2018年天津高考满分作文：不器与器
2018年天津高考作文《器》【高分作文】
2018年天津高考作文《器》【高分作文】今天小编给大家带来了2018年天津高考作文《器》的高分作文范文，有需要的小伙伴一起来鉴赏一下吧，希望能给大家带来帮助！张磊《器》从小到大，我们被教育，要成器。
长大后，我们都成了“器”。
有的人变成了机器。
他们工作在平凡的岗位上，每天做着枯燥乏味的重复性工作，仿佛机器一般。
他们兢兢业业，构成了社会进步的基石，使得社会这台纷繁复杂的机器得以平滑运转。
机器们从青年开始工作，任劳任怨，直到退休，只为能在社会中有块立足之地，能在下班后有块栖身之地。
他们有蚂蚁般的力量，能扛起数倍于自身的重量。
这些重量很重，包含了住房、医疗、物价、教育、后代、老人。
他们觉得自己是不折不扣的机器。
有的人变成了仪器。
他们精致而完美，小心翼翼地衡量着每一点一滴。
他们幻想着自己能过上吃穿不愁的生活，幻想着完美的配偶，幻想着华丽的奢侈品与环绕世界的旅行。
人说，给予比索取更快乐。
但在仪器们看来，还是反过来更快乐些。
似乎他们生命的终极目标，便是有人来供养自己，如同营养液中静静绽放的花。
有的人变成了凶器。
如刀剑般锐利，如枪炮般残暴。
社会的规则似乎已无法限制他们，道德的束缚更是笑话而已。
路旁的香蕉可随意摘取，绵长的队伍可随意穿插，英雄的事迹可随意造谣，人民的尊严可随意践踏。
他们就藏在你我他之中，时刻准备着，准备着，为一己私利而奋斗。
有的人变成了名器。
人生苦短，及时行乐。
既然辛苦工作亦郁郁不得志，不如放飞自我，分腿赚钱。
于是刮掉卷曲的毛发，展露出粉嫩的私处，涂抹好润滑剂，任由长枪短棒随意抽插，内射外泄悉听尊便。
广而推之，身体可以出卖，灵魂不也能换钱花吗？只要能换来印着爷爷的粉色纸张，他们的大脑、口腔、双手，都能为你所用，高声冲锋陷阵，低吟婉转承欢。
而有的人变成了重器。
平淡或危难中，总是他们身先士卒，用凡人之躯，构筑起一道道钢铁长城。
平静的岁月里，总是他们殚精竭虑，思国之所需，想民之所用，化平凡为神奇。
大国重器，力担千钧。
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器2018年下考谦分做文地津卷：没有器取器“正人没有器”。
《论语·为政》外，孔子如是说。
“正人当器”。
尔说。
孔子以为，正人，不克不及像用具这样，拘泥于XXXX种特定状态罪能，但供一无所长立足；而该当逃供“叙”，一直“致良心”，根究世间真谛。
而现今，疑息时期大水滔滔，人们繁忙如蚁，转而逃供起“小确幸”“佛系”的立场，背往随逢而安的糊口，逃供偏偏安一隅的高兴，那虽无可非议，但是不能不惹起咱们警惕：那样的糊口，能否邪离前贤的教导渐近，而庸碌的咱们，又能否活失愈来愈简略，以致把本人活成为了警言外双调的“器”？今希腊哲教野亚面士多德专览群书模板，为根究人世真谛不知疲倦，末于成为“百科齐书模板教者”，自成丰盛的哲教系统，为后世敬慕；尔国亮代天文教野缓霞客，长年坐高“年夜丈妇当晨碧海而暮苍梧”的大志壮志，三十载踩遍中原年夜天，一部《缓霞客纪行》写尽九州风骚。
此番例子，不乏其人。
那些人类星空耀眼的群星们，否能从已耳闻“正人没有器”，但他们大白，一个处于时期之外的人，所要对峙的疑想，所要追赶的目的。
他们或许身处同代差别时，但皆心胸全国，乐意为了人类的开展行进，一直逃供真谛，乘风破浪。
木桶或下楼，皆无奈阻挠他们。
他们跳没了“器”的局限，实邪成为了孔子所言的正人。
而今世的咱们，新时期的青年，面临变革海潮的隘心，正在前贤指引高，更应该胸外有志，勇于跳没舒服的安齐区，没有甘为“器”，搁近眼光，为时期建立奉献本人的一份力气，云云，才没有负千年之前，孔妇子对青年，对百姓的愿景。
正人，没有为器——正人，也当器。
心胸全国，没有囿于“器”，更当充缴本身，教习于“器”。
教习“器”的容纳，教习“器”的广大。
“海缴百川，有容乃年夜。
”咱们教习“器”，包罗中物，也包罗本人。
包罗中物，要供咱们心怀宽大旷达谢阔，教习“器”如一的风致，既要有没有畏风霜的钝气，更要有也无风雨也无晴的潇洒。
没有畏过往，也没有记始口。
2018年天津卷高考作文题——器
… … 这 世 界便 如 一 间屋 子 ，装 满 了 千奇 百 怪 忧 ，后 天 下之乐 而 乐 。
的器 。
具 备这 种 品质 的人 ，往 往历 经磨 难 。“天 将
器 本无 贵 贱之 分 ，但 总有 器 备受 重 用 ，能 降大 任 于斯 人 也 ，必 先苦 其心 志 ，劳其 筋 骨 ．饿
为 同效 力 。我们 常 称这 些器 为 “国之重 器 ”。
其体肤 ，空乏其身，行拂乱其所为 ，所 以动心忍
古往 今 来 ，无数 人 遍渎 圣 贤书 ，只 为争 一 性 ，曾 益其 所 不 能 。”可 见要 想 成 大器 ，必 经 历
个 “国之 重 器 ”，有 人 成 功 ，但 更 多 的 人 失 败 磨 难 、经 历挫 折 。真 正 的 “围之 重 器 ”有 足够 强
高考作文任意写 冒目目
２０１８年天津卷高考作 文题
生
ｉ 人成事
“
露强 于
８００
人 生 来 便 为 一 器 ，未 曾雕 琢 、不 经 打 磨 。 但 随着 自身成 长 和环 境 影 响 ，器 的用 途 逐 渐
器
有 了分化 ，样 式 也各 不相 同 。 有 人 安 贫 乐道 ，这 器便 是 一 只 晶莹 的杯 ，
真 正 让 一 个 人 成 为 “国之 重 器 ”的 ，并 非 其 “外 ”，而在 于 其 “内 ”，而 “外 ”正 是 “内”的 体
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高考作文：2018天津高考范文精选3篇
高考作文：2018天津高考范文精选3篇高考，是考生的命脉，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：“器”之断想想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器有的书上也写作“怀材抱器”。
意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。
”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。
当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。
古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。
典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。
当戒之慎之!二、不器之器“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。
”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。
目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。
梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。
“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
高考作文：2018天津高考范文3篇
高考作文：2018天津高考范文3篇高考，是全国公认的考试，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：不器与器君子不器《论语为政》中，孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求道，不断致良知，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起小确幸佛系的态度，向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为百科全书学者，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻君子不器，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为器，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器君子，也当器。
心怀天下，不囿于器，更当充纳自身，学习于器。
学习器的包容，学习器的广阔。
海纳百川，有容乃大。
我们学习器，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往，也不忘初心。
2018天津高考作文25
高三年级作文导学案2018天津高考作文生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
“器”，皿也。
从这个意义上来看，指的是器具，它代表着包容;从其它引申义上面来看，它指的是人才、度量，彰显才识气度，肩负国之荣光。
考生可以通过“器”的这几个特点含义，通过联想和想象，写出自己的思考和感悟。
这道题是比较偏向于传播中国传统文化的，从包容这一层含义来看，“海纳百川，有容乃大”何尝不是一种“器”，“严于律己，宽以待人”何尝不是一种“器”，“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深”又何尝不是一种“器”;从人才、度量这一方面来看，“捐躯赴国难，视死忽如归”是一种“器”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是一种“器”，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”亦是一种“器”。
“工欲善其事，必先利其器”，“器”是成就事业的实用利器;“玉不琢，不成器”，人必须经受磨砺才能成为美器;“器”是器量，是包举洪纤的大气;“器”又是担当大任的国之栋梁，是造福民生、保家卫国的大国重器。
“器”承载着深厚的文化底蕴，也体现着积极的现实意义。
所以大家要打开思路，善于联想和想象，不局限于“器”的表象，深度思考“器”的内涵，可说理、可言情、可记叙、可议论......还是有很大的发挥空间的。
美器不必满容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么?答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。
器是什么?器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。
高考满分作文赏析：不器与器
不器与器满分作文赏析案例：2018天津高考范文：美器不必满容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。
器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。
岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。
静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。
这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。
它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。
例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。
金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。
拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。
2018年天津卷高考语文作文经典范文
2018年天津卷高考语文作文经典范文
2018天津高考作文题目：器
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分)
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容
相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
该话题审题难度适中，结合导语中的“形制”与“内容”，“助人成事”，“器量”，“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组，可以析
出“器”一词与考生相关的定位，迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。
类似立意的角度较多，要求考生独立思
考，以求从无序对象中寻找秩序，从孤立对象中发现联系，使文
章有条理有逻辑地展开。
相较往年创新程度明显提升，考生普遍
反映没有同类模拟，有效的防止了宿构。
国之重器耀中华
中华民族的大地犹如一片璀璨的星空，小器如繁星若尘，而
国之重器，则如恒星一般散发出无尽光热，闪耀在中华苍穹之巅。
2018年高考语文天津卷作文《谈“器”》!
2018年高考语文天津卷作文范文阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读材料，根据自己的体验和感悟写作。
材料指出生活中有不同的“器”，器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想等。
不少于1000字【范文】《谈“器”》“器”，在生活中无处不在，其形态各异，意义非凡。
“器”有形，能盛纳万物。
一个简单的杯子，能容纳清水，为干渴的人带来滋润；一间宽敞的房屋，能容纳家人，给予温馨与安宁；一片广袤的土地，能容纳万物生长，展现大自然的生机与活力。
然而，“器”之美不仅在于其外形，更在于所盛之物的价值。
若杯中是毒酒，房屋中是争吵，土地上是荒芜，那这“器”也失去了其应有的意义。
所以，我们不仅要注重“器”的外在形式，更要关注其内容的品质，让美与好相互映衬，相得益彰。
“器”有用，能助人成事。
一把锋利的斧头，能帮助樵夫砍柴；一台精密的仪器，能助力科学家探索未知；一套先进的工具，能协助工匠打造精品。
但“器”的作用能否充分发挥，取决于使用者的技艺和用心程度。
就如同一支好笔，在书法家手中能写出龙飞凤舞的佳作，而在不会写字的人手中，也不过是一件摆设。
因此，我们要不断提升自己的能力，善于运用各种“器”，才能在人生的道路上成就匠心之作。
“器”亦有心，那便是器量。
一个有器量的人，能容人之短，用人之长，团结众人之力，成就一番事业。
齐桓公不计管仲曾射伤他之过，重用管仲，终成春秋霸业；曹操广纳天下英才，唯才是举，成就曹魏之基。
相反，一个器量狭小的人，往往因一点小事就耿耿于怀，与人结怨，最终难成大事。
拥有器量，需要我们有一颗宽容、豁达的心，能以平和的心态看待世间的纷纷扰扰，能以包容的姿态接纳他人的不同。
“器”更有大格局，那是国之重器。
“东风”，保家卫国，捍卫国家主权；“天宫”空间站，探索宇宙奥秘，展现中国科技实力；“港珠澳大桥”，连通三地，促进经济发展。
2018天津作文分析与例文
2018天津作文分析与例文【原题】阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
（60分）生活中有不同的“器”。
器能盛納万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：自选角度，自拟标题：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
【简析】器，是一个内涵丰富的词汇，有着相当深厚的历史承载。
同时，它又比较具体，一个盆，一只碗，叫器，食器；一个机器，一个装置，这也是器；一个人，也可以是器——成器，不成器，艰难困苦，玉汝于成，就是成器的成；一个制度，一个方法，这也是器。
“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”这是道家；“唯名与器，不可以假人。
”这是儒家；“明主之所道制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
”这是法家。
在古代，它与“道”相对，是中国八大范畴之一。
余者：体用、理气、形神。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
规律是形而上，是抽象的，无形的，但暗中起着作用；规律的体现在器，即名物和制度。
在这方面不宜想得太深，否则是我们同学难以把握。
器，在社会上，为所有人所知、所有，这叫“公器”，法律与权力，就是公器。
我们的老祖宗——道家、儒家、法家，为什么都害怕被人看破，让人明白呢？这其实是治理手段。
老师的教案，让学生拿到，这老师的“器”就被学生看明白了，学生还容易佩服老师吗？苏霍姆林斯基的《给教师的建议》最后一条，就是“保密性原则”。
如果一个受教育者了解了教育手段和教育目的，教育是很难奏效的。
治理者也要保持一种智力优势，但我们知道，这并不好。
权力，是人民让渡给权力者的，人民最应该防备的是权力的滥用，所以恰恰要透明，要阳光——阳光是最好的防腐剂。
让百姓糊涂着，这是专制者喜欢的事，也是民主社会应该防备的事。
社会的发展体现在器物文明上，有什么工具就有什么样的生产力，“交通基本靠走”，就是原始，有自行车，就先进了一步，三马车、汽车，越发地进步了，高铁、飞机，这就更加了得，火箭、飞船，就上了天了。
仙泉写2018天津卷高考作文
仙泉写2018天津卷高考作文2018天津高考作文生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
且说“君子不器”子曰:"君子不器。
"（《论语·为政》）孔子的观点到底是什么？历来有不同理解。
或者说，君子应该是通才而不是用途单一的器具；或者说，君子不应该做具体事情。
《礼记．学记》:"大道不器。
"《易经·系辞》:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。
"这就很明确地将“道”与“器”作为一组概念树立起来了，而且高下已分。
我们今天来分析“君子不器”的观点，应该将“君子”、“道”、“器”这三者联系起来作为整体来认识，不应该望文生义，简单臆测。
君子，是儒家推崇的最高人格，往往与“小人”相对。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，也就是理想的君子，是天地之间大写的“人”，道德完善的人。
与“见利忘义”的小人相比，君子是超越世俗利益的真正的“文明人”。
他不一定是科长、处长、局长、部长之类，也不一定是博导、导演、董事长，他可能就是一介布衣，却照样顶天立地。
因为，他心中有“道”。
这个“道”，是天地正气，是最高的“善”。
中国哲学最玄妙的就是这种模糊性，只可意会、不可言传。
你说“道”就是真理也好，是某种“规律”也好，甚至“天道”也好，总之它是一种物质与精神合一的存在。
它实在是一种“心学”，是永恒的、最高的裁判。
心中有“道”的人，不屑于成为形而下的“器”。
肉眼所见的，都是“器”，而器的容量是有限的。
君子的胸怀包容万物，与宇宙等量齐观，天人合一，哪能被器具局限呢？一个处长、局长或者一个头衔就能包容万物吗？非也！房子、车子就能让君子满足吗？非也！如此看来，君子不器说的就是一种境界，一种价值观。
2018天津作文
作文阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60 分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰 ;器能助人成事，有利器方成匠心之作 ;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度 ;有一种“名”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想 ...要求 :自选角度，自拟标题 ;文体不限 (诗歌除外 )，文体特征明显 ; 不少于 800 字;不得抄袭，不得套作。
【原题特点】2018 年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手，引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵，并结合自身的体验和感悟，写一篇文章。
1.紧扣“立德树人”，注重传统文化。
2018 年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命，注重发掘中国传统文化的优秀因子，旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见，无论是作为工具发挥功能的“器”，还是体现市美品位、性格品德等的象征意义上的“器”，都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合，是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量 ;“器”是才学见识，是个人学习、事业有所成就的标志 ;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁，或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴，也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
2.限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性，又有较大的开放性，能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生，可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论，集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生，可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生，可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
审题立意：【思路要点】1.中国器，中国魂中国器具美好的形制与好的内容相得益彰，比如“飞羽觞而醉月” 之“觞”，“觥筹交错”之“觥”，“钟鸣鼎食”之“鼎”，富人家红漆雕花的家具，穷人家的“瓶无储粟”的“瓶”，“一箪食，一瓢饮”的“箪”“瓢”等。
2018高考作文之天津卷
包容 说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提 出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由” 色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。但是，不久前，北京 大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说：清华大学的 校训为“厚德载物，自强不息”，北京师范大学的校训为“学为人师， 行为世范”，都令人大为激赏，但是作为在北大长期工作和学习的北 大人，金先生竟不知道北大有什么校训。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼， 被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系， 在规定着一个人是怎样的人。 大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者， 在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前 赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想 要他人的处处逢迎…
桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时 光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是 岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价 之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭， 日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小 时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主 人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情 的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间， 还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。
不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的“兼容并包”。 但金先生惜墨如金，将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。我想， 不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕是这四个字 太敏感，刺激了某些人的神经。是的，“兼容并包”本身就够敏感， 够问题的了。兼容并包?难道反动的言行，我们也能并包?“台独分子” 分裂祖国的言行，我们也能并包?社会的污秽、黑暗、腐败，我们也 能并包?
2018年天津卷高考作文400字 器
2018年天津卷高考作文400字器
夫人之生也，与世推移。
固其中有勃然不可挹摇者，明达内蕴，英敏外发。
尽一时之锺秀，集天地之灵毓。
用之则行，能安兆民而定社稷；捨之则藏，能主风流而当景望。
斯才之粹美，上下百代，不可多得。
任世之君子也。
君子不器，若必欲名之，请喻以剑器。
达则兼美，穷则独善。
古之明训也。
唯高才多恓恓而穷，胜辉无赫赫之光，亦若有必然者。
抑将如此，是有命欤。
固志士仁人不歧不求，无怨无尤。
亦焉免于于伤心忧时，岂但时之不与，将斯土斯民之殷殷也，鸣鹤在阴，变风云之歙歙；唳于九皋，感草木之声声。
而既呜之于闻，会当有心之听。
唯冥心四嚮，纷总离众，将何盈耳之与。
噫其鸟鸣川行，林簌云停，斯但怡情自放，淡冲蕴神。
又安足比诸胸中泊然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。
虽空谷清啸，盪江迴琴。
又安能刀名中散之砧，偷顾青目之罇。
复悄悄然而不可得于知音，乃铮铮兮弹长铗而自鸣。
若夫龙渊匣含而潜吟，意从斯往，御气而行。
翩若惊鸿，矫若游龙。
明泓一瞥，紫电青锋。
而决云翳，摩碧空，据虎岸，舞虬龙。
风木萧萧沧浪滚，半剑飘东半剑西。
其大化无形，穷变应极。
而龙吟于弹指，抒朗于神气。
侠情奔涌，会当有用之期；倚天凤矩，发芙蓉于胸臆。
侧耳默聆，霜月冰骨，万籁俱寂，凛凛有闻。
可以砺殷重之素志，亦聊藉枯桑之秋怀。
2018年天津卷高考语文作文经典范文
2018天津高考作文题目：器阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
该话题审题难度适中，结合导语中的“形制”与“内容”，“助人成事”，“器量”，“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组，可以析出“器”一词与考生相关的定位，迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。
类似立意的角度较多，要求考生独立思考，以求从无序对象中寻找秩序，从孤立对象中发现联系，使文章有条理有逻辑地展开。
相较往年创新程度明显提升，考生普遍反映没有同类模拟，有效的防止了宿构。
国之重器耀中华中华民族的大地犹如一片璀璨的星空，小器如繁星若尘，而国之重器，则如恒星一般散发出无尽光热，闪耀在中华苍穹之巅。
古人云，玉不琢，不成器。
可见成器之路并不是一帆风顺的，这之间少不了磨砺。
器不琢，是为“碔砆”;器小琢，乃为“璞”;而那些饱受磨难与非议，在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的，方为“和氏璧”，为“国之重器”。
泱泱华夏从来就不乏国之重器。
战国时期李冰建造都江堰，保一方水土，养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;当代“我潘”发射“墨子号”，重新定义中国量子通信;“南博士”建设天眼，从此中国观宇技术重登世界之巅。
诚然，这些物都是国之重器，而我想说，建设他们的人，不才是真正的国之重器吗?他们同样经历了艰难困苦。
李冰提出设想时，朝中大臣大多反对，只有他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征，多次险些被俘;“我潘”志向远大，却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里优逸生活，只身扎根在贵州大山里，数十年如一日。
而反观我们生活中的有些人，稍有磨难，避之不及，偶有苦怨，抱怨连天，这样的人，乃为“碔砆”;有些人挺过艰险，虽经历磨难，但半途而废，或许可称之为“璞”;而还有些人，饱经沧桑，体验人间百态，不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这样的人不是“和氏璧”，不是“国之重器”，那还有谁能称之呢?人非圣贤，但我们同样应该严格要求自己。
器与不器作文范文
器与不器作文范文“君子不器”，孔老夫子这话就像一颗投入湖中的石子，在历史的长河里激起层层涟漪，也让咱这些后人琢磨个没完。
咱先说说这“器”是啥。
在咱日常生活里，“器”那可太多了。
锅碗瓢盆是器，你看那锅，圆圆的肚子，稳稳地坐在炉灶上，它的作用就是煮饭、炖汤，它只能干这个，你不能指望它去盛水当瓢使，也不能让它像碗一样端着吃饭。
这就是“器”的特点，有固定的形状，固定的功能。
在社会里呢，也有很多这种“器”一样的存在。
比如说工厂里的那些专门的机器，那螺丝拧紧机就专门拧螺丝，它不会去喷漆；那喷漆的机器就负责把东西喷得漂漂亮亮的，不会去干切割的活儿。
这种专业分工，让每一个“器”在自己的岗位上发挥着独一无二的作用。
这是好事儿，要是没有这些专门的“器”，那咱的现代生活可就乱套了。
你想想，要是你家的冰箱突然不制冷，开始洗衣服了，那得多恐怖啊。
可是啊，人要是只做个“器”，那就有点憋屈了。
这就是孔子说“君子不器”的意思吧。
人要是只像锅碗瓢盆或者那些工厂里的机器一样，只守着自己那点功能，那一辈子可就太单调了。
比如说，一个人一辈子就只知道算账，他从早到晚就和那些数字打交道，除了数字啥都不懂。
那他就像个计算器，只能算算数，他不懂得欣赏一首好歌，不晓得欣赏一幅美丽的画，对人情世故也一窍不通。
这样的人生，就像黑白照片，没有啥色彩。
还有咱们中国的苏轼，他是个大诗人，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这词写得多豪迈。
可他也是个美食家啊，东坡肉到现在都是餐桌上的美味。
他还会治理地方呢，在杭州的时候，疏浚西湖，修堤筑坝。
他不是一个只能写诗的“器”，而是在很多领域都能施展拳脚的全才。
不过呢，要想做到“不器”也不容易。
毕竟人的精力有限，要学的东西太多。
这就像吃饭，满汉全席摆在你面前，你想每道菜都尝尝，可你的肚子就那么大，吃撑了也吃不完啊。
所以咱们得有选择地去学习，去拓展自己的边界。
总之呢，“器”有“器”的好，它让这个世界有序、高效。
但是人啊，还是要有点“不器”的追求，让自己的生活丰富多彩，在这个多变的世界里像一艘多功能的船，既能乘风破浪，又能悠游于港湾。
器与不器作文范文
器与不器作文范文“君子不器”，这是孔老夫子说的话。
啥叫“君子不器”呢？简单来说，就是君子不能像个器具一样，只有单一的用途。
不过在咱们现在这个社会啊，这“器”与“不器”可有着挺好玩的关系呢。
先说说这“器”吧。
咱身边到处都是器，锅碗瓢盆那都是器。
你看那锅，它的功能就是用来煮东西、炒菜啥的，这就是它作为一个“器”的使命。
在人身上呢，那些有着专业技能的人就像是器。
比如说，一个顶级的厨师，他做菜那叫一个绝，就像一把无比锋利的菜刀，专门在烹饪这个领域大显身手。
还有那些厉害的程序员，敲代码那速度和精准度，就像一台精密的电脑，在编写程序这事儿上无人能敌。
这时候啊，“器”有着明确的功能，在自己的专业领域里闪闪发光。
可是啊，要是一个人太过于“器”了，也有点麻烦。
就像那个只会做菜的厨师，如果他除了做菜啥都不会，那万一有一天他不想做菜了，或者做菜这个行业不景气了，他可就有点抓瞎了。
而且只专注于自己的这一个“器”的功能，他的眼界可能就很窄。
他不知道外面的世界除了厨房的烟火还有那么多精彩的事儿，像什么科技的新发明啊，文化艺术的新潮流啊，他可能都一概不知。
这就有点像那种老式的收音机，只能收到几个固定的电台，功能单一得很。
再说说“不器”。
那些不器的人呢，就像是多功能的瑞士军刀。
他们兴趣广泛，什么都会一点。
今天可以去画画，画出一幅让人惊艳的作品；明天就去搞搞音乐，弹个小曲儿自娱自乐；后天又投身到公益活动里，去帮助那些需要帮助的人。
这种“不器”的人啊，他们的生活就像一幅色彩斑斓的画卷，充满了各种各样的可能性。
他们的思维也特别灵活，因为接触的东西多嘛。
遇到问题的时候，他们能从不同的角度去思考，就像孙悟空一样，有七十二变的本事。
但是呢，“不器”也有个小缺点。
要是一个人啥都懂一点，可啥都不精，那也有点尴尬。
就像那万金油，哪儿都能抹一抹，但是真要解决大问题，可能就有点力不从心了。
比如说，你去面试一个高级设计师的职位，你说你啥都会，画画、设计软件都会用，可拿出作品来都只是个半吊子水平，那人家肯定不会要你。
器与不器作文
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《器与不器》
哎呀呀，说起器与不器，我就想到了我那次超级搞笑的经历。
有一次，我去参加一个手工制作活动。
活动要求我们用各种材料做出一个独特的小物件。
我当时就特别兴奋，心想，嘿，我要大展身手啦！我在那堆材料里翻啊找啊，看到一块木板，哟呵，这木板不错呀，挺结实的。
我就决定用它来做个小盒子。
我拿起锯子就开始锯木板，可谁知道这锯子好像跟我作对似的，锯起来特别费劲。
我那叫一个累呀，满头大汗的，嘴里还嘟囔着：“哎呀呀，你这破锯子，咋这么难用呢！”好不容易锯下来一块，形状还歪歪扭扭的。
我看着那不成样子的木板，自己都忍不住笑了，这哪是做盒子呀，简直就是个奇怪的木块嘛。
然后我又开始折腾钉子，想把木板钉在一起。
结果呢，我不是砸到自己的手指，就是把钉子钉歪了。
哎呀，那场面，真是又好气又好笑。
我就像个笨拙的小熊，在那手忙脚乱的。
经过一番折腾，我终于做出了一个勉强能看得出是个盒子的东西。
虽然它不那么精致，甚至有点丑丑的，但我还是很开心，毕竟是我自己亲手做的呀。
这时候我就想到了器与不器，我虽然没能做出一个特别完美的“器”，但在这个过程中我收获了快乐呀，这也是一种别样的体验呢。
而且呀，有时候不那么追求完美，反而能让我们更加享受做事的过程。
就像我做这个丑丑的盒子，过程中充满了欢乐和笑声呢。
嘿嘿，这就是我的故事啦，虽然有点傻傻的，但很真实呀，也让我对器与不器有了更深的理解呢。
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2018年天津高考满分作文：不器与器“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”？
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国
明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器——
君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。
学习“器”的包容，学习“器”的广阔。
“海纳百川，有容乃大。
”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往，也不忘初心。
不断涵养，为自我发展提供更多的养料；包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。
为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。