(道德修养集成)理想与道德修养_金钱究竟是什么
(道德修养集成)感悟与道德修养_谁最富有
一位打工仔，16岁就外出闯荡，睡过街头，捡过垃圾，挨过打，卖过血，修过马路，扛过水泥，最后终于闯出一片天地，成为资产超千万的房地产开发商，前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。
当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时，他说，你认为我富了，是吗？这真是个错觉。
其实，我最富的时候是20年前，那时我在广州打工，干了一年，最后领到150元工钱，用这150元，我给我母亲买了一条真丝裙子。
回到家，我口袋里虽然空无分文，但是一家人的感觉却是最富有的感觉了。
我们通常认为，富有就是有钱，最富的时候就是钱最多的时候。
然而，在现实生活中，一个人富不富的关键是看他有没有一颗能感悟幸福的心。
伦理道德知识：道德修养是什么？如何培养道德修养
伦理道德知识：道德修养是什么？如何培养道德修养道德修养是指一个人在社会生活中所遵循的道德准则和规范，是一个人自我完善和提高自我行为水平的过程。
一个人的道德修养高低不仅仅关系到自己的人格魅力和生活幸福指数，更涉及到社会的和谐发展和公共文化素质的提升。
因此，道德修养的培养是每个人都需要关注的重要话题。
培养道德修养，首先是要有自我要求和自我纠正的意识。
要有清晰的道德标准，明确什么是对的和什么是错的。
做任何事情都要考虑到影响社会的因素，不能为了满足自己的私人需要而去违反道德原则。
在生活中，为他人着想，不算计个人得失和功利，遵循公正、公平、公正的原则，尊重他人的尊严和权利。
同时，要有勇气去接受别人的批评和指导，接受自我检查和自我反思，及时发现并纠正自己的缺陷。
其次，培养道德修养需要带着关爱和感恩的心态去面对人生。
要对周围的事物和人产生感激之情，对生活有一份感恩之心。
要尊重人与人之间的差异和文化多样性，了解并尊重不同民族、不同文化的人们的思想，学会包容和理解。
同时，要用和平、和谐、友爱的方式与人交往，沟通时，采用平等和尊重的态度，保持理智和冷静，协商解决问题，并保持其所说话的可信度和其所宣传者的忠实度。
再次，需要有一份忠诚的精神去对待工作和人生。
如果一个人想要追求更高的道德境界，那么忠诚是至关重要的。
这意味着，无论您是否感到挫败或者遭遇到贿赂等这样的亵渎，都必须预备好悠久的时间来对待真理。
尤其是在我们处于职场和人生的低谷时，要相信自己的道德信仰，以及能够不断学习和锻炼，从中发掘我们无限的潜力。
最后，需要倡议并强化社会公德、民族义务等方面的教育。
这包括从儿童、青年、老年等各个群体角度，为进一步强化道德修养出发的行为和思想范围，培养公民责任感和对社会的认同感、爱国情怀。
同时，社会也应加强道德监督和管理，对违反道德准则的行为给予严惩，以提升整个社会文明程度和道德品质。
总之，道德修养的培养是个需要长期持续努力的过程，需要我们从各个方面自我加强和不断学习，才能真正成为一个道德修养完善的人。
道德与金钱总结
道德与金钱总结道德与金钱是两个紧密相关的概念。
道德是指个体或普遍准则对行为的评价标准，而金钱则是用于交换物品和服务的一种媒介。
两者之间存在一种复杂的相互作用关系，这篇综述将探讨道德和金钱的关系，并分析其如何在现代社会中相互影响。
首先，道德和金钱之间的相互作用是多维度的。
一方面，金钱可以影响人们的道德观念和行为。
当金钱成为一个人的追求和目标时，他们可能会放弃道德准则，追求利益最大化。
例如，贪污与受贿这样的行为，就是为了获取金钱而违背了道德准则。
此外，金钱也可能导致人们的贪婪和虚荣心的膨胀，进一步腐蚀道德观念。
然而，另一方面，道德也可以制约个人对金钱的追求。
人们有时会因为道德原则，拒绝从不道德或非法的活动中获利。
这种情况在商业道德中尤为突出，许多公司遵循道德规范，拒绝参与不正当的商业行为。
其次，道德和金钱之间的相互关系受到文化、教育和价值观的影响。
不同的文化具有不同的道德标准和价值观。
某些文化可能强调金钱的重要性和追求，而对道德观念和行为的约束较少。
另一些文化则重视道德准则，认为金钱只是一种交流媒介，而不是价值的根本。
在教育方面，对道德和金钱的教育也会不同程度地影响个体的决策和行为。
如果在教育中加强道德教育，提升人们的道德意识，就可能减少金钱对道德的冲击。
然而，当今的现实是，现代社会中金钱的影响力趋于日益增大，道德观念逐渐被忽视和淡化。
竞争激烈的商业环境、商业利益的追求以及个人的物质需求，使得金钱成为评判成功和幸福的主要标准。
而在这个过程中，道德观念的弱化和虚化使得一些不合法或不道德的行为得以滋生和扩大。
例如，许多丑闻和欺诈事件的背后，都有对金钱的贪婪导致的道德缺失。
为了解决道德和金钱之间的矛盾，我们应该寻求一个平衡点。
首先，个人应该保持对道德准则的认同和坚持，不仅在金钱面前坚守底线，也在道德面前坚持追求经济繁荣。
其次，社会应该加强对道德教育的重视，从小培养人们正确的道德观念，使其具备批判性思维和道德选择的能力。
简述道德修养的主要内容
简述道德修养的主要内容摘要：一、道德修养的定义与重要性二、道德修养的主要内容1.社会公德2.职业道德3.家庭美德4.个人品德三、提升道德修养的方法与途径四、道德修养在社会发展中的作用正文：道德修养是一个人内在品质的体现，它关系到个体与社会的和谐共处，以及国家的繁荣昌盛。
在我国，道德修养主要包括以下几个方面。
一、社会公德社会公德是指在社会生活中，个体应当遵循的基本道德规范。
这包括尊重他人、爱护公共财产、维护公共卫生、遵纪守法等。
社会公德是维护社会秩序、促进社会和谐的重要基石。
二、职业道德职业道德是指在职场中，个体应当遵循的道德准则。
这包括诚实守信、勤奋敬业、团结协作、公平竞争等。
职业道德是提高工作效率、实现人生价值的重要保障。
三、家庭美德家庭美德是指在家庭生活中，个体应当具备的美德。
这包括尊老爱幼、夫妻和睦、亲子关系良好、家庭责任感等。
家庭美德是构建和谐家庭、培养下一代的重要条件。
四、个人品德个人品德是指个体在道德行为和道德观念方面的修养。
这包括诚实守信、宽容谦让、仁爱互助、自尊自爱等。
个人品德是实现自我价值、赢得他人尊重的关键。
要提升道德修养，我们需要从以下几个方面着手。
首先，要加强学习，提高道德认识。
其次，要注重实践，锻炼道德行为。
此外，还要树立榜样，汲取道德养分。
道德修养在社会发展中具有重要作用。
它有助于提高人民的综合素质，增强国家凝聚力。
同时，道德修养也是维护社会稳定、促进经济社会发展的必要条件。
在我国全面建设社会主义现代化国家的进程中，道德修养的提升显得尤为重要。
总之，道德修养是一个人应当具备的基本素质，它关系到个体与社会的和谐发展。
(道德修养集成)感悟与道德修养_金钱的奴役
古希腊一位公主的宠物——只可爱的波斯猫走丢了，于是国王下令：谁要是能把猫给找回来，就奖给他10块金币。
随后，国王叫宫廷画师画了数千幅猫的画样贴在全国各地。
送猫者络绎不绝，但都不是公主丢失的。
于是公主就想：可能是捡到猫的人嫌钱少，那可是一只纯正的波斯猫。
公主把这一想法告诉国王，国王马上把奖金提高到50块金币。
一个流浪儿在宫廷花园外面的墙角边捡到了那只猫。
流浪儿看到了告示，第二天早上就抱着猫去领50块金币。
当他经过一家货铺时，看到了墙上贴的告示已变成100块金币，流浪儿又回到他的破茅屋，把猫重新藏好。
当他又跑去看告示时，奖金已涨到150块金币。
接下来的几天里，流浪儿没有离开过贴告示的墙壁。
当奖金涨到使全国人民都感到惊讶时，流浪儿返回茅屋准备带上猫去领奖，可猫已经死了。
因为这只猫在公主身边吃的都是鲜鱼和鲜肉，对流浪儿从垃圾筒里捡来的东西它根本消受不了。
金钱当然可以给人带来快乐，可它一旦被作为某种筹码，就不能再买到任何东西了。
去做金钱的主人，不受金钱的奴役——既要学会赚钱生活，也要学会享受它带给你的快乐。
金钱与道德作文（精选11篇）
金钱与道德作文金钱与道德作文（精选11篇）在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的金钱与道德作文（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
金钱与道德作文篇1现金生活中。
随着时代的发展，我们也逐渐的随之改变。
繁华都市，千变万化。
也许因为这样的变化，我们的生活才会丰富多彩！世界之繁华，我们之追求。
如果说当今社会离了谁，或许只是金钱吧！但是金钱却不是唯一。
唯有道德才是我们的执着追求吧1我们追求的许多，同样的。
也要必须学会付出！也许只有这样，我们才会更好的丰富精彩！金钱当今时代，或许除了金钱我们也就没有花费之处了！金钱，处处用！没有了金钱，我们将会失去生活。
因为我们没饭吃。
金钱社会，离了钱将会寸步难行！我们的衣食住行都依靠他！没有了你将会失去所有！或许，金钱只是身外之物吧，金钱也许只是物质的追求！那么精神上的追求或许是品质。
或许是道德！可以说金钱是我们所需的，离了你将放弃了一切！同时，也应该学会适应，不应该过分的，盲目的去追求完美！做到实际，做到一切从简。
钱只要够花就好，人生需知足，知足者常乐！道德也许人生的最高境界就是到的。
道德修养文明举止！高雅端庄知书达理！现今生活，有道德素质的人群还是占大多数。
现今大多数人都喜欢嘲。
都喜欢独立风格！喜欢异常。
但这些真的好吗？这样的举止，这样的行为真的可以模仿吗？也许人们都忘记了自己，都忘记了道德！的确，好的一切终究会让人所抛弃，坏的行为举止却很快就上手。
这又说明了什么？说明我们真的忘了自己是谁？道德希望我们始终常记于心。
相信，我们将会更好，时间在不断地变化！而我们却依旧初心未变！金钱与道德，希望我们有更多，有更大的追求！面对金钱够花就行，面对道德，做好自己就行！希望世界在变化，我们在变化！但仍旧初心未变！如果某天，金钱和道德之间选择，我将会选择道德！金钱再多，但自己却不是曾经的自己了！道德，却是一辈子的财富！这笔财富应该随时拥有！丢弃了就不再回来！唯有道德我们将会做得更好！生活千变万化，但愿世间在变，我们一切安好！道德文明牢牢拥有，素质行为就在此时！金钱与道德作文篇2每当我听到“道德比金钱更重要”这句话时，我就会想起冷饮店的那位道德高尚的阿姨。
金钱与道德的基本概念
追求：追求，绝不是让你静静地等待。
因为物质面貌、权势地位、或特长本质等等迷人的特质，深深吸引自己去梦寐以求地拥有，构成我们眼里独特的魅力，于是有一股来自内心的鼓动化做为行动力，去接近占有。
道德：(1).社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。
不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。
《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。
”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。
” 唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
”一个中心两个基本点：党的基本路线的核心内容。
一个中心，指以经济建设为中心；两个基本点，指坚持四项基本原则，坚持改革开放。
1987年中国共产党第十三次全国代表大会作出这一概括。
（2）“一个中心”即以经济建设为中心。
这一中心的确立，是在对我国社会主义建设经验教训科学总结的基础上作出的正确选择，充分体现了社会主义本质的要求，是解决我国现阶段社会主要矛盾的根本途径。
（3）“两个基本点”即坚持四项基本原则(第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持人民民主专政；第三，必须坚持中国共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想)、坚持改革开放。
四项基本原则是立国之本，是社会主义现代化建设的根本政治保证。
（4）“一个中心，两个基本点”是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体。
（5）坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇，同时，必须在实际工作中牢牢把握“抓住机遇，深化改革，扩大开放，促进发展，保持稳定的大局”，坚持两手抓、两手都要硬的方针。
物质文明：物质文明是社会发展的基础和前提，精神文明是社会发展的灵魂，政治文明是社会发展的保证。
三大文明整体发展状况是衡量人类社会进步的基本标志，三大文明在人类社会发展中缺一不可。
第十一章 道德理想与道德修养
思考题：
1．如何理解道德理想的特征及其层次性？ 2．人为什么需要道德修养？ 3．道德修养方法主要有哪几种？它们之间的 关联如何？ 4．联系实际分析道德境界的实现与超越。
第一节 道德理想
二、道德理想与道德信念 二者密不可分、相互依存：道德理想
是道德信念的根据和前提，道德信念则 是道德理想的强化和保障。 (一)信念与道德信念
1.信念的含义 2.道德信念的含义 3.道德信念的特征
第一节 道德理想
二、道德理想与道德信念 (二)道德信念是道德理想的精神支柱 道德理想的实现需要坚定的道德信念的 支持，道德信念则以执著的方式来面对 和解决道德理想实现进程中可能遭遇的 困难、挫折和失败。 道德信念是道德认识、道德情感和道德 意志的凝结。
第十一章 道德理想与道德修养
本章主要内容
第一节 道德理想 第二节 道德修养 第三节 道德境界
第一节 道德理想
一、道德理想的特征与类型 二、道德理想与道德信念 三、道德理想与道德品质
第一节 道德理想
一、道德理想的特征与类型 （一）道德理想的定义
道德理想是指人们基于对一定社会或阶 级基本道德要求的认识，而自觉追求和 向往的完善的社会道德制度、道德关系、 道德风尚和完美的人格。
第一节 道德理想
三、道德理想与道德品质 (一)品质与道德品质 (二)道德品质的结构与意义 (三)道德理想的品德属性
第二节 道德修养
一、道德修养的必要与可能 二、道德修养的根本途径与基本方法
第二节 道德修养
一、道德修养的必要与可能 (一)修养与道德修养 1.修养的含义 2.道德修养的含义 (二)道德修养的必要 1.道德修养是自我完善和道德成长的需要 2.道德修养是扶正祛邪、改过迁善的需要 3.道德修养是共同生活的需要
金钱与道德
谢谢主席，各位评委，嘉宾，同学们，大家晚上好！十分高兴能在这个金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的现实社会和对方辩友坐在一起探讨这个金钱追求和道德是否可以并行"的现实话题。
今天我方观点为：金钱追求和道德可以并行。
开宗明义，概念先行。
金钱是指我们通常所说的金钱，它包括两个含义:一是指流通手段职能和支付手段职能突出的货币;二是指财富。
追求是指用积极的行动．．．．．来争取达到某种目的，强调自身付出努力的过程。
同时追求本身不具有盲目性。
道德是指社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，它不是绝对的而是相对的，并且它存在的形式多样。
并行是指是在一定条件下达到一种相辅相成，相互促进的关系；这种关系体现了不同事物在一段时间内有相同的趋势，而不是在一个时间点上有完全一致的方向和速度。
可以强调的则是事件发生的可能性，这种可能性不在乎概率的大小．．．．．，指有希望、有机会、有途径发生。
下面我方将从正反两面阐述我方观点：我方先从三个方面论证“金钱追求与道德不能并行”是一种错误的概念。
第一，就金钱与道德的关系来说，如果只有道德，那我们在这个社会用什么？花的又是什么？因此，如果追求道德，请问我们用什么去富强我们的国家，拿什么去养家糊口？第二, 就实际的情况而言.如果金钱追求跟道德真的不能并行,那请问对方辩友,难道认真本着良心，凭着自己所学的知识，奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗?第三, 我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中国的首要工作. 马克思曾今说过“世界最终将进入社会共产主义”如果金钱追求与道德不可以并行的话，,我要问一问对方辩友难道说中国想要过度到道德完美经济富足的共产主义社会,岂不是遥不可及的海市蜃楼吗?若是金钱追求与道德可以并行是错误的，那让我们回首我国建设中国特色社会主义的过程，不正是金钱的追求与道德可以并行的表现吗？君不见，我们的立国之基就是“一个中心两个基本点”，大力发展生产力，发展需要什么啊？金钱啊~；与此同时，我们国家并没有忘记道德，我们要构建社会主义荣辱观，努力建设社会主义精神文明。
金钱追求与道德追求能统一一辩立论
谢谢主席。
各位评委，各位观众，大家好我们今天的辩题是“金钱追求与道德追求能否统一”。
正本清源，开宗明义，所谓“金钱追求”，是指对金钱的努力获取；而“道德追求”是指在努力符合道德规范的过程中，追求不同主体之间和谐融洽的关系。
而“统一”则是指在一定范围内相互作用、相互影响。
而“能”也就是辩题的标准是指是否有可操作性和现实性。
我方认为，金钱追求与道德追求能统一，下面我方将从以下几个方面进行论证：1. 二者的统一有着充足的哲学依据。
二者共同构成社会发展这一矛盾的两个方面，相互贯通，相互影响。
道德追求为金钱追求提供平台和保障，金钱追求为道德追求提供物质基础与支持，正像范仲淹的，位崇禄厚设义田造福族人，以其所入济其所娄。
二者相互影响，相互促进，由此推动个人和社会的健康发展。
2.对于个人来说，二者的统一是个人实现人生价值的必由之路。
人生价值包括自我价值与社会价值两个方面。
金钱追求是个人物质利益的满足，它实现的是人的自我价值；道德追求是个人在物质上、精神上的贡献，它实现的是人的社会价值。
自我价值是个体生存和发展的必要条件，社会价值是实现人生自我价值的基础，同时，没有社会价值，自我价值也无法存在。
只有将社会价值与自我价值统一起来，才能真正实现我们的人生价值。
现代的香港的李嘉诚。
还有中国的胡小林，都是大总裁，又有钱，懂得生财之道，又喜好布施，广积福德，这不就是金钱追求与道德追求的统一的实例吗？3.二者的统一是实现社会进步和人类文明发展的必然要求。
金钱追求是一种物质追求，而道德追求则是一种精神追求。
《论语•泰伯篇》中说“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。
纵观历史发展过程，我们可以看到，每一个国家的繁荣富强，都是经济建设与精神文明建设共同发展的结果；每一种伟大的文明，都建立在物质文明与精神文明高度发达的前提下。
如果我们连这两者的统一都不相信的话，何来和谐稳定的现代社会呢？综上所述，金钱追求与道德追求的统一是社会历史发展的必然，是人类社会发展的客观规律。
钱氏家训个人篇
钱氏家训个人篇
钱氏家训是中国古代著名的家训之一，以其为人处世、修身养性的宝贵教诲而闻名于世。
个人篇主要是关于个人修养和个人品德方面的教导，以下是一些常见的钱氏家训个人篇内容：
1. 修身：要努力修养自己的品德和气质，培养良好的道德品质，注重个人的精神修炼和思想境界的提升。
2. 勤奋：勤奋工作，勤俭节约，不图虚荣，追求实际成果。
要具备吃苦耐劳的精神，通过艰辛努力去实现个人的价值和目标。
3. 正直：要秉持真诚正直的原则，做一个诚实守信的人，不说谎、不欺骗他人，坚守道义和法律底线。
4. 孝顺：要尊敬父母，孝敬长辈，关心亲人，懂得感恩和回报。
孝顺是中华民族的传统美德，也是个人品德的重要体现。
5. 道德修养：要遵守社会道德规范，尊重他人，注重公德、私德和职业道德的培养，树立正确的人生价值观和行为准则。
6. 恪守法律：要遵守国家法律法规，不违法乱纪，为人做事要守法守纪，遵守社会公共秩序，树立良好的社会形象。
7. 自律：要有自我约束和自我管理的能力，懂得控制自己的欲望和情绪，做到自律和自省，不被外界诱惑和负面影响所左右。
8. 知识修养：要注重学习和知识的积累，培养自己的综合素质和专业能力，不断提升自己的知识水平和技能，为个人的发展打下坚实的基础。
钱氏家训个人篇以其深入人心的教导，对中国传统文化的传承和
发展产生了积极而深远的影响。
这些家训内容对于个人的成长和发展具有重要的指导意义，帮助人们树立正确的人生观和价值观，并促使他们在社会中做出积极的贡献。
金钱与道德
第三、树立正确的金钱观 的确，金钱是重要的，金钱在我们的生活 中仍然扮演着重要的角色。但我们必须认 识到金钱又不是万能的。易普生就说过： “钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买 来药品，却买不来健康；钱能买来熟人， 却买不来朋友；钱能买来奉承，却带不来 信赖……”
如果你为金钱疯狂，为它丧 失理智，为它失去良心、丢 弃道德，那金钱最终也会让 你变成魔鬼，让你一无所有！ 所以我们要树立正确的金钱 观，要取之有道、用之有益、 用之有度。
契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在 金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱 因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论” 后，金钱、名利如潮水般涌来， 但是， 他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力 追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华， 从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经 把一张价值1500美元的支票当 书签用， 有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不 是这个，而是科学。”
金钱与道德
现实社会，充满了各种各样 的物质诱惑。我们如果想得到物 品，或者享受社会提供的服务， 追求美好的生活，就不能不需要 金钱。
有人会认为， 金钱是什么？不 就是能让我们住 进三房两厅的商 品楼房，吃到美 味无比的珍品佳 肴，穿到花花绿 绿的衣衫裤袜， 坐上名牌的小轿 车吗？
金钱不应当是生命的目 的，它只是生活的工具。 我们所追求的金钱，应该 是知识，是智慧，是高尚 的品德！
金钱与道德，一个外在，一个内在， 一个人的内在美丽丰富才能算真正意 义上的富裕。若超过道德底线，即使 这个人再有钱，也只是算是“穷光 蛋”。所以在物欲横流的今天，我们 更不应该丢弃道德！
钱钟书是我国当代著名作家，他 爱书如命，淡泊名利。有一次，美 国普林斯顿大学开价16万美元，邀 请他去 讲学半年，食宿全包，可携 夫人前往。如此优厚待遇，几乎令 人咋舌，可他却不为所动。他所创 作的作品，不要稿酬，只要一大摞 书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默 地说：“我都姓了一辈子得需要钱，但 人不能只为钱而活着，钱是生活 的条件，但不是生活的惟一，在 人类社会上有很多比钱更重要的 东西。
关于道德与金钱议论文范文赏析
关于道德与金钱议论文范文赏析道德与金钱是一个经典的话题，下面是小编为大家整理的道德与金钱议论文，希望你会喜欢!道德与金钱议论文：天使魔鬼钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。
那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。
对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。
它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。
的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。
” 拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。
”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。
”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。
所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。
王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。
二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。
多么伟大的人啊! 对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
道德与金钱议论文：圣人的枷锁孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。
(道德修养集成)理想与道德修养_成功者赚钱应有的素质
一赚钱者应具有的素质赚钱者除了具备书中所讲的成功定律外，具体操作时，应记住下面几点：1. 懒惰使人畏缩如果一个人继承一大笔财富时，他往往会变得懒惰、不思进取。
有一件这样的事：玫克林夫人生了一个男孩儿，这男孩儿将继承上亿美元的巨额财富。
因此小男孩自生下来就完全被数不清的仆人保护起来。
当把他推出去呼吸新鲜空气时，四周挤满了护士、助理护士、侦探及各种仆人，这些人的惟一任务就是保护这个孩子免受伤害。
他自小就被人们保护习惯了，自己从来没有做过任何事，如今已经10岁了。
但是有一天，当他在院子玩耍时，发现院后门没有完全关上。
从小到大，他从来没有单独地走出那个后门。
因此，很自然，好奇心使他在未被仆人看到的一瞬间冲出后门，向街上跑去，但遗憾的是还未冲到马路中央，就被一辆车给撞死了。
他一向使用惯了仆人们的眼睛，根本不会使用自己的眼睛。
如果他从小学会使用自己的眼睛，又怎么会发生这样的事呢。
还有一件事就是拿破仑·希尔曾担任一位大富翁的秘书。
富翁将自己的儿子送到外地去学习，拿破仑·希尔定时的工作之一就是每月给他两个儿子各开一张100美元的支票。
这些钱完全由自己支配，纯属零用钱。
最后，他们都带着自己的文凭回家了，而且不止文凭，还有锻炼好的酒量。
很显然，安稳的生活使他们有机会好好安慰自己的胃。
但不幸的是好景不长，富豪突然破产，他们的大房子被迫公开拍卖出售，而兄弟俩，一个因精神错乱而死，另一个住进了精神病院中。
当然，这只是个例外，并不是所有的离家子弟都像上面的兄弟俩一样，但毕竟是有这样一些实例。
懒惰会使人畏缩，使人丧失自信心和进取心。
拿破仑·希尔认为，好多人之所以功成名就，创造出伟大的成就，很重要的因素就是因为他曾被迫为了生存而苦苦奋斗，从而培养他们的进取心。
然而许多父母却不知道如何培养孩子的进取心，认为“我们自己年轻时吃苦受累，将来一定要让孩子们生活得舒舒服服”，真是可怜天下父母心呀！只讲求生活上让孩子过得舒服，通常会害了孩子们，对他们没有半点好处。
古人对待金钱的七种态度：道、德、义、礼、仁、信、智
古人对待金钱的七种态度：道、德、义、礼、仁、信、智1、一积一散谓之道道：一积攒一发散，平衡得当称为道，钱一定要流通起来。
俗话说的好，流水不腐，流动的水才是活水。
社会就是一个湖，金钱就是里面的水，水流动起来，湖水才能不发臭。
金钱流通起来，社会才有活力。
2、不以为珍谓之德德：不把它当作珍宝而过度珍惜称为德，不能视钱如命。
钱财乃是身外之物，很多人把钱财看得比自己的健康、亲情重要，但是钱这种东西生不带来，死不带去，如果健康、家人、朋友都不在身边，那光留着钱又有什么意义？3、取与合宜谓之义义：求取过程合理合法称为义。
君子爱财，取之有道。
要通过合法、合理的方式获取金钱。
很多人被钱蒙了眼，坑蒙拐骗无所不用其极，这样的人失去了做人的品格，危害社会，危害国家。
前一阵子，西安被爆出地铁线缆的质量问题，说明有些人漠视生命，为了钱已经到了丧心病狂的程度。
4、无求非分谓之礼礼：对于不属于自己的钱不强求这叫礼。
如果钱本不属于自己，那就不能强行要求。
比如有人捡了别人的钱包，归还的时候公然索取报酬，这就是无礼。
拾金不昧是一个人的品德，拿着品德去兑换金钱的人实在是太掉价了。
5、博施济众谓之仁仁：慷慨地施舍，救济大众称为仁。
“天之道，损有余而补不足”。
作为世界首富的比尔盖茨曾经把自己的全部财产捐献出去，这是合乎天道的。
财富的过度集中会造成社会巨大的贫富差距，引起社会动荡。
每个人都应该为社会公平出一份力，在这个过程中，也可以修行自己的品德。
6、出不失期谓之信信：交易不违约，这叫信。
闻名天下的晋商，靠的就是一个信字。
如果你做生意不守信用，那么你只能做一锤子买卖，别人不相信你，就不会找你第二次。
所以有人说，信用是商人的立身之本。
7、人不妨己谓之智智：不被金钱奴役称为智。
你把银行卡的数字上加一个零，再加一个零。
从此就开始为了这个零的增减而患得患失，这样的人就变成了金钱的奴隶。
钱只是达成某种目的的工具，人是它的使用者，应该物尽其用，成为金钱的主人，而不是单纯的为了赚钱而赚钱。
金钱与道德的追求
金钱与道德的追求金钱的追求和道德追求是可以并行的要想研究金钱的追求与道德是否能够统一，首先要了解什么是金钱追求而什么是道德追求。
首先让我们明晰几个关键字的定义。
追求：为某个目标而作出相应的行为。
能：在一种范围内，程度上有希望。
统一：是指两个以上的目标朝着同一方向发展使终极目标合二为一。
金钱追求是指定一个自己想要达到的金钱目标，并通过自己的努力去不断的追求索取。
金钱的追求是为了满足人的物质需要，而道德追求简单的说就是超脱物质生活层面的精神追求。
道德的追求则是为了满足人的精神需要。
当然，道德追求的高低受个人道德水平高低的限制以及周边环境的约束；所有说道德追求不应该是无穷尽、无节制的，不然跟纯粹的精神追求或者空想就相同了。
道德追求是超脱物质生活的，但完全可以在物质生活中来展示。
比如：你对一件事物的认识，可以转换到道德认识上；个人对一件事情的实施，可以转化到道德层面上来实施：个人对他人的一件事情的实施，赞扬、劝告、阻止并转化到道德层面上来实施；当然最后一项是最高境界，不过前提是自己的道德追求高度、以及伴随之展现的魅力够高！当金钱需需求与精神需求此消彼涨的时候，二者的终极目标是否为同一个目的。
金钱追求和道德追求的统一是社会发展的必然要求，顾名思义，金钱追求我们可以理解为人们在物质上的需求，放在国家的角度就是精神文明建设，而道德追求是人们在精神上要求的到愉悦，国家的角度讲就是精神文明建设，我们知道社会要进步，社会要发展就必然要求经省文明建设和物质文明建设的同意，这些反过来促进社会发展。
而且追求金钱和追求道德并不冲突，我们不断完善的法律制度建设和人们内心向善的追求，是我们不会过分追求金钱而丧失道德，同样，当今社会的发展也要求人们在追求更高层次的道德的时候追求物质上的满足。
之后追求金钱和追求到的必然要求我们是相辅相成的，诚然我们承认很多人逾越了道德伦理的鸿沟去近乎狂热的追求金钱致使道德沦丧，但是这只是沧海一粟，我们看到没有两者的统一社会便没办法进步和全面发展。
个人道德修养包含哪些内容
个⼈道德修养包含哪些内容 个⼈道德修养是⼀种内外合⼀的境界。
个⼈道德修养包含哪些⽅⾯的内容呢？下⾯是店铺给⼤家搜集整理的关于个⼈道德修养内容。
希望可以帮助到⼤家! 个⼈道德修养的包含内容 1.政治修养 政治修养是道德修养的核⼼。
⽑泽东同志曾把政治上的坚定性叫做“真正的政治道德”。
胡锦涛在党的⼗七⼤报告中强调指出，⼴⼤党员⼲部要“做共产主义远⼤理想和中国特⾊社会主义共同理想的坚定信仰者”。
这也为我们每个⼈提出了政治修养的要求，加强政治修养是有具体的要求的，⼀个⼈不仅要加强理论信念的修养，还要有远⼤的理想，要有坚定的理想信仰。
2.⼈格修养 所谓⼈格，更多的是指内外合⼀的道德境界。
这种道德境界是建⽴在正确的⼈⽣观基础之上的。
⼈格修养主要体现在两个⽅⾯：⼀个是⾃尊⾃重。
⾃尊⾃重是形成崇⾼⼈格的内助⼒。
这就要求⼀个⼈不论在什么情况下，都要尊重⾃⼰的⼈格和名誉，都要固守⾃⼰的⾼尚情操和精神家园，不论处于何时何地，始终能够做到荣辱经纬分明，廉耻界限清楚。
另⼀个是良好的品格养成。
良好的品格养成不是⼀蹴⽽就，是⽤⼀⽣的时间来完成的。
周恩来同志是联合国为其降半旗致哀的第⼀⼈，他的⼀⽣向⼈们展⽰了⼀个清正廉洁，公正⽆私，全⼼为民的⼈格修养。
3.⼼境修养 ⼼境实质上就是⼀种平常、积极、知⾜、感恩、豁达的⼼智模式，是⼼理健康、⼈格健全的重要标志，是⼈⽣的最佳境界之⼀。
胸襟决定⼼境，⼼境决定⼼态，⼼态影响状态。
古⼈认为⼼境是⼀个⼈的道德层次与⼈⽣修养的显现。
今天我们评价⼀个⼈的⼈⽣境界，也应从这⽅⾯着眼。
中国传统⽂化讲究⼈⽣的磨炼与⾃我觉悟，当⼈经历了许多沧桑甚⾄磨难之后，就会胸襟超然，这就是⼀种⼼境。
每个⼈都有个⼈抱负，都希望⾃⼰能够有所建业。
但如果⼼态浮躁、⽬光短浅，就会因⼩失⼤。
还是常讲的那句话，⼀戒骄，⼆戒傲，三戒躁，⾃以为了不起是骄，看不起别⼈是傲，对⾃⼰的境遇不满是躁。
不要以短跑⼼态去跑长跑，要修炼⽓定神闲、宠辱不惊的⽓度，经受住正反两个⽅⾯的考验。
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一不是万恶之源许多有NNA心态的人都认为金钱是万恶之源。
《圣经》曰：爱财乃是万恶之源。
乍看两种观点相差无几，但却有很大的不同。
拿破仑·希尔很惊讶地注意到《思考致富》这本书对有NNA（消极心态）的人没什么吸引力，原因何在呢？就是金钱是万恶之源的思想占据他们的头脑，令他们躲还来不及的东西，怎能去刻意地追求呢？《职业外创收术》的作者美国作家泰勒·G希克斯在书中指出，在几个方面，有了金钱会生活得更好：①物质财富；②娱乐；③教育；④旅游；⑤医疗；⑥退休后的经济后盾；⑦朋友；⑧更强的自信心；⑨更自在地享受生活；⑩更充分地展示自我；激发你取得更大的成绩；提供从事公益事业的机会。
人类历史的发展表明：金钱在任何社会中都是非常重要的；金钱不是无益的，它能让人们从事更多的有意义的活动；人们在创造个人财富的同时，也对他人和社会做出了必不可少的贡献。
人们的生活水平不断随社会的发展而提高。
在现实生活中，我们都承认金钱不是万能的，但没有金钱是万万不行的。
每个人都需要有一定量的财产：房屋、家具、电器、服装等等，这些东西都需要用钱去换来。
而且人们的消费欲望是没有尽头的，当你得到渴望已久的东西后，还会有更好的东西引起你的喜欢。
在我们今天的生活中，金钱就等于成功，金钱就相当于媒介，但它也可以做坏事。
成千上万的读者就是通过《思考致富》而走上致富路的，如：（1）亨利·福特（2）威廉·里格莱（3）约翰·洛克菲勒（4）托马斯·阿尔瓦·爱迪生（5）爱德华·菲伦（6）朱利法斯·罗森瓦尔德（7）爱德华·包克（8）安德鲁·卡耐基以上的人都有基金会，直至今天，他们还有10亿美元以上的基金，他们每年从基金会中拿出用于慈善、宗教的数目超过2亿美元。
金钱好吗？我们认为它不坏。
读者们深信卡耐基能同他们分享他的部分东西，如金钱，哲学及其他的东西。
事实上，希尔的成功学如不是因为卡耐基是不会成功的。
下面就让我们看看卡耐基的经历、哲学吧，看看他是如何在生活中应用他的哲学的。
卡耐基——从一位贫穷的苏格兰移民转为美国首富，这其间的苦涩的经历都记载到《安德鲁·卡耐基自传》中了。
他在83岁逝世前还努力工作着。
一生中，他的巨大的财富一直和人们明智地共享着。
1980年，这位伟大的钢铁大王、哲学家和慈善家接受了希尔的长达3个小时的采访。
卡耐基说：“我的最大的财富并不是金钱，而是我的哲学。
任何有价值的东西都值得我们为它付出劳动。
”希尔现在明白了，把这句话当做一个人的上进警句时，他就能较容易地获得成功。
卡耐基的人生准则是任何人都值得去学的。
后来，在这句话的鼓励下，最系统，最全面的拿破仑·希尔成功学被希尔创立出来，包括17条令人兴奋鼓舞的成功定律。
全世界许多成功人士都是从希尔的成功学中学到成功的。
印度圣雄甘地对希尔的成功学很是赞赏，他下令全国的人都要学习，于是，印度在希尔的成功学中又产生了许多知名成功人士。
希尔成功学还影响了菲律宾共和国第一任总统桂桑尔，使他带领他的国家走上独立的道路。
希尔学的成功应用还有柯达公司总裁伊士曼、刀片大王吉利、亨利·福特、洛克菲勒等等。
二崇尚金钱也是一种崇高的信念拿破仑·希尔曾告诉过我们马登和莱茵教授的故事。
1 马登的故事7岁时就失去父母的马登不得不单独一人去找住处。
少年时他就读过和他有同样经历的斯玛尔斯的《自助》，作者的成功激发了马登奋斗的雄心。
在此鼓励下，他眼中的失望的世界成为一个阳光明媚的美好世界。
马登在1893年经济危机前开了4家旅馆。
他把4家旅馆交给别人经营，自己则把时间花在著书上。
他计划写一本像《自助》那样的书来鼓励美国的青年一代。
当他孜孜不倦地写书时，命运却和他开了一个玩笑，但同时，也显示了他的非凡勇气。
他定书名为《向前线挺进》，座右铭是：你须把日常的每一刻都当重大时刻来看待，因为谁也无法知道你的品德会在什么时候被命运考验，而把你从一个地方转到另一个地方。
然而不久，他就被命运选中了，被安排到另外一个重要的地方去。
马登的两家旅店在1893年的经济恐怖中被烧成灰烬，更要命的是他即将定稿的书稿也在大火中化为虚无。
可以说，他的有形资产快要成零了。
但马登却用PMA（积极的心态）审视他的周边环境，想知道他和国家到底出了什么麻烦。
他的第一个结论是：恐怖引起了经济恐慌，如破产、美元贬值等一系列的恐怖是此次危机的制造者。
股票市场也由此而崩溃。
156家铁路公司和567家银行和信贷公司都由于恐怖而关门。
数百万人失业，再加之干旱而导致的农业欠收，社会糟透了。
人们心灵上的废墟和经济的损失使马丁意识到他应该让他的国家和人民从这些阴影中站起来。
他拒绝了别人让他管理另外两个旅店的好意。
他的心被一种崇高而自豪的信念占有了，这种信念加上他的积极的心态，促使他又起手写另一本书，新座右铭是：“每个时机都是重大的时机。
”他说：“假如某一时刻美国得有一种积极的心态帮助它，那么就是现在。
”他在一个简陋的马厩里夜以继日地写书，每周只有少得可怜的 1.5美元维持生活。
在1893年，《向前线挺进》终于和读者见面了。
书面世后，大受读者欢迎，并且成了公立学校的教科书和补充读本，在各种企业、商店中传颂着，成为激励人们采取积极心态的最好读物。
同时该书被译成25种文字在世界各地广为发行，发行量达百万册，由此也给马登带来了百万的财产。
在认为人的品质是成功的基石的观点上，马登同我们保持一致。
他认为如果你的品质达到了真正完美无缺，那么你就是成功的。
他不否认金钱的作用，但对于拜金主义又持反对态度。
他说：“世上还有比追求金钱更重要的事情，就是对崇高理想生活的不懈追求。
”马登告诉我们这样一个真理：有些人在经济方面是百万富翁，但在精神上却一无所有，尤其是那些为了金钱而将家庭、荣誉、健康都抛弃的人，更是彻底的失败者。
他让人们懂得：崇尚金钱是很正常的一种要求，但过于追逐就会成为金钱的奴隶。
人们应该做到既不要过分贪财，也不要过于吝啬。
2 莱茵的故事芝加哥大学的几名学生以一种嘲笑的心态去听多伊尔先生的心理学演讲。
但演说者的认真的态度打动了莱茵的心，他一丝不苟地听讲。
他开始将一些深刻的观念植入脑中。
当多伊尔谈到很多有名声的人在心理因素方面都进行过不懈探索时，莱茵决定就此进行调查研究。
莱茵博士回忆他当年听多伊尔先生演讲时说：“那时许多知识，按理说，作为学生早就应该知晓。
但只到我听了他的演讲后，才真正意识到我的欠缺。
像如何求知等问题，就是我所受教育中没有的东西，我开始注意到现今的教育制度不是完善的。
”一种新的求知方法引起了他的兴趣。
他开始对现行的制度不满起来，按照这种模式，所有的真理都将成为千篇一律的戒律。
他决心让人们能对真理有个科学的认识，把学习运用人的心理力量提上日程。
在此前，莱茵的愿望是终生在大学任教，但此刻，他决定为实现新的理想而转入研究工作。
朋友和同事对他百般劝阻，说这会使他的荣誉、工资等全都失去。
他对他的朋友说：“我不在乎失去任何东西，只要是为我自己的理想探索。
”他的朋友答道：“你将你发现的留给自己吧！除了你没人相信你的成果的。
”莱茵博士与轻视、嘲笑和不公平整整斗争了45年。
这些并不算什么，令他最为头痛的是没有资金。
他的惟一一台脑电图扫描器还是从医院的废弃堆中找来的。
直至今天，一些人在不懈地追求真理路上困难重重，可以说，在差不多所有大学或学院中都能看到像莱茵博士那样的人。
马登追求钱，莱茵追求真理，大多数人都会认为这两者是不同的。
但拿破仑·希尔告诉我们：这只是对于不同信念的追求，区别仅在于信念的不同，仅此而已！三可以给人带来幸福金钱既可用在正道，也可用来犯罪，关键是你如何利用它，在它用来满足基本的生活消费后，还可用来做一些慈善事业。
成千上万的人通过洛克菲勒家族的捐款而得幸福。
许多美国的工业大人物在19、20世纪之交相继去世，人们对于他们的巨额家产的下落自然极为关心。
大多数人认为那些继承者都将难以保持那份财产并且毫无节制地花掉。
例如，在钢铁工业界因冒险而获得“一赌百万金”的钢铁大王约翰·W盖茨来说，他的巨大的家产在他儿子手中却被花销一空，所以“一掷百万金”又成了他儿子的绰号。
小洛克菲勒自然也被人们关注着。
《世界主义者》杂志在1905年刊登了这篇文章《他将怎样安排它？》开头写道：“约翰·D·洛克菲勒先生即将留下的世界上最大的一笔财产引起了世人的关注。
他的儿子小约翰·戴·洛克菲勒将在几年后继承这笔财富。
很显然，这样一笔巨额财富足以能够影响到整个世界……或者，把它用在干坏事上，那将使世界文明的发展推迟25年。
”牧师盖茨先生是老洛克菲勒的最亲密的朋友，在老洛克菲勒晚年时，他不断地劝说他把钱捐给一些慈善机构。
老洛克菲勒在他的建议下把上亿美元巨款捐给学校、医学、研究所等机构，并组成了庞大的慈善机构。
老洛克菲勒虽然进行一些捐款、投资，但是更吸引他的是如何赚钱，如何更好地掌握和运用赚钱这项艺术，这是他一生中最执著的动力，也是惟一的。
这样，小洛克菲勒就得到并紧紧地抓住了这种机会。
小洛克菲勒回忆道：“盖茨在此间充当了创造家和理想家，我则是一名推销员——抓住一切时机向我父亲推销的中间人。
”小洛克菲勒在老洛克菲勒心情不错的时候趁机提出各种建议，通常情况下，他父亲都会答应的。
老洛克菲勒在12年间中，把446719371美元的巨金分给了他的4大慈善机构：普通教育委员会，劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会、洛克菲勒基金会和医学研究所。
在这些机构中，小洛克菲勒就成为具体负责人。
小洛克菲勒在这些机构的董事会中，远远不仅只充当个说客的作用。
他一边要主持摸底工作，一边要寻求合适的管理人才、管理机构。
1901年，在慈善事业家罗伯特·奥格登的邀请下，小洛克菲勒和其余50名知名人士对南方的黑人学校做了一次历史性的考查。
南方之行回来后，他就把建立普通教育委员会的建议通过邮信告诉了他父亲。
两个星期后，他父亲就给他汇了1000万美元过去，以后又陆续捐赠了3200万美元。
到1921年时，捐款额已达到1.29亿美元之巨。
盖茨凭牧师的神圣灵感和商业敏锐性，在洛克菲勒基金会成立后，已经准确地预料到它即将在全世界范围内产生巨大影响。
1914年，在殖民统治和商业的背景下，盖茨计划在中国北京建立一些具有现代化水平的医院。
这样，协和医学院和协和医院就在北京建立了。
小洛克菲勒称这是“亚洲第一流的医院”，并亲自出席了北京的落成典礼。
中国人民从这两座设备很先进的医院中得到不少好处和方便。
小洛克菲勒最为关注的还是慈善机构中的社会卫生局。
1909年，卖淫问题成为纽约州长竞选的一个重头戏。
被人们称之为“好好先生”的小洛克菲勒着手组建并负责一个陪审团，任务是专门调查买卖娼妓的生意。