寻踪纽曼的自由教育思想《大学的理想》读后感

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知识作为一种生活方式——读纽曼《大学的理想》

2017年7月第33卷第4期高教发展与评估H i g h e rE d u c a t i o nD e v e l o p m e n t a n dE v a l u a t i o n J u l y ,2017N o .4,V o l .33d o i :10.3963/j.i s s n .1672-8742.2017.04.011———读纽曼《大学的理想》侯晓宇(浙江师范大学田家炳教育科学研究院,浙江金华321004) 摘要:自由教育来源于古希腊罗马时代,其本质在于培养一种特定的生活方式,拥有这种生活方式的人就是自由人,或者说是公民或绅士。

在今天看来,虽然纽曼的自由教育思想包含有一些过时的思想,但是其深刻之处不容否认:学习和教育的目标是培养一种人格;对于受教育者自身而言,自由教育的价值在于获得更好的生活方式;纽曼的自由教育在今天更多地演变为所谓的通识教育。

现代大学教育的根本使命应该在于发展受教育者获取知识的能力,而不应该仅仅是增长知识的总量。

知识本身就是目的,而不仅仅是手段,更应该是一种生活方式。

关键词:纽曼;大学的理想;自由教育;通识教育中图分类号:G 40-02 文献标志码:A 文章编号:1672-8742(2017)04-0085-06作者简介:侯晓宇(1990-),女,河北邯郸人,硕士研究生,研究方向为比较高等教育。

一、自由教育的由来与意义自由教育(l i b e r a l e d u c a t i o n )源远流长,是古典教育的主流,可以远追至古希腊时代。

自由教育的本意是自由人的教育,相对于奴隶教育而言的,纽曼对此是十分清楚的。

所谓自由人,在古希腊时代意味着作为一个城邦的公民。

自由人在政治和经济上不依附于任何其他人,是独立自主的人,因此在其政治经济地位上是自由的。

同时自由人相对于奴隶而言,意味着他摆脱了为生计而进行的基本生产活动。

在古代希腊和罗马时代,自由人作为公民的主要活动是政治军事活动和学术活动。

大学何为——读纽曼《大学的理想》之思

历史转折点上，政治革命带来政治自由，宗教的影响力日渐减弱，
科学技术的地位扶摇而上，而这些都对大学及其教育产生了重大影响。在这种变化面前，一方面是传统的大学（如牛津和剑桥）固守传统只重智性的培养而排斥科学，而另一方面新型大学则以市场为导向唯职业教育为马首抛弃了知识的整体性。也就是在这历史关头，作为人文主义者的纽曼，以其渊博的知识、深刻的洞察力，全面阐述了大学教育中所面临的种种问题。纽曼在《大学的理想》一书中，重点围绕 “ 大学是什么 ” 、 “ 大学做什么 ” 和
“ 大学为了什么 ” 三大问题进行阐述和论争。
学的视野中，促使他们的高等教育不断蓬勃发展，甚至在世界高等教育体系中都出类拔萃。因此，现如今将教学、科研、社会服务作为大学的三大职能。虽然纽曼对大学的职能的认识具有局限性，但是如今大学都有 “ 重科研，轻教学 ” 的问题，这就明显偏离了大学的主要职能，因而不得不把大学的第一功能教学着重
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大学何为
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读纽曼《大学的理想》之思

大学的理想纽曼读后感

大学的理想纽曼读后感纽曼一开篇就给我一种“咱得好好掰扯掰扯大学是咋回事儿”的感觉。

他眼里的大学，那可是一个充满理想光辉的地方。

以前我就觉得大学嘛，就是从高中那个苦哈哈的地方解脱出来，然后可以尽情玩耍，顺便拿个学位证的地儿。

但纽曼告诉我，我这想法可太肤浅了。

大学应该是一个传播普遍知识的场所。

这就好比是一个超级大的知识超市，各种学科知识琳琅满目地摆在那儿，等着学生们去挑选、去探索。

他反对那种过早的专门化学习，这就说到我心坎儿里去了。

你想啊，一进大学就只学一门特别窄的专业知识，就像你进了超市只盯着一种商品看，那多无趣啊，而且眼界也变得超级窄。

比如说，学计算机的只懂代码，对历史、文学啥的一窍不通，那这个人就像个单线条的卡通人物，少了很多丰富性。

纽曼觉得大学得让学生先在知识的海洋里畅游一圈儿，广泛涉猎，这样才能培养出真正有内涵、有思考能力的人。

纽曼还提到大学教育的目的不是为了让学生一毕业就立马成为某个领域的专家，而是为了培养他们的心智。

这就像是给我们的大脑做健身，让它更有力量、更灵活。

心智的培养可不是一朝一夕的事儿，就像健身得持之以恒一样。

大学这个阶段就是通过各种知识的学习，让我们的思维变得更严谨、更有逻辑，还能让我们学会如何看待不同的观点，不那么偏激。

这一点我觉得在现在这个信息爆炸的时代特别重要。

网上到处都是各种观点在打架，要是没有一个经过良好培养的心智，那很容易就被带偏了。

纽曼的观点也不是完美无缺的。

在现代社会，感觉专门化也有它的必要性。

你看那些高新技术产业，像人工智能、生物工程啥的，没有早早地深入学习专业知识，怎么能跟得上时代的步伐呢？但这也并不意味着纽曼的观点就过时了。

我觉得他的理念更像是给大学教育打了个底儿，就像盖房子得先有个坚实的地基一样。

先广泛学习，再在这个基础上进行专门化的深入研究，这样才能培养出既博学又精通专业的综合性人才。

纽曼还说大学是一个师生共同探讨知识、追求真理的社区。

这让我想起了大学课堂上那些激烈的讨论。

读纽曼的《大学的理想》及其启示

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７读纽曼的《Ｏ大学的理想》及其启示黄向敏
读纽曼的《学的理范大学四川省教育发展研究中心，１四）１南充６７０）３０９
摘要：大学的理想》西方高等教育史上较早系统、《是综合、面地论述大学教育的基本理论问题的名著，全它所代表的是一种
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我读经典

理想不灭思想不朽—我读《大学的理想》约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman ,1801～1890) 是19 世纪英国维多利亚时代著名的神学家、教育家、文学家和语言学家。

然而, 真正使他赢得世人瞩目的乃是其《大学的理想》，它汇集了纽曼关于大学教育的真知灼见, 对世界高等教育产生了广泛而深远的影响。

美国著名高等教育家布鲁贝克评价说:“在高等教育哲学领域的所有著述中, 影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。

”今天,我读了《大学的理想》，深感该经典著作超强的生命力和不朽的思想魅力。

一、《大学的理想》产生的时代背景《大学的理想》收集了纽曼1851 年至1858 年担任都柏林大学校长期间所作的一系列演讲。

当时, 由于第一次工业革命的完成, 英国成为世界上最先进和最强大的国家。

政治、经济的强盛和社会的巨大发展, 对高等教育提出了新的需求: 一是国家急需大量优秀人才; 二是强大起来的资产阶级接受高等教育的要求越来越强烈; 三是随着科学地位、影响的上升, 要求大学实施科学教育。

然而, 传统的大学无力回应和满足这些需求, 导致了新型教育机构的产生。

以伦敦大学为代表的新大学和学院具有以下特征: 针对社会、经济发展需要设计课程, 主要传授现代学术和自然科学, 神学被排斥在教育内容之外; 不要求学生住校, 实行相对宽松的学生管理; 收费低廉以满足普遍的高教需求, 等等。

而英国议会也于19 世纪50年代, 对牛津和剑桥这两所保守而封闭的老牌大学进行了改革, 促使他们向不信奉国教者和新兴资产阶级开放。

与此同时, 威廉·冯·洪堡在创办柏林大学时所倡导的“教学与研究相统一”和“自由学术研究”等思想, 已在德国形成新的大学理念, 并被广为效仿从而对世界高等教育发展产生了深刻影响。

这些改革和变化在有着悠久古典主义教育传统的英国, 引起争议是必然的。

正是在这样的背景下, 纽曼以人文主义者的身份, 怀着对传统大学深厚的偏好情结, 对大学教育的主要问题进行了全面、深刻的理性思考, 而孕育出《大学的理想》。

读纽曼《大学的理想》有感

读纽曼《大学的理想》有感《大学的理想》这本书，是一个有关人类发展历程、社会文化变迁和未来发展方向的寓言。

这不仅让我们知道什么是“大学”，更重要的是：这种理想只能在历史中找到。

我认为：每一位思考者都应该用自己的方式去诠释大学的真谛。

其实我们每一天所做的事情就很具体地阐述着“大学的理想”！可以说，从“在幼儿园里读经典故事”开始，教育已悄然走进孩子的心灵，从小就浸润着美好而纯洁的愿望，成长之路也将伴随着美妙动听的歌声走过；或许你早忘记童年时父母亲讲给你的那些古老神话般的故事，但却总还保留着他们那谆谆教导的形象，因此，潜意识里仍期待成功的喜悦能够再次触及自己，而正如我上面所提到的：目前，世界各国都把教育作为当今工作首要任务之一，都采取措施确保儿童健康成长并培养其良好品质，尤其重视早期教育，所以，尽管由于传统习俗和对传统与教条的依赖，西方有的家庭仍有忌讳，甚至是排斥教师身份的倾向，这是无法避免的。

毕竟父母是孩子最好的老师！一切准备妥当，出门办事，抬头一看，心头顿觉诧异：我只是沿街散步，怎么居然走近了街旁小巷深处的美丽校舍？哎呀，可真美啊!全部房屋一律白墙红顶，显得十分明亮整洁。

我又顺便四周眺望，在阳光下，楼台亭阁之间似乎连空气也带着一丝淡淡香甜呢!哦，原来正巧遇见几位熟悉的同行友人啊！边走边谈，不知不觉我们已走入了主干道——一座外观精致优雅，布局错落有致，装饰华丽堂皇的建筑物呈现眼前，她不是别的，正是斯坦福大学！不禁联想起纽曼在书中写到：“不久的将来，斯坦福大学定会消失，然而它的历史意义则永存不朽……”果然，“十年树木，百年树人”，新兴大学越来越多，然而风格迥异，却万变不离其宗——花样百出地招揽人才，扩充规模，追求名利。

纽曼曾以自己的亲身感受告诉世人：不幸的大学！然而，大学在一个民族发展的宏伟画卷中究竟扮演何等角色?其职责和作用究竟在哪里？就像德国著名哲学家哈贝马斯所指出的：“技术的飞跃没有预示新制度的产生，相反，它是旧秩序崩溃的前兆，新秩序必须借助技术的飞跃。

纽曼的大学理想及其启示--读《大学的理想》有感

纽曼的大学理想及其启示--读《大学的理想》有感
潘杰宁
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】《大学的理想》是19世纪英国维多利亚时代著名的大学教育思想家约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman,1801-1890)所作的有关大学教育的一系列演讲集成的对高等教育影响久远的一本书。

纽曼在《大学的理想》一书中阐述了他对大学教育的主要问题的思考。

本文将叙述《大学的理想》一书中主要的论点,并阐述从中领悟的现实意义,对现代大学教育提出一些启示。

【总页数】2页(P272-273)
【作者】潘杰宁
【作者单位】广西建设职业技术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.不同的理念,相同的精神——读纽曼《大学的理想》和弗莱克斯纳《现代大学论——美英德大学研究》 [J], 刘琰琳
2.读纽曼的《大学的理想》及其启示 [J], 黄向敏
3.知识作为一种生活方式——读纽曼《大学的理想》 [J], 侯晓宇
4.理智训练:现代大学的本然使命——读纽曼《大学的理想》一书断想 [J], 黄英
5.中国当代大学教育之应然反思——纽曼大学理想的启示 [J], 黄静
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读《大学的理想》有感

读《大学的理想》有感纽曼的著作《大学的理想》是一本较早系统阐述大学教育的基本理论问题的书籍。

他的大学理想是一种代表自由教育思想的大学理想，具有丰富和深刻的思想内涵，对当前我国高等教育有着重要的启示。

标签：自由；知识；启示；大学；理想一、大学的本质在《大学的理想》中，纽曼在前言中谈到了他对大学的独到理解和他对大学本质的想法；在绪论（即第一篇）里面，他针对当时大学的教育问题提出自己的观点；在第二篇至第四篇中，他阐释神学和知识的相互作用的关系。

前四篇演讲都是用来说明这本书的中心论点：知识本身即为目的。

在第五篇至第八篇演讲中，他主要论述了知识本身的意义和知识与学习、专业技能的关系。

在第九篇演讲中，他谈到了教会对知识的责任，认为教会介入文学很有必要，并且谈到了教会如何弥补文学和科学的不足。

最后一篇演讲是关于如何学习文学的内容。

美国著名高等教育家布鲁贝克评价说：“在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。

”[1]由此可见，在西方高等教育史上，《大学的理想》有着相当重要的地位和影响。

我十分支持纽曼把大学当做传授普遍知识的地方的观念。

在纽曼看来，大学就是来自不同地域的学生聚集在一起探讨各种学问的地方，大学就是为向学生教授普遍知识而设立的。

“理想”多次强调这种普遍性是大学的本质特征，是与其他学术机构之区别所在。

[2]在阅读《大学的理想》这本书以前，我一直觉得大学是最高的学府，是无数求学者梦寐以求的学习之地，只要上了大学，就可以获得最理想的教育。

然而在阅读了《大学的理想》以后，我重新审视了一下现在的大学，我觉得大学不单单是一个能让我们获得更好的教育的场所，它更能带给我们对知识的更深刻的理解。

也许有人会问：“教育和知识有何不一样吗？”我觉得这是毋庸置疑的，教育不一定等于传授知识，而传授知识却包括教育，它们是整体和部分的关系。

知识的获得要通过教育的途径，但同时它又不是简单的。

纽曼在第一篇演讲中说道：“明智的人，不论观点、倾向如何，永远都会竭尽所能，这并非他们的行为准则。

大学的理想纽曼读后感

大学的理想纽曼读后感Upon reading John Henry Newman"s "The Idea of a University," I was deeply impressed by his profound insights into the nature and purpose of higher education.Newman"s vision of a university as an institution dedicated to the pursuit of knowledge and the cultivation of the mind resonates powerfully with my own beliefs about the role of universities in society.ewman emphasizes the importance of a liberal education, which he argues is not merely a preparation for professional life, but an end in itself.It aims to develop the intellect, refine the senses, and cultivate a sense of moral responsibility.This holistic approach to education ensures that students grow not only in their academic pursuits but also as individuals with a broader understanding of the world.The idea that a university should be a place for the free exchange of ideas and the pursuit of truth is another theme that struck me.Newman argues that such an environment fosters intellectual growth and encourages critical thinking.It is through this process of intellectual exploration and debate that students learn to analyze, question, and form their own opinions.Moreover, Newman"s concept of a university as a community of scholars and learners is particularly inspiring.He believes that theuniversity should be a place where diverse perspectives come together, creating a rich and dynamic learning environment.This sense of community, built on shared intellectual endeavors, not only enhances the educational experience but also prepares students for a life of active citizenship.In conclusion, "The Idea of a University" has deepened my appreciation for the role of universities in nurturing well-rounded individuals who are equipped to engage with the complexities of the modern world.Newman"s ideas remain as relevant today as they were in his time, reminding us of the transformative power of a true education.在阅读约翰·亨利·纽曼的《大学的理念》之后，我深受其对于高等教育本质和目的深刻洞察的影响。

纽曼《大学的理想》读书报告

纽曼《大学的理想》读书报告约翰·亨利·纽曼（JohnHenryNewman，1801—1890）出生于伦敦，毕业于牛津大学的三一学院，是19世纪维多利亚时代的著名神学家、教育家、文学家和语言学家。

1817年就读于牛津大学三一学院。

1825年担任英国牧师。

1828年成为牛津大学圣·玛丽教区的神父。

在牛津运动中，他撰写了《时论册集》中的二十九篇文章，企图恢复被新教改革运动所丢弃的许多观念和实践，在新教与罗马天主教之间寻觅出一条中间道路。

他在1841年撰写的《第九十号时论》被英国圣公会当局谴责有罗马天主教倾向。

之后，他过了几年退休的生活。

1845年改信罗马天主教。

1846年被任命为罗马天主教神父，对罗马天主教在英国的复兴起了重大的作用。

在伯明翰的城郊，他创建了一个祈祷会，就是一般没有誓约的神父聚居的团体，并在那里度过了大部分余生。

作为对查尔斯·金斯利（Charles Kingsley）抨击天主教神父的回应，他于1864年写了一部灵修自传《生命之歌》，陈述自己成为一名天主教徒的理由。

该书使他赢得了许多新教徒的尊重。

1851年纽曼应邀出任新创办的都柏林天主教大学校长。

1852年他在都柏林为宣传这所新办的大学作了一系列的演讲。

这些演讲后经修改，再加上他在其他场合所作的有关大学教育的演讲合成《大学的理念》一书。

他在教育领域的主要成就是此书的出版。

本书是西方高等教育史上较早系统、全面、综合的论述了大学教育的基本理论问题的名著。

纽曼是19世纪自由教育的伟大倡导者，在牛津大学生活二十余年，牛津的精髓——学院制、寄宿制、导师制——构成了他的大学理想的重要内容。

此外，他的宗教生涯也极大的影响了他的大学理想（曾为英国国教徒，1845年皈依罗马天主教）。

（此段开场白需缩减，语言需提炼）一、纽曼的《大学理想》形成的背景1、政治因素18世纪末的法国和美国的政治革命，宣布人人都应有政治自由。

寻踪纽曼的自由教育思想——《大学的理想》读后感言

寻踪纽曼的自由教育思想——《大学的理想》读后感言约翰.亨利.纽曼 (John Henry Newman) , 英国神学家、教育家。

纽曼是自由教育的伟大倡导者, “牛津运动”的主要领导人。

一、纽曼对自由教育内涵的界定在纽曼看来, 自由教育是指“通过这种教育, 理智不是用来造就或屈从于某种特殊的或偶然的目的, 某种具体的行业或职业抑或是学科或科学, 而是为了理智自身进行训练, 为了对其自身故有的对象的认识, 也是为了其自身的最高修养。

这一训练过程称作自由教育。

”“知识是扩充思想必不可少的条件,是达到思想扩充的工具, 这是无可否认的, 应一以贯之, 我把它当作第一准则来起步。

”纽曼指出, 知识的交流是作为才智扩展的条件或手段的, 但是知识的这种交流并非才智扩展的全部过程。

“那才是真正的心智扩展, 它是一种立即就把许许多多零零星星的事情作为一个总体来关照的能力, 是把握这些事情各自的价值并决定相互之间依存关系的能力。

”纽曼认为, 才智的扩充并非知识的单纯垒加, 如果有些人只是博览群书, 仅仅见多识广, 他就不算接受了自由教育, 真正的自由教育要使才智中心不断地向前移动。

二、自由教育传授“自由”知识大学是一个传授普遍知识的地方, 传授“自由”知识是纽曼行文论证的逻辑起点。

纽曼精心阐释知识的传授, 是为知识而知识, 不带有丝毫的职业和社会功用目的。

纽曼对自己在牛津大学的学习经历持肯定态度, 并对知识作为“自由”知识和“职业”知识作了划分。

虽没有贬低后者, 但仍坚持前者是大学教学的合理目标。

他想以牛津大学对绅士养成所进行的艰苦训练为蓝本, 给爱尔兰民众传授同样的“自由”知识。

不过他走得远了一点, 他认为大学不是新知识发现的场所, 而是强调以进行自由教育, 传授“自由”知识作为大学无以争辩的首要目标。

三、自由教育并非“没有实用性”爱丁堡评论派曾批评说:“古典教育的现状是过多的培养了学生想象力, 而对其他心智习惯的训练却太少了。

读《大学的理想》有感

读《大学的理想》有感
《大学的理想》是一本关于提升大学教育质量的书，它以让学生变得有才华、精明迅捷为目标，要求将知识融入实际应用，提供新颖、丰富的多元化学习环境。

读《大学的理想》令我深受启发，令我重新认识到大学教育在当今社会中的重要性。

课堂上，学生们应该把学习当作日常生活中每一天的精彩之处，在课堂上应该充分调动起学生的积极性，以更好的体验这些知识，增强他们的学习乐趣。

同时，大学也应该把重点放在实践性教学上，让学生能够将所学知识融入实际应用，使知识具有操作性和实用性，以提升学习质量。

此外，根据《大学的理想》的书中的内容，提供多元化的学习环境也将能够使大学教育质量大幅提升，既可以促进学生们多元化探索和发现知识，又可以激发热情，扩大视野，让学生在各方面都全面发展。

读完《大学的理想》，让我觉得大学教育应该是一个充满知识与智慧、充满思考和创造力的环境，使学生能够获得最优质的教育，了解真正的大学价值。

只有通过提升教育质量，加强有效性的培养，我们才能够让大学的理想实现，为社会培养出更多优秀的人才。

关于理想的读后感

关于理想的读后感理想，就是合理的想象。

理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。

理想是有计划性行动的一种思想观念，是需要逐步去实施的心中蓝图。

以下是小编为大家搜集提供到的关于理想的读后感。

欢迎阅读《大学的理想》是西方高等教育史上较早系统、综合、全面地论述大学教育的基本理论问题的名著。

作者纽曼是19世纪英国维多利亚时代的著名的神学家、教育家、文学家和语言家。

纽曼的大学理想是一种代表了经典自由教育哲学的大学理想，纽曼在《大学的理想》中对自由教育思想做了精彩的阐述，指出自由教育并非“没有实用性“。

纽曼心中的大学是所有知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思考的有效保护力量是众多学派荟萃的场所，各学派的人地位平等。

他们的观点仅服从真理的标准，因而他们可以安全地思考和探索问题。

大学通过智慧之间、知识之间的碰撞而使探索得以深化，发现得以检验和完善，草率得以校正，错误得以暴露。

也正是从这个意义上讲，纽曼心中理想的大学就是智慧之府，世界之光，信仰的使者，新生文明之母。

纽曼把整个论述的逻辑起点建立在他对大学的性质所作的解释，以及他对所有的知识构成一个完整的认识基础之上，全面、综合地对大学教育的主要问题进行了理性的思考。

他主张大学应平等、完整地传授各种知识。

而且，大学教育在传授知识的同时，更要注重培养学生的理智能力。

他的理想大学中的学生，不仅要主动、积极、开放、交互式地进行学习，还要用普遍联系的观点去掌握知识。

他主张在新旧知识之间建立联系，通过分析、分类、对照、协调、匹配、整合等手段。

使新知识真正内化为学生整个知识体系的有机组成部分，真正实现学生的才智增长。

纽曼生活的时代，是工业革命不断深入，大学与工业发展关系日趋密切的时代，大学对工业发展的作用逐渐为人们所认识。

正因如此，德国大学模式才得以为各国大学接受，专业教育也成为越来越多的大学的人才培养模式。

深受英国大学自由教育传统影响的纽曼，此时仍试图维护自由教育的传统，排斥科学研究在大学中的地位，显然是保守的，不适时宜的。

纽曼《大学的理想》读书报告

1817年就读于牛津大学三一学院。

1825年担任英国牧师。

1828年成为牛津大学圣·玛丽教区的神父。

他在1841年撰写的《第九十号时论》被英国圣公会当局谴责有罗马天主教倾向。

之后，他过了几年退休的生活。

1845年改信罗马天主教。

1846年被任命为罗马天主教神父，对罗马天主教在英国的复兴起了重大的作用。

在伯明翰的城郊，他创建了一个祈祷会，就是一般没有誓约的神父聚居的团体，并在那里度过了大部分余生。

作为对查尔斯·金斯利（Charles Kingsley）抨击天主教神父的回应，他于1864年写了一部灵修自传《生命之歌》，陈述自己成为一名天主教徒的理由。

该书使他赢得了许多新教徒的尊重。

1851年纽曼应邀出任新创办的都柏林天主教大学校长。

1852年他在都柏林为宣传这所新办的大学作了一系列的演讲。

这些演讲后经修改，再加上他在其他场合所作的有关大学教育的演讲合成《大学的理念》一书。

他在教育领域的主要成就是此书的出版。

本书是西方高等教育史上较早系统、全面、综合的论述了大学教育的基本理论问题的名著。

纽曼是19世纪自由教育的伟大倡导者，在牛津大学生活二十余年，牛津的精髓——学院制、寄宿制、导师制——构成了他的大学理想的重要内容。

此外，他的宗教生涯也极大的影响了他的大学理想（曾为英国国教徒，1845年皈依罗马天主教）。

（此段开场白需缩减，语言需提炼）一、纽曼的《大学理想》形成的背景1、政治因素18世纪末的法国和美国的政治革命，宣布人人都应有政治自由。

读纽曼《大学的理念》有感

读纽曼《大学的理念》有感
“知识本身即目的”乃大学之宗旨。

纽曼在本书中强调的是一种理想的大学状态，即大学能给每一个来到此处的求知者以足够的自由，让其去自由发展，自由的求知，让其成为最好的自己。

读过此书之后，又不由得让人联想到我国的大学教育。

仔细想来和理想状态的确有较大差距。

首先，大学之内的功利主义泛行，很多来到大学的求职者都不是抱着纯粹的求知心态而来，而是把知识看作一种获得名利，获得地位，获得高收入的一种手段。

对知识有着热情有着渴求的人越来越少。

在这种状态下，老师的教学与学生的受教都收到了很大束缚，又何谈知识的自由汲取，以及其纯粹性？其次，文化素质教育课对学生的影响不深，很多学生都把文化素质教育课当作一种任务来完成，并没有把握住其中的精髓。

其实随着时代的发展，学科的交融日益加深，“学好数理化，走遍全天下”的时代早已过去，没有一定的人文底蕴已越来越难在这个社会上立足。

事实上，要想在目前的社会中干成任何一件事，都需要一定的哲学思想作支撑，可见学生养成“哲学习惯”的重要性。

我觉得《大学的理念》一书的写作年代虽然已经离我们远去，但是其中的很多思想仍对我们有很强的指导意义，不断摒弃大学中的不良风气，重塑正确的大学精神，为更多的求知者提供充足的发展空间，方为大学之理念，大学之正道。

《大学的理想》读书笔记

《大学的理想》读书笔记《大学的理想》读书笔记纽曼的著作《大学的理想》是一本较早系统阐述大学教育的基本理论问题的书籍.他的大学理想是一种代表自由教育思想的大学理想,具有丰富和深刻的思想内涵。

以下是小编整理的《大学的理想》读书笔记，欢迎阅读！不去深入探索书中前一部分，关于“知识本身即目的”的看法，学知识为求知。

知识不仅仅是达到知识以外的某种东西的方式，或是自然地发展某些技能的基础，而且是自身足以依赖和探求的目的。

那么就让我们看一下知识与我们大学学习的某种统一的性质吧。

大学，具有理智培育的功能，教会理智对一切事物持恰当的想法，去积极探索真理、掌握真理。

理智培育就起本身来说是一个独特而充分的目的，是一种理的扩展或启示。

好吧，谈到我们现在正在读的大学，正在接受的大学知识教育。

中学的教育使人变得像只会接受事实的仪器或贮存事实的容器，一味地限定面对的冷事实。

虽然，时间久了，有的课程会增强其判断方面的能力、鉴赏的能力，但是，这些小小的收获，按作者的分析所说的，是要等到后来的时间里才会产生的。

也就是说，纯粹的知识，纯粹的经验积累的关系。

从中学思想过渡到大学思想，以学而无获为一宗旨。

这个时候，就需要我们自己通过大量的阅读，掌握尽可能多点广泛的信息。

如此，我们除了纯粹学习到的理论，也能把握适时而变的客观事实根据，从而达到具有真正的知识框架。

文中给了我们举了几个例子，关于才能的全新施展的。

用了一个比喻，像一个早已习惯于手铐脚镣生活的囚犯，突然发现自己的手脚重新获得了自由一样。

目的在于说明，自然科学，是一门蕴含宇宙的巨大财富和无穷资源以及讲述宇宙有序进程的课程。

这一点，对于学历那么多年知识的我们，应该是没有说明可怀疑的。

另外，才智扩展中的获取经验，是一个比较被人认可的方面。

而对于宗教信仰者，如果他能正常感受无宗教信仰者的论争和思想，并将其当为“一道光芒”照亮一向被奉为至高无上的宗教，能放开自我，接纳这些论争，那么他就可以尽情地享受这个世界，对世界产生奇妙无比的想象。

《大学的理想》的读后感

《大学的理想》的读后感第一篇：《大学的理想》的读后感简谈读《大学的理想》的感受看了19世纪英国维多利亚时代著名神学家、教育家、文学家和语言学家约翰·亨利·纽曼的《大学的理想》，感受颇多，最深的莫过于让我想到我所经历的教育以及在我身边的教育及学习生活的种种现象。

我们知道，纽曼是19世纪自由教育的伟大倡导者。

他主张大学应该平等、完整地传授各种知识。

大学在传授知识的同时，更要注重培养学生的理智能力。

在《大学的理想》里，纽曼积极阐述了他对自由教育的观点，对大学性质、职能等的看法。

其中很多观点，对今天依旧有许多积极的意义。

这或许也是《大学的理想》一书出版过百年依旧没被淘汰的原因所在吧。

一、全面发展纽曼认为，或许我们多数人也会认为，“大学首先是个接受教育的地方，是个能从众多学科中获取大量知识的地方。

”这让我想起刚开始进入中南民族大学时，不管是教我们教育学的老师，还是其他公共课的老师，都劝我们教育学的学生要多看其他领域的书，拓展知识面。

特别是教我们必修课的老师，更是建议我们有机会就多看些哲学方面的书。

我们不可否认：各科知识间是相通的。

学习哲学是有利于我们更好地理解教育学的。

但是，一个拥有哲学思想的人更善于逻辑思考，在今后的学习、生活、工作中能更好地处理各类困难，更能表现出一种绅士风度……纽曼认为：“知识是扩充思想不可缺少上午条件，是达到思想扩充的工具。

”扩大知识面，多学多看，而不仅局限于自己的专业知识。

这样，才不会使自己的眼光过于狭隘。

不会因为离开自己的专业就成为一个“无能”的人。

不仅是我们学生，你看当今世界各国的军队建设现代化不也要求全军指战员一专多能，一个士兵掌握许多装备的操作么？当然也不能光把目光瞄向军队，就说普通的我们的群众吧。

有多少人敢说自己的工作与自己的专业完全对口？难道我们的工作与专业不对口我们就不能工作了吗？显然是不能这样说的。

刚来到大学的那阵子，我曾迷茫过：大学究竟能给我什么？在这四年里，我究竟能得到什么？或者应该去学写什么？当自己的专业跟自己的想象不太符合时，该何去何从？不过现在我体会到，或者说我认为：大学，需要给我们的不再是每次考试都得高分，不再是不断地向我们输灌教材上的东西，而是教会我们去自觉，去自我学习，自我成长，锻炼我们快速适应社会变化的能力，让我们去跟上时代的步伐。

读《大学的理想》有感

读《大学的理想》有感作者：杨婷来源：《求知导刊》2016年第21期摘要：纽曼的著作《大学的理想》是一本较早系统阐述大学教育的基本理论问题的书籍。

他的大学理想是一种代表自由教育思想的大学理想，具有丰富和深刻的思想内涵，对当前我国高等教育有着重要的启示。

关键词：自由；知识；启示；大学；理想中图分类号：I106.6 文献标识码：B一、大学的本质在《大学的理想》中，纽曼在前言中谈到了他对大学的独到理解和他对大学本质的想法；在绪论（即第一篇）里面，他针对当时大学的教育问题提出自己的观点；在第二篇至第四篇中，他阐释神学和知识的相互作用的关系。

前四篇演讲都是用来说明这本书的中心论点：知识本身即为目的。

在第五篇至第八篇演讲中，他主要论述了知识本身的意义和知识与学习、专业技能的关系。

在第九篇演讲中，他谈到了教会对知识的责任，认为教会介入文学很有必要，并且谈到了教会如何弥补文学和科学的不足。

最后一篇演讲是关于如何学习文学的内容。

美国著名高等教育家布鲁贝克评价说：“在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。

”[1]由此可见，在西方高等教育史上，《大学的理想》有着相当重要的地位和影响。

我十分支持纽曼把大学当做传授普遍知识的地方的观念。

在纽曼看来，大学就是来自不同地域的学生聚集在一起探讨各种学问的地方，大学就是为向学生教授普遍知识而设立的。

“理想”多次强调这种普遍性是大学的本质特征，是与其他学术机构之区别所在。

[2]在阅读《大学的理想》这本书以前，我一直觉得大学是最高的学府，是无数求学者梦寐以求的学习之地，只要上了大学，就可以获得最理想的教育。

试析曼《大学的理想》中的教育思想精华及启示

试析曼《大学的理想》中的教育思想精华及启示摘要：纽曼是19世纪自由教育的伟大倡导者、捍卫者。

他的《大学的理想》是的经典之作。

他主张大学的目的在于知识本身,大学是传授普遍知识的场所,而自由教育是实现大学目的的途径.为此,大学必须享有相对的性和自治地位，必须远离**种世俗和功利性的目标。

纽曼对于真理的执著、对于大学教育问题的深刻见解给予我们十分有益的启示.研读经典,从中汲取其泽被后世的精粹,有着重要的理论和现实意义。

XX关键词：纽曼;大学的理想；自由教育XX在,约翰·亨利·纽曼（Ｊoｈn ＨenrｙＮeｗmａn １８０1－189０）的地位可谓举足轻重。

这位１９世纪维多利亚时代著名的神学家、教育家、文学家和语言学家，怀着对传统大学理念的坚持，积极倡导并捍卫大学的自由教育传统。

通过其经典著述《大学的理想》(The Iｄｅa oｆａUversｉtｙ）中对于大学教育基本理论问题的系统、综合、全面的论述，纽曼的大学教育思想得以传承至今。

纽曼的观点深刻地影响了当时乃至后世世界的，以至于科尔评价说：“在纽曼以后的所有大学教育的论著都是他的演讲和的脚注”。

这本大学理想的著作,“不但对将来思想家和教师来说是普遍的模式，而且也为20世纪的作者提供了一篇先导性的文章”.经历了一个多世纪的洗礼,这本伟大的著作至今仍然散发着智慧的光芒。

直到今天，的教育模式仍然是注重理智训练、品格陶冶和思维方式养成的绅士教育。

如阿什比所说：“大学目标的实质仍然是造就有修养的人而不是有学问的人.”深入纽曼的大学教育思想的核心内容,我们会发现其中丰富、深刻的内涵。

研读经典，从中汲取其泽被后世的精粹，有着重要的理论和现实意义。

尤其在当下这样一个功利主义思想如同细菌般滋生的年代,重读纽曼的《大学的理想》,感受这位令人钦佩的人文主义学者的精神气质，对于唤醒人们心中沉睡的理智与，其非凡的意义是不言而喻的。

XX一、为自由和真理而“战”纽曼是１9世纪自由教育的伟大倡导者,是无畏的真理的热情追随者。