诗经复习资料
精选《诗经》导读全套考核复习题库完整版288题(含标准答案)
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]一、判断题1．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。
（×）2．《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。
（√）3．根据《周礼•天官冢宰》的记载，先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。
（√）4．《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
（√）5．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。
（×）6．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。
（√）7．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。
（×）8．中国独特的地理气候环境，促使古代农民形成了生活节俭的风尚。
（√）9．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。
（×）10．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
（√）11．与其他先秦诸侯国相比，郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统，推陈出新。
（√）12．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
（×）13．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。
（√）14．《国风•郑风•溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。
（×）15．根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。
（√）16．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。
（√）17．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。
（×）18．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
（√）19．根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。
（×）20．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
（√）21．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
（×）错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。
《诗经》复习1
4、辗转反侧 双声叠韵 5、窈窕淑女 叠韵 6、关关雎鸠 双声、叠韵、叠字
第五关：文本鉴赏
一、《关雎》前四句采用了什么手法，有什么作用？
运用比兴的手法，诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引出君子对淑女的爱慕之情。
二、请从描写的角度对“悠哉游哉，辗转反侧”做一下具体赏析。
既有对男子追求淑女而不得的心理描写，“悠哉游哉”写其绵绵情意思念不绝。 “辗转反侧”这一动作描写突出男子内心的不平静，难以入睡。
二、对于《蒹葭》的理解和分析，不正确的一项是（ D ）
A.这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托了主人公凄婉惆怅的心情。 B.这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。 C.这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了绵绵无尽的情感，委婉动人。 D.这首诗表现了主人公对意中人执着追求的精神以及可望不可即的绝望情绪。
E、窈窕 yáotiáo yǎo tiǎo F、琴瑟qín sè
G、蒹葭 jiān jiā
H、溯洄 shù huí sù
I、宛wān在水中央 wǎn J、白露未晞xī
二、连连看 A、坻
A、chí
B、沚
B、sì
C、涘
C、zhǐ
第二关：默写
一、补充完整 1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，，君子好逑
。
2、求之不得，寤寐思服。
A、风流 B、风韵 C、《诗经》中的《国风》 D、楚辞中的《离骚》
A 10、下列哪一句是孔子对《诗经》的评价（ ）
A、诗三百，一言以蔽之，思无邪
B、不学诗，无以言
C、中国最古的诗选
D、诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多，亦奚以为？
第四关：文学常识
11、下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（ D ）
诗经楚辞复习资料
《诗经楚辞》部分-一、填空题1、（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其中共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的（305）篇诗歌。
2、中国文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风”“骚”。
3、唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。
4、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
5、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。
这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。
6、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。
7、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。
8、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
9、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始人是鲁人（申培）。
齐诗的创始人是齐人（辕固），他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历。
韩诗的创始人是燕人（韩婴）。
毛诗是鲁人（毛亨）和赵人（毛苌）所创，特点是以诗论史。
四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是（鲁诗）、（齐诗）、（韩诗）。
10、东汉末年，经学大师郑玄所作的（《毛诗传笺》）一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。
三家诗自此渐渐衰亡。
11、唐代孔颖达主持撰定70卷的（《毛诗正义》）集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本，在《诗经》研究史上，是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。
12、南宋朱熹的（《诗集传》）是宋代《诗经》学研究的重要成果。
高三复习 诗经 两首
采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
指使，委托 问
采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬（gǔ） ，不遑启处。
休止
忧心孔疚，我行不来。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则
通“畔”，边岸。 欢乐的样子
有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦
诚恳的样子
违反，指违背誓言
旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
这，指代誓言 止，了结
采 薇
采薇采薇，薇亦作止。
作：指薇菜冒出地面
句尾语气词
曰归曰归，岁亦莫止。
语助词，无实意 同暮，年末
靡室靡家，猃狁之故； 不遑 启 居，猃狁之故。
很 痛苦
回家
花盛开的样子。
通“棠”，即棠棣花。
彼尔维何？维常之华。
是什么。维，句中语气词
彼路斯何？君子之车。
高大的站车 指将帅
戎车既驾，四牡业业。
公马;母叫牝pì n 高大雄壮的样子
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙，
君子所依，小人所腓。
指兵士
四牡翼翼。象弭鱼服。 岂不日戒？猃狁孔棘。
通“急"，紧急
迷恋，沉溺
耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
通“脱”，解脱
坠落，掉下。这里用黄叶落下 往，到 比喻女子年老色衰。
多年
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁
（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ), 本义为“吃”，此 处引申为“过着”。 水势很大的样子。
食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。湿。
名著复习——《诗经》知识点整理
名著复习——《诗经》知识点整理1. 《诗经》概述《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，共收录了305篇（其中6篇为《周南》、6篇为《召南》、8篇为《邶风》、160篇为《国风》、31篇为《郑风》、11篇为《齐风》、15篇为《鲁风》、105篇为《秦风》、4篇为《王风》）古体诗篇，分别为周朝初年至春秋时期的作品，大约创作于公元前11世纪到公元前6世纪。
它主要记录了古代诸侯国民间的生活、社会风貌、思想感情等。
2. 《诗经》的分类《诗经》可分为风、雅、颂三类。
2.1 风《诗经》中的风，是指古代民间歌谣。
主要分为《周南》、《召南》、《邶风》、《国风》四个部分。
风篇内容以爱情、离别、思乡等为主题，描绘了古代人民的生活和情感。
2.2 雅《诗经》中的雅，是指宫廷音乐。
主要包括《郑风》、《齐风》、《鲁风》、《秦风》四个部分。
雅篇多以赞美君主、颂扬美德为内容，反映了封建时代的政治、道德等方面。
2.3 颂《诗经》中的颂，是指祭祀音乐。
主要收录了《周颂》、《鲁颂》、《商颂》、《齐颂》、《卫颂》、《唐颂》六个部分。
颂篇内容主要是用于祭祀仪式，表达对神灵的敬意和祝福。
3. 《诗经》的价值《诗经》是中国文化宝库中的瑰宝，具有很高的艺术、历史和哲学价值。
3.1 艺术价值《诗经》以其简约、深情和朴实的表达方式，展示了中国古代诗歌的风采。
其诗词婉约多情，形象生动细腻，语言精炼，具有极高的艺术价值。
3.2 历史价值《诗经》记录了古代民间的生活、社会风貌和思想感情，是对古代社会历史的珍贵记载。
通过《诗经》可以了解到古代中国社会的风俗惯、政治制度、价值观念等方面的情况。
3.3 哲学价值《诗经》中的诗篇表达了古代人民对自然、人生和道德的思考和感悟，展现了古代中国人的智慧与人生哲理。
它对后世的文化思想和审美观念产生了深远的影响。
4. 其他知识点除了以上内容，你还可以了解《诗经》中的诗歌体裁、古代音乐与舞蹈等相关知识，来深入了解《诗经》的魅力。
12诗经二首复习 诗经作品方法解读
文学常识
《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋 中叶的诗歌305篇，又叫做《诗》或《诗三百》。汉代时被奉为 经典，列为五经之一。尊称为《诗经》。
《诗经》分风、雅、颂三部分。 《关雎》是《诗经》的第一篇，选自《诗经·周南》。《蒹 葭》选自《诗经·秦风》，王国维在《人间词话》里评价说： “《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”。
复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
请选择本课中的一首诗，做具体分析 重章叠句的表达效果
示例一：
巧妙运用重章叠句、一咏三叹的形式，起到了加重感情、增 强节奏感的效果。以《关雎》为例，虽然“窈窕淑女”在反复出现， 但是“君子好逑”“寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”四句从一见钟情 到日夜思念，到弹琴鼓瑟地表达爱意，到击鼓敲钟地讨好使意中人 高兴，层层推进地表现了男子追求心上人的过程，继而逐步深入的 展现君子炽热的情怀，
《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的 样子，为下文“溯洄从之”“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。 不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近
在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律， 表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
谢欣赏
知识卡片： 叠字的作用 1.增加了音乐美。 2.强化描写，描摹出事物的特征和属性。 3.强化抒情，表达出细微曲折的思想感情。
请选择本课中的叠字，简单地分析 叠字的表达效果
《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女 向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因 相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
风（十五国风）
风土之音
诗经 复习题
诗经复习题诗经复习题诗经是中国古代文化瑰宝之一，被誉为“中华文化的根基”。
它是我国最早的诗歌总集，记录了周代诸侯国的政治、经济、军事、礼仪等各个方面的情况。
对于学习和了解古代中国文化，诗经是一个不可或缺的重要资源。
下面是一些关于诗经的复习题，帮助读者回顾和加深对诗经的理解。
一、填空题1. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了____首诗篇。
2. 《诗经》的内容主要分为四个部分，分别是风、雅、颂和____。
3. 诗经中的“风”是指古代的____。
4. 诗经中的“雅”是指古代的____。
5. 诗经中的“颂”是指古代的____。
6. 诗经中的“赋”是指古代的____。
7. 《诗经》的作者是____。
8. 《诗经》的主题涉及了古代社会的政治、经济、军事、礼仪等各个方面的情况，展现了古代人民的____。
二、选择题1. 以下哪个不是《诗经》中的一篇？A. 《关雎》B. 《蒹葭》C. 《白日依山尽》D. 《桃夭》2. 以下哪个不是《诗经》中的一种体裁？A. 风B. 雅C. 颂D. 乐3. 《诗经》中的“风”体诗歌主要描写的是____。
A. 家庭生活B. 社会风俗C. 政治斗争D. 宗教仪式4. 《诗经》中的“雅”体诗歌主要反映的是____。
A. 家庭生活B. 社会风俗C. 政治斗争D. 宗教仪式5. 《诗经》中的“颂”体诗歌主要歌颂的是____。
A. 家庭生活B. 社会风俗C. 政治斗争D. 宗教仪式三、简答题1. 《诗经》的主题和特点是什么？答：《诗经》的主题涉及了古代社会的政治、经济、军事、礼仪等各个方面的情况。
它以诗歌的形式展现了古代人民的生活和思想，反映了当时社会的风貌和人民的心声。
《诗经》的特点是简洁明快、直观生动，用诗歌的形式表达了人们对生活的感受和思考。
2. 《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”有何不同？答：《诗经》中的“风”体诗歌主要描写的是古代的社会风俗和人民的生活，内容广泛，形式简洁明快。
精选《诗经》导读全套测试复习题库288题(含答案)
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]一、判断题1．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。
（√）2．《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。
（√）3．根据甲骨文“四方风”的记载，北风被写作为“隩”。
（√）4．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。
（√）5．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。
（×）6．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
（√）7．《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。
（×）8．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。
（×）9．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。
（√）10．根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。
（√）11．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。
（√）12．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
（√）13．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
（√）14．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
（×）错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。
鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。
一般偶数，也就是饭都是妇女负责。
15．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。
（×）《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。
古公亶父指的是周太王，太王迁岐。
16．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。
（×）17．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。
（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。
18．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。
（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。
19．“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。
精编《诗经》导读全套完整复习题库288题(含答案)
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]一、判断题1．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。
（×）2．“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。
（×）“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜，腌咸菜。
3．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。
（√）4．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。
（×）5．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。
（×）6．《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。
（×）7．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
（×）8．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。
（×）9．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。
（×）10．《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
（√）11．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。
（√）12．根据《周礼•天官冢宰》的记载，先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。
（√）13．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
（×）错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。
鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。
一般偶数，也就是饭都是妇女负责。
14．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。
（×）《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。
古公亶父指的是周太王，太王迁岐。
八年级下册语文诗经二首知识点
八年级下册语文诗经二首知识点
八年级下册语文课程中，涉及了《诗经》的两首篇章，这里为您列举一下这两首诗经的一些知识点：
1. 《关雎》
- 这是《诗经》中的一篇爱情诗，通过男女之间的对话，描绘了相思之情。
- 描述了在旧时节日祭祖之际，男女之间的相思之情。
- 展现了古代中国人独特的婚姻制度和恋爱观念。
- 诗歌结构上使用了回文对仗的手法，使得整篇诗歌形式完整。
2. 《羔裘》
- 这是《诗经》中的一篇赞美诗，是一首以颂扬豪华和荣耀为主题的诗歌。
- 描述了国君到达盛大宴会的场面和各种豪华的礼物。
- 通过描绘盛宴和礼物的奢华，表达了国君的权威和尊贵。
- 诗歌结构上使用了对仗的手法，使得整篇诗歌形式较为完整。
这些是《八年级下册语文》中，《诗经》的两首篇章《关雎》和《羔裘》的一些知识点。
通过学习这些诗经，不仅有助于了解古代文化和诗歌创作风格，还能培养学生对文学的欣赏和理解能力。
中考专题复习：《诗经 》
仲子啊，不要爬过里门来见我，也不要折断我 家的树枝。不是我心疼东西，只是害怕父母责 备。我当然也想你啦，只是我也怕我父母嘛。
比：比喻。 比者，以彼物比此物也。
朱熹《诗集传》
A、整首作比 《魏风·硕鼠》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去
良，二三其德。”
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬 婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
——（《郑风·野有蔓草》）
B、比兴兼用
《诗经》都会了么？
1《诗经》是我国第一部( )总集,是我国诗歌
（
）的源头。共收入自( )初年至( )
时期大约五百年的诗歌,共（ ）篇，又称“诗三
百” 。
2“诗六义”：《诗经》作品分类是：（ ）（ ）、
（ ）三类，表现手法：（ ）、（ ）、（ ）三种。
区分“六艺”：礼、乐、射、御、书、数六种技能统称，
丰富的语汇与和谐的韵律。
词的多样性 语气词的运用 重章叠字或双声叠韵来状物拟声 1. 重言如夭夭、灼灼、霏霏 2. 双声如参差、踟躇 3. 叠韵如辗转、窈窕、沃若、崔嵬等。
《诗经》三种表现手法
朱 “赋者，敷陈其事而直言之也”
熹
的 “比者，以彼物比此物也”
解
释 “兴者，先言他物以引起所咏之物也”
赋
雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
鲁颂
4
二、《诗经》与乐舞的关系
❖ “吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》 各得其所。”（《论语·子罕》）
❖ “儒者颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞 诗三百。”（《墨子·公孟》）
❖ “三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、 雅、颂之音。”（司马迁《史记·孔子世家》）
2023届高考语文备考专项复习：《诗经》知识归纳 巩固练习
高考语文备考专项复习：《诗经》知识归纳+巩固练习1.《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，总共包括305篇作品。
《诗》在战国时已经成为儒家经典，如《荀子·劝学》说到“始乎诵经”，其中就包括了《诗》。
汉代《诗》学盛行，不同的传授家都有自己的传流行，于是《诗》有经、传之别，《史记·儒林传》载：“申公独以《诗》经为训以教，无传”，则知当时诗多有传，为和《诗》传分别，故有《诗经》之名出现。
《汉书·艺文志》载《诗经》28卷，可见“诗经”一名最早见于西汉时期，并沿用至今。
《诗经》收录了自西周初期至春秋中叶（约公元前11世纪至前6世纪）大约500年间的诗歌，这些作品是由周王朝乐官在古代献诗、采诗制度基础上搜集、整理、选编而成。
2.风雅颂《诗经》按照风、雅、颂分为三类。
最早见于《周礼·春官》：“教六诗，曰风、日赋、日比、曰兴、曰雅、曰颂。
”对于风、雅、颂的解释和区别，有“义别”和“音别”两说。
《毛诗序》说：风是用于教化、讽刺的作品；雅是“正”的意思，言王政所以兴废的作品；政事有大有小，故有大雅、小雅之分；颂是祭神祀祖时用以赞美“盛德”的舞歌。
由此看，它是从三类诗的内容和作用方面来立论的。
这被称之为“义别”。
宋代时，有人对风、雅、颂从乐调上来区分，像南宋著名的经学家程大昌、郑樵、朱熹等。
郑樵就说过：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。
”这就是“音别”。
古代的诗、乐、舞是紧密结合在一起的，风土之音就是各地民歌，内容多写爱情和民情土俗；大雅、小雅是朝廷里演奏的官乐，内容多和政治有关；颂是宗庙祭祀之歌，内容多是祭神祀祖的颂歌。
不同音乐，不同场合，就有不同的歌辞。
由此看，“音别”之说应该更合理一些。
3.三家诗秦焚书后，汉兴而有三家《诗》，齐人辕固传《齐诗》，鲁人申培公传《鲁诗》，燕人韩婴传《韩诗》。
又毛亨、毛苌传《毛诗》，是为四家《诗》之传授者。
人教部编版语文八年级下册第12课 《诗经二首》知识点归纳复习总结
部编版语文八年级下册第12课《诗经》二首知识总结知识点一、相关资料《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
孔子认为“不学诗，无以言”，将其作为道德教育的教材。
自西汉以后被儒家学派尊崇为经典，奉为“六经”之一。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。
孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”《诗经》的作品分为风、雅、颂三个部分，表现手法有赋、比、兴三种。
风：是各地的民歌，分15国风，共160篇，是《诗经》中的精华，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。
常用复沓手法，体现民歌特色。
雅：多是祭祀、宴会的乐歌和史诗，分“大雅”和“小雅”，共105篇。
颂：多是宗庙、颂神的乐歌，有“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。
赋：即陈述铺叙。
比：即对人或物加以形象的比喻。
兴：即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
二、课文翻译原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
关关：拟声词。
雎鸠：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。
洲：水中的陆地。
窈窕：文静美好的样子。
淑：漂亮，美好。
逑：配偶。
雎鸠鸟不停地鸣叫，在河心小洲上。
文静美好的女子，是男子的好配偶。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
参差：长短、高低不齐的样子。
寤寐：指日日夜夜。
钟鼓：钟和鼓。
都是名词用作动词，敲钟，击鼓。
乐：使……快乐。
长短不齐的荇菜，在船的左右两边捞。
文静美好的女子，日日夜夜追求她。
追求她却得不到，白天黑夜总是思念她。
思念啊思念，竟翻来覆去难成眠。
长短不齐的荇菜，在船的左右两边采。
文静美好的女子，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑。
文静美好的女子，敲击钟鼓使她快乐。
原文：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭：芦苇。
《诗经·卫风·氓》复习
《诗经•卫风•氓》复习一、重点实词释义氓（）之蚩蚩（），抱布贸（）丝。
匪（）来贸丝，来即（）我谋。
送子（）涉淇，至于顿丘。
匪我愆（）期，子无良媒。
将（）子无怒，秋以为期。
乘（）彼垝垣（），以望复关。
不见复关，泣涕（）涟涟（）。
既见复关，载（）笑载言。
尔卜（）尔筮（），体（）无咎（）言。
以尔车来，以我贿（）迁。
桑之未落，其叶沃若（）。
于嗟（）鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（）耽（）！士之耽兮，犹可说（）也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨（）。
自我徂尔（），三岁（）食贫（）。
淇水汤汤（），渐（）车帷裳。
女也不爽（），士贰（）其行。
士也罔（）极（），二三（）其德。
三岁为妇，靡（）室劳（）矣。
夙（）兴（）夜寐（），靡有朝矣。
言（）既（）遂（）矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥（）其笑矣。
静言思之，躬（）自悼（）矣。
及（）尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰（）则有泮（）。
总角（）之宴（），言笑晏晏（）。
信（）誓旦旦（），不思其反（）。
反是（）不思，亦已（）焉哉！二、易写错的字填空1.氓之（）（），抱布（）丝。
2．（）来贸丝，来（）我谋。
3．（）我（）期，子无良媒。
4．乘彼（）（），以望复关。
5．尔卜尔（），体无（）言。
以尔车来，以我（）迁。
6．（）嗟（）兮，无食桑（）！（）嗟女兮，无与士（）！7．士之（）兮，犹可（）也。
8．桑之落矣，其黄而（）。
自我（）尔，三岁食贫。
9．淇水汤汤，（）车帷裳。
10．女也不爽，士（）其行。
士也（）极，二三其德。
11．三岁为妇，（）室劳矣。
（）兴夜（），（）有朝矣。
12．言既（）矣，至于暴矣。
兄弟不知，（）其笑矣。
13．及尔（）老，老使我怨。
淇则有岸，（）则有（）。
14．总角之（），言笑（）（）。
三、理解式名句默写1．《诗经·卫风·氓》中表现男子求婚时的敦厚而羞于表达感情，故意找借口接近女子的句子是“，”。
2．《诗经·卫风·氓》中描写女子知道男子故意接近自己是有所企图的句子是“，”。
中国古代文学史题库复习资料【精品】
中国古代文学史题库第二章《诗经》一、了解这几篇的主题：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
氓：是一首弃妇诗。
叙写了一个女子从与人恋爱到结婚到被抛弃的痛苦经历，先写一个男子向她买丝，借机搭讪，她答允了这桩婚事，可成家没几年，丈夫就抛弃了她，她愤怒指责丈夫又告诫其他女子不要轻信男子。
关雎：这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情的故事。
充分表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情，以及他们对正当、自由的爱情生活的大胆追求。
采薇：蒹葭二、解释：1、风雅颂2、赋比兴三、填空1、我国第一部诗歌总集是诗经。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的311 篇作品。
2、《诗经》本来只称诗，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有郑风、齐风、秦风、陈风、曹风等十五“国风”，共160篇。
5、《诗经》中的“雅”分小雅和大雅。
6、《诗经》中的“颂”包括周颂、商颂、鲁颂，它们分别有31篇、5篇和4篇作品，共40篇。
10、《诗经》的艺术特色，从内容、思想倾向、艺术特点等三个方面进行了归纳和论述。
9、《诗经》的内容可以回纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事、宴飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情。
、11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
四、简答3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。
一、劳动生产的诗歌有的则表现被剥削的痛苦，如《七月》。
二、反剥削反压迫的诗歌《诗经》民歌中的《伐檀》、《硕鼠》、等，就是它的代表作。
三、反映战争徭役的诗歌《东山》是《诗经》中有名的诗篇四、揭露统治阶级丑恶与残暴的诗歌五、恋爱、婚姻与家庭生活的诗歌六、反映统治阶级内部矛盾的诗歌七、周族史诗八、贵族的庙堂乐章及其他庙堂乐章以“三颂”（《周颂》、《鲁颂》、《商颂》）为代表，4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。
新版精编《诗经》导读全套完整考复习题库288题(含答案)
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]一、判断题1．周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。
（×）2．中国独特的地理气候环境，促使古代农民形成了生活节俭的风尚。
（√）3．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
（√）4．《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。
（×）5．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。
（√）6．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
（√）7．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
（√）8．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。
（×）《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。
古公亶父指的是周太王，太王迁岐。
9．“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。
（√）1《荡》放荡不守法制的样子，讽刺周厉王。
【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句？（D）A、疾威上帝，其命多辟B、文王曰咨，咨女殷商C、流言以对，寇攘式内D、于乎小子，未知臧否10．《诗经•国风•东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。
（√）11．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。
（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。
12．《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
（√）。
人教版高中语文复习n诗经赏析
诗经·豳风——《东山》〖唐诗三百首〗我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者蠋，烝在桑野。
敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
果臝之实，亦施于宇。
伊威在室，蠨蛸在户。
町疃鹿场，熠耀宵行。
不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。
自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。
之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何？【注释】：慆：音滔，久远蜎：音冤，虫卷曲蠋：音竹，毛虫，桑蚕烝：音征，放置果臝：音裸；臝，音蒌。
又叫栝楼，蔓生葫芦科植物。
伊威：亦作伊蠨，生长在阴暗潮湿处。
蠨：音霄；蠨蛸：长脚蜘蛛町疃：田舍旁边禽兽出没的地方，还有兽迹斑斑。
熠耀：闪闪发光的样子。
宵行：即萤火虫。
鹳：水鸟，形似鹤。
穹窒：此指房屋。
我征：我出外远行的征夫。
聿：音玉，语助词栗薪：束薪仓庚：黄鹂，黄莺之子于归：指征夫想起妻子出嫁。
皇：黄白相间。
驳：红白相间缡：女子的佩巾九十其仪：形容结婚仪式繁多。
其新：指当年新婚。
孔：很。
嘉：佳美。
旧：指结婚多年的老夫妻。
如之何：怎么样？征夫在路途中设想。
【赏析】：《东山》描写一人新婚不久就出外远征，多年未归的士兵回家途中思念家人的情景，表现了对战事的厌倦，对和平的生活的渴望。
诗人回忆了战争生活的艰辛，却用大量的篇幅描述他在途中想象家中的心理活动。
想象着他出征以后家园的荒凉，想象妻子在家的盼望。
种种悬想最后在接近家乡时，更联想到当年新婚的美好，而设问如今会怎么样呢？“其旧如之何？”这种担心，既表现敢他的渴望，又反映了对战争造成的阻隔的担心，因此，《东山》在表现征夫对家人的思念之外，又表达了对战争的看法。
这是不同于其他作品的特点之一。
诗经·豳风——《破斧》〖唐诗三百首〗字号：大中小既破我斧，又缺我斨。
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一、名词解释（3题共30分）风雅精神：风雅精神就是《诗经》中风诗和雅诗的精神，他们反映的内容多是真实的百姓生活，所谓“劳者歌其事，饥者歌其食”，也可以称之为现实主义，所以所谓“风雅精神”就是指现实主义精神。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，在思想内容上被后世诗人立为准的，直接影响了后世诗人的创作。
四家诗：指汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。
《鲁诗》因鲁人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固；《韩诗》出于燕人韩婴；《毛诗》则由其传授者毛公而得名。
前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。
魏晋以后，三家诗先后亡佚。
“毛诗”是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。
魏晋以后直到现在，通行的《诗经》即为“毛诗”。
四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释大同小异。
诗经：《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称为《诗》，共305首，取其整数称《诗三百》。
包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”。
《风》包括了十五个地方的民歌，“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，“颂”是祭祀乐歌。
赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，即是直接表达自己的感情。
比：“比者，以彼物比此物也”，比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。
兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。
西汉时被尊为儒家经典、用至今。
小雅：《小雅》为《诗经》的一部分，共有74篇。
《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。
固然多半是贵族的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
其实周代贵族也是参与劳作的。
小雅·采薇：《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一首诗。
全诗六节（每八句为一节），模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；第六节以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。
此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。
末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中最有名的诗句之一。
氓：《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。
虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。
七月：《国风·豳风·七月〈》是《诗经·国风》中最长的一首诗，全篇围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。
语词凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
但值得我们熟加体味的是，这首诗的哀哀诉苦的同时，也表现了一定的清醒的阶级意识。
这首诗以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。
通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
它向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画，男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。
国风：《诗经》的一部分。
大抵是周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。
也称为“十五国风”，共一百六十篇。
作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。
但也不尽是民间作品。
①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。
②对劳动的讴歌。
③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。
④表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。
《国风》的艺术特色，在于许多诗篇来源于社会现实，直接抒写对生活的真实感受，不加粉饰。
在表现方法上，运用赋、比、兴的手法。
二南：“二南”指《诗经》中的《周南》、《召南》。
周南是周公统治下的南方地域，召南是召公统治下的南方地域，二南包括长江、汉水、汝水流域的诗歌。
就是指产生于南方汝水、汉水一带的乐曲。
《周献、《召南》又合并简称为《二南》。
西周时期，周公。
召公分掌各地诸侯。
“周南”指当时周公所掌管之南方地区，“召南”指召公所掌管的南方地区，大致包括楚、申、随等国家。
另外，后世还有认为“南”是乐曲的一种，应与风、雅。
颂并列的说法，诗六义：诗六义最早出现在先秦时，指《诗经》的“六义”，即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，合称为六义。
一般认为风、雅、颂是按不同乐调的分类；赋、比、兴是按不同表现手法的分类。
“风”本是乐曲的统称。
《国风》即各地区的民歌——地方风土之音。
国风是当时当地流行的民歌，带有地方色彩。
从内容上说，大多数是民歌。
作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。
主要反映劳动人民的思想感情和对社会生活的认识。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。
固然多半是贵族的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿贵族的作品，有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
“颂”，即祭祀和颂圣的乐曲，是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。
作用是“美圣德之形容，以其成功告于神明也”，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
“赋者，敷陈其事而直言之者也”，即是直接表达自己的感情。
比：“比者，以彼物比此物也”，比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。
兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
伐木:《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌，表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情，和睦和关系。
诗以鸟鸣求友起兴，说明人更应该重视感情。
至于诗从伐木写起，或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。
二、简答题（1题共20分）①诗经的思想内容和艺术特色？思想内容：1.反映劳动生产的诗篇《芣苢》劳动过程《葛覃》终年农事活动《七月》：在《诗经》的许多篇章中，从不同的侧面真实地再现了当时人民的劳动生活。
有的反映了当时农业、牧业生产的情况；有的还描写了劳动人民筑土墙，建房屋，布置新屋的劳动场面。
2.反映剥削与压迫的诗篇《硕鼠》《伐檀》：譬如大家所熟悉的《伐檀》、《硕鼠》，就直接喊出了反压迫，反剥削的愤怒呼声，同时还表达了对理想“乐土”的渴望。
在这些诗篇里，人民将贵族老爷比做大老鼠。
还指责那些贪欲、暴虐的官僚，迫使人民从西往东，居无定所，受苦受难。
诗中无不表现出强烈的反抗精神，对统治阶级残酷的压迫，发出了不平的呼声。
3.反映征徭离乱的诗篇《君子于役》《东山》：《诗经》中有不少民歌，真实描写统治者穷兵黩武给人民带来的深重灾难，刻画了战士思念家乡，妇女思念征夫的痛苦心情，表达了人民对不义战争的诅咒和怨恨。
如《君子于役》、《东山》、《小明》等就属于这类诗歌。
4.爱国主义的诗篇《采薇》《无衣》：5反映婚姻爱情的诗篇《氓》：爱情诗在《国风》中占有相当的份量。
从内容看，有的写青年男女邂逅定情，有的写幽期密约，有的写相互思慕，有的写恋爱婚姻的忧喜得失，离合变化。
这些大多出自民间的歌谣具有共同的特点，就是：表达坦率直爽，感情真挚热烈，纯朴健康。
6反映社会黑暗腐败的政治讽刺诗《南山》7祭歌史诗《民生》艺术特点：1.现实主义的创作方法2.赋比兴的表现手法：在文学史上，《诗经》是大量运用“赋、比、兴”艺术表现手法的开端，历来为人们所推崇，对后世诗歌创作产生了积极的影响，具有较高的借鉴价值。
宋代朱熹在《诗集传》中为它下了一个清楚的定义：“赋者，铺陈其事而直言之也。
”即铺叙其事。
“比者，以彼物比此物也。
”即比喻的手法。
“兴者，先言它物以引起所咏之词也。
”即借物起兴。
3.复沓的章法4.四言为主的句式5.丰富生动形象的语言：《诗经》虽属上古的作品，但它在驾驭语言的艺术技巧方面已经达到了相当娴熟的程度，足以为后世垂范。
在《诗经》的许多篇章中，常常仅用三言两语，甚至一词一语，就能将丰富的感情，复杂的事件，美妙的意境，表现得极为生动形象，富于感染力。
而且多用重章叠句反复咏唱的句式，往往只在各章节中有规律地更换个别词语，这种回旋重叠，一唱三叹的形式，易于歌唱，便于流传，具有强烈的抒情效果。
6.用韵灵活，富于变化：既有隔句押韵，也有句句押韵，或者奇偶句交替押韵。
隔句押韵的，如《关雎》第二、四、五章，都是二、四句（偶句）押韵。
句句押韵的，②中国的诗歌为什么是以抒情为主，诗经与中国诗歌的抒情传统有关系？文学起源于诗歌，而各民族最早的诗歌样式又无一不是抒情诗，诗歌以语言展开，善于抒情，故有“诗歌是文学中的文学，抒情诗是诗中之诗”的说法。
在中国古典抒情诗的生成和欣赏中，“意象”的审美是其最基本、最重要的途径之一。
可以说，中国古典抒情诗的成长历程是在意象美的浸润里走向辉煌的。
中国古典诗中以抒情诗为最多，抒情诗所呈现的感性倾向，也成为中国诗的特色。
中国古典诗虽然也有叙事、议论、讽刺等作品，尚不能自成类别，数量上与品质上更无法与西洋同性质的诗作相比。
古典诗人用五言、七言与词、曲的形式，藉著对意象的描述，把自己的经验与感受表达出来，是古典文学中最常见的方式。
例如近体诗中的绝句是一刹那的感受；律诗则表达较为复杂的经验，主要是以情景的交融呈现出幽深的境界。
唐代以后，律诗不断发展，也出现了形式较为自由的词与曲，中国文学中的抒情精神，一直延续了下来。
这个传统早在先秦的《诗经》就已经有所表现了，它奠定了我国诗歌的抒情传统。
抒情诗一直是中国诗歌的主流，从《诗经》《楚辞》到李白、杜甫、李商隐等人的绝大多数诗歌都是抒情诗，叙事诗则是影响力次于抒情诗的一种诗歌，杜甫的《石壕吏》等诗歌、元稹、白居易的一些长篇歌行都是叙事诗，宋代诗歌中出现了说理诗。
叙事诗和说理诗影响力都不及抒情诗。
③诗经的成书过程和内容构成？关于《诗经》的集结历代说法众多。
主要的有以下三种：一、采诗说最早的记载出现于《左传》。
另外在《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。