S版小学语文古诗词个别字的读音问题

S版小学语文古诗词个别字的读音问题在小学古诗词教学中，我们经常为个别字的读音问题而困惑：碰到多音字该读哪个音呢？同一诗词中同一个字却在不同版本有不同的读音标注，我们该选哪个呢？明明是十分眼熟的字，自己读出来却被别人认为是误读，到底谁是谁非呢？面对这类问题，面对这类轻易误读的音，我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢？我们对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为，可以根据“…老字号‟从古、…非凡字‟从今、多音字从义”的三条原则来处理。

一、“老字号”从古所谓“老字号”，是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音（古读音）的字；所谓“从古”，指碰到这些有旧读音的字，若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留，我们就应依从旧读音的读法，在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。

1.通假字。

古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。

见：“采菊东篱下，悠然见南山”，“风吹草低见牛羊”，古语“读书百遍，其义自见”，三句中的“见”都是通假字，都通“现”，显现，显露出来之意，因此读“xiàn”，不读“jiàn”。

而在《所见》和《夜书所见》题目中的“见”；“岁寒知松柏，患难见真情”和张籍的《秋思》中的“洛阳城里见秋风”也有“见”，但这些“见”都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以不读“xiàn”，应读“jiàn”。

亡：《清平乐·村居》（五下5课）中“最喜小儿亡赖”的“亡”，通“无”，因而读“wú”，不读“wáng”。

柴：王维《鹿柴》的“柴”是通假字。

古代“柴”指有篱落的村墅，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。

本诗的题目“鹿柴”是一地名，其“柴”通“寨”，所以应读作“zhài”，不读“chái”。

而在《逢雪宿芙蓉山主人》的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中的“柴”字，不是通假字，所以读“chái”。

2.词牌名。

词牌名的读音是古代词赋的“专利”，因而我们只能尊重古人的读法。

例如: 卜: 《卜算子·咏梅》中的“卜”读“bǔ”。

因为，读“bǔ”的时候有多种意义，其中一项是指“估计、猜测”。

而读“bo”只用于“萝卜”一词。

“卜算”是同义黏合词，意思是“估算、猜测”。

这里的“子”，是古代对男子的美称。

唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他“卜算子”，后来就以“卜算子”为词牌名了。

乐:《清平乐·村居》的“清平乐”，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名，因而“乐”读“yuè”，不读“lè”。

3.古代单音节词。

古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型是《闻官军收河南河北》的“妻子”和“衣裳”。

在现代汉语中，这是两个双音节词，“妻子”和“衣裳”的后一字“子”“裳”均要读作轻声。

但是在古代，“妻子”两个字分别表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也有“上衣下裳”的说法，“衣”是穿在上身的服饰，“裳”是穿在下半身的服饰，类似于今天的裙裤，男女都可以穿。

鉴于此，在本诗中的“子”“裳”作为单音节词，不能读作轻声，应分别读作“zǐ”“shǎng”。

上例中的“卜算子”的“子”也是单音节词，是对古代男子的美称，因而不能像现代汉语词尾的后缀词“子”那样读作轻声，也应该读作“zǐ”。

4.叠声词的读法。

《春晓》中的“处处闻啼鸟”；《小池》中的“小荷才露尖尖角”；《草》中的“离离原上草”和《宿新市徐公店》中的“篱落疏疏一径深”；《夜书所见》中的“萧萧梧叶送寒声”；“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”；“临行密密缝，意恐迟迟归”《游子吟》）中都有叠声词。

古诗词朗读中，不能像现代汉语把叠词第二个字读成轻声，而应该读成本音。

因为，有的叠字要单独表示意义，有的起重复强调的作用，而且五律或七律古诗中，各句字数相等，读来颇有节奏感，假如把叠字弱化后读得过轻，就可能给人少一个字的感觉。

因此，叠字一般不要弱化读轻声，而要读出该字的本音。

二、“非凡字”从今在古诗词中，我们会碰到一些非凡的字。

这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的节律规则来说，应该发某个旧读音，但是现代汉语规范音却未收录这个旧读音。

这时，我们就应以今天的现代汉语规范音来读。

我们知道，古诗词虽然讲究音韵节律，但是没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多古读音追究起来十分复杂，有的已不能正确查考其读法了。

碰到此类非凡情况，我们应该统一到现代规范音的标准上来，这样更便于教学。

小学古诗词教学中，“斜”字的发音争议是此类问题的典型表现。

斜：《山行》“远上寒山石径斜”的“斜”，按照古代节律，诗中的二、四句的末一个字是“家”“花”，其韵腹都是“a”，因此首句的末字“斜”应该押此韵，其韵腹也应是“a”。

但是现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“xié”。

“青山郭外斜”《过故人庄》）的“斜”也因为相同原因，念“xié”。

还有，“斜风细雨不须归”《渔歌子》中，“斜”也得念“xié”，假如我们非要将这句的“斜”读成“xiá”就显得太别扭啦。

三、多音字从义在小学古诗词教学的误读音辨析中，除了会碰到旧读音的麻烦外，我们碰到读音困惑最多的当属多音字。

碰到多音字，我们要根据这个字词的意义来判定该读什么音。

例如：挑：《夜书所见》中“知有儿童挑促织”的“挑”有“tiāo、tiǎo”两个读音。

在“挑动”“拨动”的义项时念“tiǎo”。

这句诗的意思是儿童用竹棍等挑动泥土，翻找地里的蟋蟀，因此，本句中，“挑”字读“tiǎo”才是合理的。

重：杜甫《春夜喜雨》“花重锦官城”的“重”是多音字。

诗句“晓看红湿处，花重锦官城”中，花“重”表现了春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的红艳欲滴状态，因而这里“重”要读“zhòng”，不能读“chóng”。

而张籍《秋思》中的“欲作家书意万重”，是说家书想要表达的意思很多很多,“万重”，就是“很多层”的意思；王安石的“水南水北重重柳，山前山后处处梅”中的“重重”也表示“很多层”的意思。

因而，这里的“重” 要读“chóng”，而不能读“zhòng”。

为：王安石的《梅花》中有一句“为有幽香来”。

这里的“为”，有的认为该读二声，有的又认为该读四声，到底该怎样读呢？“为”在本诗中是“因为”的意思，所以应该读“wèi”，不能读成“wéi”。

另外，这首诗里中的“墙角数枝梅”中的“数”也是多音字，在本课指很多枝梅花，因此读“shù”，不读“s hǔ”。

应：叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”的“应”字读法也比较混乱，有读一声的，有读四声的。

这个“应”字的读法当结合前两句诗意来确定。

诗的前两句说，大概主人是爱惜这青苔，担心被访客的木屐齿踩坏了，所以，客人虽在柴门前轻敲许久，但却无人应门。

这里，“应”解释为“大概”，也可理解为“应该”，表示揣测之意，含调侃意味。

所以这个字要读作“yīng”，不要读作“yìng”。

“明月有情应识我，年年相见在他乡”的“应” 也同解，同读音，而在《小儿垂钓》“怕得鱼惊不应人”的“应”，作“回应”之意，因而应读“yìng”。

间：《泊船瓜洲》的首句是“京口瓜洲一水间”，其中的“间”是“间隔”之意，因而读“jiàn”。

这首诗中“明月何时照我还”的“还”，也是多音字，意思是“还乡，回乡”，因此读“huán”。

更：纳兰性德《长相思》“风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”中的“更”，有的版本标注为一声，有的标为四声，到底谁更恰当呢？“风一更、雪一更”表示一阵狂风又紧连着一阵暴雪，即整夜风雪交加。

因而“更”是表示刮风下雪的时段，而读“gēng”时就是表示时间段的，旧时一夜分五更，每更大约两小时。

可见，这里“更”读“gēng”才恰当。

而另一读音“gèng”，是在表示“更加”时的读法。

在《登鹳雀楼》中“更上一层楼”的“更”是副词，表示“更加”，所以这时该读“gèng”。

剥：《清平乐·村居》（五下5课）“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”中的“剥”有两个读音，只有在“去掉外面的皮或壳”的时候念“bāo”，而此处“剥”正好正确表达此义，因此，这个“剥”就念“bāo”，不能读作“bō”。

露:《小池》“小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。

人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。

用于书面语的单音词、复音词和成语读“lù”，用于口语的复音词中，读“lòu”。

只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“lòu“，其它的皆读“lù”。

“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù”。

兴：《四时田园杂兴》中的“兴”，该读什么呢？“兴”，兴致也，因而读“xìng”。

降：《已亥杂诗》中的“降”是“降生”的意思，读“jiàng”。

劲:在古代汉语中是一个独立的词，既做形容词，又做名词。

不论做形容词还是做名词，都要读jìng，在古汉语中，“劲”字没有读jìn 的情况。

“劲”在现代汉语中作为形容词性质的构词语素也要读jìng，如：劲草、劲吹、劲敌、劲风、劲旅，都读jìng。

“劲”在现代汉语中作为名词性质的语素或单独的名词要读jìn，如：上劲、起劲；劲头、劲儿。

所以郑燮《竹石》中的正确读法是“千磨万击还(hái)坚劲(jìng)，任尔东西南北风。

古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要多查字典词典和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而正确把握其读音。