形散而神不散

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散文“形散而神不散”的特点
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散文“形散而神不散”的特点
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形神之意
散文的“形”,指散文的外在表现形式,选用了怎样的 材料,材料又是怎样组织的,表达方式是怎样采用的, 语言使用得如何,都可以看作是属于“形”的一类。它 是散文“实”的方面。
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挂“鸭蛋络子”
鸭蛋壳装萤火虫
敲破“空头”吃
散文“形散而神不散”的特点
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散文之“神”
系百索子 做香角子 端 午 的 风 俗 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 放黄烟子 吃“十二红” 鸭蛋壳装 萤火虫 家 乡 的 鸭 蛋 端 午 的 鸭 蛋 挂“鸭蛋 络子” 囊 萤 映 雪
故乡情结
敲破“空 头”吃
对童年生活的怀想
散文“形散而神不散”的特点
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形神合一
作者通过对家乡端午一些风俗的描写,将系百索子、做香角 子、贴五毒和吃鸭蛋等融合在一起,构成了一幅充满乐趣的 生活场景,表达了他家乡的热爱,对童年生活的怀念。
散文“形散而神不散”的特点
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“形散”
有三方面的含义:一是取材广泛,二是结构 多变,三是表达自由。
散文的“神”,指蕴含于外在的“形”中的思想感情。 它是内在的,体现了作者的写作意图。它是散文“虚” 的方面。
散文“形散而神不散”的特点
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散文之“形”
写王字
• 系百索子 • 做香角子
雄黄酒
• 贴五毒 • 贴符
• 喝雄黄酒
香角子 香囊
百索子
• 放黄烟子 • 吃“十二红”
虎头鞋
散文“形散而神不散”的特点
散文“形散而神不散”的特点
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破晓到日出的景色 平静的大洋 健康和一天时间 黎明,夕阳和日出 空旷的正午 昼夜
主张人们“归隐”自然,渴望一种质朴的性 格,拥有质朴,太阳才能照见人们的眼睛, 温暖人们的心灵;拥有质朴,心灵才能与自 然感应契合。
同学,下节再见
“神不散” 就是主题集中,线索分明。其内在的“神” 总是集中、凝聚的。
散文“形散而神不散”的特点
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爱默生 自然以美取悦人类,而不夹带任何世俗的好处。 我曾在一天早上站在我房子后的山顶上,观察破晓到 日出的景色,那种感受天使也愿意分享。只见几条狭 长的云彩,像鱼儿遨游在绯红色的天海里。 我站在那儿,宛如站在大海的岸边,眺望着平静的大 洋。我似乎参与了自然瞬间万变的历程;它活泼的光 芒照到了我的脚下,我在晨风中长大,和晨风携手合 作。 自然竟以那么一点廉价的元素就使我们神化了!只要 给我健康和一天时间,我就能把帝皇们的华贵贬得一 钱不值。 黎明就是我的通述王国,夕阳和日出是我的帕福斯, 凡人想像不到的仙境。 空旷的正午是我感觉和理解中的英格兰,而昼夜,则 是我神秘哲学和梦中的德意志。 ……
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