广东中考19篇文言文基本篇目复习要点145057

广东中考19篇文言文基本篇目复习要点1.七上《论语十则》一、词语积累（一）常规词语［子］先生，指孔子。

［时习］时常地复习。

时，时常（又：按一定时间）。

习，温习、复习、实习。

［朋］同门，这里指志同道合的人。

［亦］也。

［自］从。

［（不）知］（不）了解。

［愠（y in）］生气，发怒。

［君子］指高尚的人。

［吾］我。

［日］每天。

［三省（xing）］多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。

省，反省。

［为（w& ）］替，给。

［谋］谋划，指办事。

［忠］尽心竭力。

［交］结交，交往。

［信］真诚，诚实。

［传］老师传授的知识。

［故］指学过的知识。

［罔（wcng）］迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。

［殆（dci）］有害。

［诲（hui）］教，教导。

［知（之）］知道（它）。

［是］此，这。

［贤］贤人，有才德的人。

［齐］看齐，一齐。

［内］指内心。

［善者］指长处。

善，好。

［从］跟从，这里指学习。

［士］士人，圭寸建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。

［弘（hcng）毅］刚强，勇毅。

［任］负担，担子。

引申为责任、职责。

［重］重大。

［已］停止。

［岁寒］寒冷的冬天。

岁，指时间。

［凋（di e）］凋谢。

［行］奉行。

［其］大概。

［恕（sh u）］指儒家的推己及人，仁爱待人。

［欲］想，希望。

［勿（wu）］不要,［施］加。

（二）通假字、古今字1.通假字：［女］同“汝”，你。

［（是）知（也）］通“智”，聪明、智慧。

2.古今字：［说］“悦”的古字，愉快。

（三）成语［不亦乐乎］原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。

［温故知新］温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。

也指回忆过去，认识现在。

［己所不欲，勿施于人］自己不愿意的，不要加给别人。

［择善而从］选择好的学，按照好的做。

［任重道远］担子很重，路程遥远。

比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

［见贤思齐］看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

［三人行，必有我师］几个人在一起走路，其中必定有我的老师。

形容谦虚好学。

二、文学常识1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

三、阅读探究1.第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？①学习方法：学后要时常复习。

②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。

③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。

（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。

(4)从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。

2.第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。

德乃为人之本，治学之基。

一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

3.第三则：(1)“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。

强调独立思考的必要性。

孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。

(2)“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

4.第四则：(1)这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。

告诉我们要学思结合，二者不可偏废。

(2)为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。

只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。

5.第六则：孑L子教育仲由(子路)“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。

要有谦虚的学习态度。

(2)为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。

其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。

6.第六则、第七则：(1)这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。

既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

(2)用一个成语概括第七则的主要意思：取长补短。

(3)唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。

”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。

7.第八则：(1)孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。

(“仁”是孔子思想的核心。

)(2)曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

8.第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。

只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

9.第十则：(1)“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对“恕” 的诠释。

(2)你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。

其中包含相互体谅的意思。

遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。

(也可谈其消极成分，略。

)四、总结迁移1•请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。

①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒, 然后知松柏之后凋2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。

有朋自远方来，不亦乐乎？3.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

4.APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”5.学习与思考是紧密联系、不可分割的。

孔子在《论语?为政》中早就有了精辟的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”6.胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。

7.《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？知之为知之，不知为不知，是知也8.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。

①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。

③学而不思则罔，思而不学则殆。

④知之为知之，不知为不知，是知也。

⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

⑥三人行，必有我师焉。

⑦士不可以不弘毅，任重而道远。

9.在学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家交流一下。

示例：我在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。

我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。

10.《论语》一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。

读了这八则以后，你一定收获不小吧！怎么样，也试着编一则吧！内容涉及学习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。

我说：有书不读非君子，骄傲自满真小人。

11.学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。

19.七下《口技》、常识积累⑴作者常识：林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。

清顺治初进土。

著作有《铁崖文集》《湖舫存稿》《海渔篇》等。

（2）文体常识：《口技》一文选自《虞初新志.秋声诗自序》。

《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。

二、词的积累①通假字：满坐寂然（“坐”通“座”，座位）满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位）②重点词语京中有善口技者（善，擅长。

者，的人）会宾客大宴（会，适逢，正赶上。

宴，宴请，用作动词）施八尺屏障（设置，安放）众宾团坐（围绕而坐）但闻屏障中抚尺一下（只）满坐寂然，无敢哗者（静悄悄）便有妇人惊觉欠伸（打哈欠，伸懒腰）其夫呓语（说梦话）妇抚儿乳（喂奶）众妙毕备（全、都）宾客意少舒（意，心情。

少，稍微）中间力拉崩倒之声（夹杂）虽人有百手（即使）不能名其一处也（说出，用作动词）以为妙绝（以为，认为。

妙绝，极点）变色离席（色，脸色。

座，座位）奋袖出臂（扬起、举起）两股战战（股，大腿。

战战，打哆嗦，打战）几欲先走（几，几乎，差点儿。

走，跑）曳屋许许声（拉）③词类活用京中有善口技者（形容词作动词，擅长）妇抚儿乳（名词做动词，喂奶）宾客意少舒（形容词做副词，稍微）不能名其一处（名词做动词，说出）④古今异义会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。

今义：聚在一起，合拢。

）微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约。

今义：小，细微。

）中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。

今义：里面。

）两股战战（古义：大腿。

今义：量词。

）几欲先走（古义：跑。

今义：行走）但闻屏障中抚尺一下（古义：只。

今义：表示转折的连词。

）微闻有鼠作作索索（古义：听。

今义：用鼻子嗅。

）两股战战（古义：大腿。

今义：屁股。

）几欲先走（古义：跑。

今义：步行。

）虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。

今义：虽然，表示转折的连词。

）会宾客大宴（古义：适逢。

今义：会议。

）宾客意少舒（古义：稍微。

今义：数量少。

）⑤一词多义指：1.手有百指（名词，手指）2.不能指其一端（动词，指出）绝：1.以为妙绝（副词，极）2.群响毕绝（动词，消失）秒：1.众妙毕备（名词，妙处）2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）指：1.手有百指（名词，指头）2.不能指其一端（动词，指出，指明）作：1.有鼠作作索索（拟声词）2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音）间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）2.遂于外人间隔（动词，间断）是：1.当是时（介词，这）2.问今是何时（判断动词）坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐）名：1.不能名其一处也（动词，说出）2.自为其名（名词，姓名，名称）三、文章结构：全文可分为三部分。

第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。

这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。

这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。