歌德论文学创作中的三个关系
德国古典文论
德国古典文论德国古典文论是指18世纪下半叶到19世纪中期流行于德国的一种文学理论，它以人道主义、理性主义和古典主义为基本特征，综合了英国经验主义和大陆理性主义的美学和文论，由浪漫主义逐渐走向古典现实主义，形成了一个合乎逻辑的发展过程。
德国古典文论的代表人物有康德、歌德、席勒和黑格尔等，他们对西方乃至全人类的美学和文艺理论都有重要的影响。
康德的审美判断力批判康德是德国古典哲学的开创者，他的《判断力批判》是他的“三大批判”之一，也是他的美学思想的集中体现。
在这部著作中，康德研究了人的反思判断力，即人对自然界和艺术品的审美判断和审目的判断。
康德认为，审美判断是一种不凭任何利害计较而单凭快感或不快感来对一个对象进行判断的能力，它具有以下四个特点：审美无功利性：审美主体以一种放弃功利知觉方式对对象的表象之观赏。
审美无概念的主观普遍性：审美主体不涉及逻辑性概念，但却认为自己的感觉具有普遍性，即其他人也会有同样的感觉。
审美无目的的合目的性：审美主体不以有用性或道德性为目的，但却感觉到对象的表象形式符合审美主体的心意状态。
审美共通感：审美主体认为自己具有一种共同感觉力，即人天生就具有判断美的潜质。
康德还分析了崇高的概念，他认为崇高是一种由痛感转化成快感的心理反应，它源于人对自然界或艺术品中无限大或无限强的对象的观赏。
康德区分了两种崇高：数量的崇高和力量的崇高。
数量的崇高是指对象体积无限大，超出想象力；力量的崇高是指对象有巨大的威力，但又未能形成对于的支配力。
康德认为崇高是人的崇高，是人的理性的崇高。
当对象远远超出了人的理解力和想象力时，人召唤出内心深处的理性力量，把自己的精神和情感提升到无限的理性理念世界。
歌德的艺术与自然歌德是德国古典文论中最杰出的诗人、作家和艺术家，他在文学、艺术、科学等领域都有卓越的贡献。
歌德的文论主要体现在他的诗歌、小说、戏剧、日记、信件和对话等作品中，他的文论思想具有非常强的实践性和应用性。
《西方文学理论》 西方文艺理论家库 6.第六章 德国古典文论 6.2歌德
歌德约翰·沃尔夫冈·冯·歌德〔Johann Wolfgang von Goethe，1747—1832〕出生于德国法兰克福，生活在欧洲社会大动乱、大变革的年代，是德国伟大的文学家，文学理论家。
他不断接受进步的社会思潮的影响，青年时代就接触了荷兰哲学家斯宾诺沙的唯物主义和泛神论思想，在赫尔德的影响下，培养起对德国民间文学、荷马史诗和莎士比亚的创作的强烈爱好。
在美学观点和文艺思想上，歌德受狄德罗和莱辛的影响最深。
歌德并非是一个具有严格体系的美学家，但他的美学思想是很丰富的，有关文论观点散见于他的自传、格言、随笔、讲演以及大量著作之中，由爱克曼所辑录的?歌德谈话录?比拟集中地反映了歌德的一些根本美学观点。
文艺与现实的关系是文艺理论中的一个根本问题。
歌德关于这个问题的论点颇具辩证法因素，一方面他认为艺术要从现实生活出发，服从自然，模仿自然；另一方面他认为艺术要超越自然，高于自然，创造出“第二自然〞。
因为艺术家的模仿是有选择的模仿，而且是用热爱之心进行模仿的。
由此，他说：“艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。
他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料来进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这些人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨效劳。
〞也就是说，艺术创造必须以现实生活为根底，艺术家要尊重自然的规律，但也要充分发挥主观能动性，借助虚构和想象创造出高于自然的作品，成为自然的主宰。
关于艺术的风格和创作方法问题，歌德是第一个使用古典主义、现实主义与浪漫主义的概念来论述艺术的风格与创作方法问题的人。
他大力提倡古典的〔他所说的古典主义即现实主义〕“采取从客观世界出发的原那么〞，而批评“软弱的、感伤的、病态的〞浪漫主义。
他说“我把古典的叫做健康的，浪漫的叫做病态的……现代作品大半是浪漫的，并不因为它们是新的，而是因为它们是软弱的，病态的；古代作品是古典的，并不因为它们古老，而是因为它们有力，新鲜，快活和健全。
德国文学启蒙时期和歌德
维 特 的 烦 恼
2.事业的烦恼 事业的烦恼
1774年第一版《少年维特的烦恼》
3.社交的烦恼 社交的烦恼
舞会上结识绿蒂
压抑的等级制度
维 特 在 冯 伯 爵 家 庭 宴 会 上 ·C
为自己的日子在脸上留下伤口，因为没 有别的一切为我作证
• 青年男子谁个不善钟情？ • 妙龄女子谁个不善怀春？ 这是我们人性中的至圣至神， 啊，怎么从此中会有惨痛飞迸？ 可爱的读者呦，你哭他、你爱他， 请从非毁之前救起他的名闻； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目语： 请做个堂堂男子，不要步我后尘！
浮士德
• 这个虚构的艺术形象 是人类积极进取的基本精 神的象征，也是上升时期 资产阶级进取精神的象征。 这个形象最突出的特征是
探索不已，永不满足， 探索不已，永不满足， 自强不息——“浮士德 自强不息 浮士德 精神” 精神”。
•
We love the things we love for what they are.
德国文学启蒙时期17001770狂飙突进时期17701785青年歌德和席勒少年维特的烦恼阴谋与爱情古典时期17841805歌德和席勒的十年合作莱辛德国民族文学的奠基人美学理论拉奥孔论画和诗的界限歌德歌德17491832不仅是迄今为止德国最杰出的作家和思想家而且也是世界最伟大的作家和思想家之一
德国文学启蒙时期（1700-1770）
• • • • • • • • • • • 在我的心中啊， 在我的心中啊， 盘踞着两种精神， 盘踞着两种精神， 这一个想和那一个离分！ 这一个想和那一个离分！ 一个沉溺在强烈的爱欲当中， 一个沉溺在强烈的爱欲当中， 以固执的官能贴紧凡尘， 以固执的官能贴紧凡尘， 飞向崇高的先人的灵境。 飞向崇高的先人的灵境。 如果空中真有精灵， 哦，如果空中真有精灵， 上天入地纵横飞行， 上天入地纵横飞行， 就请从祥云瑞霭中降临， 就请从祥云瑞霭中降临， 引我向那新鲜而绚烂的生命！ 引我向那新鲜而绚烂的生命！ 浮士德》 董问樵译， （《浮士德》，董问樵译，第57~58页） 页
文学理论填空题
1．依据冲突性质，戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧2．依据表现形式，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗3．抒情作品的三个结构要素是声音、画面、情感经验4．构成文学叙事的三方面涵义是叙述内容、叙述话语、叙述动作5．英加登的“文本五层面”说是指声音、意义、世界、观点、形而上的特质6．亚里士多德提出的悲剧六因是指形象、性格、情节、言词、歌曲、思想7．文学话语活动的五要素包括说话人、受话人、本文、沟通、语境8．审美意识形态的复杂组合包括无功利与功利、形象与理性、情感与认识9．常见的风格形态分类包括简约与繁丰、刚健与柔婉、平淡与绚烂、谨严与疏放10．马克思主义文学理论的三块基石是对象化理论、意识形态论、艺术生产论11．中国古代文论的心理学观点主要有虚静说、神思说、妙悟说、性灵说12．人类文学传播的三个阶段包括口头传播、文字传播、电子传播13．王国维把文学意境分为有我之境、无我之境14．马克思主义的批评标准是美学观点、历史观点15．文学接受对象的文化属性包括认识属性、审美属性、文化价值16．常见的批评文体包括论文、点评、随笔、序跋17．文学风格形成的客观因素包括时代精神、民族传统、地域风情18．故事行动序列的典型形式有_首尾接续式、中间包含式、左右并联式19．三国时期王弼关于本文层次的说法是言、象、意20．文学创作的一般过程包括生活积累、艺术构思、物化传达1．历史上关于雅与俗的两种表述方式是：②④①寓庄于谐②阳春白雪③曲高和寡④下里巴人⑤文以载道2．文学抒情在本质上属于：①②③⑤①现实评价②自我表现③审美体验④情感宣泄⑤艺术形式3．文学阅读活动对读者的要求是:①②④①期待视野②对话欲望③思想正确④情感丰富⑤见仁见智4．依据手段和材料,艺术可分为:①②③⑤①表演艺术②造型艺术③综合艺术④影视艺术⑤语言艺术5．现实主义的基本特征是：①②③①关注现实②细节真实③反映本质④排斥理想⑤反对虚构6．文学批评的艺术标准包括：②③④①真实程度②文体形式③形象特征④意蕴内涵⑤政治倾向7．作为文学最本质的特征是：④①文字的科学②文章的学问③文化的载体④语言的艺术⑤抒情的方式8．现实主义与浪漫主义的相同点是：①④⑤①源于生活②细节真实③手法夸张④反映本质⑤表现情感9．文学典型的艺术魅力实质上是在于：①③④⑤①真实性②科学性③新颖性④诚挚性⑤蕴藉性10．文学批评的正确态度是：①②③①实事求是②客观公正③艺术民主④批评作家⑤炒作作品1．作为马克思主义文学理论来源的三位哲人是康德、黑格尔、费尔巴哈2艾布拉姆斯的文学四要素包括世界、作家、作品、读者3．亚里士多德认为诗人摹仿的世界有三种：已有的事、或有的事、应有的事4．英加登的文本五层面说是指声音、意义、世界、观点、形而上5．人类文学传播的三个阶段是口头传播、文字传播、电子传播6．二十世纪西方文论发展的两条路线是科学主义、人文主义7．王国维把文学意境分为有我之境、无我之境8．文艺学的三个分支是文学理论、文学批评、文学史9．关于文艺起源的主要观点有摹仿说、巫术说、游戏说、劳动说10．文学批评的多种形态包括伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评11．故事行动序列的典型形式有首尾接续式、中间包含式、左右并联式12．抒情作品的三个结构要素是声音、画面、情感经验13．历史上的主要悲剧类型有命运悲剧、性格悲剧、观念悲剧、社会悲剧14．文学期待视野的三个层次是文体期待、形象期待、意蕴期待15．发展社会主义文学的“二为”方向是为人民服务、为社会主义服务16．常见的批评文体包括论文、点评、随笔、序跋17．依据表演方式，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧18．依据形式划分，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗19．马克思主义的文艺批评标准是美学观点、历史观点20．文学接受发生的主体因素包括期待视野、接受动机、接受心境21．依据冲突性质，戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧22．构成文学叙事的三方面涵义是叙述内容、叙述话语、叙述动作23．亚里士多德提出的悲剧六因是指形象、性格、情节、言词、歌曲、思想24．文学话语活动的五要素包括说话人、受话人、本文、沟通、语境25．审美意识形态的复杂组合包括无功利与功利、形象与理性、情感与认识26．常见的风格形态分类包括简约与繁丰、刚健与柔婉、平淡与绚烂、谨严与疏放27．马克思主义文学理论的三块基石是对象化理论、意识形态论、艺术生产论28．中国古代文论的心理学观点主要有虚静说、神思说、妙悟说、性灵说29文学接受对象的文化属性包括认识属性、审美属性、文化价值30．文学风格形成的客观因素包括时代精神、民族传统、地域风情31．三国时期王弼关于本文层次的说法是．言、象、意32．文学创作的一般过程包括生活积累、艺术构思、物化传达1．现实主义的基本特征是：①②③①关注现实②细节真实③反映本质④排斥理想⑤反对虚构2．文学抒情在本质上属于：①②③⑤①现实评价②自我表现③审美体验④情感宣泄⑤艺术形式3．作为文学最本质的特征是：④①文字的科学②文章的学问③文化的载体④语言的艺术⑤抒情的方式4．表现文学风格的具体话语情境包括：①②③④①词语运用②体裁选择③结构安排④形象创造⑤社会状况5．艺术灵感的主要特征包括：①②⑤①突发性②直觉性③迷狂性④情感性⑤创造性6．文学与社会科学的区别表现在：①②③⑤①反映对象②反映方式③作用特点④材料来源⑤思维形式7．依据作品内容，诗歌可分为：②④⑤①自由诗②抒情诗③格律诗④叙事诗⑤哲理诗8．文学阅读活动对读者的要求是: ①②④①期待视野②对话欲望③思想正确④情感丰富⑤见仁见智9．俄国形式主义文论提出的主要理论观点有：①②③①文学性②陌生化③本体论④细读法⑤主体论10．作者中心论强调的主要方面是：①②③⑤①主体心灵②作家经历③个性气质④读者反应⑤艺术天才11．历史上关于雅与俗的两种表述方式是：②④①寓庄于谐②阳春白雪③曲高和寡④下里巴人⑤文以载道12．依据手段和材料,艺术可分为: ①②③⑤①表演艺术②造型艺术③综合艺术④影视艺术⑤语言艺术13．文学批评的艺术标准包括：②③④①真实程度②文体形式③形象特征④意蕴内涵⑤政治倾向14．现实主义与浪漫主义的相同点是：①④⑤①源于生活②细节真实③手法夸张④反映本质⑤表现情感15．文学典型的艺术魅力实质上是在于：①③④⑤①真实性②科学性③新颖性④诚挚性⑤蕴藉性16．文学批评的正确态度是：①②③①实事求是②客观公正③艺术民主④批评作家⑤炒作作品1审美意象的基本特征（ABCD）A哲理性 B荒诞性 C象征性 D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（CD）A抒情动作 B抒情内容 C声音组织 D 画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（BCD）A 象征性 B主观性 C评价性 D精神方面4抒情话语的突出功能是（A）A表现功能 B通讯功能 C意义功能 D 形式功能5抒情话语的修辞方式有（ABCD）A倒装与歧义 B夸张与对比C借代与用典 D比喻与象征6“风格即人”的提出者是（D）A亚里士多德 B钱钟书 C王夫之D布封7下列与风格内涵有关的是（ABCD）A创作个性 B多样性 C稳定性D相对性8风格的特性是（ABC）A独创性 B多样性 C稳定性D相对性9将文学风格分为四对八体的是（A）A《文心雕龙》 B《诗品》 C《修辞学发凡》 D《诗学》10文学接受客体指（ABC）A认识属性 B 审美属性 C文化属性 D 整体属性11文学接受的主体指（ABC）A阐释者 B审美者 C认识者D思想者12“期待视野”这一重要概念的提出者（B）A黑格尔 B姚斯 C刘勰D布封13“隐含读者”这一概念的提出者是（D）A莱蒙托夫 B姚斯 C布封D伊瑟尔14文学接受的高潮阶段会达到（ABCD） A净化 B共鸣 C领悟D延留15下列语言学批评流派的有（ACD）A新批评 B自然主义批评 C俄国形式主义 D结构主义16美的观点和历史的观点的提出者（B）A马克思 B恩格斯 C列宁D毛泽东17思想标准的基本内涵是（ACD）A真实性B革命性C情感性D倾向性18艺术标准的基本内涵（ACD）A意蕴表现的深刻性 B进步的倾向性 C文体构成的完美性 D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（BCD）A批评风格 B最高标准 C批评方法论 D 批评原则20属于心理批评的有（ABCD）A人本主义心理学 B原型心理学C格式塔心理学 D精神分析学21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（B）效果。
歌德--一位伟大的性情中人
歌德——一位伟大的性情中人摘要：歌德的伟大，不仅是在于其文学成就，更重要的是在他的人格魅力。
歌德是一位诗人，诗人的特质是真，真往往和善美联在一起。
作为一位诗人，是不能虚构感情之内的任何东西，包括爱，思念，忧郁等等。
歌德正是将爱情、友情以及其作品等几方面融为一体的至情至性的伟人。
关键词：歌德、性情中人、爱情、矛盾1749年，歌德出生在德国法兰克福的一个富裕之家中，父亲是一位教养深厚，刚毅坚强的法学家，母亲则是一位爽朗，健谈乐观的名门之秀。
从小歌德便接受了各方面的严格教育，家庭和自身的努力便成就了这样一位“最伟大的德国人”。
人们谈起歌德，自然而然便会想起那个少年维特的烦恼，追求真理的浮士德、葛兹原的英雄气概，我们看歌德的每一部作品，无论是戏剧、小说还是诗歌，都可以感觉到一股浓浓的“人味”。
当我看到《歌德谈话录》时，我可以想象出一个活生生的歌德就站在面前，他是风流倜傥的贵族，涵养至深的学者，多情的翩翩公子。
无论是年轻还是年老，他总是那样的淡定悠然。
他不会像颜回一般“一箪食一瓢饮”，他对于自己的优越的生活怡然自得。
他不会像拜伦那般“放浪形骸”，但却总会大胆的追求爱情。
在笔者心中，歌德便是一位的性情中人。
一、什么是性情中人何为“性情中人”？性情中人，这四个字，我们把它拆开来看。
性，其实应该是性格、本性吧，是真的意思；情呢，应该是感情丰富，感受力强的意思；中人，联在一起，是指一类。
如果按照这种解释，那么性情中人应该说是那些真诚的、感情丰富的一类人。
再深入一下是“性格里具有浪漫的成分，感情里具有细腻的成分。
性格浪漫真诚，感情丰富细腻的人为性情中人”。
以上的理解只是单从字面来看的，其实性情中人，还不只是这么简单地就可以概括的。
性和情主要是用来形容人的内心世界的，然而，人的内心世界是很深很丰富的，内心是变化不定的，却总是围绕着一些内涵的。
性情中人，应该是忠于内心感受的人。
具体到不同的人，不同性别的人，其表现的形式也一定不同。
《歌德论文》中的艺术与自然的关系
歌德论文中的艺术与自然的关系歌德（Johann Wolfgang von Goethe）是18世纪德国著名的作家、诗人和科学家。
他在其多产的创作生涯中，探索了许多领域，包括哲学、文学、自然科学等。
在他的《歌德论文》（Goethe's Essays）中，他深入探讨了艺术与自然之间的紧密关系。
1. 艺术与自然的定义在开始讨论艺术与自然的关系之前，我们首先需要明确这两个概念的含义。
艺术是人类对现实世界进行创造性表达和审美享受的活动，包括绘画、音乐、舞蹈等各种形式。
自然则指地球上存在的一切非人为事物和现象，包括植物、动物、岩石等。
2. 自然启迪艺术创作在《歌德论文》中，歌德提出了一个重要观点：自然是艺术家最好的老师和灵感源泉。
通过观察自然界中大大小小的细节和变化，艺术家能够从中汲取灵感并将其体现在自己的创作中。
例如，一朵盛开的花朵、一个奔腾的瀑布或者一个日落的景色，都可以激发艺术家内心深处的情感，并转化为艺术作品中的形式与表达。
3. 艺术诠释自然之美艺术家通过自己独特的视角和创造力，将自然中所包含的美和神秘呈现给观众。
他们可以运用线条、色彩、音乐等各种技巧，创造出富有想象力和情感的作品。
这些作品不仅能够让人们欣赏到自然界中种种美丽和魅力，同时也能引发观众对自然及其存在意义的思考。
4. 自然与艺术之间的相互影响除了自然启迪艺术创作外，艺术也对人们对自然产生了重要影响。
通过艺术家们对自然环境和物体进行再现和重新诠释，观众得以从不同角度去认识和理解自然界。
同时，这种重新诠释也促使人们更加关注保护环境与生态平衡问题。
5. 结论总而言之，歌德在《歌德论文》中深入思考了艺术与自然之间的关系。
自然作为艺术家们创作的灵感源泉，同时又通过艺术诠释了自己的美和意义。
这种相互影响不仅促进了艺术的发展，也让人们对自然有着更深刻的认识与体验。
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文学创作论
作家在创作过程中的心理特征有哪些？
在艺术创作中，当情感达到 一种极致状态时，便会出现一 种奇异的创作现象—癫狂
无意识的突发
激情的强化
沉思状态是创作冲的的思 绪之流如惊涛般涌过之后的一 种深沉的平静。 在深思中，以往的情感积 累获得审美升华。也就是说把 生活经验变为审美体验的转换 过程。
什么是创作风格？
例如: 李白的清新飘逸 杜甫的沉郁顿挫 白居易的平易浅近 刘禹锡的气骨豪劲 王维 孟浩然的自然隽永 高适 岑参的悲壮慷慨 未来仅仅属于拥有风格的人
雨果
创作风格与作家的个性有什么关系？
风格是作家创作个性的体现； 创作个性是作家个性的表现。
法·布封：“风格才是人本身” 中国：“人如其文”或“文如其人”
人作为社会中的一部分，在他 的成长过程中，方方面面的生活 经历，为作家的创作提供了丰富 的生活经验。
社会生活为文学创作提供了无限的创造空间
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社会生活的异彩缤纷，为文学 创作提供了可能，首先，社会生活 培育了创作主体特定的文学观念。 其次，社会生活为创作主体孕育了 取之不尽用之不竭的创作元素。
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广泛的知识积累是作家进行创作活动的前提条件Company Logo
在《红楼梦》里所写的五行八业，无不俱全， 什么医理禅道，园林建筑，猜谜行令，题诗 作画，以及用具、陈设、食品、服装实在使 人眼花缭乱表现了曹雪芹渊博的知识。
精湛的艺术技巧和艺术才能是作家进行艺术创作的必备条件
文学与哲学不同，哲学是以逻辑的严 密性和理论的科学性来说服人，而文学是 以形象的生动性和情节的丰富性来感染人 的。 如：曹雪芹的《红楼梦》结构宏达，但安 排得体;人物众多，但各俱情态；事件纷纭， 但主次分明；关系复杂，但线索清晰。
歌德生平与创作
• 1771（22岁）年大学毕业，歌德回到家乡，一面 做律师，一面从事文学创作。1772年到1775年5 月是歌德早期创作丰收时期。他创作了大量的诗 歌、戏剧和小说。这些作品充满强烈的反叛精神， 崇尚自然，推崇天才，宣传民族意识，反对封建， 反对教会，渴求个性解放，要求自由平等，但也 流露出与社会妥协、看不到出路的消极思想和悲 观情绪。主要作品包括：抒情诗《五月之歌》、 《野玫瑰》、《欢会和别离》等，历史剧《葛兹• 冯•伯里欣根》（1773）、哲学剧片段《普罗米 修斯》（1774）和书信体小说《少年维特之烦恼》 （1774）
歌德
生平与创作
2012年5月
恩格斯对歌德的评价：两重性
• 在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福 市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛枢密顾 问之间的斗争；前者厌恶周围环境的鄙俗 气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协， 迁就。因此，歌德有时非常伟大，有时极 为渺小；有时是叛逆、爱嘲笑的、鄙视世 界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、 胸襟狭隘的庸人。 • 恩格斯《诗歌和散文中的德国社会主义》
杨武能译 • • • • • • 少年说：我要摘掉你， 原野里的小玫瑰。 玫瑰说：我要刺痛你， 叫你永远记住我， 我可不愿受人欺。 玫瑰，玫瑰，红玫瑰
2012年5月
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轻狂的少年摘下了 • 《歌德文集》第一卷， 石家庄：河北教育出 原野里的小玫瑰。 版社，1999，第27－ 玫瑰用刺来抗拒， 28页 发出哀声与叹息， 可是仍得任人欺。 玫瑰，玫瑰，红玫瑰， 原野里的小玫瑰。
2012年5月
对月
你又把幽谷密林 注满了雾光， 你又把我的心灵 再一次解放； 你用慰藉的月光 照我的园邸， 就像知友的眼光 怜我的遭际。 哀乐年华的余响 在心头萦绕， 我在忧喜中彷徨， 深感到寂寥。
启蒙文学与歌德
启蒙文学与歌德启蒙文学是欧洲17世纪到18世纪期间兴起的一种文学运动，其主要旨在推动人类思想解放和社会改革。
在德国，启蒙文学的代表人物是约翰·沃尔夫冈·冯·歌德。
本文将探讨启蒙文学与歌德之间的关系，以及歌德对德国文化和文学的重要影响。
一、启蒙文学的背景与特点启蒙文学起源于17世纪欧洲，当时社会风气逐渐转变，人们开始对传统权威和宗教迷信提出质疑，对于人类理性和智慧的追求变得日益强烈。
启蒙文学家们倡导废弃过时的观念，提倡通过理性思考来达到对真理的认识。
他们强调个体的自由和解放，呼吁改革社会制度和政治体系。
在文学方面，启蒙文学家们追求真实和客观，主张使用现实主义的手法来描写社会和人物。
他们将文学视为一种宣传和教育的工具，通过作品的传播来启迪人们的思想。
启蒙文学充满了批判的精神，对于封建主义、专制主义和宗教迷信进行了尖锐的批评。
二、歌德与启蒙文学的关系歌德是德国文学史上的重要人物，他的创作涵盖了多种文学形式，包括诗歌、小说、戏剧等。
尽管歌德生活在启蒙时期，但他的作品并非典型的启蒙文学，而更多地展示了他个人的思想与情感。
然而，歌德在文学和思想上仍然受到了启蒙运动的影响。
他对于个体的关注和对自由的追求与启蒙文学的核心观点相契合。
歌德的作品中经常出现对社会不公和迷信观念的批判，他通过故事和角色的刻画向读者传递了启蒙的思想。
三、歌德对德国文化和文学的影响作为德国文学的巨匠，歌德对其后世影响深远。
他的作品《浮士德》被视为德国文学的里程碑，不仅对后来的文学创作产生了重要影响，也对德国文化观念产生了深远影响。
首先，歌德的作品促进了德国文学的发展。
他的诗歌、戏剧和小说作品打破了传统文学的束缚，通过多样的形式和主题引领了后来的文学创作风潮。
歌德的作品不仅在德国，而且在世界范围内都产生了广泛的影响。
其次，歌德对德国文化和思想的塑造具有重要意义。
他提倡个人解放和对社会现实的反思，鼓励个体通过自由思考来寻找真理。
歌德的中国文化情结
“无论向何处窥望, 仍见我东方乐土”--歌德的中国文化情结歌德，（Johann Wolfgang V on Goethe l749～1832）德国古典文学最主要的代表，也是世界文学史上最杰出的作家之一。
生于德国法兰克福一个富裕市民家庭，先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学法律，也曾短期当过律师。
1774年秋，《少年维特之烦恼》的出版使他一举成名。
1775年，怀着改良社会的热情，应聘到魏玛公国做官，但一事无成。
1786年6月他化名前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。
1788年回到魏玛公国。
随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义思想的传播，他的思想和创作也随之出现了新的飞跃，完成了《浮士德》等代表作。
歌德的创作包括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁，最著名的是书信体小说《少年维特之烦恼》、诗体哲理悲剧《浮士德》和长篇小说《威廉·迈斯特》。
在欧洲“中国热”影响下，德国作家歌德也跟中国文化发生了很密切的联系。
歌德被称为“魏玛（他曾居住多年的城市）的孔夫子”，由此也可见他跟中国文化的联系。
由于歌德在德国文学界乃至欧洲文学界的巨大影响，中国文化也通过他进而更加影响了整个德国乃至欧洲。
在歌德之前，欧洲人基本还看不起中国的文学，但是歌德之后，德国人对中国文学的兴趣大增，中国文学作品被大量译介，汉学研究也获得更大的发展。
（１）对中国文化的了解在孩提时代，中国文化对歌德已经有了耳濡目染的影响。
１７和１８世纪欧洲流行中国热，德国也受到强烈的影响，德国上流社会以模仿中国生活方式和艺术格调而为时髦，人们从中国进口瓷器、漆器、丝织品、风景画来装饰自己的居所，皇家更是用来装饰自己的宫殿。
歌德的父亲也是当年“中国热”的追捧者。
在美茵河畔法兰克福市的歌德故居里，如今还保留着当年的风貌。
二楼的主厅叫做“北京厅”，厅中完全是一派中国式的古色古香的味道。
论文学创作中的灵感现象
论文学创作中的灵感现象一、文学创作的催化剂灵感是文学创作中不可缺少的要素是文学家们的灵魂和文学创作的催化剂。
它具有强烈性和顿悟性等特点，帮助作家完成艺术创作。
纵观文学史，无数文人骚客在创作艺术形象的时候神来一笔多得益于突然来得灵感。
俄国世纪作家屠格涅夫曾经描写他在早晨读书的一幕‟“ 我坐在房间里读书忽然好象有什么东西推动了我低声说… 早晨的朴素的壮丽。
我几乎跳了起来—就是它，就是它，真正的美句啊” 。
歌德在遭到了爱情的巨大打击之后躺在床上痛不欲生突然有一股神魔般的力量使他弃床而起挥笔疾书写下了震撼世界的《少年维特之烦恼》当作品完毕连他自己都惊愕地说不出是如何写成这部小说的。
还有很多作家晚上他们带着一团剪不断，理还乱的意绪睡去五更天醒来，当周围还是一片静寂的时候脑海里的诗句或文句就像鱼儿一般在水面浮起。
马雅可夫斯基说每遇到这种情况他就轻轻地爬下床来连鞋子也顾不上穿灯也不敢打开，摸索到纸笔后便在昏暗中把这些零散的文句记下来。
由此我们可以看出大凡成功之作大凡读者为之深深感动的作品。
大凡作家文思激涌的时候都是这种莫名其妙的冲动所致。
这个神奇的力量究竟归为何物呢？在探索中，研究者发现，这是一个被称为灵感的东西使作家产生了一股巨大的、不可遏止的创作冲动。
然而灵感又是从何而来呢？这里我们引用佛洛伊德关于灵感的概念。
佛洛伊德认为人的全部精神活动犹如海洋中座落的庞大冰山显露在海洋表面的山顶仅仅是人精神活动的一部分，这就是人的意识。
而潜藏在海面下的巨大山体才是人更为广阔、活跃的精神活动他将这一个部分称为无意识。
弗洛伊德认为无意识并非静止地安顿在人的灵魂深处，而是在许多时候都在驱使着人的活动，于人的无意识中贮藏着大盆的信息和人的本能欲望，这些信息和欲望时时企图闯进人的意识领域，便在人的心灵深处形成了一股强大的创造力。
这些骚动不安的无意识潜藏在人的深层心理结构之中，并积极地随时接受来自外部世界的各种信息，并不断地筛选、加工，使之与沉潜在无意识中的大盆民族经验、传统心理积淀积极融合一旦受到外界刺激便由无意识闯人愈识之中灵感便随之而出现。
文学概论考点归纳
文学概论考点归纳第七章：文学风格第一节：风格的界定考点一：西方诗学中的“风格”一词，最初是和写作演讲的语言形式、修辞技巧联系在一起的。
考点二：以布封为代表的“个性”说，即“风格就是本人”，认为风格是创作主体的独立人格、思想、感情、等等在作品中的完美体现。
以歌德为代表的主客观统一说。
歌德一方面认为“一个作家的风格是他内心生活的准确标志”，另一方面主张艺术风格是主客体的“融会贯通”,开始突出客体要素在风格形式过程中的独特作用。
以吕莫尔为代表的艺术媒介说，认为艺术媒介决定风格，风格是对“一种逐渐形成的习惯的对于题材的内在要求的适应”。
考点三：中国传统的风格理论起源于魏晋，当时出现了一些与风格有关的新概念，如风韵、气韵、神韵、风神、风力、风骨、风格和气、体等，但这些多词一义的风格概念起先不是用来品问，而是用来品人，品评士人的体魄、风度、德行和行为特点。
考点四：创作个性是风格形成的主导因素，它引导作家选择和接受与其审美心理结构相契合的审美信息，主宰者风格形成的整个创作过程。
考点五：作家的审美心理结构是一个多层次的整体的动力结构，它由审美的心理倾向、心理特征、心理状态、和心理活动过程等多种心理因素有机组成。
考点六：简答“风格就是人本身”考点七：从现在文体学得概念出发，可区分出三种基本文体：抒情体，多半用于诗歌创作；叙述体，多用于小说、叙事诗、叙事性散文；对话体，用于戏剧文学。
考点八：简答或论述文学风格的特征第二节：风格的形态考点一：自《诗经》开始，中国文学就确立了以抒情诗为主流的文学传统和发展方向。
考点二：在西方文论史上，对风格形态的划分，有两条运动轨迹：一式按文学的发展历程将风格区分为古典型、浪漫型和象征型三种基本形态；二是从文学的表现对象和叙事方式出发，将风格划分为史诗型、写实型和寓言型三种基本形态。
考点三：史诗型作品可以分为三种类型：其一，原始正典史诗，即《荷马史诗》；其二，文人复写史诗，如弥尔顿《失乐园》；其三，史诗性作品，如《愤怒的葡萄》。
第五章第三节歌德
剧诗体，哲理诗体，讽刺诗体等。
象征：浮士德、海伦及其子—欧福良
⑴浮士德象征德国的浪漫文 艺，海伦象征古代的希腊精神 和美的理想，两者的结合意味 着欧洲浪漫文艺和古希腊文化 理想精神的结合。 ⑵欧福良是两种文化的产物， 他继承父亲的素质，全身充满 活力，有着热烈的追求和不喜 约束的本性。他还继承了母亲 的丽质，有着动人的外表。欧 福良生性早熟，喜与美丽的女 子调情。
浮士德是歌德一生思想探索和艺术探索的总 结，也是文艺复兴三百年来资产阶级精神发 展史的艺术总结
浮士德
大学生活 狂飚突进 十年从政 意大利之行 晚年见闻
中世纪
知识悲剧
文艺复兴
爱情悲剧
启蒙时代
魏玛古典主义
19世纪初历史发展
政治悲剧
艺术悲剧
事业悲剧
梅 菲 斯 特 （ 魔 鬼 ）
性格特征： 头脑冷静，目光敏锐
思考：少年维特为什么烦恼？
自我与社会的冲突而烦恼。有 才能和学识，有高傲的人格和 独立的见解，而现实却平庸俗 鄙。感伤的、病态的性格,消极 反抗—自杀。18世纪德国知识 青年“时代病”的一名重患者。 因爱情无望而烦恼。绿蒂宁严 守礼法而不愿追求爱情。 因事业受挫而烦恼。官场等级 森严。 烦恼是一个时代觉醒者和平庸 俗鄙社会的冲突。时代的悲剧。
两种文化结合的化身—欧福良
欧福良：“现在让我跳动，现在让我飞跃！直上九 重霄，我不能抑制激荡的心潮。” 海伦与浮士德：“看在父母份上，克制你那过强的 冲动，克制你那激烈的欲望！做一个循规蹈矩的 好儿郎，使大地增光。” 欧福良：“穿过丛林！飞奔狂林！容易得来的东西， 令我厌 弃；强力夺来的东西，才够使我喜欢。” 欧福良(抱一少女前来)：“抱来个结实的女孩，满 足我霸占的享乐；使我欢喜，使我快活。贴着她 倔强的胸，吻着她抗拒的嘴，显示我的力量和意 志不错。” 欧福良：“你们可听见海上雷鸣？在那儿两军交战， 冲锋肉搏，不惜牺牲！我难道远远地旁观？不， 我甘愿去分忧共难！”（展双翅飞上天去，留下 一尾光）
歌德文艺思想新论
摘要 ：本 文将 以 “ 文艺必须从客观现 实出发 ”这一 思想为基点 ，论述歌德文 艺思想 中文艺与现 实、从个别到特殊 等几个
最重要 的理论 问题。通过 它们的 内在联 系进行 系统性的重新整合。 关键词 ：文艺与现 实；对个别与特殊的把握 ；世界 文学
次对 爱克曼说 ： “ 世界是那样广 阔丰富 ，生活是那样 丰富 则 ，就只能被叫做 ‘ 存在 ’。” 多彩 ，你 不会缺 乏做 诗的动因 。但是写 出来 的必须全是应景 四、文 学创作 理论 即兴 的诗 ， 就是说 ，现实生活必需既提供诗的机缘 ，又提 也 从 目前见 到的文献资料看 ，歌德应该是第一 个提出 “ 创
能焕然冰释。所以 “ 文艺必须从客观现实 出发 ”就成 为其文 他是 自 的奴隶， 然 因为他必须用人世 间的材料来进行工作， 才能 艺思想 的核心。 使人理解 ；同时他又是 自然 的主宰， 因为他使这种人世间的材 料服从他 的较 高的意 旨， 并且为这较高的意 旨服务。”歌德以 二、文 艺与现 实生活 的关 系 由于早期受到荷兰哲学家斯宾诺莎 的唯物 主义 的影 响， 现实 主义 为基调明确地指 出， “ 对艺术 家提 出的最高的要求 加上他对 自然科 学的研究 ，歌德的文艺观具有很强 的现实主 就是 ：他应该依靠 自然 ，研究 自然 ，模仿 自然 ，并创 造出与 义性质 。他认 为一切 文学艺术作品都是来 自现实生活 ，现实 自然毕 肖的作 品来 。” ． 生活是形成文学作 品的基础 ，并十分清楚地指 出了文艺与现 显然 ，歌德 只是把 自然和现实生活作为文艺创作 的 “ 材 实生活 “ 源和流 ”的关 系 ：现实生活是源 ，文艺创作是流 。 料库” 。从这个层 面上来说 ，艺术家是 自然的奴隶 ，而且也 歌德深刻论述文艺与现实 的关 系 ， 映了艺术家的创造必须 必须是它 的奴隶 ，否则文艺创作就成 了无本 之木 。歌德在 《 反 ＜ 以现实生活为基础 ，强调文艺创作 首先要 遵守客观事物的规 希腊神庙 的门楼＞ 刊词 》一文中指出 ： “ 发 艺术家从 自然里取 律， 自 受 然规律的限制 。 材 ，是为了创造 出第二个 自然，即 ‘ 一种感觉过 的，思考过 歌德主张的现实主义文艺观 ，强调文艺必须从 客观现实 的 ， 人的方式使其达到完美 的 自然。 ’只有艺术家把 已经 按 出发 ，他认为 ：客观世界是文艺创作 的唯一 源泉 。他曾不止 艺术 化了的现实生活和 自然呈现 出来 ，才能说这是作品 ，否
歌德论文学创作中的三个关系
理想在 艺 术 创 造 中的 重 要 意 义。 比如 在 论 中的一味强调主观情感 的惟 心主义倾 向： 强
及荷兰 画家 鲁本斯的风景 画时， 德指 出， 调诗人在．解 自然， 歌 了 ． 充分挖掘主观精神情感 的基 础 之 上 ， 越 自然 ， 作 品成 为 具 有 超 使 自 艺术 家在 客观 细节 上 要忠 于 自然 ， 并 不是 但 对现实生活的机械的模写， 在艺术翻造的较 然和人类耩神和谐统 的有机体， 持 了主 坚 高境界中， 术家要 “ 艺 显示 出他本着 甘由精 客观有 机 统 的辩 证 原则 ・
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内容摘 要 ：
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并且赋予他的艺术作 品以。种内容 的生 活细节 的真 实表 达 出 事 物的 普 遍 本 质， 的东西， 和一 种形 式 ， 他 显得 既 是 自然 的又 是超 ： 使 自 达到 艺 术 的标 准。 ’
【‘ ４） 脚６ ７ 歌德残反对酋 歌 德虽 然 把客观 生活 放 在第 一 位 ， 是 然的。 】 －２ 所以我们说 但
世界出发的原则 ［（ ２ 他说 ：世界是那 １ Ｐ 】２ ＇ 样的广阔丰富， 生涯是那 样的丰富多彩， 你
歌德论自然与艺术的关系
歌德是18世纪德国文化大家，被誉为“浪漫时期”的代表人物。
他非常
看重自然与艺术之间的关系，他认为自然是创作艺术的灵感来源。
他
信任文化的自然来源，认为自然是文化艺术的和谐之源。
首先，歌德认为自然是一种伟大的能量，在艺术中可以被完美诠释。
他认为，自然是一种美妙的灵感，可以帮助艺术家深入思考，并从中
获取创作灵感。
歌德认为，当艺术家受到自然启发时，他们将创作出
能够释放最大能量的艺术作品。
他认为，当艺术家受到自然界的影响时，他们能够创作超越自然界的艺术作品。
其次，歌德认为艺术是自然的精华，可以把自然的美景完美地塑造出来。
他认为，艺术家除了要深入自然的内容外，还要利用自然的精华，把一个个完善的艺术作品带出来。
歌德认为，勘察、观察、思考自然，将触及自然的真正精髓，这是艺术工作和自然之间最重要的关系。
艺
术要能够精准地把自然美景呈现出来，自然就会被赋予新的精神、新
的价值。
最后，歌德认为自然是艺术的和谐之源。
他认为，自然与艺术之间存
在着密不可分的联系，艺术家可以从自然中汲取灵感，自然能为艺术
提供灵感源泉和精神基础。
当艺术家利用自然的美景和智慧，把最伟
大的作品带出来时，就会表现着自然和艺术之间的和谐。
歌德认为，自然可以为艺术提供灵感源泉，并且可以表现出和谐之路，为艺术增添灵长。
他认为，当艺术家正确地理解了自然以及自然产生
的艺术作品之间的区别和关系，就能够创作出更完美的艺术作品。
歌
德的自然与艺术的理念在今天仍然存在着巨大的影响，为艺术家带来
着丰富的灵感和启示。
外国文学史歌德的名词解释
外国文学史歌德的名词解释约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）是德国文学史上最重要的作家之一，被誉为“德国文学之父”。
他的作品不仅对德国文学产生了深远影响，也对整个欧洲文学和哲学领域产生了重要的启示。
在本文中，将对歌德的一些重要概念进行解释，以帮助读者更好地理解其文学思想。
1. 流派歌德的文学创作涉及多个流派，其中最著名的是浪漫主义和古典主义。
浪漫主义强调情感、想象和个人的内心世界，而古典主义则强调理性、秩序和对传统的尊重。
歌德的作品中经常同时融合了这两个流派的元素，形成了独特的歌德式风格。
2. 悲剧与命运歌德对于悲剧的理解与传统的希腊悲剧有所不同。
他相信，人的命运并不是完全由上天决定的，而是人类自己的选择和行动所决定的。
他在《浮士德》中通过主人公浮士德的命运展示了人的欲望与野心如何导致悲剧的发生，同时也强调了人的自由意志的重要性。
3. 人性的复杂性在歌德的作品中，对人性的描写往往是复杂且全面的。
他认为人性是多元的，包括善良与邪恶、温情与冷漠、真实与伪装等对立面。
例如，在《闻夜莺之歌》中，歌德描绘了年老的法官与年轻女孩之间的复杂情感，展示了人性中的矛盾和深度。
4. 艺术的力量和影响歌德对于艺术的理解超越了纯粹的审美意义。
他相信，艺术具有改变社会和个人的力量。
艺术可以启发人们的想象力，引发共鸣，促使人们反思和成长。
歌德本人不仅是一位杰出的作家，还是一位批评家和科学家，他的著作影响了不仅仅是文学领域，也涵盖了诗学、哲学和自然科学等多个领域。
5. 自然与人的关系在歌德的作品中，自然被视为与人类息息相关的一个整体。
他通过描绘自然的美丽和神秘，强调了人与自然之间的和谐关系。
他还认为，通过与自然的亲近，人可以获得真理和灵感。
在《彼得·帕尔的彼得·帕佩》中，他试图通过描述一个野孩子与自然和谐相处的故事，表达人与自然统一的理念。
歌德文学创作常识
歌德文学创作常识歌德（Johann Wolfgang von Goethe）是18世纪德国最杰出的文学家之一，被誉为欧洲文学的巨人。
他的文学创作涵盖了诗歌、戏剧、小说、散文等多个领域，作品独具风格，影响深远。
在了解歌德文学创作的常识之前，我们需要先理解其核心价值观，即个体与自然、社会与人性的和谐统一。
歌德的文学创作常识可以分为四个重要方面：一、自然与人性的关系：歌德关注个体与自然的紧密联系，提倡人与自然相互融合，并在此基础上探索人性。
他认为世界万物中存在着一种内在的智慧和力量，人应当通过与自然的和谐关系来实现个人的成长和自我实现。
他的诗歌中经常涉及到自然景色和季节变化，展现了他对大自然深深的热爱和敬畏之情。
二、人类情感和心灵的探索：歌德的文学作品中展现了丰富而深刻的人类情感和心灵世界的探索。
他通过描写人物的内心体验来反映人类的内在矛盾和斗争，探求生命的意义和个人幸福的根源。
他的戏剧作品《浮士德》中便表达了人的欲望、追求、犹豫与决断等复杂情感，使人们深思人性的弱点和人类的成长过程。
三、宏大叙事和历史感：歌德的文学作品往往具有宏大的叙事和历史感。
他通过挖掘历史事件、神话传说和传统故事的含义，展现了人类文明的发展轨迹和存在的困境，使人们对于自身的生存和现实的认识更加深入。
他的诗歌作品《悲歌》中表达了人类对于现实境况的不满，通过历史转折点的描写，反思人类进步与困顿的永恒冲突。
四、文艺复兴和启蒙思想的影响：歌德的文学创作受到文艺复兴和启蒙思想的深刻影响。
他推崇人的自由意志和智慧的追求，反对知识的束缚和迷信的束缚，主张以理性和客观的态度面对自然和社会。
他的作品鼓励人们追求真理和自由，以文学的形式诠释人的尊严和生命的价值。
总结起来，歌德的文学创作常识包括与自然和谐的关系、探索人性和个体情感的内涵、宏大叙事和历史感的呈现以及受文艺复兴和启蒙思想的影响。
这些常识无疑对于我们理解和欣赏歌德的文学作品具有重要指导意义。
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关 键 词 : 歌德 文学创作 主观与客观 特殊与一般 “古典”的与 “浪漫”的
分类号 I306 文献标识码 A 文章编号 ISSN1009 - 7171 (2006) 02 - 028 - 04
歌德是 18 世纪后期到 19 世纪中叶德 须既提供诗的机缘 ,又提供诗的材料 。一个
察到自己心情的深处 ,因而在作品中能创造 出不仅是轻易的只生产肤浅效果的东西 ,而 是能和自然竞赛 ,具有在精神上是完整有机 的东西 ,并且赋予他的艺术作品以一种内容 和一种形式 ,使他显得既是自然的又是超自 然的 。[2 ] (P426 - 427) 所以我们说 ,歌德既反对自 然主义式的纯粹模仿自然 ,也反对艺术创造 中的一味强调主观情感的唯心主义倾向 ,强 调诗人在了解自然 ,充分挖掘主观精神情感 的基础之上 ,超越自然 ,使作品成为具有自 然和人类精神和谐统一的有机体 ,坚持了主 客观有机统一的辩证原则 。
二 、关于一般与特殊的关系 歌德坚决反对从主观出发 ,也就是从一 般观念出发 ,他认为文学创作必须要从客观 世界出发 ,具体而言是从个别的 、特殊的事 物出发 ,在特殊中显现出一般 。在和爱克曼 讨论诗歌创作问题时 ,他告诫这位年轻的朋 友 “: 到你现在已经达到的地步 ,你就必须闯 艺术的真正高大的难关了 ,这就是对个别事 物的掌握 。你必须费大力气挣扎 ,使自己从 观念 中 解 脱 出 来 。”[1 ] (P9 - 10) 因 为 歌 德 认 为 “艺术的真正生命在于对个别特殊事物的掌 握和描述 。此外 ,作家如果满足于一般 ,任 何人都可以照样模仿 ,但是如果写出个别特 殊 ,旁人就无法模仿 ,因为没有亲身体验过 。 你也不用担心个别特殊引不起同情共鸣 。 每种人物性格 ,不管多么个别特殊 ,每一件 描绘出来的东西 ,从顽石到人 ,都有些普遍 性 ;因此各种现象都经常复现 ,世间没有任 何东西只出现一次 。”[1 ] (P10) 在这里 ,歌德指 出文学创作的高大难关是把握事物的特殊 性 ,不是从观念入手去寻找特殊来印证观 念 ,而是努力摆脱观念的束缚 ,寻求生活中 的特殊 。同时他也指出不用担心只抓特殊 会缺少普遍意义 ,难以引起共鸣 ,个别中孕 育着本质 ,世间的个别事物都具有普遍性 , 在一定程度上都会复现 。很明显 ,歌德强调 特殊 ,强调从特殊出发的一般 。后来他又更
然不同的观点 。歌德坚持“诗应采取从客观 创作主体精神情感得以寄生和传达的物质
世界出发的原则”。[1 ] (P221) 他说 “: 世界是那 基础 。他自己也坚持在观察 、体会 、感受生
样的广阔丰富 ,生活是那样的丰富多彩 ,你 活的基础上进行创作实践 ,真正做到了于生
不会缺乏做诗的动因 。但是写出来的必须 活中见真知 ,于生活中见真情 。以上可以看
意义 。
对 ,甚至瞧不起沉溺于主观情感的“空中楼
一 、关于主观与客观的关系
阁”的诗 , 认为它们缺乏深厚的生活基础 。
歌德既是情感丰富的文学家 , 又是沉 他主张写“应景即兴”的诗 ,因为他认为鲜明
静 、严谨的科学家 ,在对待自然的问题上 ,这 生动的生活现实不仅是文学创作得以触发
位天之骄子与同时代的其他文学家有着迥 的诱因 ,为文学创作提供材料 ,更重要的是
我证明 : 我违反了自己的意志 ,实在是浪漫 以力量 ,是无病呻吟的 、病态拙劣的作品不
的 ,说我的《伊菲姬尼亚》由于感情占优势 , 值得提倡 。他在《浮士德》第二部中 ,借何蒙
并不是古典的或符合古代精神的 ,如某些人 古鲁士之口 ,对靡菲斯特说 “: 你所认识的只
所相信的那样 。史莱格尔兄弟抓住这个看 是浪漫的妖精 ,真正的妖精要古典的才行 。”
全是应景即兴的诗 ,也就是说 ,现实生活必 出 ,歌德十分重视多姿多彩的生活对文学创
·28 ·Байду номын сангаас
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第 28 卷 第 2 期 2006 年 6 月
集 宁 师 专 学 报
Journal of Jining Teachers College
Vol. 28 No . 2 J une. 2006
歌德论文学创作中的三个关系
孙书敏
(内蒙古师范大学 内蒙古呼和浩特 010000)
内容摘要 : 歌德在文学创作中强调主观与客观和谐统一 ;坚持从特殊中 表现一般 ;提倡健康的古典诗歌 ,反对病态的消极浪漫主义诗歌 , 这些原则都符合文学创作实际 ,在今天看来仍然具有现实指导意 义。
殊才是写作的真正任务 ,但是这种描述也不 比 ,他认为一类是模仿自然的 、客观的诗 ,另
是琐碎的描写 ,而是要求抓特殊 ,从个别中 一类是基于沉思的 、主观的诗 ,并把它们称
透视出事物的本质 。这样 ,他就很好地表达 为“素朴的”和“感伤的”。所以 ,这两种诗歌
了对于一般与特殊 、普遍与个别的辩证统一 的划分是由歌德和席勒引起的 ,而且席勒大
政治 、宗教等方面的理论与实践经验 ,其中 阁的诗 。”[1 ] (P6) 这里所谓的“应景即兴”的诗
涉及到关于艺术创作问题的论述 ,是作为文 就是根植于客观现实的文学 ; 所谓“空中楼
学家的歌德的创作经验的最后总结 ,即使在 阁”的诗也就是从主观出发 ,一味沉溺于主
今天来看 ,仍然对文学创作具有启示和借鉴 观感情的诗 。歌德在这里明确提出完全反
作的决定作用 , 认为生活是文学作品的基 础 ,好的文学作品必须根植于现实生活 ,有 生活基础的“应景即兴”的诗 ,才可以用特殊 的生活细节的真实表达出事物的普遍本质 , 达到艺术的标准 。
歌德虽然把客观生活放在第一位 ,但是 也并不忽视艺术家的主体精神和主观审美 理想在艺术创造中的重要意义 。比如在论 及荷兰画家鲁本斯的风景画时 ,歌德指出 , 艺术家在客观细节上要忠于自然 ,但并不是 对现实生活的机械的模写 ,在艺术创造的较 高境界中 ,艺术家要“显示出他本着自由精 神站得比自然高一层 ,按照他的更高的目的 来处理自然 。”他进一步解释说“艺术要通过 一种完整体向世界说话 。但这种完整体不 是他在自然中所能找到的 ,而是他自己心智 的果实 ,或者说 ,是一种丰产的神圣的精神 灌注生气的结果 。”[1 ] (P136 - 137) 他在这里指出 虽然艺术离不开生活 ,但是 ,对生活刻板的 描写不是艺术 ,真正的文学是艺术家心灵浇 灌过的自然 , 是打上艺术家心理印迹的自 然 ,作者必须用自己的激情去拥抱自然 ,改 造自然 ,使自然成为具有人的因素的“第二 自然”,也就是说 ,艺术作品必须经过作者精 神生气的灌注 ,超越客观自然 。文学的本质 并不是有些人所说的复写生活 ,文学的本质 在于创造 ,在创造中成为人的本质力量的体 现。
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为明确地表达了这一观点 ,他认为“只有到 了 。”[1 ] (P188) 从歌德关于“古典的”诗和“浪漫
了描述个别特殊这个阶段 ,人们称为‘写作’ 的”诗最重要的两段话中我们看出以下几
的工作也就开始了”“诗人应该抓住特殊 ,如 点 :首先 ,歌德和席勒是争论的发起者 ,但不
果其中有一些健康因素 ,也就从特殊中表现 是这对概念的专利发明者 。在争论中 ,席勒 出一般 。”[1 ] (P90) 可以看出 ,歌德认为描述特 《素朴的诗和感伤的诗》提出了两类诗的对
新鲜的时代精神的创作原则 ,所以古典只是 借用以前的名称而已 ,它的本质已经发生了 质的变化 。第三 ,值得注意的是 ,从歌德的 创作或其他言论看 ,他不是一个纯古典主义 者而基本上和席勒一样是古典主义和浪漫 主义结合派 。如果我们仔细研究他对莎士 比亚的评价就会发现这一点 。他把莎士比 亚评为既是古代的 、又是近代的诗人 ,他认 为古代与现代的对比在于自然和感伤的 ,异 教徒与基督教徒的 ,古典的与浪漫的 ,现实 与理想的 ,必然与自由 ,职责与意愿的鲜明 对立 ,而“莎士比亚的独特之处在于以如此 平凡的方式把古今结合起来 。在他的剧本 中总是力求使意愿与职责达到平衡 ,在二者 的激烈斗争中, 意愿却总 是 处 于 劣 势 。”[3 ] (P302) 由此可知 ,歌德实际上是在试图 寻找古代与近代 、古典与浪漫之间的调和与 平衡 ,这种出发点与席勒不谋而合 ,是浪漫 主义和古典主义的结合 。而浮士德和美女 海伦的结合则传达出歌德试图把希腊古典 精神和当时现代浪漫主义精神结合在一起 的意愿 。
法加以发挥 ,因此它就在世界传遍了 。目前 表达出更为分明的褒贬态度 。最后 ,我们认
人人都在谈古典主义和浪漫主义 ,这是五十 为歌德眼中的“古典的”诗包括以下几个内
年前没有人想得到的区别 。”[1 ] (P221) 歌德在 涵 :第一 ,歌德所谓的“古典的”诗首先是采
1829 年和爱克曼的谈话中也曾谈到这一问 取从客观生活出发的原则 ,也就是现实主义
题 。他说 :“ ……我把‘古典的’叫做‘健康 原则 ,这种重视客观生活的对诗的根本作用
的’,把‘浪漫的’叫做‘病态的’。这样看 , 与他对待自然的态度一脉相承 。第二 ,他所
《尼伯龙根之歌》就和荷马史诗一样是古典 说的古典的诗已经不是原来意义上的古典
的 ,因为这两部诗都是健康的 、有生命力的 。 的诗 ,而是一种新的概念 。除了从客观生活
的认识 。
致对创作中的这两种倾向作了较为准确的
三 、古典主义和浪漫主义的关系
区分 。但是真正把这两种诗或是创作方法
关于古典和浪漫的区别为歌德和席勒 用“古典诗”和“浪漫诗”表达的是史雷格尔
最早注意到 ,从而引发了德国文坛关于“古 兄弟 。最早的提法基于弗里德里希·史雷格
典的”和“浪漫的”争论 。歌德晚年这样回顾 尔的著名的《断片》中和奥古斯特·威廉·史