拿来主义(公开课)

鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的 贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社” 等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、 《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等 文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大 力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名 的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典 文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著 《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐 宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。１９３６ 年１０月１９日病逝于上海。
表现
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉， 美国电影，日本小东西 大受其害，对外国文化的一概排斥
后果
事实论证的作用
• 事实胜于雄辩 • 实践是检验真理的唯一标准
3．“大宅子”“孱头”“昏 蛋”“废物”“鱼翅”“鸦 片”“烟枪和烟灯”“姨太太” 各比喻什么？
• • • • • • • • 大宅子——文化遗产 孱头——逃避主义者 昏蛋——虚无主义者 废物——投降主义者 鱼翅——文化遗产中的精华 鸦片——精华糟粕兼而有之 烟枪和烟灯——文化遗产中旧的形式 姨太太——腐朽糜烂的东西
1．礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚，重视。 2．大度：宽宏大量的器度。 3．自诩：〈书〉自夸。[栩栩如生，xǔ，翔，xiáng]。
4．残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。
5．冠冕：“冠冕堂皇”的省语，意思是很体面、有气派。 6．摩登：英语“modern”的音译，现代的，时髦的。
1、 中国的宣纸制造工艺失密。 2、 来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日 本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的， 因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在 中国却看不到。 3、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧， 该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。 4、 日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出 口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的 安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题） 5、 法国的电影人抵制美国大片进口。 6、 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅 是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。 7、 招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎 宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中 一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放， 学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成 资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪 肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽 默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学 习资本主义的东西，不会变成资本主义。同样， 继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则， 就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就 是拿来主义。
批驳 “送去 主义”
对 比
主张 “拿来 主义” 实行 “拿来
结 论
讨论题
出什么主张？什么是“拿来”？为什么要“拿 来”？
2．什么是“送去主义”？文章列举了哪些“学艺” 上“送去”的事实？你怎样看待这些事实？ 3．“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”“鱼 翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”各比喻 什么？ 4．本文要论述的是“拿来主义”，为什么先从 “闭关主义” 和“送去主义”写起？从内容和 结构上说说这样写好在哪里？
徘徊不进 错误态度 放火烧光
孱头 昏蛋 废物
拿 来 主 义
全盘接受 （对比）
正确态度
占有 放出眼光自己来拿 鱼翅 使用 鸦片 挑选 存放 烟枪烟灯 毁灭 姨太太
比 喻 论 证
创新
新人新文艺
对比论证的作用
“没有比较就没有鉴别”——毛泽 东
• 事物各自的特点能得以充分显露
• 正确与错误，泾渭分明
5．文中的“抛来”和“抛给”两个 词可以互换吗？为什么？(“抛来”和 “抛给”有什么意义上的差别？)
论题
拿来主义
一种重大的原则或主张
什么是拿来主义
为什么要拿来
怎样拿来
杂文是短小的文艺性社会评论。它既 是说理的，又具有文学的因素。它短 小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞 丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人 生。 好的杂文，被誉为“匕首”或“投 枪”。
阅读杂文，要联系时代背景，领悟形 象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外 之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细 心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
————— 所以D
议论文阅读的要领
明观点—— 赏思维——
确定作者在文中的中心论点，体会其 思维智慧，思想深度和积极意义。
回顾议论的基本流程，赏析其论证 的缜密和行文布局的机智。
反
正
正
1．“送去主义”是卖国 —反 —正 主义 2．我们没有“拿来” —反 3．“送去”，只能灭国 —正 亡种 —正 4．我们不要“自欺欺人”—反 5．要实行“拿来主义” —正 6．“送来”不是“拿来” —反 7．什么是“拿来主义” —正 8．批驳三种错误态度 —正 9．树立正确态度
12．国粹：原指国家文化中的精华，课文中是反语。
鲁迅生平
鲁迅（１８８１—１９３６），中国现代伟大 的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。１９１８年 ５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代 文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人 吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新 文学运动的基石。１９１８—１９２６年间， 陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、 《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖 集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主 义和彻底的民主主义的思想特色。其中，１９ ２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》， 是中国现代文学史上杰出的作品之一。
姨太太
喻文化糟粕
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产 是:
取其精华
去其糟粕
大 宅 子
穷青年
徘徊不敢进门 孱头 放一把火烧光 昏蛋
欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片
废物
大 宅 子
拿来主义者 占有 鱼翅 吃掉 鸦片 送药房，供治病 烟灯和烟枪 送一点入博物馆， 其余毁掉 挑选 姨太太 各自走散
不敢进门
议论文阅读的要领
查背景—— 理思路—— 明观点——
了解作者发表观点的原因，理解其 见解的时代意义和思想的深度。 分析议论的基本流程，理清段与段之间 的关系，掌握议论的基本内容。 确定作者在文中的中心论点，体会其 思维智慧，思想深度和积极意义。 回顾议论的基本流程，赏析其论证 的缜密和行文布局的机智。 品赏作者驾驭语言的技艺，赏析其 语言风格。
• 抛来 ——把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或 施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
• 抛给
——有目的的、居高临下带恶意的输出。
赏思维——
品语言——
议论文阅读的要领
了解作者发表观点的原因，理 1.查背景—— 解其见解的时代意义和思想的 深度。
写作背景
本文写于1934年6月4日。日本帝 国主义占领我国东北三省之后， 妄图进一步占领华北地区，中华 民族面临严重危机。
国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的 卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行 反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了 维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、 义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、 信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运 动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬 国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对 抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外” 与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和 一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买 办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹 “全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此
因果论证
只是送去，有往而无来(1-2) ——有悖交往的原则 只是送去，必沦为乞丐(3-4) ——无视历史的逻辑 听凭送来，大受其祸害(5-6) ——忽视现实的教训
因为
所以
“我们要运用脑髓，放出眼光， 自己来拿！” (7)
因果论证的作用
• 因果论证
论证严密
逻辑性强 有说服力
立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”； 驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”； 本文先驳后立（先破后立）。 说说本文批驳了什么？为什么要先驳？
议论文阅读的要领
2.理思路—— 分析议论的基本流程，理清段与段之间
的关系，掌握议论的基本内容。
归纳1—7段的论证思路。
或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
非闭关主义 非送去主义 非听凭送来 —————————— 因果论证 所以，要“自己来拿”
或 A或 B或 C或 D
非A
排 除 法
非B 非C
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后 在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺 新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志 受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧 形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根 据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义 对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和 对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部 有一种恐惧心理。 由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问 题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了 揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写 了这篇《拿来主义》。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二 心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》 《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭 杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
议论文的逻辑思路：
是什么
为什么 怎么样
读 题
闭关主义
实 质 明清以来奉行的闭关自守的政策 表 现 自己不去，别人也不许来 后 果 大门被枪炮打破（鸦片战争） 碰了一串钉子（清政府与帝国主义国 家签订的一系列丧权辱国的不平等 条约）
送去主义
实质 表现 后果 国民政府的卖国政策 只是送出去 亡国灭种，祸延子孙
送来主义
实质
帝国主义向中国倾销剩余物资进行 文化经济侵略的政策。
害怕继承拒绝借鉴 逃避主义
大宅子
放火烧光
盲目排斥
中外 文化遗产
接受百度文库切
虚无主义
全盘接受 投降主义
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
比喻论证的作用
• 将抽象的道理具体化 浅显化 • 使得文章生动活泼 形象性强
4．本文要论述的是“拿来主义”， 为什么先从“闭关主义” 和“送去 主义”写起？从内容和结构上说说这 样写好在哪里？
7．吝啬：过分爱惜自己的财物，当用不用，小器，抠门。
8．孱(can)头：〈方〉懦弱无能的人。 9．勃然大怒：十分生气，变了脸色。勃，因发怒 或心情紧张而变色。
10．蹩进：躲躲闪闪地走进。蹩，躲躲闪闪地走动。 11．玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的手段。故 弄～～。 粹，精米。 13．髓：suǐ，不读suí 。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大 同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障 同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种 迫害，积极参加革命文艺运动。１９２７ 年—１９３６年，创作了《故事新编》中 的大部分作品和大量的杂文，这些作品收 录在《而已集》、《三闲集》、《二心 集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、 《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭 杂文》等专集中。
——中心思想
2．什么是“送去主义”？文章列 举了哪些“学艺”上“送去”的 事实？你怎样看待这些事实？
• 三“送”： 送古董——不知后事如何 送画——一路挂过去 送人——催进象征主义
卖国主义
“别的且不说 吧”
明确范围 揭露深刻
闭关主义
枪炮打 开大门
古董展览
送去主义
绘画展览
博士出国
卖国主义
碰了一 串钉子
5．文中的“抛来”和“抛给”两个词可以互换吗？ 为什么？(“抛来”和“抛给”有什么意义上的差
1．鲁迅先生在对待外国文化和本 国文化遗产上提出什么主张？什 么是“拿来”？为什么要“拿 来”？
• 文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些 人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义 关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确 的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的 条件。
大宅子：
文化遗产
鱼翅
鸦片
指文化遗产中精华部分
文化遗产中精华与糟粕互见的部分 文化遗产中的旧形式
烟灯和烟枪
姨太太
只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东 西，是纯粹的糟粕
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗 产的? 吃掉 喻文化精华 鱼翅
大宅子 里的遗产 鸦片 烟枪 烟灯
喻益害并存
喻文化遗产旧形式
送药房 展览,毁掉 走散