读 自私的基因 有感
自私的基因读后感(7篇)
自私的基因读后感（7篇）《自私的基因》读后感篇一这本书的主要观点是：进化论的作用层次不在个体，也不在群体，而在于基因，生命的本质则是基因复制。
动植物是某类基因制造的机器或工具，基因给各架机器适当的授权，以执行保卫、延续基因的终极指令。
机器是容易腐朽的，不朽的只有基因。
就好像住宅一样，老城区推倒重来，新楼盘勃然兴起，不变的，只有楼里的居民。
还有另一种基因，它们不创造机器，而只是利用机器，比如病毒等，它们离开寄主的方式和前者有所不同。
个人认为，这也可以看作是各类基因的不同生存策略。
人类社会和某些物种，在与基因共生之上，还群体创造了新的无形基因—文化、信息等，这里有个新名词“觅母”，它也在不断地遗传和进化。
进化稳定策略ESS是非常有用的观念，能够从基因自私的角度解释生物群体或个体的各种行为，持不同进化策略的基因机器，生存概率是不一样的。
然而，如所说，当我们对遗传过程中的自私性了解得越清楚时，我们就越有资格去教导慷慨、合作以及其它所有为公益奉献的美德。
自私的基因读后感篇二我时常觉得对于我们现代中国人的为人处世影响最大的就是达尔文，只不过他是通社会达尔文主义间接的影响着我们。
关于社会达尔文主义，相信大家都很熟悉它的核心理论“物竞天择，适者生存”，及在我们的这个社会当中就是要有竞争，就是要适者生存，弱肉强食也是非常正常的事情。
而对于这种思想给予解释最为独特的一本书便是《自私的基因》了。
在《自私的基因》中，将人与动物的绝大部分行为都解释为对于基因的一种自私行为。
用的话来说便是：我们和其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器。
关于这本书我由于以下几点看法：1.基因的机器在《自私的基因》当中，他提出最为核心的一个观点就是：演化的最基本单位不是个体而是个体身上的基因，个体只不过是基因的载体机器。
个体身上所容纳的基因利用个体从而达到基因的目的——生存和繁衍。
而我们个体的身体只不过是基因的载体和工具。
举一个例子：一名足球运动员单凭自己是无法获得大力神杯，他还需要其他十名同伴，其他同伴都必须是在其他位置上的佼佼者。
《自私的基因》读后感（通用7篇）
《自私的基因》读后感《自私的基因》读后感（通用7篇）当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《自私的基因》读后感（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《自私的基因》读后感1这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。
不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。
针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。
并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。
所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。
所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。
还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。
正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。
作为一个人类，我还是希望世界能美好一点的，虽然，基因可以这样的自私。
庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。
特别是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有能力，甚至是有拒不服从能力的决策者，比如说拒绝生育。
虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，也许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思考，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。
当然，最好是同时怀着一颗积极的心。
《自私的基因》读后感2非常的“难”看，可能我还需要看几遍才能摸到皮毛。
基因的目的是不断的让自己延续下去，物体本身只是它的载体，不同的基因会让让不同的载体有不同的表征，然后就是达尔文的优胜劣汰，好的基因也就传承了下来。
最精彩的一章是“好人终有好报”，作者用博弈论，采取了计算机程序实现的方法来证明社会中不同的角色竞争下来，采用短期报复，长期宽容生存策略的角色得分最高（前提是和平的环境中）。
自私的基因读后感6篇
自私的基因读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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自私的基因优秀读后感最新5篇
自私的基因优秀读后感最新5篇当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面给您带来自私的基因优秀读后感，希望能够帮助到您。
自私的基因读后感1读罢道金斯的《自私的基因》，我陷入了沉思，《自私的基因》中充满想象力。
我开始体会到任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。
我们知道基因不会思想，但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身，同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。
正如作者所言：“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧!因为我们生来是自私的。
让我们懂得我们自私的基因居心何在。
因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的。
这本书是实实在在的认知科学。
用自达尔文以来所创建的进化的生命观，揭示出生命世界里那使人无法认知的秘密，使我们能够穿越千变万化的具体生命形式而直指秘密的核心。
他推翻了我们对自然界的看法，也开启了另一道完全不同于先前认识得自然界之门。
现代生物学告诉我们，就算是我们的子孙后代，事实上也无法真正延续我们自己。
我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因暂时构建以延续它们生命的机器。
《自私的基因》描述了大自然中复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。
本文语言简明通俗，妙趣横生使人一读就懂，妙趣横生。
结构安排的也非常合理，逻辑性很强，不会那么繁杂让人云里来，雾里去的。
文章中提出的：我们生来是自私的。
人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。
在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。
这一观点，对于我们了解和认知自然界是相当重要的。
读完这本书给我留下的沉思就如书中所说：我们从哪里来，又将到哪里去。
生命有何意义，我们该如何认知自己?自私的基因读后感2经典大作就是不一样，尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍，新的理论和技术不会出现在里面，但《自私的基因》这本书建立的解释体系，仍然是强大的。
《自私的基因》读后感5篇
《自私的基因》读后感5篇《自私的基因》读后感1一生二，二生三，三生万物。
仅仅多了一个变数。
怕是再微小的谬误，在时间长河不断积累下，都会被无限放大。
也正是这些微小的谬误，成就了你我，成就了这个秀丽的世界。
因此，谬误再不是贬义。
错也成了无限可能的一种。
我们总是做着各种各样的尝试，每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体，现实或虚拟的解释。
便是这种解释，让我们在尝试的过程中猎取着不同体验。
再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。
胜利是一种结果，失败是一种结果，坚持是一种结果，放弃也是一种结果。
每种结果都将在新的世界生根发芽，以各种形式将结果的信息传递给其他人。
再由其他人依据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映，或接受，或排斥，都成了信息的映射。
书中描述一个蛮有意思的角度，肉体是基因开的车，每个基因都盼望可以稳定的长期的尽可能多的传播出去。
基于这个假设，基因会依据道路的改变调整车的轨迹，转变车的外貌，甚至转变车的功能。
好像与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。
假如把基因也看成一个个信息包，全部表现出来的，无非是如何保障让自己的信息可以完好的传播出去。
这里又有一个很有意思的现象，信息的传播是需要载体的，这些载体除了携带信息本身，还携带了更多东西。
这些附加的东西最初可能并不重要，但是随着传播次数的增加，附属的东西可能会反向影响信息本身。
比方人们对黑暗，对高频噪声的恐惊。
很可能就是直接被写在了基因里，源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。
在病毒中可能更简单找到这样的例子，比方对抗生素免疫的变异体。
变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。
如此，会反思生不带来死不带走，归尘归土的说法。
其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。
比方后代在某种程度上是50%的我们自己，又比方著书立说，工作生活的过程中，我们也把自己对世间万物的看法与感悟辐射了出去。
不管情愿不情愿，与我们接触的人与物都会由于我们而发生或多或少的转变。
《自私的基因》读书笔记个人领悟五篇
《自私的基因》读书笔记个人领悟五篇《自私的基因》读书笔记个人领悟1读罢道金斯的《自私的基因》，我陷入了沉思，《自私的基因》中充满想象力。
我开始体会到任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。
我们知道基因不会思想，但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身，同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。
正如作者所言：“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧!因为我们生来是自私的。
让我们懂得我们自私的基因居心何在。
因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的。
这本书是实实在在的认知科学。
用自达尔文以来所创建的进化的生命观，揭示出生命世界里那使人无法认知的秘密，使我们能够穿越千变万化的具体生命形式而直指秘密的核心。
他颠覆了我们对自然界的看法，也开启了另一道完全不同于先前认识得自然界之门。
现代生物学告诉我们，就算是我们的子孙后代，事实上也无法真正延续我们自己。
我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因暂时构建以延续它们生命的机器。
《自私的基因》描述了大自然中复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。
*语言简明通俗，妙趣横生使人一读就懂，妙趣横生。
结构安排的也非常合理，逻辑性很强，不会那么繁杂让人云里来，雾里去的。
*中提出的：我们生来是自私的。
人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。
在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。
这一观点，对于我们了解和认知自然界是相当重要的。
读完这本书给我留下的沉思就如书中所说：我们从哪里来，又将到哪里去。
生命有何意义，我们该如何认知自己?《自私的基因》读书笔记个人领悟2道金斯在[自私的基因]中向我们阐述了这样的观点，自私是生命的最基本特征，生物的大部分行为和性状，都是为了提高自己的适合度,或者说是提高某个控制这种性状基因的适合度。
最新《自私的基因》读书心得
《自私的基因》读书心得范文（精选9篇）如果你是个常人眼里自私的人，那么道金斯这本自私的基因再适合不过你了，如果你是个经常无私奉献的人，那么这本书你同样需要一读。
因为读完这本书，你才能明白自私的人是如何一点一点从这个世界上被自然选择所消灭，而无私利他的人又是如何一点一点使得物种进步。
道金斯在书中提出了几个重磅的观点，这在1976年里引起了轩然大波，直到今天，如果你未曾读过道金斯的著作，或不曾关注过达尔文主义和进化论的学术研究，那么可以肯定的说，这本书还是会在你的脑海里兴风作浪，让你读完一时无法平静。
他的观点主要在于，自然选择发生在基因，而不是人们通常认为的个体，甚至是类群。
这也是这本书开始后着重笔墨攻击的对象，道金斯毫不留情的用简洁明了的逻辑和生动形象的类比，弹无虚发的整体打击了支持类群选择学说的同行们。
我们人类站在今天的生物成就高度，是很难去理解几百万年前基因是采取了什么样的策略才能得以繁殖进化。
已经有幸活在健全社会当中的我们，理所应当的将群体道德，群体约束，群体利益等概念强加于生物的进化原因之中，就好像非要用比特率来解释和描述飞鸽传书的传输速率，只会得个牛头不对马嘴。
事实上在生物早期发展阶段，如果在一个以群体利益为终极追求的集体中，所以个体都本能的做着利他行为，而这时如果有某个个体突变出自私的行为，它在这个群体中会享受到无与伦比的优势，不论是它可以有更多交尾的机会，或是有更有利的条件来抚养后代，自然地会将他的基因更好的传递下去。
而也是道金斯在书中描述的事实，动物会进化出欺骗与检测欺骗的功能。
继续上面的例子，由于这种自私的基因有了得天独厚的条件传承自己，这个本来无私利他的群体里多了许多自私自利的个体，这时出现的情况往往是双方如何通过进化来更好的保护自己的权益。
我们在这里谈论"利他"或"自私"仅仅是我们人类给予这两种生存策略的名称，但实际上策略就是策略，有效的就是好的，无效的就是坏的。
自私的基因读书心得5篇
自私的基因读书心得5篇当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢?大家好，今天小编为大家带来的是自私的基因读书心得，希望对大家有所帮助!自私的基因读书心得1这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。
不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。
针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。
并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。
所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。
所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。
还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。
正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。
作为一个人类，我还是希望世界能美好一点的，虽然，基因可以这样的自私。
庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。
特别是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有能力，甚至是有拒不服从能力的决策者，比如说拒绝生育。
虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，也许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思考，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。
当然，最好是同时怀着一颗积极的心。
自私的基因读书心得2基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是因为它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比喻。
基因才不懂得要存活下来自己必须得做什么，必须得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消失的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很偶尔的机遇。
自私只是一个比喻，人类的比喻。
《自私的基因》读后感范文(精选3篇)
《自私的基因》读后感范文（精选3篇）《自私的基因》读后感范文（精选3篇）《自私的基因》读后感1道金斯在《自私的基因》中提出了一个颠覆我们习惯认知的观点——所有的生物包括人类都是基因为了延续自身所利用的机器。
最初，我带着好奇心和半信半疑的态度读了下去，最后才觉得震撼与惊奇。
我折服于作者强大的联想和滴水不漏的解释。
道金斯认为，父母对子女的爱事实上是一种亲代投资，是基因为了延续自身，控制亲代对子代进行抚养。
而两性之爱，则是生物为了用有限的亲代投资抚养更多的子女，以保证基因的延续，所以利用异性的亲代投资，抚养现有子代。
但是，人类恰恰是自然中标新立异的群体，我们由于文化的因素，不完全受制于基因。
我们会收养与我们没有血缘关系的孩子，会不顾一切地爱一个人，会在子女的文化教育上付出巨大……我觉得，也许正因为文化，人类才能够约束自私的本性，人类才有了七情六欲，有了比生存更高的追求，才变得与众不同。
这本书带我深入了解了生物的行为动机，基因的强大控制力，人类的生而不凡。
我惊叹自然的精妙，生命的精妙，更惊叹人类的伟大。
它是我生物学习的启蒙书，让我终生难忘，终生受益。
人类是自然进化的奇迹。
我们因基因而存在，因基因而生活；因文化而不同，因文化而进步。
这两者推动着我们人类从过去走向未来，从平原走向顶峰，从当下走向未知的终点……《自私的基因》读后感2“那么，自然选择是否像我在这里强调的那样，在基因间进行选择呢？在这种情况下，我们便不会惊讶于个体生物“为了基因的利益”，表现出诸如喂养与保护亲属等利他行为，因为亲属更有可能与其共享相同的基因。
这种亲属利他行为只是基因自私性在个体利他主义上的一种表现形式。
怎么说呢？作者的世界观还是蛮宏大的，从动物世界到人类世界都有所涉及，但是作为一个行为生态学家，作者更多的还是把重心放在动物行为的论述上，同时大多采用比喻的手法来对一些深奥的内容来进行论述。
作者在引言中说，本文的自私用的并不是很好，不应该用自私，但是又找不到特别好的替代词汇，因此还是选用了自私。
《自私的基因》读后感
《自私的基因》读后感《自私的基因》读后感（精选3篇）《自私的基因》读后感1读罢道金斯的《自私的基因》，我陷入了沉思，《自私的基因》中充满想象力。
我开始体会到任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。
我们知道基因不会思想，但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身，同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。
正如作者所言：“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。
让我们懂得我们自私的基因居心何在。
因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的。
这本书是实实在在的认知科学。
用自达尔文以来所创建的进化的生命观，揭示出生命世界里那使人无法认知的秘密，使我们能够穿越千变万化的具体生命形式而直指秘密的核心。
他颠覆了我们对自然界的看法，也开启了另一道完全不同于先前认识得自然界之门。
现代生物学告诉我们，就算是我们的子孙后代，事实上也无法真正延续我们自己。
我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因暂时构建以延续它们生命的机器。
《自私的基因》描述了大自然中复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。
本文语言简明通俗，妙趣横生使人一读就懂，妙趣横生。
结构安排的也非常合理，逻辑性很强，不会那么繁杂让人云里来，雾里去的。
文章中提出的：我们生来是自私的。
人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。
在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。
这一观点，对于我们了解和认知自然界是相当重要的。
读完这本书给我留下的沉思就如书中所说：我们从哪里来，又将到哪里去。
生命有何意义，我们该如何认知自己？《自私的基因》读后感2我们从何处来？将要到哪里去？在达尔文之前的人类，都觉得自己是神的子孙，或者是跟神有某种关系，然后达尔文横空出世，拿着一堆动物的骸骨和化石，对狂妄自大的人类说：别做梦了，咱们不过是猴子的亲戚而已，咱们的老祖宗包括地球上一切卑贱的生物，咱们也终将被更高级的生物所代替。
《自私的基因》读后感范文(优选12篇)
《自私的基因》读后感范文（优选12篇）《自私的基因》读后感范文（优选12篇）看了一本名篇后，大伙儿心里一定是萌发了许多体会心得，现在是时候抽出来時间写写读后感了。
你要好如何写读后感了没有？下列是我为大伙儿搜集的《自私的基因》读后感范文（优选12篇），热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。
《自私的基因》阅读感想1性命与文明行为的最后连击——作文题记阅读文章了《自私的基因》一书，我获益匪浅。
此书的创作者道金斯用幽默搞笑的语言表达和别具一格的见解不露声色地揭秘了生命的本质，回应了人们存在的价值。
道金斯在《自私的基因》中明确提出了一个颠复大家习惯性认知能力的见解——全部的生物包括人们全是遗传基因为了更好地持续本身所运用的设备。
最开始，我带上求知欲和将信将疑的心态读过下来，最终才感觉震撼人心与惊讶。
我钦佩于创作者强劲的想到和随机应变的表述。
道金斯觉得，爸爸妈妈对儿女的爱实际上是一种等位基因项目投资，是遗传基因为了更好地持续本身，操纵等位基因对后代开展养育。
而俩性之爱，则是微生物为了更好地用比较有限的等位基因项目投资养育大量的儿女，以确保遗传基因的持续，因此运用异性朋友的等位基因项目投资，养育目前后代。
可是，人们刚好是当然中独树一帜的人群，大家因为文化艺术的要素，不彻底受限于遗传基因。
大家会收留与大家沒有亲属关系的小孩，会不顾一切地爱一个人，会在儿女的教育上投入极大……我认为，或许正由于文化艺术，人们才可以管束自私自利的天性，人们才拥有七情六欲，拥有比存活高些的追求完美，才越来越不同寻常。
这本书带我深入了解了微生物的个人行为主观因素，遗传基因的强劲控制能力，人们的生而不凡。
我惊讶当然的精妙，性命的精妙，更惊讶人们的杰出。
它就是我微生物学习培训的启蒙教育书，要我终身难忘，终身获益。
人们是自然进化的惊喜。
大家因遗传基因而存有，因遗传基因而日常生活；因文化艺术而不一样，因文化艺术而发展。
这二者促进着大家人们从以往面向未来，从平原区迈向巅峰，从时下迈向不明的终点站……《自私的基因》阅读感想2自私的基因是本很有趣的书，创作者试着用遗传基因的自私自利来表述全球的诸多。
自私的基因读后感4篇
自私的基因读后感4篇自私的基因读后感1经典大作就是不一样，尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍，新的理论和技术不会出现在里面，但《自私的基因》这本书建立的解释体系，仍然是强大的。
从我的阅读记录来看，我对关于本原问题的好答案有很浓的兴趣，《自私的基因》给为什么各种生物会像现在这个样子？的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案。
自私在这本书里，只是一种拟人的说法，方便说明而已，我们大可以这样理解：基因的自私性质，是指它有自发增多自身数量的趋势，就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样，是物理规律、化学规律等。
实际上，全书对进化的一个根本逻辑可以这样概括：为什么会这样呢正常来说，不这样的都被淘汰了（死掉了）。
从宇宙形成之初，物质已经存在（比这一部分更深入的问题只能交给物理学家了），此书从这样的条件开始。
在某个条件下，例如压力、温度等，某些粒子和另外一些粒子容易组合在一起，形成一个稳定的结构，而另外一些，因为不稳定，无法形成或者无法维持某种结构这时，可以把稳定的结构看作进化了，它们比其他粒子更多，打比方说，假设原来的宇宙只有H原子和O原子，某种环境下形成了H20，也形成了H2O2，但H20因为性质稳定而占较大比例，H2O2很少或者彻底被分解，可以看作H2O前进了一步。
根据上面的逻辑去演绎，各种各样的分子机缘巧合之下，碰到了其他分子，形成更稳定的分子，各种分子达到了比例稳定的状态，稳定的分子不再容易碰到其他分子形成更稳定的状态了。
有些有机物，可以复制自身据我的理解，应该就是碱基之间的连接与分开吧，也可以对应形成氨基酸，进而形成蛋白质。
这里算是基因吧。
有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子，因此更稳定，它的数量会逐渐增多。
不同的基因会碰到一起，有时候可以连接在一起，如果连接在一起可以稳定，或者形成了互利，形成的保护更好，他们的数量也会变多（不是它们主观想要互利，而是自然界只有稳定的东西才会随着时间推移而积累变多的）。
自私的基因读后感5篇
自私的基因读后感5篇自私的基因读后感1第一章为什么会有人呢？道金斯的目的，是研究自私行为和利他行为在生物学上的意义。
在这里，他尝试解释了一下他本人的立场，并举出一些有争论的学说。
他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论。
群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中的一个群体，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比喻之竞争的另一个群体，如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小。
因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。
个体选择理论认为：即使在利他主义者的群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲。
假如有一个自私的叛逆者准备利用其他成员的利他主义，则它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代。
这些后代都有继承其自私特性的倾向。
这样的自然选择，经过几代之后，“利他性的群体”将会被自私的个体所淹没。
一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为的影响。
最后，他摆出自己的信念：选择的基本单位，因此也是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，严格说来，甚至也不是个体，而是遗传单位基因。
这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰，有公正而严谨的求学态度的最初印象，我很欣赏这个态度。
第二章复制基因至此，作者回答了在第一章中并没有答案的疑问：为什么会有人呢？那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在的终极理由，是基因的生存机器。
他首先用极为通俗的语言展示血红蛋白模型，然后，在有了一个具象为基础的前提上，阐述复制基因的形成、竞争的出现，以及进化过程。
简单地说，复制基因自我拷贝，集结起着构件作用的分子组成稳定的链，当这样的链越来越多，周围存在的构件分子日渐稀缺时，不同品种或品系的复制基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定性的复制错误，或以新方法削弱对手的稳定性的复制错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长”，由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。
《自私的基因》读书心得精选范文5篇
《自私的基因》读书心得精选范文5篇《自私的基因》读书心得1大家都很熟悉达尔文的进化论：物竞天择,适者生存。
我们之前认为物竞指的是物种之间的竞争，适者指的是适合的物种或个体。
《自私的基因》提出一个非常独特的视角，认为相互竞争的不一定是物种，还可以是个体或者基因;生存，也不一定是指个体或物种的存亡，还可以是基因的延续。
本书最基本的观念就是把基因视为自然选择的基础单位，以基因进化的视角，来解释自然界中的各种生物行为现象。
基因和进化论放在一起，形成一个大体上自洽的体系，可以诠释生命的来龙去脉，解释生活中的很多现象，让我们更深的体会到了生物多样性的可爱，当然也更清晰地认识到进化的冰冷和无情。
人性本恶说到自私，对“自私的基因”最普遍的误解是，把“基因自私”和“生物个体自私”混为一谈。
按照Dawkins的说法，所有基因都自私而盲目地追求在基因池里最大化，但只有很少的基因决定生物体本身是自私的。
比如，确实有“无私”和“向善”的基因，包括人类的同情心。
这些无私的基因也会自私地追求自身的最大化。
它们没有灭绝，是因为它们和”损人利己“的基因在进化的博弈过程里达成了动态平衡。
而非亲属关系的合作和互利都可以用博弈论(GameTheory)中的ESS(Evolutionarily Stable Strategy)来解释，即进化上的稳定策略。
Dawkins极力避免，但我想每个读者一定会从基因的自私出发来思考人性善恶问题。
这是永恒的争论，当然也不会有答案。
孟子主张性善，“人皆有不忍人之心”;荀子主张性恶，“今人之性，生而好利”;王阳明的心学主张无善无恶，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这点和佛教类似，“善恶本性为空”。
西方人应该更倾向与性恶论，比如亚当•斯密在《国富论》提到的“因自私而利他”的“经济理性”。
我自己认为“人性本恶”，关于这点我不打算加入争论或做任何解释。
生存机器小时候我们都以为自己是世界的中心，后来又觉得自己至少掌握着自己的人生，再长大……至少身体是自己的吧。
自私的基因读后感3篇
自私的基因读后感3篇导语：每个人都有自私的一面，读了自私的基因这本书，你都从中感悟到了什么呢？下面是小编为大家带来的自私的基因读后感3篇，希望大家喜欢。
篇一：自私的基因读后感基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是因为它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比喻。
基因才不懂得要存活下来自己必须得做什么，必须得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消失的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很偶尔的机遇。
自私只是一个比喻，人类的比喻。
很喜欢作者的这种表述方式，喜欢他谈论这些东西的口吻。
喜欢他一再强调自己只是在用一个人们的都很喜欢都很容易理解的比喻来阐述基因的不自觉无意识无目的性。
喜欢他有时候得费力的向我们说明，些些的矛盾我在会意的时候往往内心里是充满笑容的。
作者用自私这个比喻想要表达的却和自私这样一个人类术语完全相悖的理念。
有时候我看着这些矛盾的表述不禁佩服起作者来。
正如作者所说，他只能用这个我们都能理解的比喻来做这次阐述，所以，这个标题很恰当却又很不恰当。
其实读完这本书是和DM巴斯的进化心理学混着读的，读完还是有些想法的，只是自己的能力实在有限，也表达不出什么。
不过相信以后会有机会的。
篇二：自私的基因读后感这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。
不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。
针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。
并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。
所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。
所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。
还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。
正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。
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自私的基因读后感
断断续续拖了好几天才把这本书看完的时候，说实话已经把一些当时觉得很有趣的东西忘得差不多了，但还是有很多东西值得去写一片读后感的。
《自私的基因》一书唤起了我对认识自身的渴望，它远离寻常人生的科学和我们自己密切相联。
现代生物学告诉我们，即便是我们的子孙后代，事实上也无法真正延续我们自己。
我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因组所暂时构建以延续它们自己的机器，在生物界不朽的甚至不是构成我们自己的基因组而仅仅是基因，按照有性生殖的模式，我们的子代事实上只能继承我们基因组的一半，数代的传递之后，我们同子孙之间的亲缘关系同任何一个陌生人之间可能就已经相差无几。
《自私的基因》告诉我们：基因的天职是复制，而动物只是它们的生存机器、运载体。
每个运载体——动物个体的寿命是有限的，而基因的寿命却不因个体的死亡而终结，个体完成职责后就被抛弃在一旁。
有机体只是DNA制造出更多DNA 的工具，即鸡只是鸡蛋为了再生鸡蛋的一种途径。
基因的另一个天然特征就是自私。
如果它不自私，而是利他主义者，把生存机会让与其它基因，自己就被消灭了，所以生存下来的必定是自私的基因，而非利他的基因。
因此，基因是自私行为的基本单位，也是发生在生命运动各层次上的自私行为的原因。
依此观点，我们生活的算是很悲哀……
然而事实上并没有这么严重，因为在人类社会中，代代相传的更重要的东西是文化传统和观念，是它们将人群凝聚在一起。
所以道金斯说应该通过教育来实现这个公共的理想。
虽然基因的自私性通常会导致个体行为的自私性，但有时也会导致个体的利他主义行为。
达尔文在其进化论中把自然选择的对象视为物种的个体，按其“适者生存”的观点，则无法彻底解释动物的利他行为。
而道金斯认为，自然选择的基本单位不是物种，也不是种群或群体，甚至不是个体和染色体，而是作为遗传物质基本单位——基因。
在基因的层次上，则很容易解释动物的利他行为。
道金斯列举了很多例子，他对这些利他行为的解释绝大部分是很令人信服的。
道金斯在《自私的基因》中向我们阐述了这样的观点:自私是生命的最基本特征，生物的大部分行为和性状，都是为了提高自己的适合度，或者说是提高某个控制这种性状基因的适合度。
连生物的利他行为，其出发点也是为了自己的利益。
即：帮助别人是为了别人能帮助我。
虽然整本书所阐述的观点很有说服力，语言也比较通俗易懂，但毕竟作为学术性的东西有点过于纯粹，我们可以不完全相信甚至崇拜它，但绝对可以在某处受点启发，用新的视角去窥探很多也许不曾被注意的东西。