互文性与诗歌翻译_刘军平
互文性在翻译中的应用
2015-5-20
互文性在文学翻译中的应用
《红楼梦》---A
Dream of Red Manisions. (杨宪益译） ---The Story of Stone.(霍克斯译）
注重文本形式之间的相互作用和影响：从互文性的角度来看 杨宪益的译文紧扣原书名《红楼梦》,形式上是合适的。在汉 语中,红楼有浓郁的文化色彩,它首先送入读者脑海中的是侯 门大院,因为自汉以来,名门望族均重用红色,同时,它又常指华 美的房子。所以,从此意义上说,这一译本考虑到互文性。 注重文本内容的形成过程和无处不在的文化传统的影响：曹 雪芹的这本著作还有另一个名字《石头记》。霍克斯从读者 的可接受性出发,选择了易于理解的书名并按其翻译,而且砂 石在西方文学中有着深厚的隐喻意义。英国诗人布莱克曾有 诗句“从一颗细砂看尘世,从一朵小花看苍穹”颇有些佛教禅 宗中“一花一世界,一木一菩提”的境界。因此,霍克斯的译 文,从互文性来看,石头的故事有着深厚的中国文化沉淀,有着 源远流长的互文性关系。
2015-5-20
References
李玲，关联理论言语翻译中的互文性，辽宁行政学院学报，2008. 邱凌云，李青云，互文性理论在广告翻译中的应用，湖北经济学院学 报，2008. 段龙江，诗歌翻译中的跨文化互文性，内江科技，2006.
2015-5-20
谢谢观赏
Make Presentation much more fun
2015-5-20
互文性在诗歌翻译中的应用
李清照《乌江》来说明跨文化互文性对翻译的指 导意义： 生当作人杰， Be man of men while you're real live, 死亦为鬼雄。 Be Soul of Souls e'en if you're dead! 至今思项羽， Think of Xiang Yu who'd not survive， 不肯过江东。 His men whose blood for him was shed！
刘军平克里斯蒂娃：互文性理论与翻译（2）
刘军平克里斯蒂娃：互文性理论与翻译（2）Willow这个词在俄罗斯民歌中是悲伤的形象，是人类悲惨命运的象征，在莎士比亚悲剧中，柳树的形象和奥赛罗与狄斯摩娜的悲惨命运联系在一起，狄斯摩娜临死前唱的正是柳树之歌，而奥赛罗则是装点着柳树倒在水中死去。
《哈姆雷特》中忧郁的奥菲利亚临死时，“轻颤的柳条在她肩头垂泣”。
中国诗的用典则也可看作是互文性的一种。
如说“桃”不可直说破桃，须用“红雨”“刘郎”等字，咏柳不可直说折柳，须用‘章台’，‘灞岸’等字。
只因为李贺诗有“桃花乱落如红雨”，刘禹锡诗有“玄都观里桃千古，总是刘郎去后栽，”之所用“章台”“灞岸”代“柳”，是因为韩翃诗有“章台柳，章台柳，往日依依今在否？”李白词有“年年柳色，灞陵伤别”，唐代长安人有送客到灞桥折柳赠别的习俗，可见，运用替代字在很大程度上就是运用典故。
作为译者须有深厚的文化积累才能理解这些互文用典，同时译者须明白这些深奥的典故对当代读者来说意味着什么，并且有权决定这些典故是否是诗歌背景不可分割的一部分，或者从目的语中寻找新的替代。
由于意象具有隐喻的意义，它必然具有独立的互文性指涉意义，只不过有的意象已经象征化了。
但现代诗歌的指涉是多义的，因为它们在不同情境中反复出现，而寓意朦胧，译者需要费心琢磨才行。
罗兰·巴特曾提及互文性的符码是“引文的海市蜃楼”（mirage of citations），不太容易捉摸。
这样听起来有些似是而非，因为互文的定义就是在话语体系中体现一种捉摸不定的特点，因此，互文性有双重特点。
一方面，它唤起对先前已经存在的文本的重要性，强调文本是开放的，它之所以有意义是因为它与其他文本发生关联。
一提及互文，译者马上想到先前文本对它的影响。
另一方面，互文又意味着对文化话语空间的参与，即它不仅是考虑先前文本的因素，而是考虑到以文化为背景的话语实践，已经阅读过的匿名文本的引文无从追寻，如简单的暗指和回忆。
这种联系和联想是重复先前文本的某些因素，而不直接使用其意义。
互文性与诗歌翻译
互文性与诗歌翻译作者：刘芳来源：《职业时空》2009年第10期摘要:翻译难,诗歌翻译更难。
其语言的简洁、含蓄和形式的特殊性给人以深远意象。
将互文性理论引入诗歌翻译无疑为翻译带来了新的契机,成为一种重要的认识维度。
在互文性理论的指导下,运用不同的翻译策略以期取得更显著的效果。
关键词:翻译;诗歌;互文性诗歌作为中国历史与文化的瑰宝,从古到今对人的精神生活有着重大的影响。
翻译家应该肩负起再现原作的形式与精神以及原作的意象的重任,使讲英语的国家的读者能更好地理解与欣赏汉语诗歌的实质。
互文性理论的引入能拓宽人们的思维来理解原文,并且能更好地翻译原文。
法国的后结构主义文艺批评家朱莉亚·克里斯蒂娃于1969年在《符号学:符义解析研究》一书中提出了互文性这一概念。
互文性是指任一文本与其他文本间的相互影响与联系。
克里斯蒂娃认为任一文本的构成是对其他文本的吸收和转化,在这一构成中,某文本与其他相关的多种文本相互参照,彼此连结,形成一个蕴含丰富的开放网络,以此构成文本的过去﹑现在及将来的意旨,实践着语言符号在文本间的化合过程。
翻译并不是一个简单的单项活动,而是一种语言文化在互文性质上的转换活动。
原文与译文之间本身就是一种互文,因为这一翻译过程就是译者对原文本的阐释和对目的语文本的创作,这些都需要与其他文本相联系。
互文性为诗歌翻译提供了一个新的契机和翻译视角。
下面就在互文性理论指导下运用不同的翻译策略进行具体分析。
一、互文性与诗歌的声音传递著名女词人李清照的《声声慢》已经家喻户晓,无需细细琢磨,单从开头七组叠字的运用就能感受到一种孤苦悲凉的意境。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……”这七组叠音词由七个均等的音部造成一种缓慢的节奏,由平声字“寻寻”起音,并和短促音的“觅觅”构成一个音群,通过“觅觅”的发音在声调高处形成一种自然的停顿,然后用“冷冷清清”在略高的音调上经过过渡接着便连用了三组叠音词,这样的语音组合不禁使人陷入一种凄苦情境。
互文性与诗歌翻译
互文性与诗歌翻译一、本文概述本文旨在探讨互文性与诗歌翻译之间的密切关联，以及互文性理论如何为诗歌翻译实践提供新的视角和启示。
我们将首先阐述互文性的基本概念及其在文学批评和语言学领域的重要性，然后分析诗歌翻译过程中互文性的体现和影响，接着探讨如何利用互文性理论提高诗歌翻译的质量和精度。
通过对具体诗歌翻译案例的分析和解读，我们将揭示互文性理论在诗歌翻译中的实际应用和价值，以期推动诗歌翻译研究的深入发展，为诗歌翻译实践提供更为科学和有效的理论指导。
二、互文性理论概述互文性（Intertextuality）这一概念，源自法国文学理论家朱丽娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）在1960年代提出的理论。
克里斯蒂娃认为，任何文本都是由引语的镶嵌品构成的，是许多引语的汇集，任何文本都是对另一文本的吸收和转化。
这一理论强调了文本间的相互关联和相互影响，认为一个文本不可能独立存在，而是始终处于与其他文本的交互关系中。
互文性理论在文学批评和翻译研究中具有重要的应用价值。
在诗歌翻译中，互文性理论提醒我们，诗歌文本不仅包含了作者个人的情感和思想，还包含了丰富的文化、历史和社会背景信息。
因此，翻译者在翻译诗歌时，不仅要关注诗歌本身的语言和结构，还要深入理解诗歌背后的文化内涵和互文关系，以确保翻译能够准确传达原诗的意义和韵味。
互文性理论也提醒我们，诗歌翻译是一种跨文化、跨语言的交流活动。
在翻译过程中，翻译者需要充分考虑不同文化之间的差异和共性，以及不同语言之间的特点和限制。
通过运用互文性理论，翻译者可以更好地理解和处理诗歌中的文化元素和互文关系，从而实现诗歌翻译的文化交流和审美享受。
互文性理论为诗歌翻译提供了新的视角和方法。
通过深入理解和应用互文性理论，我们可以更好地认识和理解诗歌的本质和特点，同时提高诗歌翻译的质量和效果。
三、诗歌翻译的基本原则与策略诗歌翻译是一项极其复杂而又富有挑战性的任务，它要求译者在语言的互文性框架内，尽可能保留原诗的艺术魅力和审美价值。
互文性视角下的中国古典诗词翻译（2）
互文性视角下的中国古典诗词翻译（2）互文性视角下的中国古典诗词翻译三、诗词译入语文本的互文性在强调意境的中国古典诗词这一独特的文学形式中存在多方位、多角度的互文信息，译者在进行诗歌翻译的时候，更是要把握好这些互文信息，使得译诗不失原诗的风格与韵味。
下面从三方面来分析一下译入语文本（即译文文本）中对原诗词互文性的处理与体现。
1、互文性与意象传递针对李清照的词《声声慢》的第二节的开头，译者如何此中的互文信息传达给目的语读者呢？从以下的三个译例来进行分析。
译文一：The ground is covered with yellow flowersFaded and fallen in showers,Who will pick them up now? （许渊冲译）译文二：Gold chrysanthemums litterThe ground , pile up, faded, dead.This season I could not bearTo pick them （Rexroth 译）译文三：Lo, how my lawn is rife with golden bloomsOf unched chrysanthemumsWeary their heads they bow.Who cares to pluck them now? （Turner译）许渊冲把“黄花”直译为“yellow flowers”，虽一目了然，可是读者不能联想到菊花这一意象。
向日葵（sunflower）、金盏花（buttercups）等也是黄色的花儿。
读者无法体味到原词中的互文意义。
Rexroth 和Turner 把“黄花”直接释义成“chrysanthemums”。
菊花在西方通常是用在葬礼上的花，英美人对菊花（chrysanthemums）的理解是一种怀念追悼之情。
虽然和原词中菊花的内涵有差异，但悲伤之感还是吻合的。
这样忠于原词的互文意义的译法更易为译语读者所接受，也能加强英语读者对汉语文化的了解。
英语诗歌中的美学及其翻译技巧
英语诗歌中的美学及其翻译技巧作者：王楚云杨洪科来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第07期摘要：诗歌作为一种特殊的文体形式，本身就具有言辞简单，意向丰富的特点。
大多数诗歌本身都是通过把具体事物按照一定的发生顺序堆砌成意向，再来表达作者自己的观点。
然而由于本身的局限性，诗歌的翻译不大可能像其他文体的翻译那样平铺直叙，这就要求译者在翻译诗歌时吃透具体的意向并将其升华，变成简单，凝练的译出语，从而取得良好的表达效果。
关键词：诗歌；意向；翻译中图分类号：H315.9；I046 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）20-0255-03长期以来，诗歌作为一种特殊的文体其翻译原则和方法一直困扰着广大译者。
近代以来，不少翻译大家都针对诗歌翻译提出了自己的原则与方法，北京大学的许渊冲教授提出了“美化之艺术，创优似竞赛”的原则，并具体地提出了诗歌翻译的“三美、三似、三化、三之”的方法，提出了诗歌翻译应包括“形似”、“意似”及“工美”的原则①。
辜正坤教授则提出了诗歌翻译中“可译”及“不可译”并明晰了它们的界限，并提出了“以意译及美学为导向的诗歌翻译原则”②。
而武汉大学的刘军平则强调诗歌翻译的“互文性”，即必须要“生动”，“整洁”。
但无论说法怎样复杂，本质上都是在阐述诗歌翻译中的“形似”及“意美”的原则。
由于诗歌本身的特点，诗歌翻译不能像其他文体翻译那样用大量的篇幅来描述事件发生的过程。
这就要求译者一定要通过一定的原则来构建意向以及确定翻译原则。
一、诗歌的美学价值根据许渊冲教授的说法，诗歌是一种“以形化及音化的符号组成的长短句，作者通过各种意向的组合来表达自身的某种情感理念，并以其形式上的美感来达到传播的目的”③。
根据这个定义，诗歌应当包含美学价值，这个美学既包括音律美，形式美，也包括意向美。
即在诗歌翻译中必须将美学价值得到完整体现。
（一）英语诗中“简洁”的美学价值由于汉语与英语结构形式的不同，汉语诗和英语诗的要求也不尽相同。
互文性与诗歌翻译——以李清照的词英译为例
ｓ ｉ ｇ￣ ｇ
ｉ ｈ ａ ｏ ｎ Ｋｗｏ ｋ ＆ Ｍａ ｇ ｎ ｔ ｅｓｍｅ ｒｕ ｄ（ ｃ Ｈｕ ｈ， １ ８ ） ９ ０ 此译文采 用的是一种特 殊的格 式 ，无停顿 ，用语简 洁正符合 中诗 的特点 ，并且运用 了首韵 、尾韵 等形 式把 整个 情境 编织在一起 。起始 句不断使用 “ｅ ｋ ａ ｄ ｓｅ ｓ ｎ ｓａｃ ｅ” ｅｒｈ ｓ ，组后又陷入一种 “ｉｈｎ ｎ ｒ ｖｎ ”的 ｓ ｉｇ ａ ｄ ｇ ｅ ｉｇ ｇ ｉ 境界。看到这段译文我们不禁回忆起 Ｌ ｖ ｓ Ｃ ｕｌ ｏ ｅ ｉ ｒｅ，这 首诗 。虽然这两 首诗要表达 的感情 不同 ，但是这种 内心 的情绪是相似的 。从某种意义上说 ，这又存在着互文性 。 译 策略进 行 具体分 析 。 从 以上 三个 不 同译本 可 以看 出它 们都 是采 用声音 意象 的方 式来传 达原 词 的音美 。在 翻译 的过 程 中，存 互 文 性 与 诗 歌 的 声 音 传 递 在 着作 者 、译者 和 读者三 者 之间 的一 个对 话 。为 了使 著名女词人李清照的 声声慢 已经家喻户晓 ，无 译 文读 者 获得 与原 文读者 相 同 的美感 ，这 些译 者都 发 需 细细 琢磨 ，单 从开 头七 组叠 字 的运 用就 能感 受 到一 挥 了各 自的长处 通 过互 文性 来传 递原 词 的音美 。 种 孤苦悲凉 的意境 。“ 寻寻 觅觅 ，冷冷 清清 ，凄 凄惨惨 互 文性 与诗 歌 意 象 的 传 递 戚 戚 ……” 这七 组叠 音词 由七 个均 等的音 部造 成 一种 缓 慢 的节奏 ，由平声 字 “ 寻 ”起音 ，并和短 促 音 的 寻 在 诗歌 中，意象 内涵 丰富 ，是语 句 中的关键词汇 。 “ 觅觅”构成 一个音群 ，通过 “ 觅觅” 的发音在声 调高 读 者 读 到意 象 会产 生 词语 联 想 ，联 想 到词 所 指本 身 ， 处 形成 一种 自然 的停 顿 ，然后 用 “ 冷 清清 ”在 略高 也 会联想 到这 个物象 在生 活中所起 的作用和存 在意义 。 冷 的音调上 经 过过 渡接着 便 连用 了三组 叠音 词 ，这样 的 但 是 中西意 象 的传递 是件 非 常 困难 的事情 。许 多翻译 语 音组 合不 禁使 人陷 入一 种凄 苦情境 。这 种高 超 的作 家都 绞尽 脑 汁 运用 不 同的 翻译 策 略来 克 服这 一 困难 ， 词艺 术也让 众多 译者 挠腮 。下 面我 们就 来欣 赏一 下 翻 而互 文性理 论 可 以帮助译 者 更好 地理 解 原文 。忠 实的 译 家 是如何 通过 互文 性来 传递 诗歌 声音 的 。原词 引用 理 解是 翻译 的第一 步 。以 一剪梅 为例 ，原文 ：“ 轻 如下 ：“ 寻觅 觅 ，／冷冷 清清 ，／ 凄凄惨惨 戚戚 。 寻 ” 解 罗裳 ，独上 兰舟 ” 。 译 文一 ： 译文 ：
以李清照的词英译为例看互文性与诗歌翻译
摘要：英语教学论文翻译难，诗歌翻译更难。
其语言的简洁、含蓄和形式的特殊性给人以深远意象。
将互文性理论引入诗歌翻译无疑为翻译带来了新的契机，成为一种重要的认识维度。
在互文性理论的指导下，运用不同的翻译策略以期取得更显著的效果。
关键词：翻译；诗歌；互文性；博士论文诗歌作为中国历史与文化的瑰宝，从古到今对人的精神生活有着重大的影响。
翻译家应该肩负起再现原作的形式与精神以及原作的意象的重任，使讲英语的国家的读者能更好地理解与欣赏汉语诗歌的实质。
互文性理论的引入能拓宽人们的思维来理解原文，并且能更好地翻译原文。
法国的后结构主义文艺批评家朱莉亚·克里斯蒂娃于1969年在《符号学：符义解析研究》一书中提出了互文性这一概念。
互文性是指任一文本与其他文本间的相互影响与联系。
克里斯蒂娃认为任一文本的构成是对其他文本的吸收和转化，在这一构成中，某文本与其他相关的多种文本相互参照，彼此连结，形成一个蕴含丰富的开放网络，以此构成文本的过去﹑现在及将来的意旨，实践着语言符号在文本间的化合过程。
翻译并不是一个简单的单项活动，而是一种语言文化在互文性质上的转换活动。
原文与译文之间本身就是一种互文，因为这一翻译过程就是译者对原文本的阐释和对目的语文本的创作，这些都需要与其他文本相联系。
互文性为诗歌翻译提供了一个新的契机和翻译视角。
下面就在互文性理论指导下运用不同的翻译策略进行具体分析。
一．互文性与诗歌的声音传递著名女词人李清照的《声声慢》已经家喻户晓，无需细细琢磨，单从开头七组叠字的运用就能感受到一种孤苦悲凉的意境。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”这七组叠音词由七个均等的音部造成一种缓慢的节奏，由平声字“寻寻”起音，并和短促音的“觅觅”构成一个音群，通过“觅觅”的发音在声调高处形成一种自然的停顿，然后用“冷冷清清”在略高的音调上经过过渡接着便连用了三组叠音词，这样的语音组合不禁使人陷入一种凄苦情境。
这种高超的作词艺术也让众多译者挠腮。
刘军平百科课后习题与答案
1.唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”指的是？《太玄》2.韩愈提出的性三品的说法包括性是与生俱来的先天品质，性分为上中下三品，性的内涵主要包括仁义礼智信五德3.阮籍的作品包括？大人先生传通老论达庄论4.主张圣人无情说，认为圣人可完全不受外物影响，而是以无为为体的是谁？何晏5.阮籍心中的理想形象也是自然精神的凝聚，这个形象是？大人先生6.行政机关对自己制定的法律所作的解释属于什么？立法解释7.关于贝尔的翻译过程模式有哪些说法？①翻译是人类信息处理一般现象的特殊例子②文本的处理包括自上而下也包括自下而上的方法③翻译在语言的字句层面上起作用8.东方主义的作者是谁？赛义德9.《后殖民语境中的翻译》作者是铁木志科10.英国杰出的汉学家阿瑟·伟力遵循的翻译原则有哪些？①译文必须立足于忠实原作，准确再现原文风格②译文必须通顺流畅，给人以自然优美的感觉③不同内容必须采用不同译法11.萨缪尔·约翰逊1783年出版的哪一本书，对英国诗人的评论用了很大篇幅谈论翻译问题《英国诗人传》12.费道罗夫的哪一本书标志着苏联翻译理论研究的一大突破翻译理论概要六艺中的御驾车13.玄奘把正义正文放在纯粹的文字功夫之前首先保证了翻译的准确性这是什么翻译方法：译场的翻译方法14.美国两院议员可以连任吗几届：可以无限期15.我国最早成立的少数民族自治区：内蒙古自治区16.新巴比伦帝国什么时候达到鼎盛？尼布甲尼撒二世时期17.王弼的主张有哪些？以无为本，崇本息末，无不可以训18.心即理的主张包括？①心外无理心外无善②无心外之理，无心外之物。
③心外无理心外无义19.墨子说的主旨是什么？兴天下之利除天下之害20.勒菲弗尔总结的七中诗歌翻译方法语音翻译法直译法音部翻译法21.《翻译的理论问题》一书作者是谁？乔治·穆兰22.第一次大陆会议是几几年在华盛顿召开的，鼓励美国人拒绝购买英货1774年23.法华宗的创始人是谁：智顗24.哪本书以究天人之际通古今之变成一家之言为写作宗旨：国语25.宫商角徵羽是哪五个音1235626.英国议会起源于[...]英国议会起源于大议会27.与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动最大的特点是什么：提出了资本主义的政治构想28.白虎通构建了以什么为核心的伦理纲常？三钢六纪30.1999年，我国发射第一艘无人飞船神舟一号利维乌安德罗翻译荷马史诗奥德赛的过程中采用了什么方法？归化法德里达对于翻译的看法有哪些？①文本的翻译不仅仅是一种意义的传递更主要是转换与调节②翻译使原文推陈出新实现再生③两种不同语言的译者进行翻译就是经历差异的体验切斯特曼提出了自己一整套关于规范的理论起主要内容是将规范分为哪两大类？产品规范与过程规范斯克瓦克提出了哪三面结构①修辞②逻辑③静默苏珊·巴斯内特的翻译思想的具体体现翻译研究的性质翻译研究的范围翻译研究的文化视线卡特福德认为自己的翻译理论叫做翻译的描写理论佛经翻译在文质之争外，还今儿讨论了译名问题，其代表论争者是谁？僧睿热力学第一定律是能量守恒转化定律我国成文法的四大类划分是民法刑法商法程序法在中古西欧，一个男人的梦想和最高荣耀是成为什么？成为骑士1784年，英国工程师柯尔特发明了什么方法用焦炭炼出熟铁和钢搅炼和碾压法魏晋玄学的观点出自老子，王弼注老子时，曾提出玄者物之极也，魏晋时人们将那三本书称之为“三玄”？老子，庄子，周易董仲舒提出”三统三正“，其中三统指的是王朝在改变服制时应该循环采用哪三种颜色？黑白赤北京东交民巷建立于什么时候？1901年，不准华人居住汉朝的海上丝绸之路最远可到哪里？印度半岛南端1995年1月1日，哪个组织正式生效运转，取代了1947年以后的关税与贸易总协定？世贸组织社会主义和谐的六大特征是？民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处查普曼的翻译原则有？①反对逐字翻译，以意译为主②采用释译法主张译文要有文饰③译者应该尽量表明作者的意图【不包括更改修辞中的比喻为非比喻1981年彼得纽马克在哪本书中提出了语义翻译交际翻译两个重要策略成为西方翻译研究的里程碑《翻译问题探索》1978年出版的《普通翻译理论基础》的作者是谁？汉斯·弗米尔《翻译的性别·文化认同和政治交流》的作者是？雪莉·西蒙萝莉张伯伦的说法①她追溯了西方翻译理论界关于女性及隐喻的传统②她认为女性关注性别身份有益的③她利用了后结构主义理论1813年，施莱尔马赫在柏林皇家科学院的学术讨论会上宣读了一篇论文，对德国翻译理论界产生了重大影响《论翻译的不同方法》对于佛经的翻译，慧远主张什么？主张“厥中”谁的小说有鲜明的文体特征用散文化小说来形容越俎代庖沈从文本雅明对翻译的看法包括哪些①翻译是可行的不仅可行甚至还赋予原文的再生②译者必须找到与原作相对应的意图效果而不只是译意③由于翻译具有多义性的特点翻译是不可能的德里达认为由于印迹的什么性质意义也有其相对的稳定性因此阅读理解和翻译同时也是可能的可重复性在豪斯看来语言使用层面包括哪些？媒介参与社会角色关系彼得·纽马克对翻译的分类交际翻译语义翻译直译我国首篇谈翻译的重要译论《法句经序》中提出了一些重要的翻译思想其中有什么翻译主张？质派的翻译主张人而无信不知其可也大车无輗小车无靰是谁说的话？出自《论语·为政》英国议会的主要职能不包括什么？英国议会不提供法律规定和程序方面的建议水能载舟亦能覆舟是谁的说法荀子澳大利亚是最大的什么生产国？铝矾土、钻石、铅、钽生产国世界上最大的羊毛和牛肉出口国是澳大利亚美国的高等教育始于什么时候？哈佛大学的建立英国主要有哪三家通讯社？路透社，新闻联合社，AFX新闻有限公司古希腊时期雅典民主政治的特色是直接民主，与之有关的原因是雅典是小国寡民的城邦致良知基本含义是？①充其恻隐之心②依良知而行③使良知致其极中共解决中国由新民主主义向社会主义革命专八的重大问题的会议是？七届二中全会奎因对翻译的看法有哪些？①由于概念系统的不可通约性完全翻译不可能②意义必须根据行为来解释来证实③翻译具有不确定性铁木志科积极倡导从文化角度对翻译进行研究尤其注重从什么研究后殖民翻译描写角度经历了康熙雍正乾隆三代的措施是？平定准噶尔小康出自哪里诗经第三代计算机使用的逻辑元件是什么集成电路一站开始后欧洲形成了哪三条展现，起决定作用的是哪两条？西东南三条，决定性作用的是西和东玄学是三国魏晋时期流行的一种社会思潮，他一改汉代哲学的繁琐和神秘，在思想界吹起了一阵思辨的清风，玄学的方法是？辨明析理公司的最高权力机关是什么？股东大会？论翻译的原则是谁的著作？泰特勒俄罗斯文艺派翻译理论家包括哪些？楚科夫斯基索伯列夫卡什金美国学者奎因在翻译理论方面坚持的是一种什么观念并非主张翻译绝对不可为而是认为不可能有绝对的翻译相对主义翻译观翻译研究的文化转向有哪些说法？①以翻译研究的文化模式产生为标志②强调学科的自足性，学科范式的规律性和开放性③由巴斯内尔等人倡导以[...]为代表的郭沫若白话新诗创作，在语言的白话化和流畅程度上的同时期其他新诗人所不能比拟的。
互文性与诗歌翻译
２００３年第１期总第１６６期外语与外语教学ＦｏｒｅｉｇｎＬｍ舒Ｉ叼∞ａｎｄＴｈｅｉｒＴｅａｃｈｉｎｇ２００３。
№１Ｓｅｒｉａｌ№１６６互文性与诗歌翻译刘军平（武汉大学外语学院，湖北武汉４３００７２）摘要：本文审视了互文性与诗歌翻译的关系。
互文性强调文本之间的相互依赖、相互影响。
克里斯蒂娃认为，每个文本都是用马赛克般引文拼嵌起来的图案，每个文本都是对其他文本的吸收和转化。
本文认为，中西诗歌翻译在音韵、意象及意向性方面具有大量的互文性特点，作为译者既要充分认识到中外诗歌中互文特点，又要采取适当的策略传递互文的契合。
关键词：互文性；诗歌；文本；翻译；意象；意向性Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｐａｐｅｒｍａｉｎｌｙｅｘａｍｉｎｅｓｔｈｅｒｅｈｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｙａｎｄｐｏｅｔｒｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．Ｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｙｉｓｔｈｅｐｒｅｃｏｎｄｉｔｉｏｎｆｏｒｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇａｌｌｔｅｘｔｓａｎｄｉｔｈ舭ｇｈｔｓｔｈｅｉｎｔｅｒ－ｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅａｎｄｉｍｐａｃｔＯｉｌｔｈｅｉｎｔｅｒｔｅｘｔ．ＢｙｑｕｏｔｉｎｇＪｕｌｉａＫｒｉｓｔｅｖａ’ｓｖｉｅｗｔｈａｔｅｖｅｒｙｔｅｘｔＩ‘Ｓｃｏｍｔｍｃｔｅｄａｓａｍｏｓａｉｃｏｆｃｉｔａｔｉｏｎｓａｎｄｅｖｅｒｙｔｅｘｔｉｓａｎａｂｓｏｒｐｔｉｏｎａｎｄｔｒａｎｆｆｏｎｎａｆｉｏｎｏｆｏｔｈｅｒｔｅｘｔｓ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｃｏｎｓｉｄｅｒｓｔｈａｔｔｈｅｒｅｅｘｉｓｔａｂｕｎｄａｎｔｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｉｅｓｉｎＥａｓｔ－Ｗｅｓｔｐｏｅ田ｉｎｔｅｒｍｓｏｆｖｅｌ＇Ｅｅｒｈｙｔｈｍ，ｉｍａｇｅｒｙａｎｄｉｎｔｅｎｔｉｏｎａｌｉｔｙ．Ａｓａｔｒａｎｓｌａｔｏｒ，ｏｎｔｈｅｏｒｅｈａｎｄ，ｏｎｅｍｕｓｔｂｅａｐｐｒｅｃｉａｔｉｖｅｏｆｔｈｅｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｉｅｓｉｎｐｏｅｔｒｙａｎｄｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｈｅｍｕｓｔａｄｏｐｔａｄｅｑｕａｔｅｓｎ锄ｅ酗ｔｏｃｏｎｖｅｙｆａｉｔｈｆｕｌｌｙｔｈｅｉｎｔｅｒ－ｔｅｘｔｕａｌａｆｆｉｎｉｔｉｅｓ．Ｔｈｅａｕｔｈｏｒｃｏｎｃｌｕｄｅｓｔｈａｔｔｈｅｓｔｕｄｙｂｅｔｗｅｅｎｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｙａｎｄｐｏｅｔｒｙｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｗｉｌｌｓｈｅｄｎｅｗｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅａｎｄｌｉ出ｏｎｔｒａｎｓｌａｔｉＯｎｓｔｕｄｉｅｓ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｙ，ｐｏｅｔｒｙ，ｔｅｘｔ，ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ，ｉｍａｇｅ，ｉｎｔｅｎｔｉｏｎａｌｉｔｙ中图分类号：１０４５文献标识码：Ａ文章编号：１００４—６０３８（２００３）０１—００５５—０５１．概述互文性（ｉｍｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｙ）指文本间的相互关系。
互文性与诗歌翻译-互文性翻译
互文性与诗歌翻译:互文性翻译摘要:翻译难,诗歌翻译更难。
其语言的简洁、含蓄和形式的特别性给人以深远意象。
将互文性理论引入诗歌翻译无疑为翻译带来了新的契机,成为一种重要的认识维度。
在互文性理论的指导下,运用不同的翻译策略以期取得更显著的效果。
关键词:翻译;诗歌;互文性诗歌作为ZG历史与文化的珍宝,从古到今对人的精神生活有着重大的影响。
翻译家应当肩负起再现原作的形式与精神以及原作的意象的重任,使讲英语的GJ的读者能更好地理解与观赏汉语诗歌的实质。
互文性理论的引入能拓宽人们的思维来理解原文,并且能更好地翻译原文。
法国的后结构主义文艺批判家朱莉亚・克里斯蒂娃于1969年在《符号学:符义解析商量》一书中提出了互文性这一概念。
互文性是指任一文本与其他文本间的相互影响与联系。
克里斯蒂娃认为任一文本的构成是对其他文本的汲取和转化,在这一构成中,某文本与其他相关的多种文本相互参照,彼此连结,形成一个蕴含丰富的开放XX络,以此构成文本的过去�如今及将来的意旨,实践着语言符号在文本间的化合过程。
翻译并不是一个简洁的单项活动,而是一种语言文化在互文性质上的转换活动。
原文与译文之间本身就是一种互文,因为这一翻译过程就是译者对原文本的阐释和对目的语文本的创作,这些都需要与其他文本相联系。
互文性为诗歌翻译提供了一个新的契机和翻译视角。
下面就在互文性理论指导下运用不同的翻译策略进行具体分析。
一、互文性与诗歌的声音传递出名女词人李清照的《声声慢》已经家喻户晓,无需细细琢磨,单从开头七组叠字的运用就能感受到一种孤苦悲凉的意境。
“寻查找觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……〞这七组叠音词由七个均等的音部造成一种缓慢的节奏,由平声字“寻寻〞起音,并和短促音的“觅觅〞构成一个音群,通过“觅觅〞的发音在声调高处形成一种自然的停顿,然后用“冷冷清清〞在略高的音调上经过过渡接着便连用了三组叠音词,这样的语音组合不禁使人陷入一种凄苦情境。
这种高超的作词艺术也让众多译者挠腮。
从互文性的角度论中国古诗英译
从互文性的角度论中国古诗英译作者：戴涛彭玥来源：《新教育时代·学生版》2016年第08期摘要：互文性理论在本质上是一种文本理论，起初主要应用于文学批评理论，后来，哈提姆和梅森在《语篇与译者》一书中，将其正式引入翻译领域。
互文性理论的引入使翻译研究的视野更加开阔，它虽然不能解决翻译中的所有问题，但对诗歌翻译却有其指导意义：即帮助译者理解原文本，恰当创造目的文本。
关键词：互文性古诗翻译一、互文性理论概述“互文性”（Intertextuality，又称为“文本间性”或“互文本性”），是法国符号学家克里斯蒂娃在巴赫金的对话和复调理论启发下提出的一个概念，并逐渐形成理论。
她指出：“任何作品的文本都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收和转化。
”（any text is constructed as a mosaic of quotations； any text is the absorption and transformation of another）（朱立元，1993）。
因此，任何文本都无法独立存在，它们处在一系列已经存在或者将要形成的文本网络中，文本与文本之间紧密相随，相互衍生，暗指，交织，综合。
由于研究目的不同，互文性理论被学者区分为不同的类别，最常见的是宏观互文性和微观互文性，外互文性和内互文性。
另外，哈提姆和梅森将互文性分为主动互文性和被动互文性，费尔克劳夫将互文性区分为显性互文性和成构互文性等等。
二、互文性与翻译的联系作者认为，互文性与翻译的联系主要体现在以下两个方面，一是对译者而言，准确理解原文中的互文现象有助于使译文忠于原文；二是翻译活动本身也是一种互文性活动。
任何文本，从表面上看自成一体，毫不相关，实则互涉互指，间接联系，而译文与原文之间的联系就是一种互文关系。
三、原文中的互文现象以诗歌为例，古诗词是中国文化的精髓，其中随处可见的互文符号是中国古典诗歌的一大艺术特色。
互文性与诗歌翻译_刘军平
作者简介:刘军平(1962-),博士生,副教授,研究方向:翻译理论,比较文化收稿日期:2002-10-112003年第1期总第166期外语与外语教学Foreign Languages and Their Teaching2003,№1Serial №166互文性与诗歌翻译刘军平(武汉大学外语学院,湖北武汉 430072) 摘 要:本文审视了互文性与诗歌翻译的关系。
互文性强调文本之间的相互依赖、相互影响。
克里斯蒂娃认为,每个文本都是用马赛克般引文拼嵌起来的图案,每个文本都是对其他文本的吸收和转化。
本文认为,中西诗歌翻译在音韵、意象及意向性方面具有大量的互文性特点,作为译者既要充分认识到中外诗歌中互文特点,又要采取适当的策略传递互文的契合。
关键词:互文性;诗歌;文本;翻译;意象;意向性 A bstract :The paper mainly examines the relations hip between intertextuality and poetry translation .Intertextuality is the precondition for understanding all texts and it highlights the inter -dependence and impact on the intertext .By q uoting Julia Kristeva 's view that every text is constructed as a mosaic of citations and every text is an absorption and transformation of other texts ,the author considers that there exist abundant intertextualities in East -West poetry in terms of verse rhythm ,imagery and intentionality .As a translator ,on the one hand ,one must be appreciative of the intertextualities in poetry and on the other hand ,he must adopt adequate strategies to convey faithfully the inter -textual affinities .The author concludes that the stud y bet ween intertextuality and poetry translation will shed new perspective and light on translation studies .Key words :intertextuality ,poetry ,text ,translation ,image ,intentionality中图分类号:I046 文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2003)01-0055-051.概述互文性(intertextuality )指文本间的相互关系。
互文性视角下中国古典诗歌英译的策略分析
可 能一蹴 而 就 ，必须 经 过 多 次 反 复 翻译 。相 对 应 的 ，诗 歌 翻 译 的 准确 地传 达原 文 的 内容 信 息 和 原作 者 的 思想 ，另一 方 面 ，译 者 需
策 略也应 该 是动 态 的 ，拒 绝一 成 不 变 ，每 一 次 翻译 的策 略需 做 相 在相 应 的翻译标 准 的指导 下 ，采 取 适 当的 翻 译 策 略将 原 文 所 蕴 含
Hale Waihona Puke 化。 ” ＿ ２ 继克 里斯 蒂娃 提 出 “ 互 文 性 ” 概 念之 后 ，不 少 结 构 主 义和 的意 象 、典故 等文 化 因 素也 都 是 互 文符 号 ，每 一 次 的互 文 现 象 都
后 结构 主义 文 论 家 对 互 文 性 进 行 了进 一 步 的探 讨 ， 比如 德 里 达 ， 他 认为 文本 与文 本 之 间存 在 “ 互 为本 文 性 ” 。罗 兰 ・ 巴特 （ １ ９ ７ ０ ）
略选 择 的研 究分 析对 促 进 中外 文 化 交 流 与合 作 有 深 刻 而 广泛 的现
实 意义 。
１ 互 文性概 念的 综述
翻译 不仅 仅是两 种文 本文 字 的转换 、文 本 内容和 意象 的传 达 ，
更应 该是 文化 的 传播 ，作 为文 化 外 交 的手 段 。换 言 之 ，翻 译 的社
应 的调试 ，让 外 国读 者 更 好地 了解 诗 歌 背 后传 达 的文 化 内涵 。毫 的该 国 的社 会 文 化 内 容 传 达 给 读 者 ，让 读 者 真 切 地 了解 该 国 的
无 疑 问 ，在 当今世 界 全 球 化 大 背景 之 下 ，对 互 文 性 及诗 歌 翻 译 策 文化 。
一
个 热 点 ，引 发 了 无 数 有 意 味 的 话 题 。都 说 翻 译 难 ，译 诗 更 难 ，
【互文性视角下的中国古典诗词翻译】中国古典诗词
【互文性视角下的中国古典诗词翻译】中国古典诗词互文性理论是西方结构主义和后结构主义浪潮中产生的一种文本理论。
法国符号学家、女权主义批评家茱莉亚?克里斯蒂娃（Julia Kristeva）在1969年首次提出了互文性（Intertextuality），她指出：“任何一篇文本的写成都如同一幅语录彩图的拼成，任何一篇文本都吸收和转换了别的文本。
”1也就是说每个文本都不是孤立存在的，每个文本都和其他文本之间有着或远或近，或明或暗的联系。
克里斯蒂娃还进一步指出，某一特定文本是“几种不同文本的换位，是几种不同文本之间的关联；在一个特定文本的空间范围里，来自其他不同文本中的几种言谈相互交织，彼此中和”。
把这一理论放到文学中来解读时，某部文学作品和其他文学作品不可避免的有着千丝万缕的关联，因此，要从历时性和共时性等多方面来解读文学作品。
文学作品离不开互文性，那么文学翻译能否脱离互文性而存在呢？先看看翻译过程所包括的要素：源语文本，译文文本，读者／译者。
作为文学作品的源语文本不可避免的是和其他文学作品有历史、文化和意识形态等方面的互文性关系。
译文文本（即目的语文本）是基于源语文本的翻译作品，译文文本和源语文本的互文关系不言自明；同时考虑到目的语文化习俗等的差异，译文文本不免会打上目的语文化的烙印，这一烙印在其他译文文本中不免会存在，也就形成了和其他（同一或不同作品）译文间的互文性。
在翻译过程中译者一定要考虑到源语文本的互文性，才能译出传神的作品；同时译者翻译的某一文学作品的信息也会有形无形的映现于另一翻译作品中。
由此分析，翻译的整个过程都无法绕开互文性而独立进行。
二、诗词源语文本的互文性中国古典诗词具有语言简洁凝练、意境深远、节奏优美等特点；诗人通常旁征博引并运用比喻、拟人、借代等修辞手法来抒情表意。
诗词中包含丰富的文化意象，互文性极强。
以宋代词人李清照的词《声声慢》的下阕（第二节）的开头为例：遍地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？该词写在北宋已亡，丈夫赵明诚已故之后，已步入晚年的女词人孓然一身，忧愁悲苦之情可想而知。
互文性在诗歌翻译中的运用
互文性在诗歌翻译中的运用
李金红
【期刊名称】《武汉船舶职业技术学院学报》
【年(卷),期】2008(007)002
【摘要】本文探讨了互文性理论的概念、分类及其与诗歌翻译的关系,探讨了互文性在诗歌音韵和意象传递中的作用.互文性理论对诗歌的翻译和理解起着重要作用,使对诗歌的理解从单一走向多元.
【总页数】3页(P108-109,112)
【作者】李金红
【作者单位】武汉工程大学外语学院,湖北武汉,430205
【正文语种】中文
【中图分类】H159
【相关文献】
1.诗歌翻译中的跨文化互文性 [J], 段龙江
2.互文性视野中的诗歌翻译 [J], 武俊辉
3.互文性视野中诗歌翻译的音美再现 [J], 武俊辉
4."拼图"中诞生的诗歌--梅利尔诗歌《迷失在翻译中》的互文性解读 [J], 王卓
5.诗歌中互文性符号的翻译——以《蜀道难》英译为例 [J], 赵彦春;邝旖雯
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
互文性与诗歌翻译
Intertexuality and Poetry Translation 作者： 刘军平
作者机构： 武汉大学外语学院，湖北武汉430072
出版物刊名： 外语与外语教学
页码： 55-59页
主题词： 互文性;诗歌;文本;翻译;意象;意向性
摘要：本文审视了互文性与诗歌翻译的关系.互文性强调文本之间的相互依赖、相互影响.克里斯蒂娃认为,每个文本都是用马赛克般引文拼嵌起来的图案,每个文本都是对其他文本的吸收和转化.本文认为,中西诗歌翻译在音韵、意象及意向性方面具有大量的互文性特点,作为译者既要充分认识到中外诗歌中互文特点,又要采取适当的策略传递互文的契合.。
从互文性看中国古诗词的翻译——以李白的《静夜思》译诗为例
从互文性看中国古诗词的翻译——以李白的《静夜思》译诗
为例
傅若琪
【期刊名称】《海外英语》
【年(卷),期】2013(000)024
【摘要】上个世纪六十年代,欧洲学者克里斯蒂娃首次提出了"互文性"这一术语。
"互文性"认为文本并不是单独、孤立存在的,而不同的文本与文本之间总是有着千丝万缕的关系。
中国的古诗词向来简洁却有力、含蓄而意境深远感情浓烈、形式特殊且文化内涵深刻,其中意味往往难以捉摸,这就为其翻译带来的重重的困难。
而如今"互文性"恰恰成为了中国古诗词翻译的一个新视角。
该文将以李白千古绝唱《静夜思》两个不同版本的诗译为例,通过"互文性"理论的指导研究中国古诗词的翻译。
【总页数】2页(P156-157)
【作者】傅若琪
【作者单位】广东职业技术学院
【正文语种】中文
【中图分类】H315.9
【相关文献】
1."黄花"="yellow flowers"?--从一例中诗英译看将互文性理论引入翻译研究的必要性 [J], 高路;高远
2.从概念整合角度看诗歌的互文性—以李白的两首送别诗为例 [J], 黄婉冬
3.从互文性看中国古诗词的翻译——以李白的《静夜思》译诗为例 [J], 傅若琪
4.浅析原语中争议话题的翻译策略——以李白《静夜思》中“床”的翻译为例 [J], 柳甲荣
5.从李白《静夜思》英译诗看翻译中“真”与“美”的统一 [J], 高桂莲
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
作者简介:刘军平(1962-),博士生,副教授,研究方向:翻译理论,比较文化收稿日期:2002-10-112003年第1期总第166期外语与外语教学F oreign Languages and Their T eaching2003,№1Serial №166互文性与诗歌翻译刘军平(武汉大学外语学院,湖北武汉 430072) 摘 要:本文审视了互文性与诗歌翻译的关系。
互文性强调文本之间的相互依赖、相互影响。
克里斯蒂娃认为,每个文本都是用马赛克般引文拼嵌起来的图案,每个文本都是对其他文本的吸收和转化。
本文认为,中西诗歌翻译在音韵、意象及意向性方面具有大量的互文性特点,作为译者既要充分认识到中外诗歌中互文特点,又要采取适当的策略传递互文的契合。
关键词:互文性;诗歌;文本;翻译;意象;意向性 Abstract :The paper mainly examines the relationship between intertextuality and poetry translation.Intertextuality is the precondition for understanding all texts and it highlights the inter 2dependence and impact on the intertext.By quoting Julia K risteva ’s view that every text is constructed as a m osaic of citations and every text is an absorption and trans formation of other texts ,the author considers that there exist abundant intertextualities in East 2West poetry in terms of verse rhythm ,imagery and intentionality.As a translator ,on the one hand ,one must be appreciative of the intertextualities in poetry and on the other hand ,he must adopt adequate strategies to convey faithfully the inter 2textual affinities.The author concludes that the study between intertextuality and poetry translation will shed new perspective and light on translation studies.K ey words :intertextuality ,poetry ,text ,translation ,image ,intentionality中图分类号:I046 文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2003)01-0055-051.概述互文性(intertextuality )指文本间的相互关系。
Basil Hatim(1996)认为,广义互文性是所有文本理解的先决条件,它包括作为符号学整体的甲文本对其它文本的依赖。
其他文本作为一个预先独立存在的文本,可能与甲文本发生联系、产生影响。
互文指涉可分为三类:第一类是存在于文本之内的互文关系(内互文性);第二类是存在于不同文本之间的关系(外互文性);第三类是通过滑稽模仿提出相反观点的反互文性指涉(contratextuality )。
本文探讨的重点是第二类。
朱丽亚・克里丝蒂娃(Julia K risteva ,1941—)于1969年首先提出这一概念,她认为先前话语的存在是所指行为的前提条件。
朱丽亚・克里丝蒂娃在《符号学》和《诗歌语言革命》中用互文性、现象文本、生成文本(intertextualit ′e ,phenotexte ,geno 2texte )等术语说明文本间相互补充和交流。
她认为互文性既包括文本之间空间的组合关系(syntagmatic relationship ),又包括此时文本与彼时文本在时间上的聚合关系(association rela 2tionship ),它体现空间与时间、历时与共时的统一。
她说:“任何语音链都具有一种发送源,它使身体与其生物学的和社会的历史相联系,任何文学史、美学或风格学,如果它们仍囿于彼此分割的状态的,都是不可想象的。
”(张首映,1999:442)解构主义赋予互文许多独特的使命和意义,藉此取代结构主义锲而不舍地追寻的模式。
解构主义希望批评家同时阅读多种文本,在不同文本之间印证某种相似性和类似性。
因为世界上没有绝然独立的作品,也没有单一的独创性作品。
传统所说“第一部”、“独创的”、“无与伦比的”等评价作品的形象性词语,不仅言过其实,而且不符合“互文性”特点。
解构主义认为,只有通过“双重解读”、“双重文本”、“双重批评”,才能呈现“互文性”。
罗兰・巴特扩展了文本理解的条件,互文性对巴特来说不仅仅包含文化及意识形态的意义,而且超越了“语言代码”概念的中立意义。
巴特(1970)说:“任何文本都是互文本;在一个文本之中,不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他文本。
例如,先前文化的文本和周围文化的文本。
任何文本都是过去引文的一个新织体。
”(王一川,1994:222)罗兰・巴特的这一观点与克里丝蒂娃(1969)的原意不谋而合:every text is constructed as a m osaic of citations ,every text isan absorption and trans formation of other texts(Hatim,1990:125)。
不难看出,克里丝蒂娃、巴特等人提出的互文性概念,为文本理论注入了新的社会历史意义,有力地冲击了结构主义语言学的抽象的文本理论,同时又给翻译理论带来了契机和新的研究视角。
特别是诗歌在不同民族中总被看成可以涵盖一切文艺样式审美本质的、最高的艺术审美形式而给予重视。
诗歌中的节奏、韵律、意象、原型等艺术符码充满张力和多义性。
而每一诗歌文本都由若干不同系统(语音、字词、意象、格律、用典、模仿)交叉而成,它们不断组合、冲突和破裂,组成互文性的多义,如此循环以至无穷。
每一次互文的指涉都使文本的意义更加丰富而多义,寓意更为深远。
如果说“美即寓意”,那么,诗歌文本就是高度浓缩、多义、变化和复合的寓意,因而是美的文本系统。
现在让我们来将诗歌翻译置于互文性的背景下进行具体考察,重点是探索诗歌中互文性之关联及相互影响,以及译者在翻译诗歌互文时所采取的最佳翻译策略,并试图建立一种反映这种策略的认识途径。
21互文性与诗歌的声音传递诗歌的声韵与节奏体现了诗歌的音乐节奏与语言节奏。
例如莎士比亚的名句:T o be|or not|to be:|that is|the ques|tion用的是轻重五步格,第五步多一音,第一步、第三步的重音仍同时是长音,第二、第四音两音步都较长,但英文诗并不十分计较这种长短的分别。
第四步的语气的重音应在第一音(that),而音步的重音却落在第二音(is)。
如果严格地依音律谈,is应由轻音变为重音。
本来轻而要变重,音调也须由低到高,这种以字音分步的办法通常叫做音组制(syllabic sys2 tem)。
近代英文诗有放弃“音组制”而改用“重音制(accent system)的倾向。
尽管如此,音美(syllabic sytem)是诗歌特性的使然。
黑格尔说:“诗则绝对要有音节或韵,因为音节和韵是诗的原始的唯一的愉快感官的芬芳气息,甚至比所说富于意象的词藻还重要。
”(黑格尔,1981:68)黑格尔把诗的声律置于词藻之上,还是从诗的美学特征着眼的。
既然诗歌和音乐关系如此密切,那么译者在译诗的时候在做到不因音害义的前提下,应努力用声音去呈现诗歌的“芬芳气息”。
诗歌的“芬芳气息”可以随着互文性的“缕缕春风”,吹遍其它文本。
读者都熟悉李清照那首著名的《声声慢》,开头七组叠字的运用:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……。
”我们无需仔细琢磨这七组叠字的语义,只是从它们语音的组合中,就能感受到一种孤苦悲凉的情味。
这七组叠音词由七个均等的音步造成一种缓慢的节奏,用可以轻长发音的平声字“寻寻”起音,并和声调略高但发音短促的“觅觅”构成一个音群,通过“觅觅”的发音在声调高处形成一种自然的停顿,然后用“冷冷清清”在略高的音调上经过过渡接着便连用了三组发音绵长但音调渐次降低,且不能响亮发出的叠音词。
这样的语音组合,实在有如压抑不住的哽咽抽泣(叠音词长短高低轻重不同,如关关、凄凄、萧萧、荡荡之类都先抑后扬),犹如茫然无依的低回叹息,吟诵之下,不知不觉间便被带入那种“怎一个愁字了得”的凄苦情境中。
循着这样一种方式,让我们从语音的互文性角度来解读俄罗斯诗人丘特切夫《沉默》的译文,我们也许能从互文性语音层面上品味到译文传达出的一些特殊意味。
沉默吧,隐匿你的感情,/让你的梦想深深地躲藏,/就让它们在心灵深处,/冉冉升起,又徐徐降落,/默默无言的夜空的星座。
/观赏它们吧,爱抚,而沉默。
(飞白译[俄国]丘特切夫《沉默》)飞白的译文选用的多是如“沉默”、“默默”、“深处”等音色相对比较黯淡的圆唇元音字,以及不太容易响亮发声的舌面音或唇齿音,韵脚用的也多是声音短促的去声,以显得迂缓而节奏沉重,给人一种深沉而又有些压抑、苍凉的感受。
飞白先生译文中的拟声效果词的使用无疑受到了中国传统诗的影响(王耀辉,1999:55)。
事实上,英语中通过拟声效果词的使用以达到特殊的艺术效果的例子不少。
如运用元音、辅音l、m和n暗示平和与宁静。
The long day wanes;the slow m oon climbs the deep;M oans round with many voices—Ulysses 浪漫派诗人威廉・布莱克虽较少工于技巧,但仍留下了下列佳句:F or the gentle wind does m oveSilently,invisibly...其中,有众多的辅音l、f、v,听起来十分宁静。
而在布莱克下面的诗句中,辅音b、r的重复听起来如汨汨泉涌: But a pebble of the brookWarbled out these meters meet丁尼生的《溪流》在用韵上可与布赖克相媲美。