论语十则 讲义+练习+答案

论语十则

特殊语句

1、倒装句式：

（1）“徐喷以烟”。译为：用烟慢慢地喷（它们）。

（2）“留蚊于素帐中”。译为：又在未染色的帐子里留几只蚊子。

（3）“私拟作群鹤舞于空中”。译为：我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。

3、被动句式：

“舌一吐而二虫尽为所吞” 。译为：舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。

4、固定句式：

以丛草为林：以-----为。译为：把------当作。

论语十则

基本

【读音】：论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）

【四书】：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。

【五经】：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

【整体结构】：语录体，对话体，叙事体，三体组成。

【内容】：记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共二十篇, 每篇有若干章。

原文

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

译文

孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

重点字词解释

时习：时常地复习以前学过的内容。

说：通“悦”，悦的古字，高兴，愉快的意思。

朋：朋友，志同道合的人

愠：生气，发怒。

君子：道德上有修养的人。

之：代词，指学过的旧知识。

自：从。

本段理解

第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

原文

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

翻译

曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

重点字词解释

三省（xǐng）：多次反省。

忠：此处指对人应当尽心竭力。

信：意思是：真诚、诚实。

传：传（动词用做名词），老师传授给自己的。

为：替。

本段理解

第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

原文

子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》）

翻译

孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

重点字解释

知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。

本段理解

第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

原文

子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

翻译

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。”

重点字词解释

思：思考；思索。

罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆（dài）：有害。

本段理解

第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

原文

子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)翻译

孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

重点字词解释

女：通“汝”，人称代词，你。

知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，这里指聪明。

是：这。

本段理解

第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

原文

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

翻译

孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

重点字词解释

思:希望,想着。

省：指反省有没有相同的毛病。

齐：看齐。

焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间。

本段理解

第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

原文

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

翻译

孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

重点字词解释

焉：兼词“于之”，在那里；在其中。

善者：好的方面。

从：跟从，学习。

第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

原文

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远

乎？” （《泰伯》）

翻译

曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”

重点字词解释

士：有抱负的人。

弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。

仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。

为：看作。

任：责任。

本段理解

第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

原文

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

翻译

孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

重点字词解释

之：这里的之用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。

岁寒：一年中的寒冷季节,深冬。

然后（古今词）：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

本段理解

第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

原文

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)翻译

子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”

孔子说：“那大概就是…恕‟吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。”

重点字词解释

一言：一个字。

行：奉行。

其恕乎：其，表推测，相当于“大概，恐怕”。

恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人、仁爱待人的思想。

本段理解

第十则是个人修养，强调要学会换位思考。