中国近代思想史研究综述
中国近代进化论思想的传播原因及其特点综述
中国近代进化论思想的传播原因及其特点综述摘要：清末民初是中国社会急剧转型的大动荡时期，传统文化在西方的科学技术和洋枪洋炮面前显得苍白无力。
随着西方各种文化思想的涌入，形成了中西文化大汇聚的历史潮流，使近代中国的思想文化呈现出一派纷然杂陈、百家争鸣的生动局面。
其中，进化论学说在中国的传播，对近代中国思想文化以及社会等各个领域的影响既深且巨。
究其原因在于：适应了民族危机的心理需要；传统文化的奠基作用；儒家学者的选择传播。
关键词：进化论思想；传播原因；儒家思想清末民初是中国社会急剧转型的大动荡时期，传统文化在西方的科学技术和洋枪洋炮面前显得苍白无力。
随着西方各种文化思想的涌入，形成了中西文化大汇聚的历史潮流，使近代中国思想文化呈现出一派纷然杂陈、百家争鸣的生动局面。
其中，进化论学说在中国的传播，对近代中国思想文化以及社会等各个领域的影响既深且巨。
从19世纪末至20世纪初的短短三十年里，进化论思想在中国思想文化领域取得一种普世性的地位，成为近代中国许多追求民族独立和社会进步的志士仁人观察世界、变革现实的思想武器，推动近代中国发展的妙药良方。
“物竞天择”、“适者生存”、“优胜劣汰”等词，成为中国近代社会先进知识分子的口头禅。
如果我们要研究一个理论本身，那么就要了解其来龙去脉，19世纪末期，达尔文的进化论适时地来到中国。
“我们放开眼光看一看，现在的进化论，已经有了左右思想的能力，无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织、宗教之精神、政治之设施，没有一种不受它的影响。
”[1]进化论之神奇魔力来自何方，它又是怎么样传播以至于风行中国的呢？一、民族危机的心理需要大部分学者都认为进化论在中国广泛传播的原因在于，进化论适应了国人急于摆脱民族危机的心理需要，同时，它与中国优秀传统文化的有机结合，实现了西方话语向中国话语的顺利转变。
并且中国的学者对西方进化论做了细致的抉择和筛选[2]，适应了近代中国的现实需要。
杨惠敏认为中国近代进化思想的发展经历了一个曲折的过程，它的产生和发展既直接受到生物进化的影响，同时也吸收了天体演化学、地质学、古生物学等近代自然科学成分。
中国近代史基本线索研究综述
中国近代史基本线索研究综述作者：石昌未来源：《赢未来》2019年第16期摘要：中国近代史的理论问题研究，一直是我国近代历史研究的主要课题之一。
学术界的很多学者研究和探索我国近代史的的整个过程，有利于构建和发展我国近代史学术体系。
同时，也可以推动高等院校的历史学科教学。
更有利于我们认识和把握中国近代史发展的规律。
本文对中国近代史进行了概述、分析和评价。
关键词：中国近代史;研究综述近几年，在很多方面我国的近代史研究已经有了全新的新的认识和发展，于是在中国近代史研究这一学术领域的思想也开始逐渐的活跃了起来，出现了许多新的课题研究成果，关于近代史的研究学术氛围也是极其浓厚。
其中不乏有许多的观点值得我们去探讨和交流，对于我们全面而准确的理解我国近代史具有很大的参考价值。
1 中国近代史的开端中国近代史作为我国历史的重要组成部分，它是处于中国近代社会转型期和学术转型期的重要阶段。
中国近代史这一历史理论的形成，花费了无数人学者的心血和时间。
直到最后才准确的确定了中国近代史的时间节点。
也就是中国处于半殖民地半封建社会经历了大约拜年的时间，作为中国近代史学术研究的这个时间区间。
它是建立在马克思主义理论思想的基础之上才才形成的理论成果，也是结合我国当时实际的历史情况而最终确定的。
它是以中国近代社会经济形势和社会性质为基础，并通过实践验证得出的结论。
这一结论完全符合中国近代历史发展的进程，以此构建了一个完整的历史学科体系。
在我们当今的中国近代史研究中心，我们把现代化理论方法运用到中国近代史的研究中，它的应用对学术研究起到了一个积极的推动作用。
2 中国近代政治史研究在近代的一些重大政治历史事件的研究方面，也出现了一些比较新的的学术成果，在其中的许多之前不明确的问题上也进行了多次的实践和理论的验证。
在1840年至1860年期间，英国用鸦片战争打开了中国的大门，使中国的闭关锁国状态被打破，之后迫于武力的威胁，清政府与英国签订了一系列的不平等条约。
中国近代史研究综述
中国近代史研究综述
中国近代史是研究中国19世纪末至20世纪末的历史，涵盖了清末、民国、抗日战争和解放战争等时期。
在这一时期，中国经历了巨大的变革和挑战，包括外来侵略、内部动乱和政治改革等。
这篇综述将介绍中国近代史的研究现状和发展趋势，重点关注以下几个主题： 1. 政治变革：从清末的百日维新到民国的五四运动和新文化运动，再到国共内战和新中国成立，中国政治经历了剧烈的变化。
研究者们探讨了这些变革的原因、影响和后果，以及中国政治制度的演变和变化。
2. 社会变革：从封建社会到现代工业社会，中国经历了经济、文化、教育等多方面的变革。
研究者们考察了这些变革对中国社会的影响，以及人民生活和社会结构的变化。
3. 外交和国际关系：中国近代史是一个充满外交和国际关系变化的时期。
从列强的侵略到中国的抗日战争，再到新中国的外交政策和国际地位，中国在国际舞台上扮演了重要角色。
研究者们探讨了这些事件的历史和背景，以及中国与世界其他国家的关系和互动。
4. 思想文化变迁：中国近代史是一个思想文化变迁的时期。
研究者们考察了中国传统思想与现代思想的冲突与融合、文学艺术的演变、文化教育的改革以及人民精神面貌的变化等问题。
综述最后，简要论述了中国近代史研究的难点和未来发展方向。
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梁启超研究综述
梁启超研究综述梁启超（1873年-1929年）是中国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学家，在中国早期近代化进程中扮演了重要角色。
他于1904年赴日留学，获得了法学博士学位，开始了他的主要学术生涯，他的思想和著作对近代中国产生了深远的影响。
本文将概述梁启超的生平事迹以及他在中国现代化进程中的角色、其代表作品，以及对中国思想史的贡献。
生平事迹梁启超出生于廣東省南海縣，祖籍广东横县。
他的家庭十分勤勉和有学问，父亲钟粲清是一名道德思想家，南洋学校教员，母亲张廷萍是一名儒教教徒，平民女子家庭从严格的教育里拔出了一枚具有独立思想的卫道士。
梁启超的先天条件促成了其在后来的政治生涯中崭露头角。
他年轻时曾在广州仁勇書院读书，后于1891年考入广东县学，毕业后被任命为举人，成为广东之间政府的官员。
后来，他成为华裔国际学生和外交官，前往日本留学，出任驻日大使。
主要思想梁启超被誉为“清华九友”之一，与胡适、徐志摩、陶行知等并称为近代中国著名的文化人物。
他的主要思想可以概括为“立此存照，不断更新”，并提出了“求实进步”、“新式中华”、思想主张：“科学救国”、“平等自由”等。
他的思想主张主要包括三个方面：1.民主思想梁启超认为，民主是解决中国社会诸多问题的根本之道，他不断呼吁民主制度的建设，并强调经济、文化、教育等方面的民主制度非常重要。
他提出的一个著名的观点是“近代化与民主化是伴生的”，认为民主化是近代化的基础，但是也指出民主制度“像车轮一样不会自己转动，必须有推动其转动的引擎。
”2.科学救国思想梁启超强调科学是现代化的基础，他提倡在教育、文化、工业和农业等领域中加强科学技术的推广，提高中国人民的科学素质。
他还反对一切形式的迷信和儒家传统，认为科学才能拯救国家和民族。
3.中国崛起思想梁启超非常关注中国的现代化进程，认为中国应该以“立国必先兴民”的理念为主导，鼓励民众创新和迎接新的挑战。
他主张重视中国文化的独立性和重要性，同时提出了建立起中国民族自尊心的必要性。
近代文学研究综述(一)
近代文学研究综述(一)中国近代文学研究已经进入了新的世纪，综观2001年的研究状况，成果相当丰富，约有10种近代文学研究方面的专着、专书和一百余篇论文问世。
研究者普遍关注研究对象在文学转型时期的“新”和“变”的特征，进一步解放思想、开拓视野，打破单一的审美规范和价值标准，将探索引向深入；发掘出不少有价值的原始资料，出现了新的研究热点，弥补了过去研究中的一些空白，具有不可忽视的价值。
一、对小说传播问题的探讨在过去很长的一段时期里，小说研究往往等同于作家作品的研究，但小说的生成，实际上是由无数个创作-传播-创作环节构成的。
传播沟通了作者与读者的关系，后者又是推动小说发展的重要力量。
传播方式的变革，对于近代小说的影响尤为巨大，是近代小说研究中值得重视的一个方面。
宋莉华的《近代石印术的普及与通俗小说的传播》⑴一文是其中重要论着之一。
本文考察了近代印刷技术与通俗小说之间的关系，认为小说界革命和清末留日高潮直接促成了石印术的普及与石印小说的流传，并由此推动晚清小说创作的繁荣：“自1832年底，广州出现了第一家中国人开办的石印铺后，经营石印者渐多，终成席卷全国之势。
光绪年间，仅上海一地，石印所即有56家，较铅印业多一倍有余。
……石印术的普及为近代通俗小说的传播提供了切实的技术保障。
”“一种小说往往在数家报刊连载，或先经报刊连载，复以单行本行世，其传播速度之快，影响面之大，不能不说是得益于石印技术的普及。
”随之而来的是石印书局开始与报馆密切合作，取代了传统书坊，成为近代小说流通的主要渠道。
报刊与书局多方合作，共同刊行小说，弥补了各自的不足，使各自的经营管理更具现代意识。
这种现代意识首先体现在由报馆正式确立的稿酬制度，它使明末清初出现的小说的商品化倾向得到强化；其次，近代报馆和书局都表现出来更强的广告意识：“报刊已将刊登广告作为其赢利的主要手段之一，不仅有报馆、期刊社和书局所印书籍的广告，还包括各种内容驳杂的‘告白’。
历史研讨会综述范文(通用7篇)
历史研讨会综述范文(通用7篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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傅斯年档案史料思想研究综述
档寨史料思想研究综述
口 临沂师范学院图书馆
摘 要
关键词
冯遵华
傅斯年是我 国近代著名的史学家 ， 史学就是 史料 学” 其“ 概括 了其一生全部史学理论。同时， 他也是一位 杰 出的档案
傅斯年 档案 史料思想 研 究
学家、 古学 家， 考 其诸 多论著 中蕴舍着丰富的档案史料 思想， 当今研 究档案 学， 是 尤其是 档案 史料编纂 学宝贵的精神 财富。
了最重要 的、 最基本的研究项 目， 既有分工又有合作， 在以后的 归纳出八种史料对勘正误的方法 ： ） （ 直接史料对间接史料； ） １ （官 ２
短短 的一 二十年里 ， 取得 了令人瞩 目的成 绩 。据统计 。 傅斯 年 书 与民间私记 ； ） 国记录 与外 网记 录 ； ） 记述 对远人记述 ； 存 （本 ３ （ 近人 ４
台湾大学校长等职。他在我国现代历史学 、 考古学、 档案学 、 高等 料的鉴别选用 卜，便与档案学理论研究 巾的一个命题不谋而 教育学等方面颇有建树。其《 历史语言研究所工作之 旨 和《 趣》 史 合—— 区别对待档案史料的真实性 和档案史料 内容 的真实性。历 学方法导论》 等诸多论著中蕴含着丰富的档案史料整理 、 编纂等方 史资料在何种情形下因何目的并经何途径怎样留存下来，以 及这 面的真知灼见， 精辟独到， 是档案学研究， 特别是档案史料编纂学 样留存下来的材料在多大程度上能使后人了解或认识到历史事物
自 考古三组 ． 通常称为第一组 、 第二组 、 第三组 ， 并分别聘请陈寅 把他们联络起来的一切涉想， 然有些也是多多少少可以容许的，
恪、 赵元任 、 李济 为各组 主任 。他还 尽揽 当时 学术界 名 流 ， 如陈 但推论是危险的事； 以假设可能为当然 ， 是不诚信的事。” 因此 ， 他 “ 垣、 顾颉刚 、 徐中舒、 岑仲勉 、 董作宾 、 罗常培、 刘半农 、 李方桂等 对档案 材料的处理采取 了十分严 肃审慎 的态度 ，我们存而不补 ， 先后归于旗下 。 于青 年人才他也着 意发现和培养 ， 以后成为 这是我们对 于材料的态度 ； 对 如 我们证而不疏 ， 这是我们 处置材料 的手
有关中国近代史的文献综述
有关中国近代史的文献综述中国近代史是中国历史上的一个重要时期，涉及到许多社会、政治、经济、文化等方面的变化。
在这一时期，中国经历了清朝末年的政治动荡，辛亥革命的爆发，中国共产党的成立和抗日战争等重要事件。
以下是一些关于中国近代史的文献综述。
《中国现代史》该书是中国社会科学院近代史研究所主编的一本综合性历史学术著作，涵盖了清朝末年到中华人民共和国成立前夕的时期。
该书从多个角度出发，研究了政治、经济、文化、社会等方面的问题，并探讨了不同社会阶层在这一历史时期的命运和作用。
《辛亥革命史》这是一本系统而详细地记录辛亥革命历史事件的专著。
该书主要研究了辛亥革命的政治、军事、文化等多方面因素，并特别关注了各种政治派系的斗争和合作关系。
这本书对于了解辛亥革命及其对中国现代化进程的重要作用有着重要的意义。
《毛泽东选集》该书是毛泽东著作的精选集，其中涵盖了他在中国近代史上的许多重要思想和理论。
这些思想和理论成为了中国社会主义发展的基础，对中国现代历史和世界历史都具有重要影响。
《中国共产党历史》这是一部系统难题了中国共产党的历史，从党的成立到1949年中华人民共和国成立为止，全面地阐述了中国共产党在中国历史上的重要地位和作用。
《抗日战争史》该书是中国历史学家所撰写的一部专著，全面地阐述了日本侵华战争和中国人民在抗日战争中所付出的牺牲和努力，以及这场战争对中国和世界历史的影响。
总之，以上是一些关于中国近代史的重要文献和著作，通过对这些文献和著作的学习和研究，可以更好地了解中国近代史的发展和进程，对中国的现代化和未来发展有着重要的指导作用。
陈独秀教育思想研究的回顾与展望
陈独秀教育思想研究的回顾与展望1. 引言1.1 陈独秀教育思想的重要性陈独秀是中国近现代文化思想界的重要人物之一，他在教育领域的思想影响深远，被称为中国教育思想的先驱。
陈独秀提倡的新教育理念，主张“以人为本，注重个性发展，追求全面素质提升”，在当时的中国社会引起了广泛的共鸣和讨论。
他认为教育应该是人的自由发展的过程，应该培养学生的创新精神和思维能力，而非仅仅是灌输知识和技能。
陈独秀的教育思想对当代教育改革具有积极的启示作用，促进了学校教育的改革和发展。
研究陈独秀的教育思想，对于深入探讨中国教育传统的演变和未来的发展具有重要的意义和价值。
通过对陈独秀教育思想的深入研究，可以更好地认识他对中国教育史的重要贡献，为当代教育实践提供借鉴和启示。
1.2 研究背景和意义陈独秀作为中国近现代著名教育家和思想家，其教育思想一直备受学界关注。
陈独秀教育思想的研究背景可以追溯到中国近现代教育改革的历史背景。
在当时中国社会风云变幻，国家处于动荡不安的时期，教育问题成为亟待解决的重要课题。
陈独秀通过对西方教育制度的学习和借鉴，提出了一系列独具特色的教育思想，为当时中国教育改革注入新的思想力量。
研究陈独秀教育思想的意义在于挖掘和传承中华民族优秀传统文化，并结合现代教育理论，为当代教育实践提供有益的启示和指导。
通过深入研究陈独秀的教育思想，可以更好地理解其对当时教育改革的贡献，同时也为当前教育事业的发展提供思想借鉴和参考。
陈独秀教育思想的研究还可以加深人们对教育发展规律的认识，促进教育改革和创新，为构建现代教育体系提供理论支持和实践指导。
2. 正文2.1 陈独秀教育思想的核心观点一、强调个体发展和人格教育。
陈独秀认为教育的最终目的是培养完整的人格，强调个体的独立性和人的全面发展。
他强调教育应该注重培养学生的思维能力、创造力和人文素养，而不仅仅是灌输知识和技能。
二、注重道德教育和社会责任。
陈独秀认为教育是培养人的德行和社会责任感的重要途径，应该注重培养学生的品德和道德观念，培养他们对社会的责任感和担当精神。
中国近代史简单概括
中国近代史简单概括1、中国近代史是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权覆亡为止、中华人民共和国成立的历史。
历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
中国近代史可以分为两个阶段。
第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段;第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。
此时期是从1840年鸦片战争开始-1949年中华人民共和国成立为止。
2、1840年爆发的鸦片战争为中国由封建社会变为半殖民地半封建社会的历史转折点，是中国近代史的开端。
在此后的近一百年间，以1919年五四运动为界标，分为前后两个时期:前期为旧民主主义革命时期，后期为新民主主义革命时期，但都属于资产阶级革命的范畴。
在整个半殖民地半封建社会中，中国的社会性质决定了中国社会主要矛盾、革命对象和任务性质。
3、在近代史上中国社会主要矛盾有两个:外国资本主义与中华民族之间的矛盾、封建主义和人民大众之间的矛盾，而前者为最主要矛盾。
但两大主要矛盾在历史的进程中，呈现出错综复杂关系和起伏状态，两大主要矛盾规定了近代中国的历史主题就是要推翻外国资本-帝国主义，该国封建主义和官僚资本主义的统治和压迫，争取民族解放，国家富强，社会进步和人民幸福，或者说，近代中国的根本任务就是要彻底反帝反封建和实现国家近代化，改变中国近代的半殖民地半封建社会性质。
4、前期综述(1840-1919年)，此时期又称为旧民主主义革命时期(旧民主主义革命其性质为资产阶级民主革命，它是由资产阶级领导的，反对外国侵略和该国的封建统治，以建立资本主义社会的资产阶级专政的国家政权为政治目的;以发展资本主义为最终目标的革命，其中辛亥革命是比较完整意义的一次旧民主主义革命)。
学界对梁启超社会学思想研究的综述
学界对梁启超社会学思想研究的综述【摘要】梁启超作为中国近现代思想史上的巨匠，他的社会学思想一直备受学界关注。
本文首先通过探讨梁启超社会学思想的历史背景和研究意义，引入对该思想的深入研究。
然后分析了梁启超社会学思想的主要内容，评价其在社会学理论上的贡献，总结学界对其研究成果的现状。
论文进一步探讨了梁启超社会学思想的创新性和局限性，以及在当代社会中的启示。
展望未来对梁启超社会学思想研究的发展趋势和方向，并对全文进行总结。
通过这篇综述文章，可以更好地了解梁启超社会学思想在中国思想史上的重要地位和价值，以及对现代社会学理论研究的启示和借鉴。
【关键词】关键词：梁启超社会学思想、历史背景、研究意义、主要内容、评价、研究成果、创新性、局限性、当代启示、展望、未来研究方向。
1. 引言1.1 梁启超社会学思想的历史背景梁启超社会学思想的历史背景可以从梁启超的生平和学术经历入手。
梁启超，字天士，号茂才，江苏镇江人。
他是清末民初著名的思想家、教育家和改良派政治家，被誉为“中国近代思想的先驱”。
梁启超曾留学日本，接受西方社会学、哲学等学科的教育，受到启蒙思想的影响。
他主张学习西方文化，力求中国的社会变革和进步。
梁启超在当时的中国学术界有着颇高的声望，被誉为“民族之良师益友”。
梁启超的社会学思想受到西方社会学理论的启发，但又与中国传统文化相结合，形成了独特的学术体系。
他重视社会变革和现代化进程对中国社会的影响，提出了许多关于社会进步、教育改革、政治治理等方面的见解和建议。
梁启超的社会学思想既受到当时中国社会政治经济状况的影响，又体现了他对人类社会发展规律的深刻思考。
梁启超的社会学思想在中国学术界产生了深远影响，对中国近代社会学的发展起到了重要的推动作用。
通过对他社会学思想的深入研究，可以更好地理解中国近代思想文化的脉络和演变过程。
1.2 研究意义和现状研究梁启超社会学思想的意义在于深入挖掘中国近现代社会学发展的脉络和特点，探讨中国社会学思想的源流和演变。
近代中国的思想解放潮流知识点总结
“近代中国的思想解放潮流”知识点总结2017-11-11一、新思想的萌发（一）魏源与《海国图志》1.背景：（1）民族危机和封建统治危机日益加深。
（2）经世致用思想的影响。
（3）鸦片战争失败的刺激。
2.内容：魏源编写《海国图志》，系统介绍西方史地和科学技术知识以及西方各国的政治制度，提出“师夷长技以制夷”。
3.意义：成为近代向西方学习的口号，同时也是对几千年传统心态一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。
（二）林则徐开眼看世界林则徐在禁烟运动时，就开始将外文资料，编译成《四洲志》《各国律例》；还搜集、绘制西方战舰图样，仿制西方战舰。
林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。
二、维新思想（一）背景1.甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。
2.洋务运动和民族资本主义兴起，民族资级力量不断壮大。
3.早期维新思想的影响。
（二）严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想历程代表主要思想康有为把儒家今文中的“三世说”和西方的进化论相结合，宣传西方政治学说。
梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
严复①翻译《天演论》，提出进化论观点，增强无数仁人志士救亡图存的信心。
②对君权论进行严厉的批判，直接动摇了君权论的基础。
（三）维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用1.维新变法思想推动了戊戌变法运动。
戊戌变法是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的眼界，提高了他们参与政治的热情。
2.维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。
3.这次变法大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是又一次思想解放运动。
三、孙中山的三民主义——三民主义的基本内容及其历史作用（一）三民主义1.背景：（1）鸦片战争以后，民族危机不断加深。
刘师培研究综述
刘师培研究综述S0******* 刘觅知在中国近代思想史与民国史上，最为复杂矛盾，变化多端，令人难以理解的历史人物，可能要首推刘师培了。
刘师培(1884-1919)，字申叔，别号左庵，后又号光汉，无畏，金少甫，激烈派之第一人等，江苏仪征人。
他既是清末民初一位成果斐然，声望卓著的故文经学家与语言文字学家，扬州学派的殿军，与章太炎(字玫叔)并称“二叔”;又是中国近代史上一位以善变著称的重要思想家与政坛风云人物。
他一生只活了三十六岁，却写下了大量的学术论著与政治文章，著作几于等身。
他还参与了许多政治活动，在当时与以后都产生了重大影响。
尤其是他一生政治立场与政治思想的三次急剧变化，更引起人们广泛的注意与深思，成为中国近代思想史上一项重要的研究课题。
然而，由于他后期的政治失足，为士林所不齿，其学术成就渐湮没不彰，以致于极少被人提及，这是不应该的。
本文拟对刘师培研究的概况，分门别类，进行简要的介绍，以期对进一步深化刘师培的研究有一定的帮助。
一( 专著和文集1995年，方光华博士所著《刘师培评传》(百花州文艺出版社出版)是刘师培研究中“较早出版的评传”(张岂之《序》见该书第3页)。
该书较详尽地考察了刘师培一生曲折多变的学术生涯，从时代高度揭示了他从救亡始到守旧终的悲剧命运，还分章评述了刘师培经学，史学，子学，小学等国学各方面的成就，使得作为一个思想家和学者的刘师培第一次比较完整地为世人所知，该书资料翔实，立论公允，结构清晰，行文简洁，广采众论与自我新见集为一体。
该书对刘师培经学研究和史学研究的论述“比较全面且有一定的深度”。
(张岂之《序》见该书第2页)。
但该书在某些学术问题的分析方面还较为简略，对刘师培晚期学术成果的介绍也还可更丰富一些。
另外还有一些专著在研究刘师培方面也提供了宝贵的资料。
如梅鹤孙著《刘师培的家学渊源及生平杂记》(《扬州文史资料》1988年第七辑)，冯自由著《刘光汉事略补述》(《革命逸史》第二集，中华书局，1981年)，1990年徐自华著《刘师培传》(中华书局出版)，1996年日本学者嵯峨隆著《近代中国的革命幻影:刘师培的思想之生活》(日本研文出版社出版)，1997年郑师渠著《刘师培史学思想略论》(北京师范大学出版社出版)。
情感、思想与运动：近代中国民族主义研究检视
应当说 ，王尔敏先生简洁 、朴实而睿智的看法 ，对今人了解传统中国民族意识与近现代 民族
主义 之 间的关 系富有 启发 意义 。不 过 ，笔者对 王先 生 的见解 虽多 表赞 同 ，却 觉得 其 中也仍有 不甚 完备 之处 。一则 ，他 把 “ 主权 ” 观 念仅局 限在 外交 层 面 ，实 忽 略 了 民族 国家 “ 主权 ” 的 拥有 者 主体 是平 等 、 自主 的 “ 民” 而不 是 专 制君 主 这一 层 基 本 连带 意 涵 。孙 中山 先 生后 来 强 调 国 内 国 各 民族一律 平 等 的民族 主义价 值 ，正是 基于这 一层 面 的 内涵 ；－ Ｎ ，他 对 清初尤 其是 晚清 以来西 －
广 东社 会科 学
２０ ０ ９年 第 ３期
情 感 、思 想 与运动 ： 近代 中 国民族 主义 研 究检 视
黄 兴 涛
［ 提
要 ］研究近代 中国民族主义，不能忽视两个历史过程和三个重要特点，同时也要 注意 “ 新文
化 史” 方法运用的意义及其 限度 。从情 感取 向、思想形 态和 实践运动相 结合 的角度来整体把握 近代 中
民族国家的持久冲动。民族主义不仅是一种普遍存在的情感取向，一种思想原则并表现为多姿多 彩的观念形态 ，还往往作为一 面政治大旗被弱小民族和国家公然揭橥 、不断挥舞 ，成为一种合法
： Ｉ ：本文 系为 日本 东京 大学饭 岛涉、久保 亨、村 田雄 二 郎主持 的 系列 《中国近现代 史》 第 ４卷 “ 现代 中国与 历史学” 所写专稿。现征 得主编 同意 ，以中文在 国 内发表 。
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而强 势 的意识 形态 。与此 同时 ，它 还通 常直 接构成 和导 致所 在 民族与 国家 现实 的政治 、经 济 、文 化运 动 和社会 实践 。 因此 ，作为历 、多层 次 的 、立 体 的和动态 的 。不过 ，由于各 民族 主体 的 自身 历史 、当时 的国际地 位 和其他 现状 的不 同 ，在 近代 不 同时期 和 不 同 国家 ，民族 主义 出现与 活跃 的特 点也必 然存 在种种 差异 。 在 近代 中 国 ，民族 主义 的兴起 是 多种 因素综 合激发 的产 物 。从思 想来 源上说 ，它既包 括传 统 族类 意识 、华 夷观 念 、“ 大一 统 ” 和 “ 统 ” 道 统 ” 观念 的延 续作 用 ，更 包 括 近代 西方 种族 、 正 、“
近二十年来梁启超史学思想研究综述
关于梁启超资产阶级史学思想发端 目前学术界 主 要有三种观点： 第一种观点认为，８６年， １９ 梁启超已形 成早期发展的、 批判的史学观点 １８ ９５年， 马金科撰文
维新运动时期的史学思想基础上， 进一 步批判封建史 学， 在吸取西方资产阶级思想基础上 ， 比较系统的论述 了新史学的理论观点 ， 基本上形成 了资产阶级 的史学 体系。１ １ 年底一２ ９７ ０年代初， 粱启 超的史学才趋 于成
超学术思想评传》 北京图书馆 出版社 １９ （ ９９年版） 等。
另外 ， ２ 年 来 以梁启 超史 学 思想 为 主 题 的研 究 的论 近 ０
学》是为中国史学 的第 四次反省 ， ， 一方 面表现为对传 统史学 的全面清算 的意向， 一方面表明了试图建立资 产阶级史学理论体系的愿望。 可看出姜义华也认 为梁 ” 启超清算传统史学， 图建立资产阶级史学理论 体系 试
是从 １０ 年发表的《 ９２ 新史学》 开端 的。李平也赞成 《 中
文， 据笔者不完全统计 ， 大约有 ３ ０余篇。这些著述对
梁启超史学思想的研究起到了一定的推动作用。为 了
有利于大家进一 步的研究 和探讨 ， 笔者简单 梳理 了近 年来对梁启超是学思想研究的主要内容。
一
国史叙论》 新史学》 中国资产 阶级理论的最早的 和《 是“
维普资讯
第２卷 １
第１ 期
Ｊ ｕｎｌ ｆ ｕ ｎｎＦｎｎｅ＆ Ｅ ｏｏ ｃ ｉｅ ｉ ｏ ｒａｏ ｎ ａ ｉ ｃ Ｙ ａ ｃｎ ｍｉ Ｕｎ ｒ ｔ ｓ ｖ ｓｙ
Ｖ １２ ． ． ｏ．１Ｎｏ １
近二 十年来梁启超史 学思想研究综述
近代中国人的国家观念与世界意识——“第四届中国近代思想史国际学术研讨会”综述
作者： 曾科[1]
作者机构： [1]中国社会科学院研究生院,北京102488
出版物刊名： 教学与研究
页码： 104-106页
年卷期： 2013年 第2期
主题词： 中国近代思想史;国际学术研讨会;近代中国人;世界意识;国家观念;中国社会科学院;
湖南师范大学;综述
摘要：由中国社会科学院中国近代思想研究中心、湖南师范大学中国近代史研究所、中国人民大学清史研究所主办，湖南师范大学历史文化学院承办的“第四届中国近代思想史国际学术研讨会”，于2012年10月26—28日在湖南长沙举行。
来自美国、日本、韩国和中国台湾、香港及大陆地区的70多位专家学者围绕“近代中国人的国家观念与世界意识”的主题，。
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中国近代思想史研究综述
作者：白高娃
来源：《中文信息》2016年第02期
摘要：中国近代思想史的研究，从系统性著作发展的情况来看，经历了由按时期依序论述思想家及其代表作到主要按思潮分类论述，由思想史或政治思想史到社会思潮史的变化。
这是一个明显的变化，有突破，但是，也还不能说中国近代思想史的体例结构就已经完善了。
因为以思潮为序与按思想家排列存在着局限，90年代以来出版的关于中国近代思想史的著作，几乎都以“社会思潮”命名，但什么是社会思潮，研究者的说法也不一样。
关键词：思想史 ; ;社会思潮
中图分类号：B25 文献标识码：A ; ; ;文章编号：1003-9082（2016）02-0371-01
思想史在我国是一门既古老而又年轻的学科。
在我国悠久的史学发展史上，思想史历来占有十分重要的地位，留下了丰富的思想史资料以及独特的理论方法，但思想史的概念却是在本世纪初伴随着西学东渐而来的外来词，30年代中期冠以思想史的著作开始出现（1935年郭湛波《近三十年中国思想史》），思想史才摆脱传统学术史的拘牵而成为一门崭新的学科。
中国近代思想史著作的出版，在框架结构上，这里可以分为三个小段：1.大致从1978年到80年代末，其系统主要由思想家构成;2.从80年代到90年代，变为以思潮为主;3.近些年来，中国思想史著述的下限，由五四运动延伸至中华人民共和国成立前夕。
这种变化，从一个侧面反映了中国近代思想史研究的深化。
在50年代，王忍之等人在其文章中即论述了思想家和思潮关系问题。
“文革”后，侯外庐在其《中国近代哲学史》中开始用“社会思潮”来总括某一历史时期的思想，并对某些思潮的特征做了概述。
较早以“思潮”来命书名、论述整个中国近代思想史的专著，是1989年出版的吴剑杰的《中国近代思潮及其演进》。
作者认为，以往有关中国近代思想史的专著和教材存在着不足，即“依时期、分派别重点地论述各个有代表性的思想家及其代表作，似难以揭示出近代政治思想潮流兴衰替嬗、发展演进的基本线索和规律性”。
因此，该书“主要以近代历史上出现的几种进步性思潮，而不再以人物思想为线索”。
作者正是以此为上线，论述了鸦片战争时期地主阶级改革派的社会批判、改革思想和爱国维新思想，太平天国农民革命思想，19世纪后半期的洋务思潮，戊戌时期的维新思潮，辛亥革命时期的社会思潮，以及资产阶级民主革命思想的低落和马克思主义的传入等。
虽然也还存在着只写几种进步思潮是否就能全面反映近代中国思想发展演进的线索和规律性等问题，但这种尝试无疑是有益的。
稍后，吴雁南等主编的《清末社会思潮》一书出版。
书中虽然只限于甲午战争后到辛亥革命前一个时段，不是全部中国近代的历史，但中国近代思想史上的重要思潮，多数都包括在内了。
书中对于思潮的归类，自有其特点，但也有可推敲之处。
如爱国主义，它是中国近代思想
史的脊梁，贯穿始终，体现于各种思潮之中，单列一类，与其他思潮并列，是否妥贴，似可斟酌。
90年代中期，以“社会思潮”命名的著作增多。
如戚其章的《中国近代社会思潮史》、胡维革的《中国近代社会思潮研究》、黎仁凯的《近代中国社会思潮》、高瑞泉主编的《中国近代社会思潮》等。
这类著作多以思潮为线索，分类撰述。
而于思潮分类，也大同小异。
例如：胡维革的《中国近代社会思潮研究》在结构上有其特色，它不限于对思潮的依次论述，而且把它们当作近代中国社会思潮的一个重要内容来处理。
这就避免了由依时期、分派别重点论述各个有代表性的思想家及其代表作变而依序论述各个思潮的不足。
尽管论述的深度以及有些论断不一定都能得到研究者的认同，但毕竟较只是依序阐述各个思潮为丰满。
高瑞泉主编的《中国近代社会思潮》收入12篇专论，其内容与上述的一些中国近代社会思潮史有明显的不同。
该书所论的11种思潮是：人道主义思潮、进化论思潮、实证主义思潮、唯意志论思潮、自由主义思潮、文化激进主义思潮、汉宋学术与文化保守主义思潮、无政府主义思潮、民族主义思潮、佛教复兴思潮与中国的近代化、基督教传教与晚清“西学东渐”。
比较而言，这些思潮中虽也有政治思潮，但更偏重的是哲学、文化思潮。
这可能是因为作者所从事的专业不同，所关注和侧重的方面也难免会有所不同。
吴雁南等主编的《中国近代社会思潮》（1998年版），是目前为止篇幅最长、规模最大的系统研究近代社会思潮的专著。
其特点主要有：1.比较系统全面地展示了中国近代社会思潮的多样性、完整性及其演变发展的轨道。
2.从文化的角度来考察社会思潮。
作者认为，近代社会思潮的发展演变，是同中西文化的冲突与融合交织在一起的，只有科学地认识中西文化，才能正确地解决中国文化发展的方向。
中国近代思想史是不断地发展的。
论文和专著为数都很多，不用说读不过来，要摸清楚也不容易。
总体来看有以下特点：
第一，50年来，中国近代思想史的研究，从系统性著作发展的情况来看，经历了由按时期依序论述思想家及其代表作到主要按思潮分类论述，由思想史或政治思想史到社会思潮史的变化。
这里给我们提出的问题是：思想史、政治思想史、社会思潮史之间是什么关系，它们是相同还是不同？顾名思义，思想史的内容广泛，应包括政治、经济、文化等各方面的思想，政治思想只是其中的一个方面，而社会思潮或社会思想不应等同于政治思想，它也只是思想史中的一个方面。
不过就现已出版的著作而言，三者并没有多大区别，主要都是写政治思想。
第二，90年代以来出版的关于中国近代思想史的著作，几乎都以“社会思潮”命名。
但什么是社会思潮，研究者的说法也不一样。
例如，有的研究者认为，所谓社会思潮，就是某一时期内，在某一阶层、阶级或整个民族中反映当时社会政治、经济情况而又有较大影响的思想潮流。
而有的研究者则认为，中国近代社会思潮是指发生在中国社会的带有资本主义倾向和性质
的思潮。
这两种说法，存在着明显的不同，就中国近代社会思潮的研究来说，它的范围是什么也是值得探讨的。
第三，中国近代思想史的系统著作，从以著名思想家及其代表作的依序论述，到着重对各种思潮依序论述，这是一个明显的变化，有突破，但是，也还不能说中国近代思想史的体例结构就已经完善了。
因为以思潮为序与按思想家排列存在着类似的局限，民间思想则很少或没有反映。
注释：
（1）吴剑杰《中国近代思潮及其演进》 ;武汉大学出版社 ;1989年出版
（2）吴雁南等《清末社会思潮》 ; ; ; ;福建人民出版社
（3）胡维革《中国近代社会思潮研究》 ;东北师范大学出版社
（4）高瑞泉主编的《中国近代社会思潮》华东师范大学出版社
（5）汪林茂：《中国近代思想史上的四个转折点》，《求是学刊》1985年第5期。
（6）《专家学者研讨中国社会思想史》，1999年3月26日《光明日报》。