浏览，把它找出来。（幻灯片显示）（学生齐读）

初到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”

再到鲁镇：“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

临死之前：“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”

2、为什么祥林嫂初到鲁镇的时候“头上扎着白头绳”？（幻灯显示）

——死了当家人，是个寡妇。（幻灯显示）

3、她是怎么来到鲁镇的？——逃出来的（幻灯显示）

4、为什么要逃出来？

——不想再嫁。（如果学生找不到，就引导学生读18页的相关内容）

5、为什么不想再嫁？

——因为按封建礼教要求，女人要为死去的丈夫守节，一个女人如果再嫁就不是人了。她的逃婚是她对自己命运的第一次抗争。然而这次抗争失败了，她被她婆婆抢了回去，卖给

了贺老六。（幻灯片显示：再嫁——非人）

6、我们再看再到鲁镇的祥林嫂是什么样子？和初到鲁镇时有什么不同？（幻灯显示：回前页）

——两颊上已经消失了血色，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

7、为什么会有这样的变化——为什么眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了？（幻灯片显示）

——初到，死了当家人；再到，死了第二任丈夫，更是因为死了儿子。

8、那么对祥林嫂来说，死了儿子意味着什么？

——儿子没了，她就没有了安身立命之地，她走投无路，只好投奔老雇主（如果学生答不出来，则引导学生看文本20页，思考：为什么说“幸亏有儿子”？为什么丈夫死了，大伯没来收屋，儿子一死大伯就来收屋？）（幻灯片显示）

这就是封建礼教“夫在从夫，夫亡从子”的信条，正是这样的信条把祥林嫂逼得走投无路了。（幻灯片显示）

9、下面我们再来看临死之前的祥林嫂，（师煽情地读）这个时候她的外貌和之前已然完全不同，她“分明已经纯乎

．．．．．．是一个乞丐了”，（幻灯片显示）下面我们来看看这个乞丐是何等模样？——她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂

10、为什么她的竹竿下端是裂的，破碗，还是空的？（师顺着学生的话引导。）

竹竿裂：时间长了，走的路多了，乞讨艰难；破碗还空：她连一只完整的讨饭的碗都找不到，这个碗还是空的，说明她沦为乞丐之后已经乞讨无门，面临绝境，死路一条。

所以她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，她的精神已经彻底崩溃，分明已经是一个活死人了。（幻灯片显示）

11、两次丧夫，最后又失子都没有将她击垮，那么是什么事情让她变成了今天这个样子？

——不让她参加祭祀活动。

不让她参加祭祀就等于剥夺了她像鲁镇其他普通女人一样参与准备祝福的资格和权利，剥夺了她的尊严，甚而剥夺了她存在的价值。

12、什么样的人不能参加祭祀

——嫁了二夫，没守贞节。败坏风俗，不干不净的人。

祥林嫂为了重获参加祭祀的资格，她做了什么努力？

——用自己全部的身价捐了门槛。（幻灯片显示）

小说中说，捐了门槛，就“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”，然而，她这一次的抗争又失败了，她不但生的权利完全被剥夺了，就连在死后魂灵安宁的权利也已经荡然无存。（幻灯片显示）

四、课堂小结，提炼主旨（幻灯片显示）

我们的主人公祥林嫂就是这样一次又一次地与命运抗争，一次又一次地努力做一个符合封建礼教要求的普通女人。但是她那卑微的生命、无助的灵魂最终还是被封建礼教一点一点地、无情地吞噬殆尽了。

同学们，祥林嫂死了，但我们的小说并没有结束，因为鲁镇的人们依然沉浸在一片祝福声中，（师读）“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”

同学们，这是鲁迅先生独具匠心的一笔，这是何等鲜明的对照，何等辛辣的讽刺，何等血淋淋的控诉！

同学们，今天我们的课就上到这里。

五、课后作业：（幻灯片显示）

课后请同学们思考：祥林嫂如果生活在今天，她的命运会是怎样的？并就这个问题写一篇不少于300字的短文。