贵州省六枝特区高三语文第一次模拟考试试卷

贵州省六枝特区高三语文第一次模拟考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共3题；共6分)

1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）

A . 学好语言不是一朝一夕的事，只有经过旷日持久的努力才能提高语言运用水平。

B . 年近八旬的中科院院士毛江森已回忆不起一件完整的“家庭事件”，但是提起人们闻之色变的病毒却如数家珍，脊髓灰质炎、乙型脑炎，麻疹病毒、甲肝和乙肝病毒……这一系列“魔鬼”曾使无数家庭陷入痛苦和困顿。

C . 展望未来，印度将不得不在美国和伊朗——一个“不可或缺的朋友”、一个“难以割舍的伙伴”之间做出平衡。如此高难的动作，即便对于长袖善舞的外交高手而言，也会像走钢丝一样，稍有闪失就会面临灾难。

D . 网络“黑段子”在网民的手上、嘴里，一传十，十传百，循环往复，不久就成了“天下皆知”。有些人还乐此不疲，好像自己转发的黑段子越多，就越显示自己见多识广似的。

2. （2分） (2018高二上·临海月考) 下列句子中，没有语病的一项是（）

A . 夏洛蒂·勃朗特并没有把简·爱刻画成一个美丽多情、温柔娇弱的天使，而是一个渴望自由平等、勇敢地和自己所处的环境做斗争的女性。

B . 近日国际石油价格再次大幅上涨。截至上周末，国际原油市场的价格上涨最高点已达每桶70美元以上。

C . 在构建和谐社会的过程中，科技创新尤其要“以民为本”，这就需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手，着力打造“民生科技”。

D . 新型激光光动力疗法作为一种精确制导、定向爆破的高科技医疗技术，近年来在临床上取得了很好的疗效，为许多血管瘤患者解除了“心腹之患”。

3. （2分） (2017高二上·广东期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）

A . 欢迎你到我家来拜访。

B . 你的报告对我们有一定的帮助，特此致谢！

C . 令兄这次光临寒舍，不知有何见教。

D . 贵校师生热情地请我作报告，校长亲自在门口恭候光临，使我深受感动。

二、现代文阅读 (共3题；共28分)

4. （6分）(2016·湛江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。

美感教育是一种情感教育。儒家教育特重诗，《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表就规范，养成生活上的秩序。蕴于中的是性情，受诗与乐的陶冶而达到和谐；发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序，内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。

这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面，德育是他们的最后鹄的，这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为柏拉图和托尔斯泰诸人误认美育可以妨碍德育，而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。所以在古希腊文与近代德文中，美善只有一个字，在中文和其他近代语文中，“善”与“美”二字虽分开，仍可互相替用。真正的善人对于生活不苟且，犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章，文章求惬心贵当，生活也需求惬心贵当。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊，不仅因其不善，也因其丑，我们赞赏行为上的光明磊落，不仅因其善，也因其美，一个真正有美感修养的人必定同时也有道德修养。

美育为德育的基础，英国诗人雪莱在《诗的辩护》里也说得透辟。他说：“道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象；诗从这根本上做功夫，所以能发生道德的影响。”换句话说，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。比如你哀怜一个乞丐，你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺术对于主观的情境必能“出乎其外”，对于客观的情境必能“入乎其中”，在想象中领略它，玩索它，所以能扩大想象，培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重“仁”，“仁”近于耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”，是一种天性，也是一种修养。仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话：“温柔敦厚，诗教也。”诗教就是美育，温柔敦厚就是仁的表现。

如上所述，美育不但不妨害德育而且是德育的基础。不过美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：“艺术是解放的，给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。

（摘自朱光潜《大美人生》）

（1）

下列对于美感教育的理解，不正确的一项是（）

A . 美感教育是一种滋养人的心灵的情感教育，它具有和艺术一样使人获得自由和解放的功用

B . 美感教育和儒家教育的许多内容是相通的，如《论语》“兴于诗，立于礼，成于乐”中的“诗、礼、乐”

C . 美感教育可以怡情养性，可以在生活中寻出丰富的意趣，同时也对人的道德修养的提高有重要的作用

D . 美感教育是德育的基础，也是温柔敦厚的诗教，能使人在道德上达到至善至美和仁爱的境界

（2）

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A . 美感教育作为情感教育为儒家教育所重视，是因为儒家教育出来的人应有内心的和谐和外在行为的规范

B . 德育是至性至情的流露，德育和美育都有怡养性情的功用，因此一个真正有美感修养的人必定有道德修养

C . 和谐与秩序同是善和美的必要条件，如果没有和谐与秩序，就不会有善和美，更不会有善美一致的最高境界

D . 道德的大原在仁爱，只有脱离小我，设身处地替别人着想，把人类的忧乐变成自己的忧乐，才能成为真正的善人

（3）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A . 儒家和西方哲学家柏拉图等人都重视德育，但儒家不认为美育可以妨碍德育，反而认为美育是德育的必由之路

B . 一个真正有美感修养的人，他必定行为上光明磊落，内心里向往惬心贵当，生活认真不苟且

C . 正如儒家的“仁”是一种修养，是一种美育一样，耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”也是一种修养，一种美育

D . 作为情感教育的美育有着自身的独立价值，其功用和艺术功用一样，使人的情感得以合乎天性的发展

5. （12分） (2020高一上·桂林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题

故乡那座山，老家那个园