正红旗下读后感
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感《＜正红旗下>读后感》读完老舍先生的《正红旗下》，心里就像打翻了五味瓶，各种滋味杂陈。
这部小说就像是一幅徐徐展开的老北京风俗画卷，带着我走进了那个时代旗人的生活。
书里的人物，一个个都鲜活生动得仿佛要从书里蹦出来，站在我面前跟我唠家常。
故事围绕着老舍出生前后的家庭和社会展开。
那时候的旗人，靠着朝廷的铁杆庄稼过活，自以为身份高贵，整天提笼架鸟，吃喝玩乐。
可这表面的繁华背后，却是深深的空虚和无奈。
比如大姐的公公，这位“定大爷”，讲究排场，爱摆阔气。
家里的规矩多到让人咋舌，吃顿饭都得有一大堆的讲究。
他觉得自己是有头有脸的人物，可实际上呢，不过是在日渐衰败的局势中，硬撑着那点所谓的面子。
还有大姐夫，一个老实巴交的人，整天被家里的琐事和规矩压得喘不过气来。
他想要改变，却又无力挣脱。
而书中对各种节日、习俗的描写，更是细致入微。
到了春节，全家上下都忙活着，女人们忙着做各种点心，孩子们盼着能穿上新衣裳，放鞭炮。
那热闹的场景，让我仿佛也置身其中，闻到了点心的香味，听到了鞭炮的声响。
我印象特别深的是，书中描写的一次家庭聚会。
一大家子人围坐在一起，有说有笑，可这笑声中却藏着各自的心思。
二姑妈的尖酸刻薄，大舅妈的憨厚老实，在老舍先生的笔下展现得淋漓尽致。
大家一边吃着，一边说着家长里短。
孩子们在一旁打闹着，不小心打翻了茶水，惹得大人们一阵呵斥。
这时候，老太太出来打圆场，气氛才又重新热闹起来。
每个人的表情、动作、语言，都被描写得那么细腻，让我感觉自己不是在看书，而是在亲眼目睹这一切。
在阅读的过程中，我时常会忍不住笑出声来。
老舍先生的幽默，不是那种刻意为之的搞笑，而是从生活的细微处自然流露出来的。
比如说，对那些旗人故作姿态的描写，让人觉得既可笑又可怜。
他们明明已经穷得叮当响，却还死要面子，不肯放下架子去劳动。
这种自欺欺人的生活态度，让人觉得又好气又好笑。
同时，我也感受到了一种深深的悲哀。
那个时代的旗人，被陈旧的制度和观念束缚着，无法适应社会的变化。
读正红旗下有感
读正红旗下有感1 尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。
该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。
笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。
此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中"我"大姐夫的话说，是"别的不行，吃喝玩乐数第一".他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在"工作"上。
他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。
他们的人生宗旨是"债多了不愁""帮人干活最丢人",他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的"鸡爪子"记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己"尊贵"的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，"欠了日子欠不着钱！"不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。
书中对"我"的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。
但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。
他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为"我"的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入"义和团"的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。
他自己是个旗人，却不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感《正红旗下》是一本关于中国解放军的小说，作者是冯唐。
通过这本小说，读者可以了解到解放军和解放军干部在早期的艰苦环境下所经历的挫折和成长。
同时，小说也体现了中国革命的历程和共产主义思想的影响。
在读完这本小说之后，我有了许多感悟和反思。
首先，小说向我们展示了解放军的初始阶段。
当时，解放军士兵们经常饱受饥饿、缺水、寒冷和疾病的折磨。
同时，他们还要面对敌人的追逐和武装镇压。
在这样的环境下，他们必须不断努力和磨练自己，才能最终获得胜利。
这些士兵中有许多年轻人，他们可以用自己的青春和生命去守护国家的利益。
小说中的人物们具有极高的忠诚度和责任感，在困难的情况下依然坚定地拥护党的领导，并且高效地完成自己的任务。
其次，小说也把读者带入到了本质上的人性之中。
解放军干部们也不是完美的人，他们也有着自己的优点和缺点。
有一些干部的决策错误导致了士兵们的失败和伤亡。
但是，这些错误并不是出于自私或者虚荣。
相反，干部们都是出于对革命事业的热忱和责任感做出决策的。
他们关心和爱护自己的下属，在敌人的镇压下，不断地为士兵们争取更好的生活和待遇。
这种人性的展示自然也带给了读者启示，即在难以抉择的困境中，应该根据自己的价值观去决定如何行动。
最后，小说中也有着重要的思想意蕴，这也是解放军在长期的革命中不断发展的共产主义思想。
在这本书中，主人公红旗连的队长彭大哥时常用共产主义思想来为士兵们解释现实中的困境。
他指引着人们看到了革命进程中大时代下的小微部分，以及外在物质生活的贫乏和内在精神生活的丰富，通过掌握和实践的过程中不断提高品质，不断铸就了忠诚、执着、不怕牺牲的特质。
共产主义风范和人性奋斗的双重结合是一种新型的思想武器，在解放战争和社会主义建设中形成了中国特别的精神财富。
在读完《正红旗下》之后，我的思想被触动了。
在这个世界上，有许多人展示出了无私的热情与较高的道德标准。
他们在生活中坚守自己的信仰，在难以抉择的道路上勇往直前。
《正红旗下》读后感范文（2篇）
《正红旗下》读后感范文想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。
母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。
我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。
她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。
她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。
印象中的她少言。
亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。
要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。
母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。
母亲也从不拒绝。
她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。
母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。
村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。
至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。
她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。
忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。
母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。
我知道这些年她是何等艰难，十八年前埋没在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。
十八年，我目睹了母亲的年轮清晰地变多，车轮般辗转过山路的曲折，十八年，我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默，从懵懂任性变得勇于担当，十八年，当我真得长大成人，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前？冬日的寒风吹来一场悲凉，幻化成我奋斗的力量。
感动如涛声依旧，却带给我不一样的震撼……《正红旗下》读后感范文（2）《正红旗下》是一本令人难以忘怀的书，故事情节扣人心弦，思想深邃，引人深思。
心得体会-读正红旗下有感 精品
读正红旗下有感读《正红旗下》有感一文463匡韬微老舍有许多用幽默风趣的语言批判老市井人民、教人深思的长篇小说，比如《骆驼祥子》、《四世同堂》……老舍也因为这些出色的作品，荣获"人民艺术家"这一称号，可我偏偏在《老舍集·茶馆》中找到一篇特别喜欢的长篇未完的小说《正红旗下》。
古语云"书读百遍，其义自现"故此，我想试着说说我的感受以及喜欢这篇小说的原因。
第一遍阅读时，只略略看了看，可越看在后面，就越觉得有了乐趣。
第二遍看完后，我才明了朱自清曾说过的"这部书使我们，始而发笑，继而感动，终于悲愤了。
""正红旗下"本是清朝满族的一种军队组织和户口编制，不能不让人联想到小说主题与帝王大臣相关。
可并不是如此，小说主要是用旗人的市井生活反映当时的社会现状和政治漏洞，以及近代半殖民半封建社会的北京市民如何与生活斗争。
康有为和梁启超维新变法、英法联军攻入北京、火烧圆明园，在如此激荡的社会，旗人们依旧有滋有味地养鸟、放爆竹、听评书。
正如序中所说老舍点到了我们民族根性中最为顽劣的一面。
《正红旗下》的语言极具特点，京味浓厚，生动地描述了当时的六类人一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着"有钱的真讲究，没钱的穷讲究"的生活；一类是想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；一类是晚清时期进入中国的洋人，他们仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；一类是当时依靠洋人的"大毛子"、"二毛子",他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；还有一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
最后一类是惨遭封建压迫、受封建礼数束缚严重的妇女，但又拥有着不可否认的优秀品质，如大姐和母亲。
一个国家的强盛与否，与人民是否强大有关。
《正红旗下》读后感范例
《正红旗下》读后有感范文导读：本文《正红旗下》读后有感范文，仅供参照，假如能帮助到您，欢迎评论和分享。
《正红旗下》是老舍自传体长篇小说，遗憾的是，因当时的文化大革命运动，老舍并未达成。
下边是的为大家采集整理的“《正红旗下》读后有感范文”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！《正红旗下》读后有感范文【一】一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的风情、旗人的民俗、面子文化的精华被老舍的一支妙笔写的这样自然、熨帖、调皮，却又是一首浸到骨子里的挽歌。
放眼现今世中国文学，再没有谁能把喧闹中的悲伤，嘻嘻中的凄凉写的这样绝不造作。
钱钟书在某些方面能够与之一较，但是钱钟书的学术修养让他的文字太甚机智、幽默，多了些卖弄、表演的嫌疑。
但是即即是钱钟书，建国后恶劣的文学环境也让他没法再写出心中的佳作。
在以往的大家们纷繁辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不可以不算是一个神迹。
老舍投了湖，《正红旗下》未能达成，的确是一大不幸。
但是，幸亏此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时辰。
老舍真的是要求进步，必定要努力依据模范标准写些个觉悟人物、帝国主义、历史规律的必定性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得好像纸片、抽象得好像公式，拿什么跟灵巧可爱又周祥的福海二哥比、跟尖酸苛刻又自负的姑母比？此书假如持续写下去，必定就是觉悟、革命和人民的必定选择，我不想看福海变为一个革命者，由于福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。
老舍没能写下去，没能向着规定好的创作条框更进一步，其实成全了他心中的老北京，成全了我们这些读者。
这是《正红旗下》的好运，也是我们的好运。
《正红旗下》读后有感范文【二】“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人愈来愈傲慢，竟看不起清人”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的情况作了生动的描绘。
《正红旗下》是一部自传体小说，描绘了清朝末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描绘了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把所有生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
正红旗下读后感
正红旗下读后感以下是关于正红旗下读后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
篇一：正红旗下读后感“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。
《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍·先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。
然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。
如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。
可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。
福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。
牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。
多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。
而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。
在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生活，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败、不同人的不同性格。
老舍的小说显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。
小说中人物的身份是三教九流，无所不包。
老舍对人物注重揭示个性。
不过老舍的作品中也有不少对社会、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了对生命的感悟。
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感我最近读了一本名为《正红旗下》的小说，它是一本扣人心弦的文学作品，给我留下了深刻的印象。
这本小说通过生动的故事情节和丰富的人物形象，揭示了现实生活中的许多问题，让我对社会和人性产生了一些新的思考。
这本小说主要讲述了一个农村家庭的故事。
主人公正红是一个勤劳善良的女孩，她生活在一个贫困的农村，为了帮助家庭摆脱贫困，她放弃了学业，去城市打工。
在城市的工厂里，她遇到了各种各样的困难和挑战，但她始终保持着乐观和坚韧的品质。
通过自己的努力，正红最终打破了封建思想的束缚，实现了人生的价值。
在阅读过程中，我对小说中所揭示的一些社会问题引起了深思。
首先，小说中描绘的农村贫困问题给我留下了深刻的印象。
正红所生活的农村，缺乏教育和资源，让人心生不平。
这引发了我对农村教育和农村发展的重要性的思考。
我们应该重视农村教育，为农村孩子提供更好的学习条件，打破贫困的循环。
另外，小说中也揭示了封建思想对人们生活的束缚。
正红在小说中经历了家庭和社会的种种阻力，但她从未放弃追求自己的梦想和幸福。
这让我想到了现实生活中仍然存在的种种歧视和偏见。
我们应该打破封建思想的束缚，推动社会进步和人们的平等发展。
此外，《正红旗下》也给我留下了对人性的思考。
小说中描绘的正红是一个无私奉献、坚韧不拔的角色，她的努力和坚持令我敬佩。
这让我思考人性中的善良和勇气，以及它们对个人命运的影响。
正红的故事告诉我，只要我们保持善良和勇敢，不惧困难和压力，我们就能够克服一切，实现自己的价值和梦想。
总的来说，《正红旗下》是一本引人深思的小说。
通过丰富的人物形象和扣人心弦的故事情节，它深刻地揭示了社会问题和人性的困境。
这本小说提醒我们关注农村贫困问题、打破封建思想的束缚，以及坚持善良和勇敢的重要性。
阅读完这本书后，我对人生和社会有了更深刻的理解，也更加珍惜每一个机会和挑战，因为它们都是成长和进步的机遇。
读完《正红旗下》，我深深被小说中所描绘的世界所打动。
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感《＜正红旗下>读后感》读了老舍先生的《正红旗下》，心里就像被打翻了五味瓶，各种滋味儿交织在一起。
这书里描绘的那些人和事儿，仿佛把我拉进了一个活生生的世界。
老舍先生用他那细腻又幽默的笔触，把旗人的生活展现得淋漓尽致。
书里的大姐婆婆，那可真是个厉害角色。
她自认为是家里的权威，什么事儿都得她说了算。
记得有一回，家里要办个小小的聚会，大姐婆婆那架势，就跟要指挥千军万马似的。
从菜品的准备到桌椅的摆放，她都要亲自过问，而且还不停地挑三拣四。
准备的饭菜稍微不合她的心意，她能把厨子骂得狗血喷头。
她叉着腰，瞪着眼，嘴里不停地数落着：“这是做的啥呀？能吃吗？你们这群没用的东西！”那场面，真是让人又好气又好笑。
再说说大姐的公公，这位老爷子整天就知道养鸟、抽大烟。
家里的事儿一概不管，就沉浸在自己的小世界里。
他对那几只鸟宝贝得不得了，每天早早起来，伺候鸟儿比伺候自己还精心。
给鸟儿喂食、洗澡、梳理羽毛，那认真劲儿，仿佛那不是鸟，而是他的亲生孩子。
有一次，一只鸟生了点小病，老爷子那叫一个着急啊，满世界找兽医，嘴里还不停地念叨：“我的宝贝哟，你可千万别出事儿，不然我可怎么活哟！”还有那些旗人的规矩，繁琐得让人头疼。
过年的时候，光是拜年的礼节就有一大堆。
晚辈要给长辈磕头，而且要磕得响、磕得标准，不然就是不孝顺。
女人们穿的衣服、戴的首饰都有严格的规定，稍微出点差错，就会被人笑话。
就说有个媳妇，过年的时候戴了一对儿不太合规矩的耳环，被其他妯娌看见了，背后指指点点，说她不懂规矩，丢了家族的脸。
这媳妇委屈得不行，可又不敢吭声，只能暗自掉眼泪。
书中描绘的这些细节，让我深刻感受到了那个时代旗人的生活状态。
他们既有着自己的骄傲和传统，又被时代的变迁所冲击。
在这看似热闹、讲究的生活背后，其实隐藏着深深的无奈和悲哀。
他们守着那些陈旧的规矩和习惯，不愿意改变，却又无法阻挡社会的进步和变革。
就像大姐公公养的那些鸟，虽然被精心呵护着，但终究被困在小小的笼子里，无法自由飞翔。
正红旗下读后感
正红旗下读后感正红旗下读后感篇一、正红旗下读后感一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的如此自然、熨帖、俏皮，却又是一首浸到骨子里的挽歌。
放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。
钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素养让他的文字太过机智、诙谐，多了些卖弄、表演的嫌疑。
可是即便是钱钟书，建国后恶劣的文学环境也让他无法再写出心中的佳作。
在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。
老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。
但是，好在此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时刻。
老舍真的是要求进步，一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式，拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比？此书如果继续写下去，一定就是觉醒、革命和人民的必然选择，我不想看福海变成一个革命者，因为福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。
老舍没能写下去，没能向着规定好的创作条框更进一步，其实成全了他心中的老北京，成全了我们这些读者。
这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。
篇二、正红旗下读后感尊敬的各位前辈、亲爱的书友们：大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。
该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。
笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。
有关《正红旗下》的观后感优秀作文
有关《正红旗下》的观后感优秀作文有关《正红旗下》的观后感优秀作文1“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。
《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人;最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。
然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。
如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。
可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。
福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。
牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。
多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。
而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。
在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生活，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败、不同人的不同性格。
老舍的小说显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。
小说中人物的身份是三教九流，无所不包。
老舍对人物注重揭示个性。
不过老舍的作品中也有不少对社会、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了对生命的感悟。
“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
读正红旗下有感_读后感_模板
读正红旗下有感_读后感_模板读《正红旗下》有感（一）文/463匡韬微老舍有许多用幽默风趣的语言批判老市井人民、教人深思的长篇小说，比如《骆驼祥子》、《四世同堂》……老舍也因为这些出色的作品，荣获”人民艺术家”这一称号，可我偏偏在《老舍集·茶馆》中找到一篇特别喜欢的长篇未完的小说《正红旗下》。
古语云：”书读百遍，其义自现”.故此，我想试着说说我的感受以及喜欢这篇小说的原因。
第一遍阅读时，只略略看了看，可越看在后面，就越觉得有了乐趣。
第二遍看完后，我才明了朱自清曾说过的”这部书使我们，始而发笑，继而感动，终于悲愤了。
””正红旗下”本是清朝满族的一种军队组织和户口编制，不能不让人联想到小说主题与帝王大臣相关。
可并不是如此，小说主要是用旗人的市井生活反映当时的社会现状和政治漏洞，以及近代半殖民半封建社会的北京市民如何与生活斗争。
康有为和梁启超维新变法、英法联军攻入北京、火烧圆明园，在如此激荡的社会，旗人们依旧有滋有味地养鸟、放爆竹、听评书。
正如序中所说：老舍点到了我们民族根性中最为顽劣的一面。
《正红旗下》的语言极具特点，京味浓厚，生动地描述了当时的六类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着”有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活；一类是想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；一类是晚清时期进入中国的洋人，他们仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；一类是当时依靠洋人的”大毛子”、”二毛子”,他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；还有一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
最后一类是惨遭封建压迫、受封建礼数束缚严重的妇女，但又拥有着不可否认的优秀品质，如大姐和母亲。
一个国家的强盛与否，与人民是否强大有关。
我终于明白，为何当时英法联军能够不费吹灰之力打入北京，火烧圆明园，吓得慈禧太后挟皇帝以令洋人，都是因为有一群寄生于八旗制度、依靠铁杆庄稼过日子的旗人。
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感《＜正红旗下>读后感》读完老舍先生的《正红旗下》，我仿佛经历了一场奇妙的时光之旅，走进了那个特殊时代下的北京。
这本书没有宏大的战争场面，也没有跌宕起伏的英雄传奇，有的只是普通老百姓的家长里短、柴米油盐。
但就是这些看似琐碎的日常，却像一把无比精巧的钥匙，为我打开了那个时代的大门，让我看到了门后的众生相。
故事中的旗人们，靠着祖宗的荫庇，过着悠闲却又逐渐没落的生活。
他们讲究排场，哪怕日子过得紧巴巴，面子上也不能有丝毫的马虎。
就说书中的大姐公公，他的“官衔”只是“子爵”，但那份派头可真不小。
家里就算经济不宽裕，到了年节，该有的礼数、该操办的场面，一样都不能少。
那股子硬撑着的“威风”，让人觉得又好气又好笑。
其中有一个细节让我印象特别深刻。
大姐的婆婆要过寿，这可忙坏了一家子人。
为了准备寿宴，全家上下总动员，到处都透着一股紧张又兴奋的劲儿。
光是琢磨菜谱，就费了好大一番功夫。
什么“四喜丸子”“红烧肘子”，每一道菜都得精心挑选食材，还要请手艺好的厨子来掌勺。
那时候，厨房里热气腾腾，香味四溢，每个人都忙得团团转，脸上却带着期待和满足的笑容。
到了正日子，客人们陆续上门。
女眷们穿着鲜艳的衣裳，头上戴着亮晶晶的首饰，互相寒暄着，声音此起彼伏，热闹非凡。
男人们则在一旁谈论着官场的事儿，时而摇头叹气，时而又眉飞色舞。
孩子们在院子里嬉笑打闹，不小心碰倒了东西，引来大人们的一阵呵斥。
在这一片喧闹中，我看到了旗人们对传统的坚守，也看到了他们在时代变迁中的无奈。
他们就像被浪潮拍打着的礁石，虽然努力保持着自己的姿态，但还是不可避免地被侵蚀、被改变。
再说说书中的“我”的父亲和母亲。
父亲是个老实巴交的人，每天兢兢业业地工作，却总是挣不到多少钱。
母亲则是家里的顶梁柱，操持着家务，精打细算地过日子。
有一次，家里实在没钱了，母亲不得不把自己心爱的首饰拿去当了。
她一边小心翼翼地包好首饰，一边默默地掉眼泪。
那一刻，我仿佛能感受到她心中的不舍和无奈。
正红旗下读后感
Only people who are full of self-confidence can immerse themselves in life with confidence everywhere andrealize their will.同学互助一起进步（页眉可删）正红旗下读后感正红旗下读后感1“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。
《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。
然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。
如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。
可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。
福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。
牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。
多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。
而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。
在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生活，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败、不同人的不同性格。
正红旗下读后感6篇
正红旗下读后感6篇正红旗下读后感正红旗下读后感（一）：《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人；最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。
老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。
虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。
老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。
我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。
的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。
在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋〃〃〃〃〃〃不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。
作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。
也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。
正红旗下读后感（二）：老舍先生在小说《正红旗下》描述去势的旗人，喜欢公子哥式的穷讲究，主人公的姐夫，喜欢养鸽子，并且是“漫天飞元宝”的那种，不管多么要紧的公事、私事，他的眼睛总看着天空。
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感《＜正红旗下>读后感》读了老舍先生的《正红旗下》，我仿佛被拉进了那个时代的北京，亲眼目睹了旗人们的生活。
书里的那些人物，一个个都活灵活现地出现在我眼前。
特别是那些关于家庭琐事的描写，细致入微得让我感觉自己就像是那个家里的一员。
比如说过年时准备的种种，从采购年货到布置屋子，每一个细节都充满了生活的气息。
我仿佛能看到大人们为了几块糕点跟商贩讨价还价，能闻到那新写的春联上未干的墨香，能听到孩子们因为得到了一点小玩意儿而发出的欢快笑声。
就说那准备年夜饭的场景吧，家里的女人们从早忙到晚，厨房里热气腾腾，切菜的声音、炒菜的声音、锅碗瓢盆碰撞的声音，交织成了一首独特的交响曲。
一道道美味佳肴接连出锅，光是闻着那香味，就让人忍不住流口水。
老舍先生把这一切描写得太生动了，让我这个读者都跟着“馋”了起来。
还有那些关于旗人们生活习惯和礼仪的描述，也让我大开眼界。
比如见了长辈要请安，说话要有规矩，走路要有姿态。
这些看似繁琐的规矩，却也反映出了那个时代的特点和人们对传统的尊重。
不过，在老舍先生幽默的笔下，这些规矩有时候也显得有些可笑和无奈。
其中有个情节让我印象特别深刻，就是家里的男主人因为好面子，在外面打肿脸充胖子，结果回家后却为了生计发愁。
这让我想到了现实生活中，也有很多人为了所谓的面子而硬撑，最后苦的还是自己。
老舍先生通过这样一个小小的情节，就把人性的弱点给揭示了出来，真是厉害！而且，书里对于亲情的描写也特别动人。
兄弟姐妹之间的打闹、父母对孩子的疼爱，虽然有时候会有争吵和矛盾，但那份浓浓的亲情始终贯穿其中。
特别是当家里遇到困难时，大家团结一心、共同面对的场景，真的让人感到温暖。
读着这本书，我好像跟着老舍先生一起经历了那个时代的喜怒哀乐。
我看到了旗人们的骄傲和无奈，看到了社会的变迁对他们生活的冲击。
同时，也让我更加珍惜现在的生活。
想想我们现在，没有了那么多繁琐的规矩和束缚，生活更加自由和便捷。
但有时候，我们也会在快节奏的生活中迷失，忽略了身边那些简单而真实的美好。
《正红旗下》读后感（四篇）
《正红旗下》读后感《正红旗下》是老舍生前最后一本小说，无论语言的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已达到巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。
老舍用自传体的形式，用自己的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展现在读者面前。
尽管这本小说从第一行到最后一行只有寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么与众不同。
老舍曾说过：我一辈子没什么遗憾，唯一遗憾的是，《正红旗下》没有写完。
我想这不仅是作者的遗憾，更是读者的遗憾吧。
作者老舍通过描写晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活；中层官员的生活也那么无忧无虑；然而一般汉人百姓的生活却是那么悲惨进行对比，引起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。
文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充满生机的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不仅失去了竞争能力，而且也失去了自守、甚至生存能力。
是啊，自从清军进关，旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，尽管清政府已经腐败，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是高傲，散漫，得意的，他们从未想过自己的错误，自己的自私，骄横，懦弱等缺点。
晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。
文章的语言文笔是轻松幽默的，但在其中却又有着大道理。
在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的腐败无能而气愤，对那些整天游手好闲的旗人子弟本性中的懦弱无能感到恨铁不成钢，有对逐渐萌发的新时代思想而感到兴奋······不得不说，老舍是一位一直关注着我们的民族，关注着我们民族精神的伟大作家。
作为旗人中一员的作者，通过自己这个角色来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而讽刺的笔调让我们看到了那个社会，那是时代的缩影。
也许这本小说只稍稍开了个头，但无论其中的人物刻画还是场景描写还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的经典之作。
曾看过对老舍先生着作的品论：他的每一部作品，好像都是从生活大树上撕下来的。
正红旗下读后感700字
正红旗下读后感700字第1篇：正红旗下读后感700字《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年*城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入*的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌*老苍生，如多大爷等人;最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。
老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。
虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。
老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。
我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。
文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。
在这一字一句中，我们看到了作者对清*的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本*中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋······不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。
作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。
也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为*近代小说的典范之作。
正红旗下读后感
正红旗下读后感第1篇：正红旗下读后感“在太平天国、英法联*、*午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的<正红旗下>里将晚清的状况作了生动的描述。
<正红旗下>是一部自传体小说，描述了清代末年*城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人:一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入*的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌*老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
遗憾的是，当时*文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。
然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末*城内飞万千景致。
如大姐公公一家，他们能赊就赊未完，继续阅读 >第2篇：正红旗下读后感700字《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年*城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。
”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入*的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌*老苍生，如多大爷等人;最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。
此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感《〈正红旗下〉读后感》读完老舍先生的《正红旗下》，我仿佛跟着他的笔触，亲身经历了那个特殊时代旗人的生活，心中满是感慨。
这部作品没有宏大的战争场面，也没有跌宕起伏的传奇故事，有的只是那些家长里短、柴米油盐中的细腻与真实。
它就像是一幅缓缓展开的生活画卷，把旗人的风俗、习惯、心态，一点点地呈现在我们眼前。
在书里，老舍先生把每一个人物都刻画得栩栩如生。
特别是那些小人物，他们的一言一行、一举一动，都充满了生活的气息。
比如大姐的婆婆，一个精打细算、处处计较的老太太。
她为了省几个钱，能在买东西时跟小贩争得面红耳赤；家里有点好吃的，她自己藏着掖着，生怕别人多吃一口。
但就是这样一个看似吝啬、刻薄的人，在某些时候又会展现出她心底的善良和无奈。
这种复杂而真实的人物性格，让我觉得她仿佛就生活在我身边，是我熟悉的某个长辈。
还有那个福海二哥，他为人正直、聪明能干。
在旗人的规矩和现实的生活之间，努力地寻找着平衡。
他懂礼数，会办事，却也不得不面对旗人生活日益艰难的现实。
他的形象让我看到了那个时代里，有志向、有想法的人的挣扎和坚持。
再说说老舍先生对过年场景的描写，那叫一个细致入微。
从筹备年货，到打扫房屋，再到一家人围坐在一起包饺子、守岁，每一个环节都充满了浓浓的年味。
我仿佛能看到那满桌的年货，闻到饺子的香气，听到大家的欢声笑语。
尤其是对各种传统习俗的描述，比如祭祖、拜年的规矩，让我这个对老北京风俗不太了解的人，也能真切地感受到那种庄重和热闹。
让我感触特别深的，是书中所描绘的旗人的生活状态。
他们曾经靠着祖宗的荫庇，过着悠闲、舒适的日子。
但随着时代的变迁，那种养尊处优的生活渐渐远去，他们不得不面对现实的困境。
可是，很多人仍然沉浸在过去的荣耀中，放不下架子，不愿意去改变。
这种守旧和固执，让人既觉得可怜，又有些无奈。
就像老舍先生写的那个多老大，整天游手好闲，不务正业，只知道抽大烟、混日子。
他明明知道自己的生活已经一塌糊涂，却没有勇气和决心去改变。
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正红旗下读后感
《正红旗下》是老舍生前最后一本小说，无论语言的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已达到巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。
老舍用自传体的形式，用自己的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展现在读者面前。
尽管这本小说从第一行到最后一行只有寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么与众不同。
老舍曾说过：我一辈子没什么遗憾，唯一遗憾的是，《正红旗下》没有写完。
我想这不仅是作者的遗憾，更是读者的遗憾吧。
作者老舍通过描写晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活；中层官员的生活也那么无忧无虑；然而一般汉人百姓的生活却是那么悲惨进行对比，引起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。
文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂,使一个充满生机的民族走向衰老腐化,在世界潮流面前,不仅失去了竞争能力,而且也失去了自守、甚至生存能力。
是啊，自从清军进关，旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，尽管清政府已经腐败，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是高傲，散漫，得意的，他们从未想过自己的错误，自己的自私，骄横，懦弱等缺点。
晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。
文章的语言文笔是轻松幽默的，但在其中却又有着大道理。
在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的腐败无能而气愤，对那些整天游手好闲的旗人子弟本性中的懦弱无能感到恨铁不成钢，有对逐渐萌发的新时代思想而感到兴奋······不得不说，老舍是一位一直关注着我们的民族，关注着我们民族精神的伟大作家。
作为旗人中一员的作者，通过自己这个角色来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而讽刺的笔调让我们看到了那个社会，那是时代的缩影。
也许这本小说只稍稍开了个头，但无论其中的人物刻画还是场景描写还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的经典之作。
曾看过对老舍先生著作的品论：他的每一部作品，好像都是从生活大树上撕下来的。
没错，贴近生活，贴近大众，老百姓的生活，用最朴实的语言抒写出我们这个民族。
也许这就是老舍作品的成功之处。