关于布依族服饰

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布依族的传统节日和风俗

布依族的传统节日和风俗

布依族的传统节日和风俗布依族是中国的一个少数民族,主要分布在贵州、云南、四川等地。

布依族有着丰富多彩的传统节日和风俗,这些传统文化是布依族人民的精神财富,也是中华民族文化的重要组成部分。

一、布依族的传统节日1、花山节花山节是布依族的传统节日之一,一般在农历二月初八至十五日之间举行。

花山节是布依族人民向神灵祈求丰收和平安的重要节日。

在节日当天,布依族人民会在花山上祭祀神灵,同时还会举行各种文艺表演和体育比赛等活动,非常热闹。

2、龙船节龙船节是布依族的传统节日之一,一般在农历五月初五至十五日之间举行。

龙船节是纪念古代抗击外敌的英雄伍子胥的节日,也是布依族人民庆祝丰收和祈求平安的重要节日。

在节日当天,布依族人民会在河流或湖泊上划龙船,同时还会进行各种文艺表演和体育比赛等活动。

3、八月会八月会是布依族的传统节日之一,一般在农历八月十五日举行。

八月会是布依族人民庆祝丰收和祈求平安的重要节日,也是布依族人民传统的婚嫁日。

在节日当天,布依族人民会进行各种文艺表演和体育比赛等活动,还会在晚上举行盛大的婚礼仪式。

二、布依族的传统风俗1、布依族的服饰布依族的传统服饰十分华丽,男女的服饰都有自己的特点。

男子一般穿着长袍和裤子,头戴斗笠或圆帽,腰间系着腰带;女子则穿着长衣和长裙,头戴花环或发饰,手戴银饰,脚穿布鞋或草鞋。

布依族的服饰色彩鲜艳、图案繁复,体现了布依族人民的美感和审美情趣。

2、布依族的婚俗布依族的婚俗有着自己的特点。

一般来说,布依族的男女在婚前会进行长达一年的相互了解和交往,以确保彼此的感情。

在婚礼当天,新郎要先到新娘家中行礼,向新娘的父母表达敬意,并领取新娘。

之后,新郎和新娘要到祖先的祠堂中献上祭品,祈求祖先保佑他们的婚姻幸福美满。

最后,新婚夫妇要在家中进行庆祝,邀请亲朋好友一起分享喜悦。

3、布依族的饮食布依族的饮食以米饭、玉米、薯类等为主,以糯米饭和酸菜为特色。

布依族人民喜欢吃辣,因此辣椒是他们日常生活中必不可少的调味品。

布依族的蜡染和刺绣工艺

布依族的蜡染和刺绣工艺

布依族的蜡染和刺绣工艺布依族的民间工艺——蜡染布依族历来都是男耕女织。

女孩子从小就学习纺织,成年妇女几乎每人都有一架纺车。

每年除两三个月的农忙月份外,平时白天耕作,晚上纺织;冬闲时,则终日纺织。

她们可以做到自种、自轧、自纺、自染,自己缝制服装。

居住在石头寨里的布依族妇女的上装多为大襟短衣,底色为黑色,披肩上绣着半月形桃花图案,袖子上镶嵌着织锦和蜡染布,衣边上也饰有织锦;下装一般都是穿百褶长裙,系花边围腰,裙子也都是用白底蓝花的蜡染布制作的;头上戴方形织锦花帕。

布依族人使用蜡染布已经沿袭了几百年。

女孩子从10岁就开始学习制作蜡染布,她们把蜂蜡略为加热熔化成蜡汁,用铜制的蜡刀蘸蜡汁在白布上描绘图案,待蜡干了以后,把布放进蓝靛染缸之中将布染成蓝色或青色,然后再把布放进锅里煮,使蜡从布上熔脱,原先绘蜡的地方就呈现出白色,蓝白相间的图案色彩十分鲜明,最后再经过漂洗就成了蜡染布。

石头寨的姑娘们都是制作蜡染布的高手,她们制作的蜡染比其它地方的要高出许多,不仅花纹精细明晰,而且染制精良,色泽经久不变。

蜡染布的花纹图案十分丰富,有各种各样的花草,也有鸟兽鱼虫,其图案谐调,线条匀称,给人以典雅古朴的感觉。

作为布依族的民间工艺品,蜡染布已经走出贵州的大山,许多到黄果树旅游的外国客人,还专程到石头寨来欣赏布依族姑娘是怎样将白布变成漂亮的蜡染布的。

当然,他们也都会购买一些蜡染布,作为珍贵的工艺品带回国去送给朋友或加以收藏。

黄果树地区民间蜡染源远流长,以石头寨为例,这里百分之八十以上的人家设有染缸。

布依族姑娘从十二三岁起,便开始学习蜡染技术,妇女人人能画蜡,故名“蜡染之乡”。

蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。

蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。

蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。

加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。

布依族服饰 不同地区的布依族服饰有什么特点

布依族服饰 不同地区的布依族服饰有什么特点

布依族服饰不同地区的布依族服饰有什么特点>布依族的传统服饰式样较多,纷繁复杂。

因地区不同,形成了几种较为典型的民族服饰。

镇宁一带的布依族男女服装喜用蓝、青、白三色布缝制。

男子的服装式样各地基本上相同。

青壮年多半包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤。

老年人大多穿大襟短衣或长衫。

妇女的服饰类型较多,扁担山一带和镇宁城关、安西的部分地区妇女上穿大襟短衣,下穿蜡染百褶长裙,系花边围腰。

上装以黑色为底色,在袖口、衣脚、两襟边沿配上织锦和蜡染图案。

领口和托肩用印章做花。

衣服没有扣子,用衣带系于右侧。

未婚的姑娘头戴方形织锦花帕,并以假发和青丝合编成辫子缠绕花帕在头上,在花帕的右边垂吊丝线做的耍须,并插上各式细小的花朵。

婚后,头上改戴用竹笋壳做的“假壳”。

募役区和江龙区妇女上身穿青色紧身斜襟短衫,下着白底蓝花蜡染百褶长裙,裙长至脚跟。

五色锦绣花朵图案的青布围腰。

少女用织锦包头,留一根长辫。

未婚者梳拱桥形发髻,往后垂,再由前往后插一根银簪。

城关区的大山、江龙区的关山、六马区的乐纪等地的妇女上穿大襟长衫,披漫肩,下穿长裤,腰间先系上白色的腰带,再扎上绿色布带短围腰。

在袖口、裤脚以及围腰上都绣有各种图案。

姑娘婚前梳辫子,婚后绾髻带簪子。

六马区和募役区的沙子、牛田等地的妇女上穿大襟右衽短衣,下穿宽脚长裤。

云南省罗平县八达河区,老年妇女,仍保留着传统的布依族服饰,头缠蓝黑包布,身着青色无领对襟短衣,身大袖宽,沿右衽无领衣缝处要镶一道两寸左右宽的边,上衣的下角边处还要绣各式的彩色滚边。

下穿蓝黑色百褶长裙。

中年妇女的包头,已改用白毛巾代替,上衣已改穿有领或矮领大襟衣,领前的结扣处喜用银包纽扣作装饰,下身穿长裤。

未婚女青年的服饰,除总体上与中年妇女相似外,只是还喜欢在包头布的末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案。

每逢盛大节日或宴会时,妇女均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。

布依族简介讲解

布依族简介讲解

布依族简介一、服饰布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。

解放前,布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种,衣服作对襟短衣和长襟大衫,裤为长裤,裤脚较长,老年人多穿大袖短衣和长衫。

(第二)土语区和(第三)土语区妇女之间服饰区别较大,解放后,布依族男子多穿汉族服装。

(第三)土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。

便装:衣服以蓝、青色为主,大襟短衣,领口处用衣料做盆花扣子钉上,胸前戴绣花蓝靛围腰,系鲜艳腰带(除已婚者),盘长辨盖以头帕,头巾共十二层,里面八层用棉布花线镶边,外面四层上下两端挑花织锦,已婚妇女不戴头巾,而戴用青布和竹壳做成的"更考"。

盛装:上穿斜襟短衣,绿色盘肩,用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上,领圈右边挑花织锦。

袖分三段,中间织锦,上下两段蜡染,衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。

胸前戴绣花围腰,系浅色腰带。

下穿长至脚背的蜡染百褶裙。

盛装在隆重的节日才穿戴,盛装的绣花织锦图案以几何图形为主,一套精美的盛装需三、五年才能做成。

另有一种百褶裙,布依语称“粉令”,上部花纹与蜡染裙相同,但裙身系绛红色自染布料做成,古朴、典雅、庄重,多为老年妇女喜爱,于喜庆和隆重场合穿着。

(第二)土语区妇女穿大襟衣和长裤,衣裤边沿镶有蓝杆和花边,系绣花围腰。

布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。

二、食县内布依族以大米为主食,个别地多田少的村寨以苞谷为主食。

喜糯食,逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。

喜饮酒,多自酿自烤米酒和苞谷酒,一般为30度左右,四时皆有酿造。

十冬腊月,要做糯米甜酒和糯米刺梨酒,以备待客或自食。

客至,必先饮酒,待客,一般男客男陪,女客女陪,长者和主客正坐,饮酒拈菜由长者带头。

此外,布依族还好吃狗肉、牛肉。

三、住县内布依族多依山傍水而居,几十户至几百户聚族为寨,小的村寨也有十多户,无单家独户散居者。

房屋建筑多因地制宜,利用斜坡建成楼房,上层住人,下层关牲畜,或前半部为楼房后半部为平房,楼底仍作牲畜圈舍,少数吸收汉族建筑形式,修成平房。

布依族服饰简介

布依族服饰简介

布依族服饰简介
布依族服饰是指布依男女的服装。

布依族的服饰,一般在成年时穿上,直到去世。

在一些山区,男子仍穿着没有围领的宽大长裤,配上对襟短上衣;妇女穿着不分男女的长衣或短衣。

布依族男女都戴长檐帽,帽子上有许多小铃铛或铜铃。

妇女的发式比较讲究,一般是在头上插上许多小竹签,上面缠以绸布。

布依族妇女喜欢穿一种叫“白布夹脚”的长裙,其特点是:长裙和双脚都用白布包裹,既美观又舒适。

布依族服饰的制作工艺十分复杂。

布依族妇女都有自己的“白布夹脚”。

妇女在服饰制作中起着主导作用。

其制作工艺从选材、剪裁到缝制都十分讲究。

首先是布料。

布依族妇女所穿的衣服主要用蓝靛染成,蓝靛是一种从植物中提取的天然染料,布依族人习惯用它来染布。

蓝靛染色很特别,不用水调和,而是将蓝靛放在水里浸泡,然后把泡好的蓝靛放在石槽里反复捶打。

洗干净后再用水浸泡后晾干就可以使用了。

制作时先将蓝靛放入锅中煮熟、揉碎,再将它们放入石槽里反复捶打,这样蓝靛就会染到布匹上了。

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布依族服饰文化研究

布依族服饰文化研究

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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
( e ea N . G n rl o3)
布 依 族 服 饰 文 化研 究
苟菊兰
( 阳学 院 美术 与 艺术 设计 系 , 贵 贵州 贵 阳 500 ) 50 5

要 :贵 州省是我 国布依族的主要聚居地 区,布依 族是 古代 百越人 的后 裔 ,至今仍保 持 着古越人 的文化 习
o f u i r s h Ol e o s in d s .W e s o d b a e d h i h e h s e c fB y r s ut r r r B y e si t e S l ̄ ff ho e i l u d s l a n g h u r d n a eg tn t e e s n e o u i e sc u e i O — l o n d l n d rt u h fr r h i e eo me t fW etC i a o a d t o o e i c e i g n d t o t u e eo i g ma ・ e op s owad t eb g d v lp n s h n ,t d e n mi n r a n ,a c n i e d v lp n t o o s o n v l u h n s r s ut r . eo C ieed esc ue s l

民族服装之藏族 羌族 布依族概要

民族服装之藏族 羌族 布依族概要

扎规 头戴狐皮帽,身穿貂皮镶边的 氆氇或毛呢楚巴,腰插长刀, 身佩挂护身符和长短枪,倍显 武士英姿勃发的阳刚之美。
赘规
赘规为节庆盛装和礼仪服饰,选料昂贵,做工精致,是藏族服 饰的精品。男性赘规上衣内外衫。内衫,藏语称囊规或对搪, 多选用丝绸和萤绸布料,颜色普遍为白色、紫色、浅黄色,对 襟高领,襟边和领口均用金边或银边镶嵌,也有选各种颜色纹 花的绸缎作布料的,内衫均为齐腕长袖;外衫,藏语称交规或 崩冬,选印有圆寿、妙莲及其他花卉图案的锦缎为料,样式与 内衫相同,只是无袖。楚巴领子、袖口、下摆或以水獭皮,或 以豹皮,或以虎皮作装饰镶边,镶边宽度尺许,最窄也有五寸, 有的还要在镶边上用白皮毛拼成“ (藏语称庸仲仁姆,象征坚 固不摧、永恒常在)的图案,沿镶边内用窄于镶边的传统花色 锦缎压边,再用金银扁线镶饰,有的镶三层边,最底层为水獭 皮、水獭皮上面是貂皮,最上面是虎皮,几乎楚巴的整个下摆 都是被镶边覆盖。裤子君为白萤绸缝制,脚穿皮底绒帮的藏式 长统鞋子。男性的首饰主要有嘎乌,斜插腰刀,楚巴后摆做好 漂亮的波状尾褶,佩挂嵌龙银刀,足蹬藏靴时,一幅康巴男儿 的英俊形象和剽悍气质便会令人为之倾倒。
服 饰 面 料
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藏族男性服饰分勒规(劳动服 饰)、赘规(礼服)、扎 规(武士服)
藏服分类
勒规 随着一年四季气候的变化,勒规也随 之变化,春夏季上身普遍穿棉布或白 茧绸镶锦缎齐腰短衬衫,左襟大,右 襟小,再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖 长袍,藏语叫楚巴,一般用加差朶拉 (七彩大花带子,用红、绿、青、紫 等七色条纹装饰毛料长带,长约2米, 宽约20厘米)将楚巴围系在腰间, 两袖交叉经前腹围系在腰后,长跑下 垂的部分边沿齐于膝盖,腰部形成一 个囊带,用来装随身携带的物品。裤 子腰围、开挡和裤脚都很宽广,脚穿 短统藏鞋,头戴毡礼帽。秋冬季衣裤 均为牛羊皮革制品,或用人造裁绒逢 制的,楚巴亦为毛料或羊皮,头戴有 护耳的皮帽,脚穿长统皮鞋或皮底绒 帮的自制藏鞋。

古代布依族服饰

古代布依族服饰

古代布依族服饰
布依族是中国南方少数民族中的一个重要群体,其历史悠久、文化丰富,而其服饰也有着独特的特点。

古代布依族的服饰主要由头饰、上衣、下裳、腰带、鞋子等部分组成。

其中,男性的头饰一般是用布条编织而成,饰有羽毛、兽齿和珠子等装饰物,而女性则喜欢戴银饰头饰和花环。

上衣则是使用布料缝制,男性的上衣一般是单色的,而女性的上衣则有着各种各样的花纹和图案。

下裳以长裤为主,男女通用,同样也有着各种各样的花纹和装饰。

腰带则是将裤腰束紧,男性的腰带通常是用皮革或织物制成,而女性则使用银饰腰带。

鞋子则以布鞋和草鞋为主。

值得一提的是,布依族的服饰在颜色方面也有着独特的特点。

他们喜欢使用天然的植物染料来染色,其中以蓝色和黑色为主,这也是古代布依族服饰的代表颜色。

他们认为,蓝色代表天空和自由,黑色则代表大地和力量。

总体来说,古代布依族服饰以花纹丰富、色彩艳丽、装饰独特为特点,体现了布依族人民的生活方式和文化传统。

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发小孩子穿布依族服装的文案

发小孩子穿布依族服装的文案

发小孩子穿布依族服装的文案【原创实用版】目录1.引言:介绍布依族服装的特点和文化背景2.发小孩子穿布依族服装的意义3.布依族服装的样式和特点4.如何选择适合小孩子的布依族服装5.结语:鼓励大家传承和发扬布依族文化正文【引言】布依族,作为我国贵州省的一个少数民族,拥有丰富的民间文化和独特的民族风情。

其中,布依族的服装以其独特的设计和丰富的色彩而备受人们喜爱。

近年来,越来越多的人开始关注和欣赏布依族文化,也让布依族服装走进了大众的视野。

那么,对于家长来说,发小孩子穿布依族服装有什么特殊的意义呢?【发小孩子穿布依族服装的意义】首先,发小孩子穿布依族服装可以让他们更好地了解和接触布依族文化,增强对民族文化的认同感和自豪感。

其次,布依族服装独特的设计和丰富的色彩可以激发小孩子的审美情趣和创造力,对他们的审美和人文素质教育具有积极的促进作用。

【布依族服装的样式和特点】布依族服装的样式多样,其中最具代表性的是布依族妇女的服饰。

布依族妇女的服饰通常由上衣、裙子和头饰三部分组成,其中上衣多为长袖、大襟、对襟或右衽,裙子多为长裤或长裙,头饰则多为银饰或头帕。

布依族服装的特点是色彩丰富、图案精美、样式独特,充分展示了布依族人民的智慧和创造力。

【如何选择适合小孩子的布依族服装】在选择适合小孩子的布依族服装时,首先要考虑的是服装的材质。

小孩子的皮肤比较娇嫩,因此选择纯棉、柔软、透气的材质是比较好的选择。

其次,要考虑服装的样式和颜色。

小孩子的服装样式应该简洁大方,颜色应该鲜艳明亮,以符合他们的活泼可爱的个性。

【结语】布依族服装以其独特的设计和丰富的色彩,不仅是布依族文化的重要组成部分,也是中华民族文化的瑰宝。

浅论布依族服饰与传承—以册亨县为例

浅论布依族服饰与传承—以册亨县为例

浅论布依族服饰与传承—以册亨县为例目录摘要 (2)Abstract (2)第一章研究背景介绍 (3)1.1.布依族服饰文化保存现状 (3)1.2.研究目的和意义 (3)第二章布依族的服饰特点 (4)2.1布依族服饰的要素 (4)2.2布依族的服饰造型 (5)2.2.1服饰造型 (5)2.2.2配饰造型 (5)2.2.3.服饰图案造型 (6)第三章布依族服饰的价值 (7)3.1布依族服饰的艺术和审美价值 (7)3.2 布依族服饰的文化和历史价值 (7)第四章服饰的传承 (8)4.1政府主导 (8)4.2民间自觉 (9)4.3学校教育 (9)五.总结 (10)参考文献 (11)致谢 (11)摘要布依族是越人的后裔,据2010年全国人口普查显示人口达到287万余人,在全国56个名族中排名第12位,是我国少数名族中人口最多的名族之一。

经现今数据统计,97%的布依族人居住在贵州。

作为古越人的后代,布依族传统服饰文化博大精深,它的服装造型,配饰图案都极具名族特色,代表了一个名族和国家的文化历史和发展,是中国传统服饰文化的典型代表,具有很高的艺术研究价值。

但是随着社会的发展和进步,人们已经在慢慢淡忘这种古老的服饰文化。

本文将以布依族册亨县为例,研究布依族的服饰文化以及其传承。

让人名了解到布依族服饰文化的内涵和意义,传承和保护布依族的服饰文化关键词:布依族服饰传承册亨县文化传承AbstractBuxqyaix is the descendant of Yue dynasty. There are more than 2.87 million people ranked 12th in 56 ethnic nationalities in China; it is one of the most populous nations in the ethnic minorities. The current statistics show that 97% of the Buxqyaix people live in Guizhou province. As the descendants of Yue, Buxqyaix clothing contains and stands for profound traditional costume culture, the clothing characteristics deserve to act the important role of design application. Its’family represents an ethnic and national cultural history and development, is the typical representative of Chinese traditional costume culture contains a high research value of art. But with the development and progress of the society, people have been slowly forgotten this ancient costume culture. This thesis will take Ceheng County as an example to study the Buxqyaix clothing culture and its heritage. Let people understand the connotation and significance of Buxqyaix clothing culture, heritage and the protection of the Buxqyaix clothing cultureKeywords:Buxqyaix Dress inheritance Ceheng Cultural heritage第一章研究背景介绍1.1.布依族服饰文化保存现状布依族名族服饰是中华名族文化的重要组成部分,作为古越人的后代,其服饰承载了中国上千年的古国文化,历史,宗教信仰和生活方式,是中华名族的宝贵财富,其服饰的造型,工艺,图案,面料都具有极大的审美价值和文化价值,对现代服饰的创新发展设计也有启迪作用。

布依族服饰文化

布依族服饰文化

三、服饰制作过程
• 服饰面料
布依族服饰面料多为自织自染的土布,有白土布,也有色织布。色织布多为格 子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案,多达两百多种。服饰色彩多为 青蓝色底上配以多色花纹,有红、黄、蓝、白色等,既庄重大方,又新颖别致。 反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。
制作方式
布依族服饰的制作集蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术于一身, 反映了他们独有的审美特征除了同南方诸民族一样使用蓝靛染布以外,布依族还 采用了古老的扎染技术,把织好的白布摺叠成各种图案,用麻线扎好进行浸染、 漂洗,最后成为蓝底白花的各种图案。布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气,她 们所穿的衣服大都是自己亲手缝制的,合身得体,古朴典雅。姑娘们穿上自制的 蜡染裙,由于冰纹和花纹排列的和谐完整、层次分明,走起路来富有变化,节奏 感和韵律感强。这些工艺与图案的综合运用,再与人体线条统一起来,动静结合, 给人以强烈的美的享受。
镇宁一带的布依族男女服装喜用蓝、青、白三色布缝制。
历史服饰与现代服饰相比,有十个方面的变化或特征。 1.现代服饰保留了布依族传统服饰的精华 2.布依族妇女的服饰是从简到繁,再由繁到简。 3.现代机织细布代替了传统的“土布"。 4.易裙为裤后仍保持传统服饰的特色 5.色彩突破传统青、蓝色。
6.人工挑花刺绣大多变为机织挑花刺绣。 7.历史服饰都是人工一针一线的缝制,有跳三针线、细针线、大针线等针型,现 在都是用缝纫机。 8.从传统的木屐到现代勾鞋。 9.银饰的变迁。 10.布依族传统的裹脚已逐渐远去。
如用料,布依族服饰基本上采用手工纺织的棉布,在过去棉布是用土棉花纺成 吸汗,通风,透气棉花材质很适
头帕头帕已经成为布依族民族身份的象征物,在过去,无论男女,都包头帕, 这也是因为气候和环境而产生的,夏天在地里干农活儿可以避免太阳的灼热, 冬天可以阻隔凛冽的寒风。

布依族服饰及图案纹样浅析

布依族服饰及图案纹样浅析

布依族服饰及图案纹样浅析作者:龙岚洁来源:《文艺生活·下旬刊》2018年第05期摘要:布依族是我国少数民族之一,主要聚居在贵州省黔西南和黔南两个布依族苗族自治州。

在历经了千百年来的历史文化的积淀和熏染,衍生出了独具特色的少数民族传统文化。

而布依族的服饰文化则是布依族传统文化中的一个重要分支。

作为一种文化现象,布依族服饰的产生与变更是与社会的发展相适应的。

但随着时代的发展,传统的民族文化、民风民俗逐渐被冲淡、同化甚至消亡。

因此,通过对布依族服饰纹样进行分析,传播布依族独具特色的文化,提高人们对布依族的认识,弘扬少数民族文化。

关键词:布依族;服饰;文化;纹样;刺绣中图分类号:TS941.12 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2018)15-0124-01一、布依族服饰布依族人们多穿蓝、青、黑、白等色土布衣服。

一般以妇女装作为区别各类型的标志,册亨、望谟一带的布依族妇女,一般以大襟的青色短上衣还有长裤为主,配以刺梨花等图案围腰,戴上格子布头帕,质朴大方。

而贞丰妇女则是白色竖条纹短上衣和青色长裤为主要服饰,配上青色围腰和纯白色椭圆形盘帕,清秀典雅。

各地布依族男装为对襟短衣和长裤,老年人的服饰则更为简洁,大多为对襟长衫或短衣长裤。

2014年,布依族服饰被录入了第四批国家级非遗名录,其服饰是集蜡染、刺绣、挑花、扎染、等多种传统手工技艺为一体,形成了独具特色的布依族服饰文化。

制作服饰所用的衣料是用棉花纺织而成的,经过传统的靛染制作,染成深蓝、中蓝、浅蓝、灰、青、红、月白色等颜色。

其中深蓝、中蓝则是日常生活服饰中最常见的颜色,红色因为其染色植物的生长是有着时间限制的,一般在农历六月左右,所以红色一般只用于盛装场合。

二、布依族服饰纹样在布依族的服饰上有着各式各样精美的图案。

这些图案一般以刺绣形式出现,所以,布依族的服饰纹样基本为刺绣纹样。

在衣物上通过刺绣进行装点,为平凡单调的服装注入了生命的活力。

布依族服饰 布依族服饰有什么特点

布依族服饰 布依族服饰有什么特点

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布依族服饰布依族服饰有什么特点
导语:布依族服饰,古老的色彩布依族服饰作为一种物质文化遗产,其产生与民族的文化习俗有着密不可分的关系,而且还与民族地域关系和气候特点有
布依族服饰,古老的色彩
布依族服饰作为一种物质文化遗产,其产生与民族的文化习俗有着密不可分的关系,而且还与民族地域关系和气候特点有着直接的关系。

布依族文化是由古越发源而来的,所以民族服饰保留着古老的传统文化。

服饰特点
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。

青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衣)和长裤。

老年人大多穿对襟短衣或长衫。

妇女的服饰各地不一,有的穿蓝黑色百褶长裙,有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头,带银质手镯、耳环、项圈等饰物。

惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤,系绣花围兜,头裹家织格子布包帕。

布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯,戒指、银簪、项圈等饰品。

一些布依族老年妇女仍保留传统服饰,头缠篮色包布,身穿青色无领对襟短衣,身大袖宽,衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。

下身多穿蓝黑色百褶长裙,有的系青布围腰或绣花围裙,脚穿精美翘鼻子满绣花鞋,整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体。

中年妇女的包头有的已用白毛巾代替,上衣已改穿有领大襟衣,并在沿左衽前下方镶嵌两三道带色布边,领前结扣处喜用银泡纽扣作装饰,袖口仍保留传统的古老风格,下身已改穿长裤,脚上满花鞋变成了半爿型或鞋尖处绣小花,改装后显得洁净淡雅,古朴端庄。

未婚女
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元宵节的传统民族服饰

元宵节的传统民族服饰

元宵节的传统民族服饰元宵节是中国传统的节日之一,也是中国农历正月十五的夜晚,象征着团圆和吉祥。

在这个节日里,人们除了吃汤圆、看灯笼等传统习俗外,还会穿着各式各样的传统民族服饰,展示出浓厚的民俗文化氛围。

本文将介绍元宵节期间常见的几种传统民族服饰。

一、汉族传统民族服饰1. 裙装汉族女性在元宵节时常穿着传统的裙装。

其中,旗袍是最具代表性的一种。

旗袍采用修身剪裁,优雅大方,常以亮丽的颜色和花纹装饰,给人一种华丽又典雅的感觉。

此外,汉族女性还会选择穿着长裙或褂子等传统服饰,展示出自身的魅力和风采。

2. 袍装汉族男性在元宵节时通常会选择穿着中式袍装,如长袍或褂子。

袍装的面料多为丝绸或棉麻,具有轻盈透气的特性。

袍装饰有精致的刺绣、图案等,显示出华贵和典雅的气质。

同时,搭配上帽子、腰带等配饰,使整个服饰更加完整。

二、少数民族传统服饰除了汉族的传统服饰,中国各地的少数民族也有各自独特的元宵节传统服饰。

1. 彝族彝族是中国西南地区的少数民族之一,在元宵节时,彝族男女都会穿着传统的民族服饰。

男性的服装通常由束腰外衣、短衫、长裤以及手织的腰带等组成;而女性的服装则多为长袍、襦裙和丝带等,色彩绚丽且富有特色。

2. 傣族傣族是中国云南地区的少数民族之一,元宵节时也有自己的传统服饰。

傣族男性通常穿着宽松的长衫和长裤,搭配头巾、帽子等配饰;而傣族女性则喜欢穿着色彩鲜艳、布满银饰和刺绣的长袍,配上花环和头饰,充满民族特色。

3. 布依族布依族是中国贵州地区的少数民族之一,元宵节时也会穿着传统的布依族服饰。

布依族男性通常穿着长袍、腰带和长裤,而女性则选择穿着长裙和斗篷,以及丝带、辫子等装饰物,展示出独特的民族特色。

总结:元宵节是中国传统节日之一,也是展示传统民族服饰的绝佳时机。

在这一天,汉族和各个少数民族都会选择穿着传统的服饰,彰显自己的文化传承和个性魅力。

无论是汉族的旗袍,还是彝族、傣族、布依族等各个少数民族的传统服饰,都体现了中国丰富多彩的民俗文化。

民族服饰传说故事

民族服饰传说故事

民族服饰传说故事不同的民族,有不同的服饰特色。

那你知道民族服饰传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的民族服饰传说故事,欢迎大家阅读。

民族服饰传说故事:苗族百褶裙的传说古老的年代,苗家妇女不兴穿裙子,穿的是粗布缝缀的裤子,裤脚很大,差不多一只裤脚装得下一斗米。

那么,后来又咋兴穿裙子了呢?裙子为哪样会像雨伞呢?老人们说了个故事———古时候,有一片无边无际的大森林,终年被绿叶覆盖着。

在森林里,白天看不见太阳,夜晚看不见月亮。

一年四季黑地麻哈的;地上到处是豺狗老豹的脚印,没有哪个猎人敢进去打猎。

大森林里有个黑咕隆咚的朝天洞,洞里有石盆、石碗、石凳、石床,人们家里所有的用具洞里样样俱全。

洞里住着一个大猴子精,它的嘴巴张开象山洞。

耳朵象两个小簸箕那么大,四只脚有碓杆那么粗。

它时常把附近寨子里长得美貌的姑娘抢进洞里糟蹋,糟蹋死后就吃掉。

大森林附近的一个寨子里,有一家老两口,生了一个姑娘,取名叫“兜花”。

兜花姑娘长得十分美貌,脸盘象天上的月亮,眼睛象两汪清亮的井水,嘴唇象两瓣带露的桃花,牙齿象蓝天上晶亮的星星;她的歌声能把树上的阳雀惊呆,尖尖的手指象山中的嫩竹笋,刺绣时飞针走线,又快又好。

兜花姑娘十分勤快,每天天刷粉亮就起了,烧火做饭、扫地、挑水、割猪草,什么事情都做,不让爹妈沾边,爹妈喜欢得不得了!为了装扮她,爹妈用了五驮米到银铺子里打了一排银项圈。

兜花姑娘佩戴上这排项圈,就象胸前挂着一弯月亮,人更漂亮了。

有一天,下起瓢泼大雨,下得满坡满岭“哗啦啦”地涨大水,活象天河决了口一样。

勤快的兜花姑娘看到家里没猪食了,就拿把伞,提个箩筐出门割猪草。

她从清早出去,到天黑都没有回来。

几天,姑娘都没有回来,老两口急坏了,找遍姑娘平时爱去割猪草的地方也没有找到。

为了找姑娘,老两口杀了一头肥猪,请寨里的人来吃饭,让大伙帮忙去找。

地坝里的旯旯角角都找遍了,还是没找到兜花姑娘。

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布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。

青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衣)和长裤。

老年人大多穿对襟短衣或长衫。

妇女的服饰各地不一,有的穿蓝黑色百褶长裙,有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头,带银质手镯、耳环、项圈等饰物。

惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤,系绣花围兜,头裹家织格子布包帕。

花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”,系围腰,戴头帕,辫子盘压头帕上。

镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣,下装百褶大筒裙,上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”(即花边),裙料大都是用白底蓝花的蜡染布,她们习惯一次套穿几条裙子,系一条黑色镶花边的围腰带。

婚前头盘发辫,戴结花头巾;婚后则改戴"假壳",用青布和笋壳做成。

在罗甸、望谟等地的布依族妇女,都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。

睛隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤,衣襟、领口、裤脚镶有花边,系绣有花卉图案的围腰,她们头上大多缠有青色花格头巾,有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋,也有的穿细耳草鞋。

都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。

布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯,戒指、银簪、项圈等饰品。

额布依族服饰面料多为自织自染的土布,有白土布,也有色织布。

色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案,多达两百多种。

服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹,有红、黄、蓝、白色等,即庄重大方,又新颖别致。

反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。

布依族服饰的制作集蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术于一身,反映了他们独有的审美特征除了同南方诸民族一样使用蓝靛染布以外,布依族还采用了古老的扎染技术,把织好的白布摺叠成各种图案,用麻线扎好进行浸染、漂洗,最后成为蓝底白花的各种图案。

布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气,她们所穿的衣服大都是自己亲手缝制的,合身得体,古朴典雅。

姑娘们穿上自制的蜡染裙,由于冰纹和花纹排列的和谐完整、层次分明,走起路来富有变化,节奏感和韵律感强。

这些工艺与图案的综合运用,再与人体线条统一起来,动静结合,给人以强烈的美的享受。

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