春风宜化雨 润物应有声
雨水节气 随风潜入夜润物细无声 课件 主题教育班会
生育了孩子的妇女,须 带上罐罐肉、椅子等 礼物,感谢父母的养育 之恩。
回娘屋
雨水节回娘屋是流行 于川西一带的一项风 俗。民间到了雨水节, 出嫁的女儿纷纷带上 礼物回娘家拜望父母
久不怀孕的妇女,则由 母亲为其缝制一条红 裤子,穿到贴身处,据 说,这样可使其尽快怀 孕生子。
拉干爹
雨水节拉干爹,意取“雨露滋润易生长”之意。 这天要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、
雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪一 样,都是反映降水现象的节气。
雨水节气后,太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了,这时的北半球,日照时数和强度都在增加,气温 回升较快,来自海洋的暖湿空气开始活跃,并渐渐向北挺进。降雨逐渐增多,但降雨量级多以小雨或毛毛细 雨为主。
西北、东北地区
雨水节气期间,我国的西北、东北依然没有走出冬天的范畴。从2月份的平均气温来看：兰州、西宁、乌鲁 木齐、沈阳的月平均气温分别是-1.0℃、-3.9℃、-9.7℃和-6.9℃,可见这些地方还没有摆脱冬季的寒冷,天气 仍以寒为主,降水也以雪为主。
西南、江南地区
雨水期间,除了云南南部地区已是春色满园以外,西南、江南的大多数地方还是一幅早春的景象：日光温暖、 早晚湿寒,田野青青、春江水暖。
带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。 找干爹的目的,是为了让儿女健康平安的成长。
接寿习俗意思是祝岳父岳母 长命百岁。送节的另外一个 典型礼品就是“罐罐肉”：用 沙锅炖了猪脚和雪山大豆、 海带,再用红纸,红绳封了罐 口,给岳父岳母送去。
接寿
这是对辛辛苦苦将女儿养育 成人的岳父岳母表示感谢和 敬意。如果是新婚女婿送节, 岳父岳母还要回赠雨伞,让女 婿出门奔波,能遮风挡雨,也 有祝愿女婿人生旅途顺利平 安的意思。
润物化无声藏机诗
润物化无声藏机诗润物细无声全诗《春夜喜雨》：杜甫原文：当雨知道季节，当春天来临。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云皆暗，河船独火。
看红湿处，金冠城花重。
注释：1、知：明白，知道。
说雨知时节，是一种拟人化的写法。
2、乃：就。
发生：萌发生长。
3、潜（qián）：暗暗地，悄悄地。
这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
4、润物：使植物受到雨水的滋养。
5、野径：田野间的小路。
6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。
7、晓：天刚亮的时候。
红湿处：雨水湿润的花丛。
8、花重（zhòng）：花因为饱含雨水而显得沉重。
锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。
三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。
后人有用作成都的别称。
此句是说露水盈花的美景。
诗意：及时雨似乎知道季节。
当春天来临时，它和春风一起在夜晚静静地落下，默默地滋润着万物。
田野里的天空一片漆黑，只有河边一艘渔船上的一点渔火发出一缕亮光，格外明亮。
到了天亮，湿漉漉的泥土上一定铺满了红色的花瓣，金冠城的大街小巷一定是一片五彩缤纷的景象。
赏析：这是一幅描绘春夜雨景，表达欢乐的佳作。
开头用一句好话赞美雨。
生活中，善良常被用来赞美做好事的人。
如今，赞美雨的使用引起了行善者的联想。
接下来把雨拟人化，说它知道季节，知道如何满足客观需要。
其中，识字是如此的生动，让雨活了。
春天是万物发芽生长的季节。
正当需要下雨的时候，天开始下雨了。
真的很好。
颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。
雨之所以好，好就好在适时，好在润物。
春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。
然而也有例外。
有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。
有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。
这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。
所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。
含滋润的诗句
含滋润的诗句1．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》2．随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》3．茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》4．陌上箫声寒食近。
雨过园林，花气浮芳润。
——陆游《蝶恋花·离小益作》5．相思聊怅望，润气遍衣初。
——贾岛《升道精舍南台对月寄姚合》6．青润奇峰名韫玉，温其质并琼瑶。
中分瀑布写云涛。
——李之仪《临江仙·青润奇峰名韫玉》7．茂林芳径，绿变红添润。
桃杏意酣酣，占前头、一番花信。
——张孝祥《蓦山溪·雄风豪雨》8．玉润窗前竹，花繁院里梅。
——张九龄《立春日晨起对积雪》9．檐花旧滴，帐烛新啼，香润残冬被。
——吴文英《解语花·立春风雨中饯处静》10．寒露润金井，高风飘玉筝。
——许浑《寓崇圣寺怀李校书》11．一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
——曾几《苏秀道中》12．药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
——杜甫《绝句·药条药甲润青青》13．春浮练水蒸城润，雪被黄山入座寒。
——仇远《新安郡圃》14．散分瀑布烟霞润，点检苍松岁月长。
——戴复古《罗汉寺》15．秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。
——苏辙《宛丘二咏》16．萸津菊润斋醅熟，共助重阳辟恶杯。
——宋祁《重阳前二日喜雨答泗州郭从事·雨洗淮天旱始摧》17．叶过谷雨花犹在，衣近梅天润易生。
——高启《田园书事》18．今朝春日得春雨，润物无声非浪语。
——杨万里《立春日舟前细雨》19．文润三峡流，毫端恣挥洒。
——朱希晦《和简叔向陈先生仲谦倪公》20．风摆珠帘红幕润，满宫春雨落梨花。
——张耒《春宫》21．红绡衣薄麦秋寒，绿绮韵低梅雨润。
——苏轼《木兰花令·经旬未识东君信》22．黄梅雨足野田润，牡菊烟收村墅晴。
——刘克庄《题白渡方氏听蛙亭》23．夜来春雨润垂杨，春水新生不满塘。
——王文治《安宁道中即事》24．雨后过畦润，花残步屐迟。
论汪为霖诗中的雨竹意象
、
雨 的 意 象
汪 诗 中 “ ” 的意 象 共 出 现 １９次 。 “ ” 的 种 Ⅲ ２ห้องสมุดไป่ตู้雨 类 颇 为 繁 多 ，依 时 问分 为 朝 雨 、暮 雨 、晨 雨 、夜 雨 、 今 雨 、旧雨 、春雨 、秋 雨 等 ，依 地 点 分 为 乡雨 、江 雨 、秋 堂 雨 、 西 堂 雨 、灭 外 雨 、池 上 雨 、 舟 中 雨 等 ， 依 密 度 分 为 蒸 雨 、 微 雨 、疏 雨 、细 雨 、 斜 雨 、 片 雨 、 移 雨、残雨 、滂沱雨 、翻 盆雨等 ，依速度 分为 阵雨 、 ｛ 骤雨 、快雨 、霖雨 、久雨 、绵 绵雨 、连宵雨 、三 日雨 等 ，依温度分为凉 雨、寒雨 、冷雨等 ，依所挟之物分 为 风 雨 、花 雨 、烟 雨 、谷 雨 、 霰雨 等 ，依 五 官 感 触 分 为 晴 雨 （ ） 冥 冥 雨 （ ） 红 雨 （ ） 呜 雨 光 、 光 、 色 、 （ ） 声 、萧萧 雨 （ ） 酸 雨 （ ） 香 雨 （ ） 声 、 味 、 味 ，依 感 情色彩 分为 时雨 、甘雨 、宜 雨 、好 雨 、饶 雨 、膏 雨、 润 雨 、瘴 阿 、蛮 雨 、淫 雨 、恶 雨 等 。 “ ’弥 漫 了汪 为 霖 的 整 个 生 活 ，他 看 雨 、观 雨 、 听雨 、 坐 阿 、 遇 雨 、作 雨 、 盼 雨 、喜 雨 、厌 雨 、 苫 雨 ， 冒雨 行 、挟 雨 回 、戴 雨 笠 、 滋 雨 露 ，带 雨 移 竹 、 对 雨 偶 吟 ，雨 宿 禅 寺 、雨 歇 炎 荒 ，赏 雨 中荷 、品 雨 后 茶 、许 雨庑 愿 、结 花 雨 缘 ，夜 雨 挑 孤 灯 、蛮 雨 守 岩 疆 、烟 雨 宿 菰 蒲 、风 雨 忆 莼 鲈 、屏 雨 聚 灯 光 、 团雨 招 故 人 、雨残 泊秋 船 、 雨霁 踏 春 行 、雨 中 酌 饮 雅 会 情 、 雨后拟叠峰峦意 ，“ 雨” 与诗人如 影随行。 “ ”在 汪 诗 中功 效 不 一 、形 象 多 变 。 它 可 催 时 ， 雨 “ 远黛 当筵花佐酒 ，新凉人座雨催 时”（《 谭玉樵 明府 招 同篆 仙 太 守 宴榕 树 楼 … … 》 之 一 ） ，亦 可误 人 ，“ 是 非 得 失 等轻 尘 ，竹 帛丹 砂 雨 误 人 ” （是 非 》 ；它 一 会 《 ） 儿 足 润 物 苏 绿 的 天使 ， “ 原 一 雨 绿 全 苏 ， 隔 岁 烧 痕 郊 半 有 无 ” （ 春 》之 四） 《 ，一 会 儿 是 摧 花 折 草 的 恶 魔 ， “ 何缘 雨 雪 摧 樊 嘲 ，愿 向春 风 托 此 根 ” （《 一 道 梁 咏 和 柳 原 韵 》 ；一 会 儿 足 君 恩 师 ， “ 名 终 穑 文 章 佐 ， ） 功 卞佑欣逢雨露饶”（《 坐感怀》 ， 一 独 ） ・ 会足佧删 密友 ， “ 如 膏雨 来 ｆ 蒋 ，化 为 存 寒 放 较 ” （《 『 Ｉ Ｊ 和小 澜 到
路遇良师的诗句
路遇良师的诗句1．三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》2．落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗·其五》3．桃李不言，下自成蹊。
——司马迁《史记》4．温故而知新，可以为师矣。
——《论语》5．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题相见时难别亦难》6．随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》7．师者，所以传道受业解惑也。
——韩愈《师说》8．令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——白居易《奉和令公绿野堂种花》9．一日为师，终身为父。
——关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》10．古之学者必有师。
——韩愈《师说》11．圣人无常师。
——韩愈《师说》12．鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
13．经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
——司马光《资治通鉴》14．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
——韩愈《师说》15．摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》16．天子号仁圣，任贤如事师。
——杜牧《雪中书怀》17．北虏坏亭障，闻屯千里师。
——杜牧《雪中书怀》18．偶应非熊兆，尊为帝者师。
——刘基《题太公钓渭图》19．绿野堂开占物华，路人指道令公家。
——白居易《奉和令公绿野堂种花》20．自闻颖师弹，起坐在一旁。
——韩愈《听颖师弹琴》21．灵师不挂怀，冒涉道转延。
——韩愈《送灵师》22．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑板桥《新竹》23．明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
——郑板桥《新竹》24．王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
——杜甫《野老》25．王子停凤管，师襄掩瑶琴。
——李白《金陵听韩侍御吹笛》26．灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
——韩愈《送灵师》27．闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。
——张籍《送僧往金州》28．古之学者必严其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬。
——欧阳修《答祖择之书》29．山下禅庵老师在，愿将形役问空王。
湘教版六年级下册语文古诗阅读专题练习题
湘教版六年级下册语文古诗阅读专题练习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 阅读古诗，完成练习。
独坐敬亭山________________，孤云独去闲。
________________，只有敬亭山。
［1］把古诗补充完整。
［2］这首诗的作者是____代诗人_____，被世人誉为________。
［3］写出下列字词的意思。
闲：_____________厌：___________［4］读第1、2句诗，完成填空（1）这两句诗运用了________ 的写法，烘托了诗人心灵的____________。
（2）想象画面，写出这两句诗的意思。
____________________［5］读第3、4句诗，完成填空。
（1）这两句诗运用了_____的修辞手法，表达出了诗人与_______之间的深厚感情。
（2）“只有”一词突出地表现了_______的思想感情。
2. 阅读下面的诗歌，完成练习。
我为少男少女们歌唱(节选)何其芳我的歌呵，你飞吧，飞到年轻人的心中去找你停留的地方。
所有使我像草一样颤抖过的快乐或者好的思想，都变成声音飞到四方八面去吧，不管它像一阵微风或者一片阳光。
［1］题目中“歌唱”的意思是( )。
A.唱歌B.赞美［2］诗人为什么希望“我的歌”飞到年轻人的心中？( )A.我的歌很好听。
B.我歌唱的是早晨。
C.为了使“少男少女们”得到鼓舞。
［3］下面对诗歌的理解赏析不正确的一项是( )A.想象不是这首诗的一大特点。
B.第一节作者把“快乐或好的思想”想象成声音、微风、阳光。
“微风”给人一种心旷神怡之感，“阳光”给人一种春和日丽的欣慰之感。
C.这首诗通过对少男少女们热情歌唱，勉励广大的青少年们，积极投身到火热的生活中去，为祖国的未来、民族的希望奋发向上，永葆青春活力。
［4］读完这首诗后，你觉得还可以用哪些事物来比喻少男少女？试着写出两个，并说说他们之间的相似点。
__________________________________________3. 阅读短文，回答问题。
元明清民国对联
元明清民国对联神龙乘雾，巨虎出林。
种竹养性，画山益寿。
常得正念，志行大千。
高柳垂阴，老鱼吹浪。
因虚更益，以静延年。
黄遵宪山逥新绮阁，竹掩旧朱扉。
诗题红叶梦，酒酿黄龙情。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
扫地树留影，拂床琴有声。
养浩然正气，极风云壮观。
卓灼观群书，慷慨谈世事。
明月松间照，春风柳上归。
云鹤有奇翼，瑶草无尘根。
惜花春起早，爱月夜眠迟。
春秋风月赏，左右图书欢。
采蘜东篱下，读书龝树根。
听琴知道性，避酒怕狂名。
荷风送香气，松月生夜凉。
水流心不兢，云在意俱迟。
孙诒经清华冠履气，醇古鼎彝心。
查士标有地惟栽竹，无时不看花。
林森桂子落秋月，荷花羞玉颜。
梁鼎芬几番吟好雨，梅花瘦似诗歌。
戚牧风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
杜甫寿似无量佛，心如大罗仙。
张骐龙吞江水月，虎啸海山风。
冯国章缓步呼吸千里，徐举顾盼八瀛。
得山水清多寿，饶诗书意必贤。
在有酒时舞墨，于无佛处称尊。
静坐自热有德，虚怀初若无能。
立定脚跟处世，放开眼界读书。
入不二法门，有无量自在。
居高声自远，非是藉龝风。
有约白云来唤渡，为邀明月共开樽。
方书古有金匮略，奇字今无室石文。
仁者泽流为化雨，善人心自有长春。
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。
近阁酒旗摇树外，远邨农唱落窗中。
闭户著书多岁月，挥毫落纸如云烟。
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
子孙好守儒门学，乡里仍名廉吏家。
气节为贞金乐石，心神如秋月春风。
瓦当文延年益寿，铜斚铭富贵吉祥。
暖风迟日浓于酒，红树山林旧酒痕。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
雨后静观山意思，风前閒看月精神。
云霞词采珪璋度，川岳精神松柏心。
宝马驼来千倍利，金龙引进四方财。
得好友来如对月，有奇书读胜看花。
将雪论交人尽暖，舆梅相对我犹肥。
得山水乐寄怀抱，于古今文观异同。
横塘秋水明菰叶，暖穀春耕隐杏花。
惟有交情等金石，想当逸气吞江湖。
杏花帘外飞红雨，蕉叶窗前补绿天。
柳滴圆波生细浪，梅含香豔吐轻风。
立脚怕随流俗转，留神学到古人难。
=(古)对联
=（古）对联（古）对联！本文转载自冰冰《（古）对联！》寤寐风云实资人杰，经纬禮律为民軌仪。
王寿彭阶下青蔥留玉节，夜来风雨作秋声。
孔仲起教授尽日竹风谈法要，忘机鸥鸟恣飞还。
林则徐山外澹云无墨畫，林间疏雨有声诗。
戏曲家袁龙诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。
进士周正岐立功德言有三不朽，尚齒爵位无一非尊。
清代楼钺月明酌酒杯邀李，日暖临窗字写王。
王文才有琴悦心有书悦目，如月之曙如气之春。
张之万书似西臺差少玉，诗如东野不言寒。
祝维祺风姿美劭機悟敏逹，識量淹远神鉴深沉。
王垿一瓢春酒宜閒饮，千首新诗得自编。
吴湖帆相如遗书有三箧，子瞻对策稱万言。
清刘悟樵银筝九叠翻宫本，石室三年得秘书。
谭延闿擬迹小山陶心大隐，雅好酒德尤邃老经。
何维朴神仙攸同（）物自富，性情所至著手成春。
王栋晓日花深扬子宅，夜凉尊满习家池。
谭泽闿青山县里传诗卷，黄叶声中到酒舩。
民国于洪起府海官上遂斯乐利，经天行地成此文章。
翰林高振宵酒喝鱼吞海，诗狂欲上天。
景天章石品洞天题海嶽，書巌福地记嫏嬛。
潘祖荫璇阶敷秀彩，珠树發生香。
乾隆帝城隅渌水明秋日，江上诗情为晚霞。
沈金宝君子作仁光精照耀，天下大喜福禄来存。
居无俗韵人疑古，架有奇书手自编。
潘龄皋霜清震泽初嘗橘，晴过蒙山应试茶。
陆润庠海涛半浸青山脚，溪岸宽围碧玉天。
毛树棠燈開莲炬遲归舍，露润霜毫早校书。
李殿林蘭薰麝越自成馨逸，金相玉式艷溢镏毫。
商衍鎏三分王業隆中对，万古元符柱下经。
刘春霖不独江天解空阔，聽教鱼鸟自浮沉。
陈希祖亭临流水地斯趣，室有幽兰人亦清。
祁隽藻丹篆铭之玄石，仙禽集於朱方。
张伯英甘露飞甍庆云承掖，平琮镇瑞方鼎升庖。
樊增祥春意遂为诗人所觉，夜坐能使琴理自深。
河南翰林王祖同槐德荫庭椿年纪笇，鸿眉篤祜鳯羽昌陽。
铁保多情明月邀君共，无主荷花到处开。
谭延闓身向尺天崇住業，人從香海望才名。
梁章钜句從月脋天心得，笔舆冰甌雪椀清。
李鸿章晴波上下挂明镜，快阁东西倚晚霞。
左宗棠麗日晓开仁寿镜，春风先到吉祥花。
张百熙清坐使人无俗气，碧树为我生凉秋。
咏廿四气诗雨水正月中解读
咏廿四气诗雨水正月中解读雨水，万物复苏的节气雨水，二十四节气之第二个节气，通常在公历的2月18日或19日交节。
标志着降水开始增多，气温回升，冰雪融化，万物复苏。
诗词中的雨水反映雨水节气的诗词不胜枚举，其中唐代诗人杜甫的《咏廿四气诗·雨水正月中》将雨水描绘的淋漓尽致：好雨知时节，当春乃发生。
诗句伊始，点明了雨水的 timely，它懂得春天的到来，恰逢其时地降临大地。
时节因雨而变，万物因雨而生，雨水成为春天到来的使者。
随风潜入夜，润物细无声。
雨水随风而至，悄然无声地滋润万物。
它不像暴雨般来势汹汹，而是绵绵细雨，润物无声，滋养着大地万物。
野径云俱黑，江船火独明。
雨水下得正酣，野径上空乌云密布，而江面上的船只却燃起灯光，映照着漆黑的夜空。
此时，雨水成为大自然交响乐中的一抹柔情。
晓看红湿处，花重锦官城。
经过一夜的雨水洗礼，清晨的鲜花显得格外娇艳，锦官城内花团锦簇，呈现出一派生机勃勃的景象。
雨水滋养了大地，也唤醒了花草，使春天更加美丽。
诗中意境，万象更新杜甫的这首诗不只是对雨水节气的描绘，更是对万物复苏、生生不息的生命力的礼赞。
雨水滋润大地，唤醒沉睡中的生灵，天地之间呈现出一派欣欣向荣、万物更新的景象。
诗中所描绘的雨水不仅是自然现象，更是一种象征，它象征着希望、新生和美好的开始。
就像春风拂面，带来温暖和生机，雨水也滋养着万物，带来新生的力量。
雨水节气，万物复苏，大地焕然一新。
正如诗中所言，雨水悄然无声地润物于细无声，万物在雨水的滋养下茁壮成长，预示着新一年的美好与希望。
润物回枯自有功
润物回枯自有功作者：渠红岩来源：《古典文学知识》2015年第05期从气候角度看，春雨是指从立春到立夏之间的自然降水，在二十四节气中具有极其重要的意义。
春雨温和滋润，化育万物，对于我国这样一个北温带季风气候区而言，春雨就是大自然和人们的生命之水，《管仲·四时》说：“然则春夏秋冬将何行？东方曰星，其时曰春，其气曰风。
……然则柔风，甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。
”春雨过后，沉寂的大自然开始复苏，呈现出一个生机盎然的新世界。
幅员辽阔、人口众多的我国农耕区，人们对春雨普遍怀有欣喜、赞美、感激之情。
在古代文学作品中，春雨是人们乐于歌咏、热情描写的题材，很多脍炙人口的名篇名句历代盛传，充分表达了人们丰富的体验和深厚的情感。
一在中国古代农耕社会中，春雨决定了一年农业的丰歉，与人们的生活休戚相关。
因此，在古代文学作品中，期盼春雨以飨丰年、赞美春雨之利农是极为常见的内容。
《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨。
”这是描写当时人们虔诚祈祷上苍恩赐春雨滋润农田，以求衣食之饱暖。
把春雨称为“甘雨”，体现了人们对春雨的喜爱。
古代人们还把春雨誉为“膏雨”，意味着庄稼得春雨生长如施肥，预示一年的丰收。
《左传·襄公十九年》：“季武子如晋拜师，晋侯享之。
范宣子为政，赋黍苖。
季武子兴，再拜稽首曰：‘小国之仰大国也，如百谷之仰膏雨焉。
若常膏之，其天下辑睦。
岂唯敝邑。
’”“膏”是后世文学作品描写春雨的常用的字眼儿，如唐代诗人李咸用《同友生春夜闻雨》：“此时农叟浑无梦，为喜流膏润谷牙。
”陆游《春雨》：“冬旱土不膏，爱此春夜雨。
”朱淑贞《膏雨》：“一犁膏脉分春垄，只慰农桑望眼中。
”金元好问《春雨》：“田毛沾润初含穗，土脉流膏欲布秧。
”元王恽《点绛唇·寿周干臣》：“春雨如膏，最怜适与清明遇。
”明代瞿式耜《带雨春耕》：“春雨如膏遍野田，村村蓑笠尽争先。
”清铁保《岀郭》“十分春雨如膏润，一夜新苗似浪齐”等，清新秀丽的诗句中洋溢着对春雨滋润农桑的赞美之情。
春雨润物泽心田
春雨润物泽心田作者：杨秀琴来源：《新课程·中学》2010年第05期《春夜喜雨》是唐肃宗(李亨)上元二年(公元761年)春,杜甫在成都浣花里写的一首春夜雨景图。
杜甫亲历安史之乱,颠沛流离,饱经忧患,从同谷经锦州,来到这不曾遭受战乱骚扰的、暂时保持安定的成都郊外浣花溪畔,在亲友故旧的帮助下,饱经离乡背井的苦楚和备尝流离艰辛的诗人,终于获得了暂时安居的栖身之所,心情有所改观。
适逢春雨,一生热爱生活的诗人发现了生活中美好的事物,并用诗作生动地表现出来,创一佳作,流传千古。
全诗通过描绘春夜雨景,体现了诗人对大自然具有特殊的敏感和热爱,表达了喜悦之情,渗透着人民的思想情感。
首联,“好雨知时节,当春乃发生”。
诗人从感觉着笔,怀欣喜之情,运用拟人手法,把无知无情的春雨人格化,赋予人的思想情感。
诗开头就用“好”字赞雨,好常被用来赞美优点多的或让人满意的人或事物,如今用好字,已经让雨是合人心意的有情物。
春天降雨,本是极普通极平常的自然现象,但这雨是正当人们渴望它的时候及时而降,诗人就以自己的深切感受独出心裁地把春雨写成有情之物,好像它也了解人意,能有情有义,能“知时节”而降。
“知”字画龙点睛,将无知觉的事物赋予人的知觉和感情,春雨会意。
“春”字点出好雨的时令,进一步表现雨之好,之所以好,在于适时,在于“当春”。
“乃”字呼应“知时节”,语气肯定。
首联起句有力而新颖不凡,起到振起全篇的作用。
颔联,“随风潜入夜,润物细无声”。
诗人以描摹精微的高超艺术技巧,细腻传神地刻画入夜而降的春雨。
因为春天锦官城无迅风急雨,只有和煦的春风在吹拂,濛濛细雨随风飘洒大地,无声无息,悄悄地滋润万物,好像怕搅醒人们春宵清梦似的。
因为“随风”的雨,可能是和风细雨,也可能是狂风暴雨,故用“潜入”限制“随风”,才是“摇动如丝飞”的细雨,有了“随风”才有潜入的行动;“夜”字写下雨的时间和“潜”字呼应,在不影响农田作业的夜里,悄悄地“潜入”。
会景生心,体物得神
会景生心，体物得神作者：王梓馨来源：《牡丹》2018年第14期《春夜喜雨》是杜甫在成都草堂居住时所作，该首诗通过拟人手法细致地描写了春雨特征与成都夜雨景象，描述了春雨来得及时、滋润万物。
诗人将春雨描绘得细致形象、生动活泼，别有一番风韵。
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
”《春夜喜雨》是杜甫最为知名的咏雨诗之一。
杜甫创造该首诗前为冬春时节，成都出现旱灾。
因此，在春雨来临之际，人们非常欢喜，与久旱逢甘露意思相近，歌颂了万物滋润的景象。
一、好雨知时节，当春乃发生这首诗在一开头就用到“好”字描写“雨”。
作者通过拟人的形式描写春雨有情有知，懂得人心，流露出喜悦之情。
其中，“好”字含有濃浓的情感；而“知时节”则给予了春雨人的情感与生命力，将春雨活化。
“发生”则表现了盼望降雨的紧张情绪，春天到了，好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
其实，雨只是一种自然现象，并不知情，作者赋予春雨情感与灵性，春雨在该季节更带有情致，与作者欣喜之情有着直接联系。
多好的春雨！首联不仅表达了春雨的降临，还间接地表达诗人急切希望降雨的焦急心情。
颔联更多的是听觉描写。
春雨降临在漆黑的夜晚、微风徐徐、无声无息滋润着万物，默默地奉献。
听春雨的情境诗人表达得更是仔细，春雨无声也被诗人听出来。
由此不难看出，诗人惊喜春雨来得静悄悄，难以入眠。
二、随风潜入夜，润物细无声颔联则进一步凸显了春雨的好，作者通过“潜”“润”“细”等词语形象地写出了春雨好的特点，表达得形象而生动。
作者通过细致的刻画描写了春雨独具的神采风貌：伴随和风，悄悄进入夜幕，细细密密，滋润大地万物。
诗人通过精细的描写，把景物外部特点和内在气质掌握得如此精准，对自然景观的刻画十分形象。
三、野径云俱黑，江船火独明诗人通过对夜景的描述倾听细微春雨，颈联两句形成鲜明的对比，在漆黑的夜晚凸显出亮色调、颜色鲜亮，有着一定的艺术感。
与十二节气有关的有声环境描写
与十二节气有关的有声环境描写
滴滴嗒嗒，滴滴嗒嗒。
冰雪融化，从青砖绿瓦流下。
河水融化，从秦岭淮河流入长江。
冰封的生命，融化，从冻土中萌芽。
听，立春的声音。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
春晨，骤雨初歇。
街道上，我听见卖花的声音。
卖花吆喝声或自成曲调，或温婉悠扬，或古典明朗。
担春肩上，走过巷东家，巷西家，红红白白都好，问君道：“买花否？”嗓音抑扬顿挫，这是市井之声。
清明时节，天朗气清。
花娇香悠。
于无声处，我听见春雨之声，听见春夜里清新隽永的忧愁。
听见了清明时节的诗意。
那是春日之诗的声音。
听夏，于节气处。
知了，知了，春去了。
花已辞树，是榴花开欲然的夏季。
青葱草木，长在儿时庭院的屋后。
荷花，从西湖一路开到乌镇，菡萏香清荷叶盛。
萌发的生命继续生长，枝繁叶茂。
夏至日，听取刀声一片。
儿时的田埂上，麦浪滚滚。
那群日出而作，日落而息的劳动者在忙耕不辍。
稻花香里说丰年，又到了农忙的季节，他们勤恳劳作，挽起了高高的裤脚，泡在泥泞的水田，挥着长长的镰刀，忙着刈草。
他们拜土地神，修龙王庙，向天祈求风调雨顺，和谐美满。
禾稻边，蛙声处处寻，它们似乎也在求个好收成，吃着农田里的害虫。
夏至时节，万物蓬勃。
于无声处，我听见青草池塘边的蛙声，听见镰刀割草的清脆声音，听见质朴醇厚的劳动者之声，听见了土地上宽厚恬淡的声音，那是最原始的呼唤。
二十四节气之雨水养生篇
二十四节气之雨水养生篇>公历每年二月十八日前后为雨水节气。
雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。
”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。
杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。
诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得满足客观需要。
在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。
一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。
诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。
人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。
”一年之计在于春，春季如何看雨水。
对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。
根据雨水节气对自然界的影响，联系到养生篇中我着重强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。
因为中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。
明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。
胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。
（在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾）《图书编·脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。
可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。
春天之肝木何以与脾土相关？五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。
肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。
脾（胃）属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。
雨水时节：正月中，天一生水，春生有信，润物无声
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雨水表示两层意思一是天气回暖降水量逐渐增多了二是在降水形式上雪渐少了雨渐多了
雨水时节：正月中，天一生水，春生有信，润物无声
万里云罗一雁飞。 玉铛缄札何由达， 残霄犹得梦依稀。 远路应悲春晼晚， 珠箔飘灯独自归。 红楼隔雨相望冷， 白门寥落意多违。 怅卧新春白袷衣，
唐·李商隐 《春雨》
01 雨水节气 雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多 了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天雨水 墙纸一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨 矣。”
润物细无声的引用【好雨润物细无声】.doc
今年阳历2月19日为雨水节气。
这一节气不仅表示降雨的开始,也表明雨量开始增多。
在二十四节气的起源地区黄河流域,雨水之前天气寒冷,但见雪花纷飞,难闻雨声淅沥。
雨水之后气温一般可升至0℃以上,雪渐少而雨渐多。
此时,春雨伴随着和风,当夜幕降临时,悄悄地、细细地下着,滋润着万物。
正如唐朝大诗人杜甫诗云:“好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
”《月令七十二候集解》中说:“正月中,天一生水。
春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。
且东风既解冻,则散而为雨矣。
”雨水季节,天气变化不定,是全年寒潮过程出现最多的时节之一,忽冷忽热,乍暖还寒的天气对人们的健康危害很大。
所以,我们要注意个人保健,以防止冬末春初一些易发病的流行。
雨水时节调脾胃根据雨水节气对自然界的影响,有专家强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。
中医认为,脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。
明代医家张景岳提出:“土气为万物之源,胃气为养生之主。
胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先。
”《图书编?脏气脏德》指出:“养脾者,养气也,养气者,养生之要也。
”可见,脾胃健旺是人们健康长寿的基础。
吐故纳新促平衡中医学称脾胃为“水谷之海”,有益气化生营血之功。
人体机能活动的物质基础,营卫、气血、津液、精髓等,都化生于脾胃,脾胃健旺,化源充足,脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽,脾胃协调可促进和调节机体新陈代谢,保证生命活动的协调平衡。
而人身元气是健康之本,脾胃则是元气之本。
调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。
省酸增甘养脾气饮食调节:春季气候转暖,然而又风多物燥,常会出现皮肤、口舌干燥,嘴唇干裂等现象,故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。
由于春季为万物生发之始,阳气发越之季,应少食油腻之物,以免助阳外泄,否则肝木生发太过,则克伤脾土。
二十四节气雨水最火句子
二十四节气雨水最火句子二十四节气雨水最火句子 11、春雨像牛毛，冲走许多烦恼；雨丝似花针，绣出锦绣良辰；雨露如细丝，织成万事如意，雨水时节，愿你平安！2、人有五样属，金木水火土，保健各不同，雨水节叮嘱：金型理气疏肝最为主，枸杞百合最当属；木型疏肝健脾防淤阻，肉类鱼类多摄入；水型通阳健脾湿要除，陈皮粳米煮一煮；火型舒气平肝不犯堵，山楂麦芽水煎服；土型健脾祛湿加“春捂”，山药萝卜脾胃补。
祝您雨水时节健康无限！3、念你时“小雨淅沥”，想你时“和风细雨”，思你时“急风骤雨”，盼你时“倾盆大雨”，雨水滴滴福传递，幸福美满心欢喜，雨水时节，祝你开心快乐！4、雨水好预兆，养生亦需要：脾胃生活要“改革”，饮食规律暖意多；皮肤护理要“全面”，预防过敏少海鲜；朋友祝福要“大气”，信息费用不在意。
祝你身体健康，雨水快乐！5、你的幸福，让雨花绽开笑容，你的如意，让雨丝尽显美丽，你的开心，让雨点时刻欢乐，你的快乐，让雨水点点飞跃，雨水节，因你而更加浪漫幸福，祝你一生平安快乐！6、丝丝细雨，滋润万物，给大地带来生机，声声祝福，发自心里，给朋友带来欢喜，雨水节到，无声的细雨带去我对你的祝福，祝你工作顺利身体棒，快快乐乐每一天。
7、看见雨水，就想起你的样子，看见你的眸子。
一样的美丽晶莹，一样的纯真透亮，一样的折射五彩光。
雨水到来的时候，愿吉祥云彩为你降开心雨，如意春风唤来称心雨。
8、雨水节气天犹凉，切莫着急减衣裳，主食选择高热量，补充蛋白身体棒，果蔬巧补维生素，柑橘油菜多摄入，少酸增甘养脾气，山药大枣补一补。
愿健康永驻！9、雨水节气到了，祝愿朋友：烦恼被狂风暴雨一扫而光；痛苦被和风细雨消灭无踪；快乐如微风暖雨缠绵不绝；幸福如滂沱大雨下个不停！10、滴答滴答，雨水给大地送来了期盼已久的甘霖；淅淅沥沥，雨水给花草送来了望眼欲穿的甘霖；噼里啪啦，雨水给你送来了意想不到的幸福！祝愿朋友雨水节气快乐如雨下个不停。
11、雨水节气到：劳逸要结合，损耗总相隔；早睡又早起，每天有活力；减衣不能急，春捂聚精气；细雨送湿寒，滋补汤多端。
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春风宜化雨润物应有声
陶行知一生提倡“爱满天下”，他热衷于创造真诚、博爱、和谐的教育氛围，体现了最崇高的师德境界，树立了人师楷模的显著标志，张扬了爱心和人剃精神。
在这里，我所理解的爱应该是大爱而非小爱，大爱应该是对学生思想上的关爱，即时发现学生身上存在的思想的偏颇，通过与学生的真诚沟通，让学生相信你，并且教师也应该有能力给处于迷惑中的学生以正确的思想指导。
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。
”从教十几载，我品尝了甜酸苦辣各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。
特别对于班主任，更要求有这样一颗敏感细致的心去发现和感受每个学生的心灵，给予他们正确的人生观价值观的指导。
毕业那一年，我被分配到南安的“五大山头”之一的一所中学任教，接手初三年一个慢班的班主任，在第一次早读我特意提早踏进教室时，看到大部分学生已经坐在教室里了，我露出了微笑，心中感慨：多么纯朴的学生，虽然是慢班可也不赖，可是美中不足的是，我发现很多学生虽然坐在位置上，可是根本没在看书，有的就呆呆地坐着，个别学生甚至书本都没翻开，另外，直到早读快结束时，还有一个男同学还未出现，这男生叫郭明，刚开始那两周，每天早上都迟到，学习缺乏主动，上课一直不敢发言，不愿读书，我批评教育了好多次，效果欠佳。
我对他的情况了解不多，只知道他父母
长年都不在家，家里只有一个老奶奶。
于是在一次下午放学后，我让他带路，去他家中家访，详细了解一下他家的情况。
我的摩托车随着他的自行车在乡路上七弯八拐，时值深秋，山区的夜晚比较冷，又下了多天的连阴雨，雾霾笼罩着大地，郭明自行车踩得飞快，终于到了郭明家，应该说是他奶奶家。
我一看时间：天，用这么快的速度还花了整整45分钟时间。
映入眼帘的是一幢普通的一层砖房，没有装修，外面裸露着红砖，见不到袅袅炊烟。
只有里间的房屋里透出些昏暗的灯光。
郭明停好自行车后赶快进去，我跟着他进到里间，只见一位老妇躺在床上，看到我进来，她慌忙挣扎着要起身迎我坐下，我赶紧过去扶着她，须臾的客套，我们便将谈话切入主题。
“郭明是个很听话的孩子，但就是学习缺乏主动，上课一直不敢发言，不愿读书，不爱和同学们一起玩耍，”“所以，我想通过家访对他有所了解，以便他真正进入学习的状态。
”
“真的是很感谢老师对我家孩子的关心，其实，我们做家长的一直都担心这孩子的学习，也作了好多努力，但你看看我们这条件，没办法，苦了这孩子呀！”孩子的奶奶眼里流露出感激和无助。
通过交谈，我才了解到，原来从小郭明的父母都外出打工，他由爷爷奶奶抚养。
小的时候，日子虽然清苦，但还算平稳。
随着他的长大，爷爷奶奶年岁渐高。
一场大病，夺去了爷爷的生命，也使得年迈的奶奶长年卧病在床，家里也欠了好多债务，留郭明在家照顾年迈的奶奶，每天早上他只能自己起床做早饭，然后才上学，到了学校已近上课的时间了。
临走的时候，我拍拍郭明稚嫩的肩膀，颇为感慨
地说：“老师也不知道你有这样的苦衷，以后如此有什么困难和老师说，好吗？老师愿意和你在一起。
”郭明一向不驯的眼光里变得柔和了，隐约有那么一丝的泪光。
从那以后，有什么事，我不再责备他，有事无事地询问他：奶奶身体可好呀？早上有没有吃饭呀？今天天气冷，要多穿衣服……在学习上让成绩好的同学多帮助他。
郭明也象变了一个人似的，上课不再迟到，还经常帮助其他的同学，成绩也有了进步。
在班级里，留守学生几乎占了一半。
这些留守学生大部分的成绩太差，根本没有学习的意识，而且行为习惯也差，整天一副无所谓的样子。
更重要的是爷爷奶奶溺爱孙子，随便给钱，好几个孩子迷上网吧。
留守儿童中的女孩子，学习还行，可就是性格内向，不会与人沟通，不善与人交流，脾气暴躁，监护人或老师一说，眼泪就直往下流。
随着郭明的改变，其他的调皮的同学似乎也被他所感染，整个班级的纪律、成绩也比以前好了许多。
看到这样的情景，我的心情好了许多，工作也轻松了许多。
没有这次家访，我不会了解到看似无可救的孩子其实竟然有着那么一颗渴盼的心。
我很难想像如果我没我的改变，如果我失望地放弃他，那么郭明现在会是什么样子。
是呀，热爱孩子是建立平等民主、和谐师生关系的基础。
热爱孩子是做好教育工作的重要条件。
孩子的教育工作说到底是一个爱的工作。
但仅仅停留在爱上是不够的，爱要在心理上与孩子相容，这就要求教师要有高尚的道德修养，这种修养是师德的“调节器”和“控制阀”，是教师必备的心理品
质，教师与孩子的关系从本质上是成年人与未成年人的关系，对未成年人要允许其犯错误，教师要循循善诱，不能操之过急。
崇高的精神境界决定教师要具有宽广的心胸，不在孩子面前计较个人的尊严和得失。
由于孩子幼稚、不成熟，在他们成长过程中常常犯这样那样的错误，有时是教师意想不到的。
我们对于犯了错误的孩子，应以宽容的态度对待。
爱因斯坦就曾说过：“善于宽容也是教育修养的感情问题。
”宽容之中蕴含着了解、信任，表明了教育者对自己教育对象积累了足够的信心，也渗透了一种对事业、对孩子的诚挚的热爱。
爱要做到心理相容，还要理解孩子，理解也是一种师爱。
教师要把孩子看作一个有思考能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。
当老师把孩子当成教育的主体用赞赏的眼光去看他们时，就会发现他们都有可爱之处，你不会不去爱他们。
在农村里，还有这样的一个个“郭明”。
家境贫穷其实不是孩子健康成长真正的障碍，孩子真正更需要的是心灵停泊的港湾。
我们应该为留守儿童的健康成长创造一个良好的环境，让祖国的花朵含饱待放。
现在，留守儿童已成为一个不容忽视的社会问题，像我所在的乡镇，全镇没有一个像样的产业，75%以上的青壮年都外出打工，虽然同处在改革开放的最前沿，但很多学生缺少父母在他们身边的监督、教育。
“除了同情，我还能做些什么？”——我在不停地拷问着自己过去的言行，拷问着自己的将来，拷问着自己的良知。
在今后的工作中，我只能用心去给这些孩子们多一些关爱，给她们心灵的枯灯加一点点油，也许我只能如此，但是，我会做得更好，
尽力帮助这样的学生顺利的完成学业，帮助他们健康成长。
正如台湾的音乐人罗大佑的那首《野百合也有春天》中所唱的：别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天，而我们教师就要做那唤醒野百合的春风，这春风里包含着爱，包含着宽容。
“没有爱的教育将会使之枯燥，像山泉枯竭一样。
”陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这正是教师无私奉献的典范。
前苏联教育学家马卡连柯说过：“没有爱，便没有教育。
”冰心也说：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。
教育是爱的事业，教师的爱与众不同，因为师爱是理智和心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。
精诚所致，金石为开。
我们的爱不会付之东流，我们平淡的生活并不平凡。
三尺讲台成就国家栋梁，一尺教鞭结出天下桃李。
在乎每个学生，让批评变成甘甜；在乎每个学生，让惩罚播种召唤；在乎每个学生，让错误绽放美丽；在乎每个学生，让人人成为唯一。
[科]。