高三一轮复习文言文阅读之文化常识 学案精品版

2018届高三一轮复习文言文阅读之文化常识学案

文言文客观题——文化常识

中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制(中央官制、地方官制、品阶勋爵)、科举、姓名、礼俗(冠礼、婚姻、丧葬)、宗法(族、昭、穆，大宗、小宗，亲属，丧服)、宫室、车马、饮食、衣饰等。

具体来看，高考考查的文化常识有：①人物称谓——古代的习惯称谓，包括名、字、别号、谥号，以及敬称谦称、特殊称谓等。②科举制度。不同时期，科举制度有所不同。如汉代实行的是察举制和征辟制，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。③古代官制——中央官制、地方官制以及任免官职的有关习惯说法。④礼制——冠礼、婚姻、丧葬等。⑤纪年方法——干支纪年、年号纪年、干支年号混合纪年等。

例阅读下面的文言文，完成后面问题。

高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕歔欷。十岁丧母，神武亲送至领军府，为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。及壮，将婚，貌有戚容。文襄谓曰：“我为尔娶郑述祖女，何嫌而不乐？”对曰：“自痛孤遗，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜，文襄为之悯然。励之勤学，常夜久方罢。文宣受禅，进爵为王。睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏事，有知人之鉴。

于是以睿为能，加尚书令，封宣城郡公，拜太尉，监五礼。

(选自《北史•高睿传》，有删改)

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。

B．崩是帝王去世的讳称。古代把天子的死看得很重，常以山塌下来作比喻。

C．受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。D．公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。

[答案] D [解析] D项，“不可世袭”错，爵位可世袭，有时降等世袭。

【参考译文】

高睿从小丧父，聪慧早熟，特别受到北齐神武帝的钟爱，将他抚养在后宫中。高睿阅读《孝经》，每当读到“帮助并侍奉父亲”时，就会流泪感慨。高睿十岁时母亲去世，神武帝亲自把他送到领军府，高睿为母亲去世而深哀痛绝，三天不吃不喝。高睿在居丧期间长期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。等到高睿成年，即将成婚，他的脸上还带有悲戚的表情。文襄帝对他说：“我替你娶郑述祖的女儿，你嫌弃什么而不高兴呢？”高睿回答道：“我为自己丧父丧母感到悲痛，现在将要举行婚礼，我更加哀思痛切。”话没说完，他抽泣呜咽不能自已，文襄帝也因此而怜悯他。他勉励自己勤奋学习，经常到深夜才休息。文宣帝接受禅让后，高睿的爵位升为王。高睿身高七尺，仪表堂堂，熟悉政事，知人善任。

于是朝廷认为高睿有才能，加授尚书令，封宣城郡公，授任他为太尉，监管五种礼仪。名师教你解题

1．了解考查范围

虽然中国古代文化常识很多，但高考涉及的古代文化常识主要有：天文地理、姓名称谓、礼仪制度、教育科举、官职沿革、文化典籍等。而且可以肯定考查的是这些类别中最常见的知识。

2．分类串记法

高考对古代文化常识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识，通过查找资料等方法，分类积累并串记相关的文化常识。

3．注意联系教材

虽然由于年代久远，社会变迁，很多历史事物已难于理解，给我们了解掌握古代文化常识带来了一定的困难，但高考中对于文化常识的考查大部分与教材内容相关，且主要从阅读的文本中来，即使有个别新词，也较简单，只要联系教材来理解即可。如例题可联系《红楼梦》，其中荣国公、宁国公的爵位便是世袭的。

4．联想记忆法

识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动：

任、拜、除、征→迁、擢、拔→调、出、徙→罢、贬、左迁

授官职→提升官职→调动官职→免除、降低官职这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。

5．加强针对训练

文化常识的识记不能只靠死记硬背，更重要的是理解记忆、灵活运用。可制作小卡片，强化记忆；也可同学间互相出题，互相考查，增强解题悟性等。

1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )

A．进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取者分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。一部分文人是进士出身，如王维，但也有很多不是，比如李白、杜甫。

B．大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。狄仁杰就曾在此任职。

C．服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。

D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变

动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。

答案：D 解析：“拜”“除”不用来表示官职升迁，只表示任命官职。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )

A．“嗣位、即位”特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼，等等。B．古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、生肖纪年法等。如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。

C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。

D．“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

答案：A 解析：A项，禅位，君王将帝位禅让给贤人或让位。不是指皇帝登上皇位。