论周作人的个人主义思想

收稿日期:2008 08 28

作者简介:刘建朝(1984 ),男,福建大田人,福建师范大学文学院2007级文艺学研究生。研究方向:现代文论。

论周作人的个人主义思想

刘建朝

(福建师范大学文学院,福建福州 350007)

摘要:周作人的个性言行一直受人关注与评说,而贯穿其中的是他的个人主义思想,它可分为三个阶段,即个人主义的人本主义、一般个人主义和极端个人主义,具体表现为新文化运动和附逆行为当中的功与过。关键词:周作人;个人主义;人本主义;新文化运动

中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:1671 8275(2008)06 0037 02 周作人一生似乎是复杂的,由新文化运动的斗士转变为街塔里的 隐士!,又蜕变为汉奸而成为民族罪人,这使他

从上世纪二、三十年代起便充满了争议,新时期以来甚至掀起 周作人热!。那么正确认识和评价周作人显得十分重要,客观地说,他对新文化运动有功不可没的贡献,但也有不可抹煞的丧失民族气节的事实,这主要应归为他的个人主义思想的影响。

一

高举 科学!与 民主!两大旗帜的新文化运动要把人从传统思想观念的束缚中解放出来,以促成人的觉醒,周作人也积极倡导 人道主义! 个人主义的人间本位主义!。个人主义指 一种政治和社会哲学,高度重视个人自由,广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人和自我。![1]它可划分为一般个人主义和极端个人主义,前者强调处处从自己出发,但存在有利社会和他人的因素,即 主观为自己,客观为社会!;后者的主体 在政治上往往流变为极端民主主义者,甚至流变为极端无政府主义者,在伦理道德上往往流变为极端利己主义者。![2]人本主义(H uman ism)即人道主义,它的核心是要求把人性从神权、宗教及伦理的束缚中解放出来。可见二者有内在契合处,但个人主义偏重于个人和小我。新文化运动时期提倡人本主义的周作人更像提倡个人主义,但在呼吁人的解放、尊重个人自由的环境,人们并未注意到人本主义与个人主义的区别,反而对他的 个人主义的人本主义!十分支持。周作人认为: 第一,人在人类中,正如森林中的一株树木。森林盛了,各树也都茂盛。但要森林盛,却仍非靠各树各自茂盛不可。第二,个人爱人类,就只为人类中有了我,与我相关的缘故。∀∀如不先知自爱,怎能#如已∃的爱别人呢?至于无我的爱,纯粹的利他,我以为是不可能的。![3]6这为后来周作人思想转为 一般个人主义!和滑向 极端个人主义!铺下基础。

周作人个人主义思想形成于多元文化背景上:(1)西方基督教文化,他认为 现代文学上的人道主义思想,差不多也都从基督教精神出来。文艺复兴的人文主义精神, 我最爱欧洲文艺复兴时代的文人,因为他们有一种非礼法主义显现于艺术之中。日本新村运动思想,他赞美这

种社会协力与个性自由发展统一的精神。(4)英国性学家蔼理斯是周作人自认为最为佩服的一个思想家,吸收其排

斥宗教的禁欲主义的观念和 生活之艺术!的思想等。(5)中国的儒释道传统思想对周作人也有一定影响。正是这些文化质素与周作人精神气质相渗透融合,塑造成他的个人主义思想,这既使他对中国新文化做出独特贡献,也促成沦为民族罪人的悲剧。

二

白话文运动中周作人提出文学的实质是 人的文学!,作者需以人道主义思想对人生加以记录研究,写正面的理想生活或写侧面的平常生活或非人的生活,态度是 希望人的生活,所以对于非人的生活,怀着悲哀或愤怒。![3]7他提倡的 平民文学!认为应以普通的文体和真挚的情感记录普遍的思想与事实,但 平民文学决不是慈善主义的文学。在现在平民时代,所有的人都只应守着自立与互助两种道德,没有什么叫慈善。![3]14这种 为人生!派主张是以个人主义为内核,这一阶段周作人的思想便可称为 个人主义的人本主义!。

由于个人主义者以自我为中心,当 五四!低潮期到来时,周作人的文学观也发生了转变。他退缩到 自已的家园!,站到了 为人生!与 为艺术!之外: #为艺术∃派以个人为艺术的工匠,#为人生∃派以艺术为人生的仆役,现在却以个人为主人∀∀![3]41他以文学进化观作支撑, 古代的人类的文学,变成阶级的文学;后来阶级的范围逐渐脱去,于是归结到个人的文学,也就是现代的人类的文学了。![3]356强调文学独立性与无功利性,有利提高文学的艺术性并纠正当时文学宣传工具化的倾向,另外又肯定作品使人共鸣和充实的效果。他实质是 主观为自已,客观为他人!,即周作人 一般个人主义!思想的体现。

值得补充的是,重视个人尊严与自由的周作人在文学批评上持宽容态度。他认为文章里表现正常爱情是合理的,并为汪静之的%蕙的风&进行辩护。他还关注妇女与儿童问题,写下了%妇女问题与东方文明&、%娼女礼赞&、%童话略论&、%儿童的文学&等一系列文章。可见他曾有过的热情和 浮躁凌厉!是毋庸置疑的,但深层上应看到对人尊严的弘扬是个人主义思想应有之义,他实质是对个人主义思想

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37∋第7卷 第6期2008年12月淮北职业技术学院学报

JO U RN A L O F H U A IBEI P ROF ESSI ON A L A N D T ECH NICA L CO L LEG E V o l.7N o.6Dec 2008

的宣扬。周作人的个人主义思想在特定时期迎合了社会需要,为新文化建设和发展作出独特的贡献。

三

随着新文化运动介入政治因素,知识分子面临着一次道路上的选择,到底是走通过政治力量来实现自身价值的道路,还是坚持在文化阵地上的个人主义?这是当时的政治对文化干预的结果,大多数知识分子在这次分化中都向传统的文化模式回归了。![5]对个人主义者而言,政府的目的是保障个人的权利和个人的生命自由,但当时政府不但无法保障人们利益,相反地践踏了个人的自由权利,周作人对此产生失望和不满,认为倘若用了什么名义,强迫人牺牲了个性去侍奉白痴的社会, 美其名曰迎合社会心理, 那简直与借了伦常之名强人忠君,借了国家之名强人战争一样的不合理了。![3]40-41他转向对个人主义思想的维护,有些鼓吹国家主义的人对于个人主义竭力反对,不但国家主义失其根据,而且使得他们的主张有点宗教的气味,容易变成狂信。![3]98但在政治为主题的年代,个人主义既不符大众需要也无法与主流的集体主义相抗衡,他难逃时人的批评:他所需要的,倒是消极,是个人主义。∀∀知堂先生虽然以为#明智的人∃可以不必关心所谓时代,然而事实上,时代是决不会轻易地放过他们的。![6]唐弢准确地将周作人的逃避归为个人主义。而周作人个人主义思想已根深蒂固,他难于走回大众中去,也绝无可能抱着个人主义思想与世隔绝,时代是决不会轻易地放过!的。

周作人后来走向极端 附逆日本,研究者对此例举了多种原由,比如国家民族观念的淡薄、暗杀事件的威胁、对日本文化的亲近、妻子的日本人身份和对民族的悲观论调等。这些解释有其片面合理之处,但真正根源应是个人主义思想的极端化。当外界力量强大到胁迫周作人生命安危时,他首先考虑个人生存权!,并从一般个人主义走向极端个人主义。抗战前外界没有给周作人施加这种强制力(有也只是舆论力量),而抗战时的特殊环境使他获得这种蜕变的机会,他曾说,我们从理性上说应爱国,只是因为不把本国弄好我们个人也不得自由生存,所以这是利害上的不得不然,并非真是从感情上来的离了利害关系的爱。![3]97凡事从利已角度考虑,他轻易地就把抛弃国家从观念表现为实际行动,并赋予传统的穷则独善其身!新的解释 其独善!是赤裸裸的极端利已,即极端个人主义!的体现。

总之,周作人作为新文化运动的一员曾热情地提倡为人生!的人道主义,但这是以个人主义为内核的人道主义。随着时代的变化,他仍对个人主义坚信不疑并退缩到自我的小天地,以致看不清历史前进的方向,甚至走上附逆之路。个人主义思想以三种程度不同的形态贯穿他一生(特指解放前),它既成就了周作人,又扼杀毁灭了他。周作人作为20世纪中国自由知识分子的一个典型,研究他的思想内核及变化历程,对如何看待个人主义思想及如何给21世纪知识分子在个人与社会之间一种定位,有一定的启示意义。

参考文献:

[1] 简明不列颠百科全书:第3卷[M].北京:中国大百科

全书出版社,1985:406.

[2] 夏伟东,李颖,杨宗元.论个人主义思潮[M].北京:高

等教育出版社,2006:14.

[3] 周作人.周作人经典作品选[M].北京:当代世界出版

社,2002.

[4] 周作人.周作人精选集[M].北京:燕山出版社,2006:

325,181.

[5] 陈思和.关于周作人的传记[M]//孙郁,黄乔生.研究

述评.郑州:河南大学出版社,2004:224.

[6] 唐弢.泛论个人主义[M]//孙郁,黄乔生.是非之间.

郑州:河南大学出版社,2004:130.

责任编校:王志蔚

On the Zhou Zuoren∃s Idea of Individu alism

LIU Jian chao

Abstract:T he w ords and deeds of Zhou Zuoren's perso nality has alw ays been co ncer ned and said,w hat runs through it is his idea of individualism,w hich can be divided into three stages,namely humanism o f indiv idualism,and the g eneral individualism and ex treme individualism.The result of them is the merits or demerits in New Cultur e Mo vem ent and retro grade incident.

Key words:Zhou Zuoren;individualism;humanism;New Culture M ovement

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刘建朝/论周作人的个人主义思想