古代汉语名词解释
古代汉语 名词解释
一、音韵学
1、发展历史：
①上古音：
指周秦两汉魏晋南北朝时期的语音，以《诗经》音系为代表，明清学者称之为“古音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做古音学；
②中古音：
指隋唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，明清学者称之为“今音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做今音学；
③近古音：
指元明清时期的语音，以《中原音韵》音系为代表。
“公，古红切”，“红，户公切”。“公”、“红”互作反切下字，所以，“公”、“红”属同一韵类，这是互用。
“东，德红切”，“红，户公切”。“红”作“东”的反切下字，“公”作“红”的反切下字，所以，“东”、“红”、“公”三者属同一韵类，这是递用。
▲韵母基本原理之二：
“反切上字同类，反切下字必不同类。”如：
15、清人陈澧在《切韵考》中，运用系联法分析归纳了《广韵》的声、韵系统。
▲声母基本原理：
“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者、递用者，声必同类。”如：
“冬，都宗切、“当、都郎切”。“冬”、“当”都用“都”作反切上字，所以，“冬”“当”声母同类，这是同用。
“当，都郎切”、“都，当孤切”。“当”、“都”互作反切上字，所以，“当”、“都”声母同类，这是互用。
11、韵摄：
韵摄是中古以后等韵学的一个概念。同韵摄的韵，韵腹、韵尾相同或相近。
12、按韵尾进行分类，可以把韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵。①阴声韵：
以元音收尾或没有韵尾的韵母。如“妈[ma]”、“来[lai]”。
②xx声韵：
以鼻音[m]、[n]、[η]收尾的韵母。如“人”、“民”。
③入声韵：
以塞音[p]、[t]、[k]收尾的韵母。现代普通话中已经消失，但在某些方言中还保存着。
最全古代汉语名词解释(期末必备,考研必背)
古代汉语名词解释1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。
2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。
下字取韵母合声调，合称被注字的音。
如“毛”，“莫袍切”。
《康熙字典》用此法。
3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。
如“有缓急，非有益也。
”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。
4、本义：词的本来意义。
如，向，本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。
，向，本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。
直接引申是从本义直接派生出来的意义。
间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。
6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。
如解通邂（解逅即邂逅）。
7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。
如上、下、本、末、亦、刃。
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。
常常是两个象形字的结合，如及。
D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。
意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。
如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
E、转注：说法不一。
F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
古代汉语名词解释
1、六书：是汉代人对古文字构成规则的概括和归纳，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。
3、指事：是用指示性符号来表现词所概括的客观事物或抽象概念造字法。
4、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表达新义的造字法。
5、形声：是以声符表示词的读音、形符表示词义范畴的造字法。
6、假借：是利用字的同音关系，借用别的词的书写形式以记录新词的用字法。
7、古用今废词：是指词汇在新陈代谢中被历史抛弃了的词。
8、古今通用词：是指在汉语史上生命力很强的、一直流传至今仍活跃在口语或书面语里的词。
9、词的本义：就是词的本来的意义，是指与该词书写形式相应并有文献参证的最古的意义。
10、词的引申义：就是由本义直接或间接引伸出来的意义。
11、假借义：是从音同音近字的假借而产生的意义。
12、单音词：是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词。
13、复音词：具有两个或几个音节的词就是复音词。
14、同义复词：由两个意义相同或相近的词素构成，其意义是一个词素的意义为主，另一个词素起辅助作用。
15、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的词素组合而成，其中一个词素的意义成为该复合词的意义，另一个词素只起陪衬作用。
16、单纯复音词：从音节上说，它属于复音，而就结构上说，它又是具有一个词素的单纯词。
17、合成复音词：由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的复音词。
18、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。
词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
19、名词活用为动词：古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词。
20、形容词活用为动词：把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与该性状相关的行为变化，这就是形容词活用为动词。
21、数量词活用为动词：把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与该数量相关的行为变化，这就是数量词活用为动词。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释古代汉语名词解释1、直音:用一个汉字直接标注另一个汉字读音的注音方法。
例如《尔雅》郭璞注：“钊音招。
”意思是说“钊”和“招”读音相同。
2、反切:是用两个字合起来为一个字注音，有时单称反或切，是我国传统的一种注音方法。
基本原则是上字取声母，下字取韵母和声调，合成被切字的读音。
如“毛，莫袍切。
”3、六书：文字学术语。
汉代学者把汉字的构造和使用方式归纳为六种类型，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，总称六书。
东汉许慎在《说文解字叙》中对六书作了详细的解释。
后人一般认为，象形、指事、会意、形声为造字之法，转注、假借为用字之法。
4、《说文解字》：简称《说文》。
我国历史上第一部系统完备的字典，东汉许慎著。
收字9353个，按文字形体及偏旁构造，分列540部，首创部首编排法。
每字下的解释，大抵先说字义，再说形体构造及读音，依据六书解说文字。
该书对后世影响很大。
5、古今字:训诂学术语。
指同表某一字义而古今用字有异的汉字。
由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担原先那个字的部分意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”和“债”、“莫”和“暮”等。
6、隶变：文字学术语。
隶书是秦汉时期汉字形体演变过程中出现的一种新型字体，它在书写笔法小篆圆匀的线条改成点画，实现了汉字的笔画化，在字的形态上变小篆的长圆体而为扁方体，标志着汉字进入了今文字阶段。
汉字的这次转变在文字学上有个专门的名称，叫“隶变”。
7、同源字：在汉字里有许多音同义近，或音近义同的字。
这类字往往是语出一源，如“广”和“旷”、“线”和“贱”、决“”和“缺”等，语义相通（或相同），声音相近，所以称之为同源字。
8、右文说：文字学上一种从声符求字义的学说。
形声字大都声旁在右。
宋王子韶研究文字学，认为汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。
如“戋，小也。
水之小者曰浅，金之小者曰钱，贝之小者曰贱，皆以戋字为义。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释1、直切：用同音字来注明。
如：根，音跟。
2、反切：用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字去取声母，下字韵母和声调。
如：毛，莫袍切。
《康熙字典》用此法。
3、偏义复词：代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另外一个只是作为陪衬。
如：有缓急，非有益也。
缓急，指的是有急，缓字无意义。
4、本意：词的本来意义。
如：向，本来的意义是向北的窗户。
5、引申义：从本意引申出来的，即从本意发展出来的意义。
如：向的引申义是朝着、对着，（直接引申是从本义直接派生出来的意义。
间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系）6、假借义：如同朱俊声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。
如：解通邂（解邂即邂逅）7、六书：许慎的《说问解字》认为汉子形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。
A象形：把事轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字。
如：日月。
B指事：用记号指出事物特点的造字方法。
如：上、下、本、末、刃。
C会意：是由两个或两个以上的形体组合成，把他们的意义组合成一个新的意义的造字法。
常常是两个象形字的结合，如：及。
D形声：是由意符（也叫形符）声附两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。
如：江、木。
意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。
如：贝与财务有关，言与言语有关，心与心理有关。
E、转注：说法不一。
F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释直音：即用同音字注音，入《康熙字典》中：“屯音肫”之类。
这类注音方式的局限是很明显的，正如清代学者陈澧在《切韵考》中所指出的：“无同音之字则其法穷，或有同音之字而隐僻难认，则其法又穷。
”反切：即切语，也叫反语。
这是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式，舆起于汉末。
即用两个汉字拼注一个汉字的读音，称：“某某切或某某反”。
其方法是：上字取声母，下字取韵母和声调。
如：好，呼报切。
《康熙字典》用此法。
读若：作为古书注解的体式，也是古书注解中一种不精确的注音方法。
东汉时产生，用音同或音近的字来给汉字注音，读若的意思是“读音像”、“读音如同”，如“蹶，读若厥”。
变调法：用声母、韵母相同而声调不同的字来注音，说明要按照要求改读声调，如：“我，俄上声”、“抽，丑平”。
叶音法：通过临时改读字音以求韵文和谐的注音方法，“叶”同“协”，意思是和谐，如《诗经•周南•汉广》：“汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
”朱熹注：“广，叶古旷反；泳，叶于诳反；永，叶弋亮反；方，叶甫妄反。
四角号码检字法：是汉字查字法之一。
把汉字按照一定的原则分别编出号码，每个字分为四个角，角的形式共十种，用0-9表示。
每个角确定一个号码。
四个角的顺序是先左上角，次右上角，再次是左下角，最后是右下角。
如“端”=0212体例：就是著作的编写格式或文章的组织形式，对工具书而言，也就是解释字义时表述文字的组织形式。
每部字典辞书都有它的体例，了解它的体例，才能更好的利用该工具书。
如《说文解字》的体例是先列小篆形体，然后进行解说。
说解方式是先释字义，后分析形体结构。
《尔雅》：是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。
是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。
作为书名，“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
它被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释XXX整理一、文字部分1、甲骨文：簡稱甲文，指近代以來發現的商周時期寫刻在XXX和獸骨上的文字，也叫貞卜文字、殷墟書契等。
2、金文：商周時期鑄刻在青銅器上的文字，也叫XXX、青銅銘文等。
3、大篆：指春秋戰國時期流行于秦國一帶的文字，也叫籀文。
廣義的大篆還包括商周時期的甲骨文、金文等。
4、小篆：指XXX一六國後，由XXX等整理大篆和六國文字而確立的秦國官方文字，也稱XXX。
5、籀文：舊說是XXX時太史籀所著《史籀篇》中的文字，現在一般認為是指春秋戰國時期流行於秦國的大篆。
6、古文：文字學上主要指戰國時期流行於東方各諸侯國的文字，后来也叫战国古文。
7、奇字：戰國時期六國古文的一種別體，可能是對戰國時流行于六國的文字加以變異而來的。
8、今文：笔墨學上特指漢代流行的隸書。
9、古笔墨：指秦代小篆以前的笔墨，包括甲骨文、金文、大篆、小篆、戰國古文等。
10、今笔墨：指漢代隸書以後的笔墨，包括隸書、草書、楷書、行書等11、隸變：指發生XXX時期由秦國篆文、六國古文演變為隸書的過程。
這一過程成為古今笔墨的分水嶺。
12、XXX：指用隸書（後來也包括楷書）轉寫戰國以前古文字的過程。
13、小學：原指古代的初等教诲機構，後來又指傳統的語言笔墨學，包括笔墨學、訓詁學、音韻學等。
14、六書：指中國古代分析漢字構造的六種方法：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
一般認為后兩種是用字方法。
15、四體二用：四體指象形、指事、會意、形聲等四種造字办法，二用指轉注、假借兩種用字办法。
16、初文：文字學上指反映一個字造字本義的初始寫法，如“止”是“趾”的初文，“采”是“採”的初文。
17、本字：指透露表现本義的字，與“借字”相對。
18、通假：古代用音同音近的字代替本字的用法，也叫“通借”、“古音通假”。
19、通假字：用來代替某種意義的本字的音同音近的字，也叫“借字”。
20、古今字：歷史上先後產生的表示某一相同意義的字，先產生的叫“古字”，后產生的叫“今字”。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释一、文字部分1、甲骨文：简称甲文，指近代以来发现的商周时期写刻在龟甲和兽骨上的文字，也叫贞卜文字、殷墟书契等。
2、金文：商周时期铸刻在青铜器上的文字，也叫钟鼎文、青铜铭文等。
3、大篆：指春秋战国时期流行于秦国一带的文字，也叫籀文。
广义的大篆还包括商周时期的甲骨文、金文等。
4、小篆：指秦统一六国後，由李斯等整理大篆和六国文字而确立的秦国官方文字，也称秦篆。
5、籀文：旧说是周宣王时太史籀所着《史籀篇》中的文字，现在一般认为是指春秋战国时期流行於秦国的大篆。
6、古文：文字学上主要指战国时期流行於东方各诸侯国的文字，后来也叫战国古文。
7、奇字：战国时期六国古文的一种别体，可能是对战国时流行于六国的文字加以变异而来的。
8、今文：文字学上特指汉代流行的隶书。
9、古文字：指秦代小篆以前的文字，包括甲骨文、金文、大篆、小篆、战国古文等。
10、今文字：指汉代隶书以後的文字，包括隶书、草书、楷书、行书等11、隶变：指发生秦汉时期由秦国篆文、六国古文演变为隶书的过程。
这一过程成为古今文字的分水岭。
12、隶定：指用隶书（後来也包括楷书）转写战国以前古文字的过程。
13、小学：原指古代的初等教育机构，後来又指传统的语言文字学，包括文字学、训诂学、音韵学等。
14、六书：指中国古代分析汉字构造的六种方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
一般认为后两种是用字方法。
15、四体二用：四体指象形、指事、会意、形声等四种造字方法，二用指转注、假借两种用字方法。
16、初文：文字学上指反映一个字造字本义的初始写法，如“止”是“趾”的初文，“采”是“采”的初文。
17、本字：指表示本义的字，与“借字”相对。
18、通假：古代用音同音近的字代替本字的用法，也叫“通借”、“古音通假”。
19、通假字：用来代替某种意义的本字的音同音近的字，也叫“借字”。
20、古今字：历史上先後产生的表示某一相同意义的字，先产生的叫“古字”，后产生的叫“今字”。
古代汉语名词解释
1. 疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。
2. 读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是，既注音又释义。
3 读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。
4. 衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
5. 正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。
义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。
6. 十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。
这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏•王弼、晋•韩康伯注，唐•孔颖达正义）、《尚书正义》（汉•孔安国传，唐•孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉•毛亨传，郑玄笺，唐•孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉•郑玄注，唐•贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉•郑玄注，唐•贾公彦疏）、《礼记正义》（汉•郑玄注，唐•孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋•杜预注，唐•孔颖达正义）、《春秋公羊传注疏》（汉•何休解诂，唐•徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋•范宁集解，唐•杨士勋疏）、《论语注疏》（魏•何晏集解，宋•邢昺疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋•邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋•郭璞注，宋•邢昺疏）、《孟子注疏》（汉•赵岐注，宋•孙奭疏）。
7. 古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。
古代汉语名词解释大全
古代汉语名词解释大全古代汉语是中国古代文学和语言的重要组成部分，它有许多特殊的名词，具有独特的含义和用法。
下面是一些常见的古代汉语名词解释：1. 玉洁冰清：形容人的品质纯净无暇，像玉一样洁白透明。
2. 鸢飞戾天：形容鸟飞得很高，远离尘世纷扰。
3. 月黑风高：形容夜晚天色阴暗，风势强烈。
4. 长夜漫漫：形容黑夜很长，时间过得很慢。
5. 寸草不生：形容环境贫瘠，没有生命迹象。
6. 北风呼啸：形容北风刮得很猛烈。
7. 大器晚成：形容人成就很大，但需要经过长时间的努力。
8. 恍然大悟：形容突然明白事理。
9. 心有余悸：形容惊吓之后，心里还有后怕的感觉。
10. 碧海青天：形容天空湛蓝而海洋湛蓝，景色美丽宜人。
11. 汗如雨下：形容大量的汗水如同雨水一般涌出。
12. 内忧外患：形容国家内部和外部的问题和困扰。
13. 金戈铁马：形容战争形势严峻，军队强大。
14. 层峦叠嶂：形容山峰高耸，接连不断。
15. 狼吞虎咽：形容吃东西非常贪婪，像狼和虎一样。
16. 罗织密布：形容陷阱、困扰等周围十分严密。
17. 川流不息：形容河流奔腾不止，人来人往络绎不绝。
18. 星火燎原：比喻力量小但起点高的事件，能够引起广大的影响。
19. 九泉之下：比喻人死后下葬的地方。
20. 迎刃而解：形容解决问题或处理事情非常得当容易。
21. 恨铁不成钢：形容对人或事物的期望很高但他们始终不能达到。
22. 屡试不爽：形容经验积累多次验证，没有失败。
23. 犹豫不决：形容思考问题或做决定犹豫不定。
24. 风声鹤唳：形容环境紧张，人心惶惶。
25. 碧血丹心：形容忠诚而坚定的信念和品质。
这些名词都有各自独特的含义和用法，通过了解这些名词的解释，可以更好地理解古代文学作品和语言特点。
古代汉语-名词解释
古代汉语-名词解释古代汉语名词解释一、音韵学1、发展历史：①上古音：指周秦两汉魏晋南北朝时期的语音，以《诗经》音系为代表，明清学者称之为“古音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做古音学；②中古音：指隋唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，明清学者称之为“今音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做今音学；③近古音：指元明清时期的语音，以《中原音韵》音系为代表。
④现代音：指现代的语音，以现代普通话音系（即北京音系）为代表。
2、反切：反切是一种传统的、较为科学的注音方法，也是我国古代使用得最为广泛的注音法。
反切是用两个汉字配合起来为另一个汉字注音的方法。
构成反切的两个汉字，第一个叫做反切上字，第二个叫做反切下字，被注音的字叫做被切字。
取反切上字的声母，取反切下字的韵母和声调，作为被切字的韵母和声调。
二者相拼，就拼出了被切字的音。
如“攀，普班切”、“张，照帮切”。
3、双声、叠韵：双声，即两个字的声母相同，如“参差”“仿佛”“蜘蛛”；叠韵，即两个字的韵母相同，如“苍茫”“蹉跎”“彷徨”。
古代连绵词多是由双声叠韵构成的。
反切，就是运用双声叠韵原理创造出来的注音方法。
即反切上字与被切字双声，反切下字与被切字叠韵。
如“渴，苦曷切”，反切上字“苦”与被切字“渴”双声，反切下字“曷”与被切字“渴”叠韵。
4、字母：传统音韵学里，声母称为声，又叫做“纽”、“声纽”。
把具有双声关系的反切上字加以归纳，就可以得出反切上字的类别。
每一类反切上字代表一个声母，从同类汉字中选出一个汉字作代表，作该声母的标目字。
这类标目字就是字母。
如《广韵》，表示[t]的声母反切上字有“端”、“德”、“冬”等，从中选取“端”字作代表。
这样，[t]声母就成为“端”母了。
字母又称“母”。
唐末和尚守温首先提出三十字母。
到了宋代，音韵学者又在此基础上增补成三十六字母。
（★三十六字母：帮滂并明、非敷奉微、端透定泥、知彻澄娘、精清从心邪、照穿床审禅、见溪群疑、影喻晓霞、来日）5、五音、七音：是早期音韵学著作队声纽进行归纳分析时所用的术语。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释直音：古汉语的注音方法，即用同音字来注音，如“根，音跟”。
反切：用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。
是中国传统的注音方法。
有时单称反或切。
假借：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”有时候语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义，后来习惯了，这个字就归它使用。
偏义复词：是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只有一个形式，只起到构词的作用。
例如：“契阔谈宴，心念旧恩。
”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。
“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。
《说文解字》：东汉许慎著。
这是中国文字学的奠基之作，也是中国第一部系统完备的字典。
创立540个部首收字9353个，重文1163个。
说文四大家：指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家：段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声。
其主要著作分别为：段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文句读》、《说文释例》，朱骏声《说文通训定声》。
词诠：是近人杨树达著，1928年商务印书馆出版，1965年中华书局重印。
这是一部虚词词典。
按语法词类来分析各个虚词的意义和用法，包括虚词的通常用法及特殊用法。
引例丰富，通俗易懂，对初学古代汉语的学者比较适用。
《康熙字典：：是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书。
字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47,035个），为汉字研究的主要参考文献之一。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释（汇总）01年真题1、衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
如：宋郑樵《总序》：“既无衍文，又无绝绪，世世相承，如出一手。
2、《经典释文》：唐陆德明撰，30卷。
它以考证古音为主，兼辨训义，引用古书《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》、《论语》、《孝经》、《庄子》等。
是保存古代音训较早的一部字典，为后世推崇3、稽古：指援引古人的事迹来证实自己的论点，是一种不太常见的修辞手法，但在古代作品里应用不少。
主要叙述一些历史事实，有正反两面，借以阐发自己的观点，有托古论今之意。
4、《经传释词》：清王引之著，全书共解释虚词160个，按古声母顺序排列，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。
5、三十六字母：三十六字母是宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。
“字母”即声母。
旧传为唐末沙门守温所创的三十个声母代表字。
宋朝无名氏将守温三十字母进行扩充，形成三十六字母。
初步反映了唐宋时期的语音系统。
05年真题1、《说文解字》：东汉许慎著。
我国文字学的奠基之作，也是我国第一步系统完备的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2、反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法，是中国传统的注音方法。
有时单称反或切。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3、六书：是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
4、假借：假借是汉字的造字方法之一，六书之一（其余是：象形、指事、会意、形声、转注）。
用“假借”这种方法所造出来的汉字，称“假借字”。
如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。
古代汉语-名词解释
古代汉语-名词解释古代汉语名词解释一、音韵学1、发展历史：①上古音：指周秦两汉魏晋南北朝时期的语音，以《诗经》音系为代表，明清学者称之为“古音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做古音学；②中古音：指隋唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，明清学者称之为“今音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做今音学；③近古音：指元明清时期的语音，以《中原音韵》音系为代表。
④现代音：指现代的语音，以现代普通话音系（即北京音系）为代表。
2、反切：反切是一种传统的、较为科学的注音方法，也是我国古代使用得最为广泛的注音法。
反切是用两个汉字配合起来为另一个汉字注音的方法。
构成反切的两个汉字，第一个叫做反切上字，第二个叫做反切下字，被注音的字叫做被切字。
取反切上字的声母，取反切下字的韵母和声调，作为被切字的韵母和声调。
二者相拼，就拼出了被切字的音。
如“攀，普班切”、“张，照帮切”。
3、双声、叠韵：双声，即两个字的声母相同，如“参差”“仿佛”“蜘蛛”；叠韵，即两个字的韵母相同，如“苍茫”“蹉跎”“彷徨”。
古代连绵词多是由双声叠韵构成的。
反切，就是运用双声叠韵原理创造出来的注音方法。
即反切上字与被切字双声，反切下字与被切字叠韵。
如“渴，苦曷切”，反切上字“苦”与被切字“渴”双声，反切下字“曷”与被切字“渴”叠韵。
4、字母：传统音韵学里，声母称为声，又叫做“纽”、“声纽”。
把具有双声关系的反切上字加以归纳，就可以得出反切上字的类别。
每一类反切上字代表一个声母，从同类汉字中选出一个汉字作代表，作该声母的标目字。
这类标目字就是字母。
如《广韵》，表示[t]的声母反切上字有“端”、“德”、“冬”等，从12、按韵尾进行分类，可以把韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵。
①阴声韵：以元音收尾或没有韵尾的韵母。
如“妈[ma]”、“来[lai]”。
②阳声韵：以鼻音[m]、[n]、[η]收尾的韵母。
如“人”、“民”。
③入声韵：以塞音[p]、[t]、[k]收尾的韵母。
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古代汉语笔记(王力版)一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。
刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。
宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。
清代黎永春的《说文通检》。
徐灏《说文解字注笺》8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。
9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。
韵母排列法，以平水韵一韵一卷。
还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。
10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。
11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。
12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。
单变复主要有三种情况：A、换成完全不同的词。
B、加上词头词尾。
C、用两个同义词作为词素合成。
13、单纯的复音词，绝大部分是联绵字。
文字学主要凭字形辨别本义。
14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。
15、隶书是汉字演变史上的重要转折点，是古文字和今文字的分水岭。
16、押韵分为三种：A、句句押韵。
B、隔句押韵。
一般是奇句不押韵，偶句押韵。
如《诗经》C、交韵。
奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵17、《诗经》押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。
18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，现在被分为三十部。
《诗经》押古韵。
段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》19、注解古书开始于汉代。
20、注解常见的情况有下列四种：A、释词。
B、串讲。
把一句或几句连串起来讲解。
C、通释全章大意。
使文章的意义更为明确。
21、常见古书术语：A、曰、为、谓之。
被释词放于其后。
不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。
B、谓。
被释词放于其前。
以具体释抽象，或以一般释特殊。
谓之，被释词放于其后。
C、貌。
于动词或形容词后。
被释词往往表示某种性质或状态的形容词。
等于“…的样子”。
D、犹。
释者与被释词往往是同义或近义关系。
等于“等于说”。
上面单纯用于释义。
E、之言、之为言。
必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。
F、读为、读曰。
用本字来说明假借字。
G、读如、读若。
一般用来注音。
有时说明假借字。
(11年)22、唐人为汉下其他古书注释。
唐代司马贞《史记索隐》和张守节《史记正义》；唐代李善注和五臣注萧统《文选》。
南朝宋裴松之的《三国志》注。
23、郭象注和成玄英注《庄子》。
24、如字，通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读。
有时一个字下注“如字”，又注别的反切或直音，表明这个字在特定的上下文里传统有不同的读法。
(11年)25、古书常常有一字异读的情况。
不同的读音往往表示了词义或词性的不同。
异读有时只是音调的差异，有时不仅是声调、词义上的差异，还有词性上的转变。
26、利用四声区别词义和词性，是汉语的特点之一。
27、朱熹：《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等。
28、清代陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、刘宝楠《论语正义》、焦循《孟子正义》、王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》。
29、阮元为《十三经注疏》作《校勘记》。
清代王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、俞樾《古书疑义举例》。
30、姚鼐《古文辞类篹》把文章分为十三类。
31、古代断句用“、”作为标志。
语意未完而需要停顿的地方，点于两字之间。
句终在字的旁边。
错误因为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明。
32、《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。
主要特点铺陈事物。
33、明代徐师曾《文体明辨》分赋为古赋、俳赋、律赋、文赋四种。
A、汉代为古赋，又称辞赋。
一般较长，多用问答体的形式，韵文中夹杂散文，句式以四六言为主。
B、六朝赋是俳赋，又叫骈赋。
篇幅短小，用韵。
骈偶、用典，实际为押韵的骈体文。
C、律赋，是唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋。
押韵严格限制，由考官命题，出八个韵字，规定八类韵脚，所以说八韵律赋。
甚至押韵词序、平仄也有规定。
字数有限制，不超过四百字。
D、文赋，受古文运动影响而产生。
中唐后，古文家的赋逐渐以散代骈，句式参差，押韵随意。
不重铺排和藻饰，用散文方法写赋，贯穿散文的气势，重视清新流畅，十分接近散文。
34、赋的结构：前面有序，中间为赋，后有“乱”或“讯”等。
35、古汉语的修辞方法：A、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点。
叙述一些历史事实，有正反两面。
B、引经：正面援引古代圣贤的言辞。
E、代称。
a、以事物的特征或标志代指。
如“二毛”。
b、以部分代全体。
如“风雅”。
c、以原料代成品。
如“鱼网”。
d、以具体代抽象。
如“丝竹”。
e、以地代人。
如“彭泽”。
f、以官代人，表尊重。
如“王右军”。
g、专名用作通名。
如“扁鹊”。
h、割裂式的代称。
如“吞舟”。
D、倒置，词序颠倒为了修辞押韵。
E、隐喻，没有比喻词。
F、迂回，一种隐晦难懂的修辞手法。
作者不直言，而转弯抹脚地说出。
G、委婉，委婉曲折地把意思表达出来，外交辞令和谦词属于委婉语。
H、夸饰，一种极度形容语，使语言增加生动性。
36、唐后诗歌分为，古体诗和近体诗，近体诗又叫今体诗，古体诗又叫古风。
超过八句的叫做排律。
绝句分为古绝和律绝。
古绝一般只限于五绝。
37、四言诗句式一般为二二，五言诗为二三，七言诗为四三。
38、句句入韵的诗歌，因相传汉武帝作柏梁台；与群臣共赋七言联句，句句入韵，故名柏梁体。
如曹丕的《燕歌行》。
39、《文心雕龙?声律》提到“声律”的问题，南朝沈约发明四声，写作《四声谱》。
40、三平调是古风的专用的形式，是古风的特点之一。
律绝一般截取律诗的首尾两联。
41、清代戈载《词林正韵》分为十九词韵部，用《集韵》的韵目。
42、曲有南曲北曲之分。
北曲有杂剧和散曲。
散曲有小令和套数两种形式。
43、元代周德清根据北曲写成《中原音韵》分平水韵为十九韵部。
二、名词解释1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。
2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。
下字取韵母合声调，合称被注字的音。
如“毛”，“莫袍切”。
《康熙字典》用此法。
3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。
如“有缓急，非有益也。
”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。
4、本义：词的本来意义。
如，“向”，本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。
向，本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。
直接引申是从本义直接派生出来的意义。
间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。
6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。
如“解”通“邂”（解逅即邂逅）。
7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。
如：上、下、本、末、亦、刃。
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。
常常是两个象形字的结合，如：及。
D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如：江、沐。
意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。
如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
E、转注：说法不一。
F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
9、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如“睹，覩”。
10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。
今天所用的许多简化字是历代相传下来的。
如礼禮、气氣等。
有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。
如后後、适適、征征、余餘。
11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。
在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。
如“董狐，古之良史也”。
有时在主语后用语气词“者”表示提顿。
现代汉语中主谓之间一般用“是”。
12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。
13、否定句：表示否定的句子。
必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。