群文阅读：剪不断的生命脐带 13

“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
完全被说服，爽快同意、“深明大义”
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几 何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰： “丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人 异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过 矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。 媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非 弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相 继为王也哉？”太后曰：“然。”
——《给我母亲的信》俄·叶赛宁
带剪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
不
断
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的 生 命
读脐
执教者： 成都七中万达学校 谢努努
触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安 君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复 言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自 谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太 后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。” 曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不 欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老 妇不能。”太后之色少解。
为长安君长远的地位、长久的安全和荣华的考虑 ——爱——
剪不断的生命脐带
议题：
在其他三篇文章中的勾画、批注母亲有哪些品德， 并分析、总结我从母亲那里获得了怎样的 “精神营养”？
阅读要求：一组负责一篇文章，先自读， 再小组合作、交流，确定中心发言人和一名“书记员”， 呈现阅读成果。
母亲的品德
我获得的精神营养
曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不
欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老
妇不能。”太后之色少解。
固执、强硬
赵太后何似一国之君母？俨然一市井村妇、护雏老鸟！
然此皆出于（ 为母之爱也）。
——范祥雍《战国策笺证》
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者， 其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？” 曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主 之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今 媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有 功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计 短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：
我的母亲
严厉、慈爱、大 宽恕人、体谅人…… 度、刚强……
谢幕的教养 尊重他人、注重 培养了我的好习惯和 细节、有教养…… 艺术品位……
母亲的力量 勤劳、坚强、自 生命的力量、活着的
尊……
力量……
我的母亲 谢幕的教养 母亲的力量
我获得的精神营养
宽恕人、体谅人…… ——个性、品行
培养了我的好习惯和艺术 品位…… ——修养 生命的力量、活着的力 量…… ——家风、传统
表现爱的方式 （选材的特点）
回忆多个事件， 通过细节串联
抓取典型场景 中的典型事件
通过“我”的感受 串联细节
脐带—— 爱、精神营养
个性
生命——
修养 学识 家风
长远 深沉
人生
……
剪不断——
时间流逝、空间阻隔、 生命逝去都无法割离
母子的联系
生命脐带
谢谢聆听
慈母手中线，游子身上衣。
——《游子吟》唐·孟郊
母 亲 ， 倘 若 你 梦 中 看 见 一 只 很 小 的 白船儿 ， 不要惊讶他无端入梦。 这 是 你 至 爱 的 女 儿 含 着 泪 叠 的 ， 万 水千 山 ， 求 他 载 着 她 的 爱 和 悲 哀 归 去 。 ——《纸船·寄母亲》冰心
常接来信说你揣着不安， 愁得你为我深深地忧伤， 还说你常穿破旧的短袄， 走到大路上去翘首张望。
……左师公说动赵太后，无非点明利害、直击人心；……赵太后欣
然允诺，……亦无非出于一（ 爱）字。 ——范祥雍《战国策笺证》
有复言令长安君为质者，老妇必唾其面
是母亲出于本能的保护，是短视的溺爱
父母之爱子，则为之计深远。
使得倔强、固执、不肯让步的赵太后， 理性、 变得深明大义是赵太后对长安君的（ 深沉 ）爱。
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安
君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复
言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自
谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太
后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”