02传播学的兴起与学术源流
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1、时代背景 2、思想发展
3、领域形成
思考题：上海或者杭州的“移民与传播” 研究 目前上海/杭州也可谓是“移民城市”， 2000多万人口中有500万左右居住半年以 上的“外来常住人口”，还不包括已经 取得上海户籍的来自外地的“新上海人”
那么，在他们进入上海/杭州求学、工
作、投资的过程中，传播（包括人际、 群体、组织、大众）对他们融入上海的 影响如何？
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之 成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良 有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用 气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺 宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连 百越，北尽山河，铁骑成群，玉轴相接。 海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡 复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而 南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变 色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何 功不克！
传播学研究的五位奠基人
拉斯韦尔 拉扎斯菲尔德 勒温（卢因） 霍夫兰 施拉姆
思想转变脉络：“奠基人”的功能 主义研究
五 大 奠 基 人
拉扎斯菲尔德 （1902-1978） （1901-1976）
拉斯韦尔
霍夫兰
卢因
（1912-1961） （1890-1947）
“集大成者”施拉姆 （1907-1987）
提升，从不看报到看报，又由于语言、 接近性和文化的关系，主要阅读移民报 刊
移民报刊起到三层作用——帮助移民了
解新环境、整合与维系移民关系、帮助 融入美国，即移民报刊起到缓冲作用， 一方面保持本民族文化与原有联系，一 方面帮助适应美国文化，降低文化上的 心理震撼，最终促进移民融入美国
美国大众传播研究领域的形成 （20世纪40年代）
1、从芝加哥学派到传播研究领域形成： 时代背景的变化
20世纪20-40年代美国社会核心问题的变化： 从城市和谐到挽救国家
经济危机 从纳粹上台到第二次世界大战； 政治宣传、商业推销对媒介的依赖 ——特别 是广播； 政治宣传、商业推销对传播效果的极大关注； 芝加哥学派的衰落与新的理论资源。
■
齐美尔是德国社会学家，他的影响主 要体现在：
关于“社会是如何可能的”思考直接影响了 美国芝加哥学派的传播思想 传播网络思想（个人在信息传播网中的位置）
传播学诞生于美国的原因
传播工具的革命为人类传播提供了
强大的物质技术基础 。
现实社会的发展更对传播研究提出
了迫切的需要：也为传播研究提供
了肥沃的现实土壤。
2、思想转变脉络
李普曼的思想 信息论与控制论 传播学“奠基人”的功能主义研究
思想转变脉络：李普曼
对“传播”的认识上：芝加哥强调 关系、交流、互动，强调彼此讨论、 双向联系，李普曼则强调认知、信 息提供 两类环境：现实环境与“拟态环 境” (pseudo-environment) 现代社会中“虚拟环境”比重越 来越大，并主要由大众媒介构建
拉扎斯菲 尔德
奥地利 社会学家
《人民的选择》、 《人际影响》
霍夫兰 卢因 施拉姆
美国
心理学家
“耶鲁学派” 《传播与劝服》
德国
心理学家
《社会科学中的 场论》 《传播学概论》
美国
新闻传播
一、拉斯韦尔 拉斯韦尔对传播学的主要贡献： 1.用政治学的观点对传播进行
系统研究。他关于政治宣传与战
时宣传的研究代表着一种早期的
http://www.soku.com/search_video/q_%E6 %9C%9D%E9%B2%9C%E7%A4%BE%E 4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89% E5%AE%A3%E4%BC%A0%E7%94%BB MV%E5%85%88%E5%86%9B%E6%94% BF%E6%B2%BB朝鲜宣传片
浙江传媒学院传播系课程《传播学》
第二讲 传播学的兴起 与学术源流
1、传播学的兴起 2、传播学的五位奠基人 3、传播学的现状和发展
传播学的由来
传播学的兴起
（一）背景
（二）关于人际传播研究
（三）关于大众传播研究
（四）传播学研究的奠基人
传播学的发展
传播学起源之背景
古希腊 亚里士多德与《修辞学》
Walter Lippman (1889-1974) 美国新闻记者、 政论专栏作家 1922年著有《公 共舆论》（Public Opinion）
“拟态环境”帮助形成人的“刻板印象”
（stereotype），即人们对特定事物所持 有的固定化、简单化的观念和印象 对媒介的认识上：芝加哥理想主义（构建 大共同体的希望），李普曼现实（媒介操 控、虚假） 行动建议上：芝加哥强调公众参与民主， 李普曼走向专家精英民主
为徐敬业讨武曌檄
骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充 太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春 宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉， 蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践 元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心， 豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄， 弑君鸩母。人神之所同疾，天地之所不容。犹 复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别 宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之 不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将 尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
美国早期传播思想：芝加哥学派 （20世纪初年）
1、时代背景
2、代表人物
3、主要思想 4、实际研究
芝加哥学派的时代背景
转型时代：19世纪末-20世纪初，从传统 “共同体”（community）到现代“社会” （society）
第二次工业革命（工业化） 城市化与社会矛盾（隔绝、贫困、犯罪……） 外国移民与文化冲突（融入与适应） 新科技带来社会变迁 如何构建和谐社会？
古罗马 恺撒大帝与演讲 古埃及 法老和祭司致力于创办司书学校、 图书馆 古中国 孔子在《论语· 颜渊》中要求 ‚非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。‛
资本主义列强贪婪的殖民扩张，使殖民 地半殖民地的民族独立、民族解放运动 在两战期间风起云涌。
资本主义对落后国家和地区的入侵而使 全球经济舞台形成相互依赖的世界市场。 国与国之间、民族与民族之间的相互关 联更加密切充满矛盾。
思想转变脉络：信息论与控制论
“信息论”创始人香农（C. E. Shannon, 1916-2001）和“控制论” 创始人维纳（N. Wiener, 1894-1964） 的主要观点： 从数学、通信角度来考察传播，把 人类传播模拟为通信过程 提出“信息”概念，把“信息”定 义为“不确定性的消除” 将社会、传播视为一种系统，其中 包含着信息传递、反馈和控制，以 保持“系统平衡”
具体例如：移民刚到上海/杭州，存在
心理震撼吗？如何应对信息焦虑和“首 属群体”的缺失？如何寻找和接触信息？ 这些传播渠道如何帮助他们既保持原有 联系、又帮助适应上海？ 随着时间的推移，他们人际、大众等各 个层面的传播是否发生了变化（例如加 强使用本地媒介）？是否进一步融入上 海/杭州？目前对上海的归属感如何？
芝加哥学派的主要传播思想
传播创造“大共同体”：传播是“药方”
“
在 共 同 （ common ） 、 共 同 体 (community) 和沟通 (communication)这 几个词之间，不仅字面上有联系。人们 因为有共同的东西而生活在一个共同体 内，而沟通乃是他们达到占有共同的东 西的方法”（杜威）
农民起义军在受到压迫起来反抗时， 他们也懂得单靠个人、少数人的力量是 不能战胜强大的统治阶级的，只有组织 起来绝大多数民众才能取得胜利。于是 他们便利用一切可以施行的手段，或宣 传统治阶级的暴政，或宣传自己的思想 以鼓动人民参与进来，从而才有可能取 得最终的胜利。这些口号和牌报包括起 义军的战报、政策法令和声讨封建统治 者的政治檄文。
芝加哥学派的代表人物
芝加哥学派是1910-1930之间美国社会学的主要学派 杜威（John Dewey） 库利（Charles H. Cooley） 米德（George H. Mead） 帕克（Robert E. Park）
芝加哥学派的主要传播思想
社会即传播：传播是人类存在的基础，社会存在于传播、 交流之中 “社会不仅通过传递、通过沟通继续生存，而且可以 说是，社会在传递中、沟通中生存”（杜威） 自我即传播：传播是形成“自我”的基础，传播连接个 人与社会 米德的“象征互动论”：个人自我概念在于他人的互 动中形成 库利的“镜中我”：他人态度和评价成为建构自我的 一面镜子 人的“自我”概念或“镜中我”影响个人行动
牌报是一种书于帛，建诸竿，外形类 似于旗子的宣传方式。这些牌报，除了 书写一般的鼓动口号外，还写有起义军 的捷报和文告，由专人骑着快马，在敌 前和敌后奔驰传送，供沿途的人们阅读， 在鼓舞士气、动摇敌军等方面，都起过 很大的作用。如‚知会乡村人民，不必 惊惶。如我兵到，俱公平交易，断不淫 污抢掠。‛这是崇祯十七年三月十六日， 李自成部起义军自昌平发往北京附近各 州县的牌报。
1、政治：选举是美国政治最突出的特色 如，拉扎斯菲尔德‚两级传播‛ 2、经济：产品质量——广告宣传 3、军事：世界范围内的战争和革命时代 如，拉斯韦尔《世界大战中的宣传技 巧》 4、传播媒介：大众报刊和电影高度普及， 广播、电视发展迅速。 5、新闻学、心理学、社会学等相关学科充 分发展，为传播学提供了理论和研究方法 的基础。
起义军的口号和牌报既为大众提供信 息，又在他们当中进行宣传鼓动。负责 传送口号和牌报的，既有起义军的传报 人员，也有一般的农民。然而，由于起 义军的长期流动作战和物力不足等原因， 他们只有用这种简单的传播形式来宣传 自己的主张以和正统的传播相对抗。这 种形式也取得了不错的效果，在扩大自 己的影响，瓦解敌人的士气等方面，都 起到了巨大的作用。
“奠基人”的功能主义研究
奠基人 拉斯韦尔 原籍 学科背景 主要研究贡献 创立学派
美国 政治学家
代表成果
《世界大战中的 宣传技巧》
1、宣传研究 2、传播模式 3、内容分析 1、选举中的 信息流程与传 播效果 2、抽样调查 1、劝服效果 2、实验方法 1、群体影响 2、把关人 系统整理归纳
“哥伦比亚 学派”
现代社会、特别是城市中，特别对外来移民而 言，“首属群体”主导地位的丧失，同时又有 强烈的信息需求（“焦虑”）
现代传媒是传统人际传播功能的延伸，其影响 巨大，但在某些场合中也可能不如人际传播的 力量，需结合考量 帕克主要分析报刊在移民“美国化”过程中起 到的作用
发现：移民初到美国，由于信息需求的
历代农民起义口号
陈胜、吴广起义：‚伐无道，诛暴 秦‛、‚大楚兴，陈胜王‛ 东汉太平军起义：‚苍天已死，黄 天当立；岁在甲子，天下大吉！‛ 唐末王仙芝起义：‚自称天补平均 大将军，隐然以代天补不足、均贫富 为职志。‛
北宋初年农民起义领袖王小波：‚均贫富‛ 北宋梁山泊起义：‚替天行道，劫富济贫‛ 南宋钟相、杨么的起义：‚等贵贱，均贫 富‛ 元代红巾军起义：‚天遣魔军杀不平，不 平人杀不平人；不平人杀不平人者，杀尽不 平方不平。‛ 明末李自成起义：‚均田免粮‛
传播学类型。
拉斯韦尔在宣传研究领域拥有 很大的影响。 1927年，他出版了《世界大战 中的宣传技巧》一书，对第一次 世界大战中的宣传策略及其效果 进行了全面的分析。
这本书刺激了两次大战之间的宣
传研究，使之成为当时学界和社会
各界关注的热点。
拉斯韦尔曾经为宣传下过这样的定 义:宣传就是运用象征符号来控制(人们 的)群体态度，广义的宣传，就是运用 种种表态方式以影响人们的行动的技术， 这些表态方式可以是口头的、书写的、 图画的或音乐的等等。
Leabharlann Baidu
大众传媒是人际传播的外在延伸：现代社 会的希望 即“街谈巷议”）能够保存，除非报纸 那样的现代传媒可以在大城市中将人们 （杜威）
大众媒介的优势：传播范围广、传播时
“除非农村共同体的某些精华部分（注：
再次彼此连结，否则民主就难以存活 ”
间长、社会影响大
芝加哥学派的传播研究
帕克的移民与报刊研究
科学技术突飞猛进为人类创造出了电话、 电报、无线电广播、电视、电影等先进 的传播工具。
欧洲：19世纪对传播的思考
马克思：信息传播是人类精神交往
达尔文：非言语传播
塔尔德和齐美尔：更直接的影响
欧洲思想起源
涂尔干（迪尔凯姆）是法国社会学家， 对传播学影响较大的思想有二：
一是对群集（crowd）、公众（public）和民 意的思考 二是有关“模仿律”的分析（模仿是人的基 本行为，创新越接近既存观点越容易扩散）
3、领域形成
思考题：上海或者杭州的“移民与传播” 研究 目前上海/杭州也可谓是“移民城市”， 2000多万人口中有500万左右居住半年以 上的“外来常住人口”，还不包括已经 取得上海户籍的来自外地的“新上海人”
那么，在他们进入上海/杭州求学、工
作、投资的过程中，传播（包括人际、 群体、组织、大众）对他们融入上海的 影响如何？
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之 成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良 有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用 气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺 宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连 百越，北尽山河，铁骑成群，玉轴相接。 海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡 复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而 南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变 色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何 功不克！
传播学研究的五位奠基人
拉斯韦尔 拉扎斯菲尔德 勒温（卢因） 霍夫兰 施拉姆
思想转变脉络：“奠基人”的功能 主义研究
五 大 奠 基 人
拉扎斯菲尔德 （1902-1978） （1901-1976）
拉斯韦尔
霍夫兰
卢因
（1912-1961） （1890-1947）
“集大成者”施拉姆 （1907-1987）
提升，从不看报到看报，又由于语言、 接近性和文化的关系，主要阅读移民报 刊
移民报刊起到三层作用——帮助移民了
解新环境、整合与维系移民关系、帮助 融入美国，即移民报刊起到缓冲作用， 一方面保持本民族文化与原有联系，一 方面帮助适应美国文化，降低文化上的 心理震撼，最终促进移民融入美国
美国大众传播研究领域的形成 （20世纪40年代）
1、从芝加哥学派到传播研究领域形成： 时代背景的变化
20世纪20-40年代美国社会核心问题的变化： 从城市和谐到挽救国家
经济危机 从纳粹上台到第二次世界大战； 政治宣传、商业推销对媒介的依赖 ——特别 是广播； 政治宣传、商业推销对传播效果的极大关注； 芝加哥学派的衰落与新的理论资源。
■
齐美尔是德国社会学家，他的影响主 要体现在：
关于“社会是如何可能的”思考直接影响了 美国芝加哥学派的传播思想 传播网络思想（个人在信息传播网中的位置）
传播学诞生于美国的原因
传播工具的革命为人类传播提供了
强大的物质技术基础 。
现实社会的发展更对传播研究提出
了迫切的需要：也为传播研究提供
了肥沃的现实土壤。
2、思想转变脉络
李普曼的思想 信息论与控制论 传播学“奠基人”的功能主义研究
思想转变脉络：李普曼
对“传播”的认识上：芝加哥强调 关系、交流、互动，强调彼此讨论、 双向联系，李普曼则强调认知、信 息提供 两类环境：现实环境与“拟态环 境” (pseudo-environment) 现代社会中“虚拟环境”比重越 来越大，并主要由大众媒介构建
拉扎斯菲 尔德
奥地利 社会学家
《人民的选择》、 《人际影响》
霍夫兰 卢因 施拉姆
美国
心理学家
“耶鲁学派” 《传播与劝服》
德国
心理学家
《社会科学中的 场论》 《传播学概论》
美国
新闻传播
一、拉斯韦尔 拉斯韦尔对传播学的主要贡献： 1.用政治学的观点对传播进行
系统研究。他关于政治宣传与战
时宣传的研究代表着一种早期的
http://www.soku.com/search_video/q_%E6 %9C%9D%E9%B2%9C%E7%A4%BE%E 4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89% E5%AE%A3%E4%BC%A0%E7%94%BB MV%E5%85%88%E5%86%9B%E6%94% BF%E6%B2%BB朝鲜宣传片
浙江传媒学院传播系课程《传播学》
第二讲 传播学的兴起 与学术源流
1、传播学的兴起 2、传播学的五位奠基人 3、传播学的现状和发展
传播学的由来
传播学的兴起
（一）背景
（二）关于人际传播研究
（三）关于大众传播研究
（四）传播学研究的奠基人
传播学的发展
传播学起源之背景
古希腊 亚里士多德与《修辞学》
Walter Lippman (1889-1974) 美国新闻记者、 政论专栏作家 1922年著有《公 共舆论》（Public Opinion）
“拟态环境”帮助形成人的“刻板印象”
（stereotype），即人们对特定事物所持 有的固定化、简单化的观念和印象 对媒介的认识上：芝加哥理想主义（构建 大共同体的希望），李普曼现实（媒介操 控、虚假） 行动建议上：芝加哥强调公众参与民主， 李普曼走向专家精英民主
为徐敬业讨武曌檄
骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充 太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春 宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉， 蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践 元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心， 豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄， 弑君鸩母。人神之所同疾，天地之所不容。犹 复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别 宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之 不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将 尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
美国早期传播思想：芝加哥学派 （20世纪初年）
1、时代背景
2、代表人物
3、主要思想 4、实际研究
芝加哥学派的时代背景
转型时代：19世纪末-20世纪初，从传统 “共同体”（community）到现代“社会” （society）
第二次工业革命（工业化） 城市化与社会矛盾（隔绝、贫困、犯罪……） 外国移民与文化冲突（融入与适应） 新科技带来社会变迁 如何构建和谐社会？
古罗马 恺撒大帝与演讲 古埃及 法老和祭司致力于创办司书学校、 图书馆 古中国 孔子在《论语· 颜渊》中要求 ‚非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。‛
资本主义列强贪婪的殖民扩张，使殖民 地半殖民地的民族独立、民族解放运动 在两战期间风起云涌。
资本主义对落后国家和地区的入侵而使 全球经济舞台形成相互依赖的世界市场。 国与国之间、民族与民族之间的相互关 联更加密切充满矛盾。
思想转变脉络：信息论与控制论
“信息论”创始人香农（C. E. Shannon, 1916-2001）和“控制论” 创始人维纳（N. Wiener, 1894-1964） 的主要观点： 从数学、通信角度来考察传播，把 人类传播模拟为通信过程 提出“信息”概念，把“信息”定 义为“不确定性的消除” 将社会、传播视为一种系统，其中 包含着信息传递、反馈和控制，以 保持“系统平衡”
具体例如：移民刚到上海/杭州，存在
心理震撼吗？如何应对信息焦虑和“首 属群体”的缺失？如何寻找和接触信息？ 这些传播渠道如何帮助他们既保持原有 联系、又帮助适应上海？ 随着时间的推移，他们人际、大众等各 个层面的传播是否发生了变化（例如加 强使用本地媒介）？是否进一步融入上 海/杭州？目前对上海的归属感如何？
芝加哥学派的主要传播思想
传播创造“大共同体”：传播是“药方”
“
在 共 同 （ common ） 、 共 同 体 (community) 和沟通 (communication)这 几个词之间，不仅字面上有联系。人们 因为有共同的东西而生活在一个共同体 内，而沟通乃是他们达到占有共同的东 西的方法”（杜威）
农民起义军在受到压迫起来反抗时， 他们也懂得单靠个人、少数人的力量是 不能战胜强大的统治阶级的，只有组织 起来绝大多数民众才能取得胜利。于是 他们便利用一切可以施行的手段，或宣 传统治阶级的暴政，或宣传自己的思想 以鼓动人民参与进来，从而才有可能取 得最终的胜利。这些口号和牌报包括起 义军的战报、政策法令和声讨封建统治 者的政治檄文。
芝加哥学派的代表人物
芝加哥学派是1910-1930之间美国社会学的主要学派 杜威（John Dewey） 库利（Charles H. Cooley） 米德（George H. Mead） 帕克（Robert E. Park）
芝加哥学派的主要传播思想
社会即传播：传播是人类存在的基础，社会存在于传播、 交流之中 “社会不仅通过传递、通过沟通继续生存，而且可以 说是，社会在传递中、沟通中生存”（杜威） 自我即传播：传播是形成“自我”的基础，传播连接个 人与社会 米德的“象征互动论”：个人自我概念在于他人的互 动中形成 库利的“镜中我”：他人态度和评价成为建构自我的 一面镜子 人的“自我”概念或“镜中我”影响个人行动
牌报是一种书于帛，建诸竿，外形类 似于旗子的宣传方式。这些牌报，除了 书写一般的鼓动口号外，还写有起义军 的捷报和文告，由专人骑着快马，在敌 前和敌后奔驰传送，供沿途的人们阅读， 在鼓舞士气、动摇敌军等方面，都起过 很大的作用。如‚知会乡村人民，不必 惊惶。如我兵到，俱公平交易，断不淫 污抢掠。‛这是崇祯十七年三月十六日， 李自成部起义军自昌平发往北京附近各 州县的牌报。
1、政治：选举是美国政治最突出的特色 如，拉扎斯菲尔德‚两级传播‛ 2、经济：产品质量——广告宣传 3、军事：世界范围内的战争和革命时代 如，拉斯韦尔《世界大战中的宣传技 巧》 4、传播媒介：大众报刊和电影高度普及， 广播、电视发展迅速。 5、新闻学、心理学、社会学等相关学科充 分发展，为传播学提供了理论和研究方法 的基础。
起义军的口号和牌报既为大众提供信 息，又在他们当中进行宣传鼓动。负责 传送口号和牌报的，既有起义军的传报 人员，也有一般的农民。然而，由于起 义军的长期流动作战和物力不足等原因， 他们只有用这种简单的传播形式来宣传 自己的主张以和正统的传播相对抗。这 种形式也取得了不错的效果，在扩大自 己的影响，瓦解敌人的士气等方面，都 起到了巨大的作用。
“奠基人”的功能主义研究
奠基人 拉斯韦尔 原籍 学科背景 主要研究贡献 创立学派
美国 政治学家
代表成果
《世界大战中的 宣传技巧》
1、宣传研究 2、传播模式 3、内容分析 1、选举中的 信息流程与传 播效果 2、抽样调查 1、劝服效果 2、实验方法 1、群体影响 2、把关人 系统整理归纳
“哥伦比亚 学派”
现代社会、特别是城市中，特别对外来移民而 言，“首属群体”主导地位的丧失，同时又有 强烈的信息需求（“焦虑”）
现代传媒是传统人际传播功能的延伸，其影响 巨大，但在某些场合中也可能不如人际传播的 力量，需结合考量 帕克主要分析报刊在移民“美国化”过程中起 到的作用
发现：移民初到美国，由于信息需求的
历代农民起义口号
陈胜、吴广起义：‚伐无道，诛暴 秦‛、‚大楚兴，陈胜王‛ 东汉太平军起义：‚苍天已死，黄 天当立；岁在甲子，天下大吉！‛ 唐末王仙芝起义：‚自称天补平均 大将军，隐然以代天补不足、均贫富 为职志。‛
北宋初年农民起义领袖王小波：‚均贫富‛ 北宋梁山泊起义：‚替天行道，劫富济贫‛ 南宋钟相、杨么的起义：‚等贵贱，均贫 富‛ 元代红巾军起义：‚天遣魔军杀不平，不 平人杀不平人；不平人杀不平人者，杀尽不 平方不平。‛ 明末李自成起义：‚均田免粮‛
传播学类型。
拉斯韦尔在宣传研究领域拥有 很大的影响。 1927年，他出版了《世界大战 中的宣传技巧》一书，对第一次 世界大战中的宣传策略及其效果 进行了全面的分析。
这本书刺激了两次大战之间的宣
传研究，使之成为当时学界和社会
各界关注的热点。
拉斯韦尔曾经为宣传下过这样的定 义:宣传就是运用象征符号来控制(人们 的)群体态度，广义的宣传，就是运用 种种表态方式以影响人们的行动的技术， 这些表态方式可以是口头的、书写的、 图画的或音乐的等等。
Leabharlann Baidu
大众传媒是人际传播的外在延伸：现代社 会的希望 即“街谈巷议”）能够保存，除非报纸 那样的现代传媒可以在大城市中将人们 （杜威）
大众媒介的优势：传播范围广、传播时
“除非农村共同体的某些精华部分（注：
再次彼此连结，否则民主就难以存活 ”
间长、社会影响大
芝加哥学派的传播研究
帕克的移民与报刊研究
科学技术突飞猛进为人类创造出了电话、 电报、无线电广播、电视、电影等先进 的传播工具。
欧洲：19世纪对传播的思考
马克思：信息传播是人类精神交往
达尔文：非言语传播
塔尔德和齐美尔：更直接的影响
欧洲思想起源
涂尔干（迪尔凯姆）是法国社会学家， 对传播学影响较大的思想有二：
一是对群集（crowd）、公众（public）和民 意的思考 二是有关“模仿律”的分析（模仿是人的基 本行为，创新越接近既存观点越容易扩散）